第一單元中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變

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2、本學(xué)案欄目開關(guān),孔子,道學(xué)家,本學(xué)案欄目開關(guān),孔子,存天理，滅人欲,本學(xué)案欄目開關(guān),本學(xué)案欄目開關(guān),本學(xué)案欄目開關(guān),本學(xué)案欄目開關(guān),君主專制,君權(quán),封建君主專制,本學(xué)案欄目開關(guān),本學(xué)案欄目開關(guān),明末清初,經(jīng)世,致用,實(shí)。

3、本學(xué)案欄目開關(guān),本學(xué)案欄目開關(guān),本學(xué)案欄目開關(guān),本學(xué)案欄目開關(guān),本學(xué)案欄目開關(guān),本學(xué)案欄目開關(guān),本學(xué)案欄目開關(guān),本學(xué)案欄目開關(guān),本學(xué)案欄目開關(guān),(2)根據(jù)材料二，指出董仲舒的思想主張和目的。,本學(xué)案欄目開關(guān),本學(xué)案。

4、第一單元中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變第1課“百家爭(zhēng)鳴”和儒家思想的形成基礎(chǔ)鞏固1孔子主張“克己復(fù)禮為仁”，他所指的“禮”是指()A周禮 B和諧的人際關(guān)系C禮貌待人 D封建社會(huì)的統(tǒng)治秩序答案A解析“克己復(fù)禮為仁”指儒家提倡的約束自己，使每件事都?xì)w于(遵循)周禮。本題選A項(xiàng)，容易錯(cuò)選為D項(xiàng)，孔子的思想代表的是。

5、第3課宋明理學(xué)基礎(chǔ)鞏固1南北朝時(shí)期有一位著名的儒學(xué)家沈重，通曉儒、釋、道三家經(jīng)典，曾受到南朝梁武帝、梁元帝、北朝周武帝的器重。沈重的個(gè)人經(jīng)歷體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)()A統(tǒng)治者大興儒學(xué)，維護(hù)其正統(tǒng)地位B儒學(xué)家已經(jīng)提出“三教合歸儒”的主張C儒家學(xué)者對(duì)佛教、道教思想的借鑒D士人對(duì)儒家思想產(chǎn)生懷疑，轉(zhuǎn)而渴求宗教答案C解析南北朝時(shí)，佛教、道教盛行，儒學(xué)受其影響。

6、第4課明清之際活躍的儒家思想基礎(chǔ)鞏固1他是福建人，他是明清時(shí)期進(jìn)步思想家，他一生以“異端”自居，以反禮教、抨擊道學(xué)為己任，這里的他是指()A黃宗羲 B顧炎武C李贄 D王夫之答案C解析根據(jù)材料中的“福建人”、“明清時(shí)期”、“以異端自居”“反禮教、抨擊道學(xué)”等信息可知C項(xiàng)符合題意。2焚書何心隱論說到：“仲尼雖圣，效之則顰。

7、第2課 “罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)” 基礎(chǔ)鞏固 1漢興之初，劉邦崇尚黃老之學(xué)，推行“無(wú)為而治”的治國(guó)方略，而70余年后劉徹強(qiáng)行罷黜“黃老、刑名百家之言”。這種文化政策變化的路徑實(shí)際上反映了 ( ) A意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)此消彼長(zhǎng)的殘酷性 B從立國(guó)安邦到皇權(quán)專制的現(xiàn)實(shí)變化與需要 C道學(xué)理論的缺陷和新儒學(xué)的博大精深 D統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部權(quán)力爭(zhēng)奪與利益分配的沖突 答案 B 解析 漢初推。

8、本學(xué)案欄目開關(guān),孔子,道學(xué)家,本學(xué)案欄目開關(guān),孔子,存天理，滅人欲,本學(xué)案欄目開關(guān),本學(xué)案欄目開關(guān),本學(xué)案欄目開關(guān),本學(xué)案欄目開關(guān),君主專制,君權(quán),封建君主專制,本學(xué)案欄目開關(guān),本學(xué)案欄目開關(guān),明末清初,經(jīng)世,致用,實(shí)踐,天下郡國(guó)利病書,本學(xué)案欄目開關(guān),崇實(shí)致用,本學(xué)案欄目開關(guān),天下郡 國(guó)利病書,本學(xué)案欄目開關(guān),本學(xué)案欄目開關(guān),唯物,物質(zhì),客觀對(duì)象,本學(xué)案欄目開關(guān),辯證法,本學(xué)案欄目開關(guān),本學(xué)案欄。