新人教版高一上半學(xué)期期中考試題(二).doc

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綜合測(cè)評(píng)(二) 本試卷分第Ⅰ卷(閱讀題)和第Ⅱ卷(表達(dá)題)兩部分，總分150分，時(shí)間150分鐘。 第Ⅰ卷(閱讀題，共70分) 甲　必考題 一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分) 閱讀下面的文字，完成1～3題。 貧富差距的代際傳承 張雨生 “富二代”這個(gè)名稱，公開(kāi)用在媒體上，也就是近一兩年的事。被囊括其間的子弟，對(duì)這個(gè)稱呼并不滿意，似乎還覺(jué)得含有貶義。有的不滿地說(shuō)：“什么‘富二代’？我們是‘第二代企業(yè)家’！”剛從父輩手里接過(guò)企業(yè)管理權(quán)，就要稱“家”，實(shí)在太早了。接過(guò)管理權(quán)很容易，是否能管得下去，那要經(jīng)過(guò)時(shí)間檢驗(yàn)。更多的“富二代”，目前蒙昧未開(kāi)，或?qū)儆陲j車(chē)一族，或是熱捧明星的粉絲，或是癡迷于聲色犬馬的玩兒家，他們對(duì)父輩的事業(yè)并無(wú)興趣。 與“富二代”相對(duì)應(yīng)，還有“窮二代”。“窮二代”最有代表性的一群，是第二代打工族。中國(guó)農(nóng)民工已達(dá)1.6億，60%是“80后”“90后”，群體相當(dāng)龐大。“窮二代”沒(méi)在鄉(xiāng)下種過(guò)地，沒(méi)有父輩那雙長(zhǎng)滿厚繭的手，他們所追之夢(mèng)，是有朝一日成為城里人。要在城里扎根，又談何容易。扎根的標(biāo)志，總得有一套屬于自己的住房吧。京城房?jī)r(jià)一個(gè)勁地飆升，一個(gè)來(lái)北京打工的農(nóng)民子弟，靠打工掙錢(qián)買(mǎi)房，得積攢一百年。 “富二代”的富，“窮二代”的窮，與他們自身的創(chuàng)造力無(wú)關(guān)。二者之間，存在的差距主要是對(duì)社會(huì)財(cái)富的占有量。我想點(diǎn)明的是，在貧富差距的代際傳承中，政府需要擔(dān)當(dāng)起調(diào)節(jié)這個(gè)差距的責(zé)任。 政府應(yīng)該不應(yīng)該啟動(dòng)遺產(chǎn)稅？ 啟動(dòng)遺產(chǎn)稅，得有一個(gè)征收基數(shù)，發(fā)達(dá)國(guó)家的征收基數(shù)近百萬(wàn)美元。這對(duì)于20世紀(jì)的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直是天文數(shù)字。如今情況大不相同，允許一部分人先富起來(lái)，20多年間，中國(guó)出現(xiàn)了富裕階層?！鞍俑话瘛倍麻L(zhǎng)胡潤(rùn)說(shuō)，2004年，資產(chǎn)達(dá)到10億元的巨富，只找到100個(gè)，2009年，找到的在榜人數(shù)，就有1000個(gè)。中國(guó)富豪財(cái)富積累的時(shí)間也超短。胡潤(rùn)說(shuō)，把1個(gè)億變成10個(gè)億，國(guó)外需要10年，中國(guó)只需要3年。我國(guó)制定了《物權(quán)法》，切實(shí)保障公民的私有財(cái)產(chǎn)。據(jù)有關(guān)部門(mén)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)財(cái)產(chǎn)分配，只有30%進(jìn)入勞動(dòng)分配。這個(gè)比例實(shí)在太小。憑資本分配，肯定占據(jù)相當(dāng)大的比例，“富二代”是憑資本分配養(yǎng)育的一代。面對(duì)這種狀況，啟動(dòng)遺產(chǎn)稅，進(jìn)行必要的調(diào)節(jié)，應(yīng)該是適時(shí)的。 差距在同一代人中擴(kuò)展，已經(jīng)引發(fā)了諸多社會(huì)矛盾，差距進(jìn)一步擴(kuò)展，傳承到第二代，帶來(lái)的社會(huì)問(wèn)題就更多。“富二代”的所作所為，有的極為荒唐，造成社會(huì)不滿，也就更為激烈?！案欢毙纬闪怂麄兊娜ψ雍碗A層。如此揮霍，如此張狂，讓買(mǎi)套住房得奮斗一百年的“窮二代”，能不產(chǎn)生“仇富心態(tài)”？可以說(shuō)，不能自律自尊的“富二代”，會(huì)成為社會(huì)不安定的因素。面對(duì)此情此景，政府難道不應(yīng)該負(fù)起責(zé)任，有所作為？ (選自2010年第6期《雜文選刊》，有刪改) 1．作者認(rèn)為“政府應(yīng)該啟動(dòng)遺產(chǎn)稅”，下列不屬于其依據(jù)的一項(xiàng)是(　　) A．“允許一部分人先富起來(lái)”的政策使中國(guó)有了富裕階層，也就有了可征收遺產(chǎn)稅的對(duì)象。 B．“富二代”對(duì)父母的事業(yè)沒(méi)興趣，而且不能自律自尊，會(huì)成為社會(huì)不安定的因素。 C．在我國(guó)財(cái)產(chǎn)分配中，憑資本分配，肯定占據(jù)相當(dāng)大的比例，而“富二代”就是憑資本分配養(yǎng)育的一代。 D．在貧富差距的代際傳承中，政府需要擔(dān)當(dāng)起調(diào)節(jié)這個(gè)差距的責(zé)任。 解析：“‘富二代’對(duì)父母的事業(yè)沒(méi)興趣”不是征收遺產(chǎn)稅的依據(jù)。 答案：B 2．下列對(duì)文意的理解，正確的一項(xiàng)是(　　) A．“富二代”是個(gè)貶義詞，因?yàn)樗麄儗?lái)能成為企業(yè)家的不多，而成為敗家子的肯定不少。 B．“窮二代”指的是第二代打工族，其中的60%是“80后”“90后”，群體相當(dāng)龐大。 C．“窮二代”中的第二代打工族因?yàn)槿鄙馘X(qián)財(cái)，他們?cè)诔抢镌膲?mèng)想很難實(shí)現(xiàn)。 D．“窮二代”與“富二代”的主要差距是社會(huì)財(cái)富的占有量極少，因而創(chuàng)造力不足。 解析：A項(xiàng)，“能成為企業(yè)家的不多，而成為敗家子的肯定不少”，在原文中沒(méi)有根據(jù)；B項(xiàng)，“第二代打工族”只是“窮二代”的代表群體，不是等同關(guān)系；“其中的60%是‘80后’‘90后’”，屬于張冠李戴；D項(xiàng)，強(qiáng)加因果。 答案：C 3．下列對(duì)文意的理解，與作者觀點(diǎn)不符的一項(xiàng)是(　　) A．作者不贊同把“富二代”理解成“第二代企業(yè)家”，因?yàn)槎叩膶?shí)質(zhì)不一樣。 B．“政府啟動(dòng)遺產(chǎn)稅”不是作者的獨(dú)創(chuàng)，發(fā)達(dá)國(guó)家早已實(shí)行。 C．征收遺產(chǎn)稅能調(diào)節(jié)貧富差距在代際之間的傳遞，緩解人們的焦慮感。 D．中國(guó)現(xiàn)在可以啟動(dòng)遺產(chǎn)稅，借此消除因貧富差距的代際傳承而形成的社會(huì)不安定因素。 解析：D項(xiàng)，后半句說(shuō)法太絕對(duì)。 答案：D 二、古代詩(shī)文閱讀(36分) (一)文言文閱讀(19分) 閱讀下面的文言文，完成4～7題。 蕭何追韓信 信數(shù)與蕭何語(yǔ)，何奇之。至南鄭，諸將行道亡者數(shù)十人。信度何等已數(shù)言上，上不我用，即亡。何聞信亡，不及以聞，自追之。人有言上曰：“丞相何亡。”上大怒，如失左右手。居一二日，何來(lái)謁上。上且怒且喜，罵何曰：“若亡，何也？”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者耳?！鄙显唬骸叭羲氛哒l(shuí)？”曰：“韓信也?！鄙蠌?fù)罵曰：“諸將亡者以十?dāng)?shù)，公無(wú)所追；追信，詐也?！焙卧唬骸爸T將易得耳。至如信者，國(guó)士無(wú)雙。王必欲長(zhǎng)王漢中，無(wú)所事信；必欲爭(zhēng)天下，非信無(wú)所與計(jì)事者。顧王策安所決耳?！蓖踉唬骸拔嵋嘤麞|耳，安能郁郁久居此乎！”何曰：“王計(jì)必欲東，能用信，信即留；不能用信，信終亡耳?！蓖踉唬何釣楣詾閷??！焙卧唬骸半m為將，信必不留?！蓖踉唬骸耙詾榇髮??！焙卧唬骸靶疑酢！庇谑峭跤傩虐葜?。何曰：“王素慢無(wú)禮，今拜大將如呼小兒耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，擇良日，齋戒，設(shè)壇場(chǎng)，具禮，乃可耳?！蓖踉S之。諸將皆喜，人人各自以為得大將。至拜大將，乃韓信也，一軍皆驚。 (節(jié)選自《史記淮陰侯列傳》) 4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．設(shè)壇場(chǎng)，具禮，乃可耳　　 具：準(zhǔn)備，備辦。 B．不及以聞，自追之 聞：聽(tīng)說(shuō)。 C．若亡，何也 若：你。 D．王素慢無(wú)禮 素：一向。 解析：“聞”，使動(dòng)用法，“使……聽(tīng)到”。 答案：B 5．選出下面對(duì)活用的詞分類正確的一項(xiàng)(3分)(　　) ①今太子遲之?、谕醣赜L(zhǎng)王漢中?、酆纹嬷、芎温勑磐?，不及以聞?、菸嵋嘤麞|耳 A．①/②③/④/⑤　　　　　　 B．①③/②⑤/④ C．①/②③/④⑤ D．①③/②④⑤ 解析：①③意動(dòng)用法，②⑤名詞作動(dòng)詞，④使動(dòng)用法。 答案：B 6．對(duì)“一軍皆驚”的原因分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(　　) A．韓信本為楚人，未必真心歸漢。 B．韓信拜為上將軍，遷升太快。 C．韓信逃跑，未加懲處反升遷，出乎預(yù)料。 D．人人自以為得大將，未曾想到韓信。 解析：A項(xiàng)與“一軍皆驚”無(wú)關(guān)且韓信真心歸漢。 答案：A 7．翻譯文中畫(huà)線的句子。(10分) (1)信度何等已數(shù)言上，上不我用，即亡。(4分) 譯文：_________________________________________________ (2)臣不敢亡也，臣追亡者耳。(2分) 譯文：_________________________________________________ (3)吾亦欲東耳，安能郁郁久居此乎！(4分) 譯文：_________________________________________________ 解析：(1)注意“度”“數(shù)”“用”“亡”的意思。 (2)注意“亡”“亡者”“耳”的意思。 (3)注意“東”“安”“郁郁”“居”的意思。 答案：(1)韓信料想蕭何他們已經(jīng)在漢王面前多次保薦過(guò)他了，可是漢王一直不重用自己，就也逃跑了。 (2)我不敢逃跑，我是追逃跑的人罷了。 (3)我也想向東部發(fā)展，怎么能長(zhǎng)久悶居在這里呢？ 【參考譯文】 韓信多次和蕭何談天，蕭何很佩服他。隊(duì)伍到達(dá)南鄭時(shí)，半路上跑掉的軍官就多到幾十個(gè)。韓信料想蕭何他們已經(jīng)在漢王面前多次保薦過(guò)他了，可是漢王一直不重用自己，就也逃跑了。蕭何聽(tīng)說(shuō)韓信逃跑了，來(lái)不及把此事報(bào)告漢王，就徑自去追趕。有個(gè)不明底細(xì)的人報(bào)告漢王說(shuō)：“丞相蕭何逃跑了?！睗h王極為生氣，就像失掉了左右手似的。隔了一兩天，蕭何回來(lái)見(jiàn)漢王。漢王又是生氣又是喜歡，罵道：“你逃跑，為什么？”蕭何答道：“我不敢逃跑，我是追逃跑的人罷了?！睗h王說(shuō)：“你追的是誰(shuí)？”蕭何說(shuō)：“韓信啊?！睗h王又罵道：“軍官跑掉的有好幾十，你都沒(méi)有追；倒去追韓信，這是撒謊?！笔捄握f(shuō)：“那些軍官是容易得到的。至于像韓信這樣的人才，是普天下也找不出第二個(gè)來(lái)的。大王假如只想老做漢中王，當(dāng)然用不上他；假如要想爭(zhēng)奪天下，除了韓信就再也沒(méi)有可以商量大計(jì)的人。只看大王如何打算罷了?！睗h王說(shuō)：“我也想向東部發(fā)展，怎么能長(zhǎng)久悶居在這里呢？”蕭何說(shuō)：“大王如果決計(jì)打回東方去，能夠重用韓信，他就會(huì)留下來(lái)；假如不能重用他，那么，韓信終究還是要跑掉的?！睗h王說(shuō)：“我看你的面子，派他做個(gè)將軍吧。”蕭何說(shuō)：“即使讓他做將軍，韓信也一定不肯留下來(lái)的?！睗h王說(shuō)：“那么，讓他做大將?！笔捄握f(shuō)：“太好了?！碑?dāng)下漢王就想叫韓信來(lái)拜將。蕭何說(shuō)：“大王一向傲慢無(wú)禮，今天任命一位大將，就像是呼喚一個(gè)小孩子一樣，這就難怪韓信要走了。大王如果誠(chéng)心拜他做大將，就該揀個(gè)好日子，自己事先齋戒，搭起一座高壇，按照任命大將的儀式辦理，那才行啊?！睗h王答應(yīng)了。那些軍官們聽(tīng)說(shuō)了，個(gè)個(gè)暗自高興，人人都以為自己會(huì)被任命為大將。等到舉行儀式的時(shí)候，才知道是韓信，全軍上下都大吃一驚。 (二)古代詩(shī)歌閱讀(11分) 閱讀下面這首宋詩(shī)，然后完成8～9題。 樓　上 葛起耕 樓上何人吹玉簫，數(shù)聲和月伴春宵。 斷腸喚起江南夢(mèng)，愁絕寒梅酒半銷。 8．詩(shī)句“斷腸喚起江南夢(mèng)”在句式上有什么特點(diǎn)？試作簡(jiǎn)要說(shuō)明。(5分) 答：___________________________________________________ ____________________________________________________________ 答案：這句詩(shī)(因平仄關(guān)系)，用的是倒裝句式，意思是：簫聲、月色喚起的江南之夢(mèng)讓天涯淪落人斷腸。 9．“以樂(lè)景寫(xiě)哀情”是古代詩(shī)歌中常用的技法，即用美景烘托哀傷的情緒。請(qǐng)從“樂(lè)景哀情”這個(gè)角度賞析這首詩(shī)。(6分) 答：___________________________________________________ ____________________________________________________________ 答案：紅樓玉簫、春宵月色，無(wú)疑是良辰美景，但這對(duì)于飄零的游子來(lái)說(shuō)，卻倍添愁緒。一、二兩句營(yíng)造出恬靜優(yōu)美的氛圍，使三、四兩句所表達(dá)的孤獨(dú)、憂愁更為突出，欲抑先揚(yáng)，跌宕多姿。 (三)名篇名句默寫(xiě)(6分) 10．補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。 (1)恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；________________，____________ ____。(毛澤東《沁園春　長(zhǎng)沙》) (2)________________，________________：在康河的柔波里，我甘心做一條水草。(徐志摩《再別康橋》) (3)今者項(xiàng)莊拔劍舞，________________。(司馬遷《鴻門(mén)宴》) 答案：(1)書(shū)生意氣　揮斥方遒 (2)軟泥上的青荇　油油的在水底招搖 (3)其意常在沛公也 乙　選考題 (三、四題任選一題作答) 三、文學(xué)類文本閱讀(25分) 11．閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。 槐樹(shù)記 李漢榮 我小的時(shí)候，老家門(mén)前的這棵槐樹(shù)也還小，比我高不了多少。我把槐樹(shù)當(dāng)做我的哥哥。 早上起來(lái)，我首先跑到槐樹(shù)跟前，站直身子，與我的哥哥比個(gè)子，我的個(gè)子自然比不上槐哥的?；备缒?，一點(diǎn)兒也沒(méi)有因高我一頭而得意忘形，只是靜靜地站在我面前。 我喜歡槐哥的安靜，安靜里，有天寬地闊的心境；我還喜歡槐哥的單純，就那么一身綠色，一身清爽，頂多有幾聲?shū)B(niǎo)叫、一彎素月相伴，卻怎么看怎么好看，怎么讀怎么耐讀。 我常常把心里的話說(shuō)給槐哥，他總是耐心地聽(tīng)。有時(shí)，他感到必須對(duì)我說(shuō)點(diǎn)什么的時(shí)候，總是把翠綠的葉子一片片展開(kāi)，把寫(xiě)在“手心”的每一個(gè)字放在我的眼前，讓我反復(fù)閱讀。在他的語(yǔ)言里我看到的總是明亮、綠意、溫柔和來(lái)自內(nèi)心深處的芳香。 后來(lái)，我偷偷愛(ài)上了一個(gè)名字散發(fā)著淡淡青草香的女孩。但這是怎樣開(kāi)天辟地又是怎樣神秘和圣潔的事，就如一個(gè)人赤著腳向著一片純白色的雪地走去，既害怕踩臟了那片雪地，又忍不住走向那夢(mèng)境般的潔白。在一個(gè)靜靜的月夜，我對(duì)槐哥說(shuō)了我心中的秘密，我看到槐哥也和我一樣憂郁了起來(lái)。我明白了，槐哥也愿意分擔(dān)我在春天的苦澀。我情不自禁地拿出小刀子，在槐哥身上刻上了那個(gè)名字。為保密起見(jiàn)，我特地站在凳子上，在樹(shù)的高處，鄭重地，一筆一畫(huà)地刻上了那個(gè)美麗的名字?；备?，成了我初戀的紀(jì)念碑。 后來(lái)，槐哥就越長(zhǎng)越高了，高出屋檐，高出屋頂，高出煙囪，高出柳樹(shù)，高出榆樹(shù)，高出楊樹(shù)，高出那本來(lái)就很高的椿樹(shù)，高出我青春的心跳能夠觸及的那部分天空。漸漸地，我只有仰起頭才能看見(jiàn)槐哥那高高的樹(shù)冠。 我知道，槐哥不愿我老是守在他旁邊畫(huà)一些重復(fù)的筆畫(huà)，槐哥自己也看見(jiàn)了比屋檐和屋頂更高的天空。于是，我走出了家門(mén)。 幾十年后，我回到故鄉(xiāng)時(shí)，槐哥已長(zhǎng)成參天大樹(shù)，樣子也有點(diǎn)蒼老了。面對(duì)他，我只能仰望。但他分明還是認(rèn)識(shí)我的。我站在他跟前，立即就嗅到了他內(nèi)心的清香。多少年來(lái)，他一直把這純真的香氣保存在內(nèi)心里，以這樣美好的方式證明著自己的存在。而我們?nèi)祟悈s遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有這樣美好，我們總是在太多的污濁里游走、捕獲，成熟著和成功著，漸漸忘記了我們也曾經(jīng)那么純真和美好過(guò)，直到污濁將我們改造成另一種生物。 此刻，我呼吸到了槐哥內(nèi)心保存的動(dòng)人的清香。我在心里叫了一聲：我的好槐哥啊，為我洗心，為我招魂??！ 我的槐哥不說(shuō)話，憨厚地站著，站在他一直站的地方，我的槐哥，已經(jīng)把這片土地站成了芳香的磁場(chǎng)。 我仰望著我的槐哥，像仰望著我越來(lái)越值得尊敬的偉大的祖父。 我忽然記起了多年前我刻在槐哥身上的名字，那個(gè)美麗的名字，那個(gè)春天的秘密。 槐哥，你把那個(gè)動(dòng)人的名字一直藏在身上，不停地帶向高處，不停地向天空奔跑，仿佛要把它放在月亮上，放在天上最堅(jiān)固的“大理石”上。 我終于明白，我此時(shí)仰望的已不只是一棵樹(shù)，我在仰望生命中最純潔的部分。 在似乎不懂生命的時(shí)候，我們用透明的心、真摯的憂傷，創(chuàng)造了最初的秘密和童話；那時(shí)候，我們站在世界的低處，戰(zhàn)栗著，小心保存著露珠一樣透明的心，它如此干凈，如此珍貴，如此脆弱易碎，世上找不到任何適合的純真器皿來(lái)保藏它，以致有多少青春的寶物都摔碎了，散落了，消失了。 所幸，我的槐哥為我保存了我生命中最純潔最無(wú)價(jià)的部分，一直把它托舉在好似藍(lán)寶石的天上。 我在仰望，一個(gè)正在老去的人，如今回過(guò)頭開(kāi)始仰望他早年的童話。 (選自《散文》，有刪改) (1)下列對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是(　　)(5分) A．“槐樹(shù)”既有實(shí)在的意義，又有虛化的意義，一方面是以物質(zhì)形式存在的實(shí)體，另一方面又是被賦予了特定社會(huì)意義的某種象征。 B．“槐樹(shù)”既是作品的主要形象，又是全文的線索，作品的主題主要就是通過(guò)它的形象表現(xiàn)出來(lái)的，材料也是圍繞它組織的。 C．文本將“我”回到故鄉(xiāng)后的變化與“出門(mén)”之前的情況進(jìn)行對(duì)比，突出地表現(xiàn)了故鄉(xiāng)情結(jié)在人成長(zhǎng)中的重要性。 D．“初戀”是“我”生命中最美好的青春記憶，也是“我”仰望的“童話”的內(nèi)容，對(duì)“初戀”的回憶含蓄地表達(dá)了“我”不能兌現(xiàn)愛(ài)情的遺憾和苦澀。 E．世上沒(méi)有合適的純真器皿來(lái)保藏露珠一樣透明的心，以致太多的青春寶物失落了，可見(jiàn)保持著透明的心是多么難能可貴。 解析：本題考查考生分析作品結(jié)構(gòu)、概括作品主題的能力。C項(xiàng)，對(duì)比重點(diǎn)突出的是人性的變化，與“故鄉(xiāng)情結(jié)”毫無(wú)關(guān)系。D項(xiàng)，“初戀”是一個(gè)虛化的意象，表現(xiàn)的是生命應(yīng)有的質(zhì)地，不能簡(jiǎn)單地理解為“愛(ài)情”；另外，“對(duì)‘初戀’的回憶含蓄地表達(dá)了‘我’不能兌現(xiàn)愛(ài)情的遺憾和苦澀”理解有誤，對(duì)“初戀”的回憶只是“我”對(duì)“生命中最純潔的部分”的呼喚，沒(méi)有體現(xiàn)出“不能兌現(xiàn)愛(ài)情的遺憾和苦澀”。 答案：CD (2)怎樣理解畫(huà)線句“我的槐哥不說(shuō)話，憨厚地站著，站在他一直站的地方，我的槐哥，已經(jīng)把這片土地站成了芳香的磁場(chǎng)”在文中的含意？(6分) 答：___________________________________________________ ____________________________________________________________ 解析：本題考查考生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意、品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。該句是在文中起承上啟下作用的重要句子。上文，作者為槐樹(shù)幾十年堅(jiān)守的清香所感染，對(duì)照自己的“成熟著和成功著”的經(jīng)歷表達(dá)出槐樹(shù)“為我洗心，為我招魂”的心聲；下文，作者把槐樹(shù)視為“越來(lái)越值得尊敬的偉大的祖父”。結(jié)合這些信息，抓住句中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，即可對(duì)整個(gè)句子作出正確的理解。 答案：槐樹(shù)將幾十年始終不渝堅(jiān)守的姿態(tài)凝聚成為一種最可貴的精神，向人們昭示出生命的應(yīng)有色彩，給人以生命的感召和靈魂的洗禮。 (3)作者在文章中說(shuō)：“我仰望著我的槐哥，像仰望著我越來(lái)越值得尊敬的偉大的祖父?！边@樣說(shuō)的理由是什么？(6分) 答：___________________________________________________ ____________________________________________________________ 解析：本題考查考生欣賞作品的形象、賞析作品的內(nèi)涵、領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。從“槐哥”到“越來(lái)越值得尊敬的偉大的祖父”，稱呼的變化體現(xiàn)了作者由實(shí)到虛的思維過(guò)程。第8、9、10自然段是回答本題的關(guān)鍵語(yǔ)段，準(zhǔn)確地把握住其中的相關(guān)信息，就能寫(xiě)出內(nèi)容全面的答案。 答案：如今的槐樹(shù)已長(zhǎng)成蒼老的參天大樹(shù)；槐樹(shù)對(duì)生命的堅(jiān)守滌蕩著“我”內(nèi)心的污濁，讓“我”重新審視生命；從槐樹(shù)身上，“我”感受到了自己的渺小和生命應(yīng)有的偉大與崇高。因此，“我”對(duì)槐樹(shù)充滿了敬意。 (4)作者在文中發(fā)出了“我們?nèi)祟悈s遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有這樣美好”的深沉感慨，并把自己最美好的青春記憶稱為“早年的童話”。你怎樣看待作者的這種認(rèn)識(shí)？試作探究。(8分) 答：___________________________________________________ ____________________________________________________________ 解析：本題考查考生從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)的能力。從文本看，作者的感慨建立在人與槐樹(shù)的比較上，建立在“成熟著和成功著”的人與青春時(shí)代的人的本性的比較上，建立在將槐樹(shù)人性化的基礎(chǔ)上，因此，如果贊同作者的認(rèn)識(shí)，考生可以從文中歸納概括出作者發(fā)出深沉感慨的原因，即人在成熟的過(guò)程中失去了最初的純真與美好；如果反對(duì)作者的認(rèn)識(shí)，同樣應(yīng)篩選相應(yīng)的信息，然后有針對(duì)性地闡述自己的理由，如人的成長(zhǎng)過(guò)程應(yīng)該是一個(gè)不斷成熟的過(guò)程等。 答案：(示例一)我贊同作者的認(rèn)識(shí)。樹(shù)時(shí)刻都保持著自然的本色，而我們?nèi)祟?，在年輕的時(shí)候尚能擁有純潔的性靈，保持自然的品行。但隨著年齡的增長(zhǎng)，我們?cè)絹?lái)越多地接受世俗的同化，在所謂成熟和成功中，漸漸拋棄了初始的純真和美好，成為了社會(huì)的而非自然的人。 (示例二)我不贊同作者的認(rèn)識(shí)。樹(shù)本無(wú)情，所謂精神和境界都是人強(qiáng)加于它的。進(jìn)取是生命的主旋律，人在成長(zhǎng)的過(guò)程中應(yīng)不斷拋棄幼稚和單純，這樣才能走向成熟和成功；如果永遠(yuǎn)停留在少年階段，人生將永無(wú)建樹(shù)，社會(huì)將永無(wú)進(jìn)步。人在垂暮時(shí)留戀年輕時(shí)的歲月是很正常的現(xiàn)象，但發(fā)出如作者這樣的感慨，卻是對(duì)成長(zhǎng)的一種誤解。 四、實(shí)用類文本閱讀(25分) 12．閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。 “癡氣”錢(qián)鐘書(shū) 要認(rèn)識(shí)作者，還是得認(rèn)識(shí)他本人，最好從小時(shí)候起。 鐘書(shū)一出世就由他伯父抱去撫養(yǎng)，因?yàn)椴笡](méi)有兒子。鐘書(shū)周歲“抓周”，抓了一本書(shū)，因此取名“鐘書(shū)”。眾兄弟中，他比較稚鈍，孜孜讀書(shū)的時(shí)候，對(duì)什么都計(jì)較，放下書(shū)本，又全沒(méi)正經(jīng)，好像有大量多余的興致沒(méi)處寄放，專愛(ài)胡說(shuō)亂道。錢(qián)家人愛(ài)說(shuō)他有“癡氣”。 鐘書(shū)四歲起識(shí)字，并已開(kāi)始囫圇吞棗地閱讀家中收藏的《西游記》、《水滸傳》以及書(shū)攤上租來(lái)的《說(shuō)唐》、《濟(jì)公傳》、《七俠五義》這類小說(shuō)，看完后便手舞足蹈地向兩個(gè)弟弟演說(shuō)他剛看過(guò)的小說(shuō)。后來(lái)我們?cè)谂＝驎r(shí)，他和我講哪條好漢使哪種兵器，重多少斤，歷歷如數(shù)家珍。 鐘書(shū)十一歲，伯父去世。伯母抽大煙，家敗得很快。鐘書(shū)讀書(shū)時(shí)沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)，練習(xí)簿買(mǎi)不起，他就用伯父生前親手用毛邊紙、紙捻子為他訂成的本子，老師看了直皺眉。同學(xué)都有許多筆尖，他只有一個(gè)，斷了就沒(méi)法寫(xiě)了，他急中生智，把毛竹筷削尖了頭蘸著墨水寫(xiě)，當(dāng)然寫(xiě)得一塌糊涂，老師簡(jiǎn)直不愿意收他的練習(xí)簿。 他有些混沌表現(xiàn)，至今依然如故。例如他總記不得自己生年月日。小時(shí)候他不會(huì)分辨左右，好在那時(shí)候穿布鞋，不分左右腳。他穿內(nèi)衣或套脖的毛衣，往往前后顛倒，衣服套在脖子上只顧前后掉轉(zhuǎn)，結(jié)果還是前后顛倒了。 鐘書(shū)小時(shí)最喜歡玩“石屋里的和尚”，我聽(tīng)他講得津津有味，以為是什么有趣的游戲，后來(lái)才知道，所謂“玩”，原來(lái)只是一人盤(pán)腿坐在帳子里，放下帳門(mén)，披著一條被單，一個(gè)人盤(pán)腿坐著自言自語(yǔ)。 鐘書(shū)十四歲考上蘇州桃塢中學(xué)。那年他父親到北京清華大學(xué)任教，寒假?zèng)]回家。沒(méi)有了嚴(yán)父管束，他借了大批的《小說(shuō)世界》、《紅玫瑰》、《紫羅蘭》等刊物恣意閱讀。父親回家命他做一篇文章，他的文章不文不白，用字庸俗，他父親氣得把他痛打一頓。這頓打激起了他發(fā)奮讀書(shū)的正氣。鐘書(shū)從此用功讀書(shū)，作文大有進(jìn)步。那時(shí)商務(wù)印書(shū)館出錢(qián)穆的一本書(shū)，上有鐘書(shū)父親的序文。據(jù)鐘書(shū)告訴我，那是他代寫(xiě)的，一字沒(méi)有改動(dòng)。 鐘書(shū)在他父親的教導(dǎo)下“發(fā)憤用功”，二十歲那年考上清華大學(xué)。其實(shí)他讀書(shū)還是出于喜好，只似饞嘴佬貪吃美食：食腸很大，不擇精粗，甜咸雜進(jìn)。極俗的書(shū)他也能看得哈哈大笑。戲曲里的插科打諢，他不僅且看且笑，還一再搬演，笑得打跌。精微深?yuàn)W的哲學(xué)、美學(xué)、文藝?yán)碚摰却蟛恐?，他像小兒吃零食那樣吃了又吃，厚厚的?shū)一本本漸次吃完。詩(shī)歌更是他喜好的讀物。重得拿不動(dòng)的大字典、辭典、百科全書(shū)等，他不僅挨著字母逐條細(xì)讀，見(jiàn)了新版本，還不厭其煩地把新條目增補(bǔ)在舊書(shū)上。 鐘書(shū)的“癡氣”書(shū)本里灌注不下，還洋溢出來(lái)。我們?cè)谂＝驎r(shí)，他午睡，我臨帖，可是一個(gè)人寫(xiě)字中，困上來(lái)，便睡著了。他醒來(lái)見(jiàn)我睡了，就飽蘸濃墨，想給我畫(huà)個(gè)花臉?？墒撬麆偮涔P我就醒了。他沒(méi)想到我的臉皮比宣紙還吃墨，洗凈墨痕，臉皮像紙一樣快洗破了，以后他不再惡作劇，只給我畫(huà)了一幅肖像，上面再添上眼鏡和胡子，聊以過(guò)癮。大熱天女兒熟睡(女兒還是娃娃呢)，他在她肚子上畫(huà)一個(gè)大臉，挨他母親一頓訓(xùn)斥，他不敢再畫(huà)。 錢(qián)家人常說(shuō)鐘書(shū)“癡人有癡?！?。他作為書(shū)癡，倒真是有點(diǎn)癡福。供他閱讀的書(shū)，好比富人“命中的祿食”那樣豐足，會(huì)從各方面源源供應(yīng)，他只要有書(shū)可讀，別無(wú)營(yíng)求。這又是家人所謂“癡氣”的另一表現(xiàn)。 鐘書(shū)寫(xiě)完了《圍城》，“癡氣”仍然旺盛，但是沒(méi)有體現(xiàn)為第二部小說(shuō)?！秶恰分赜『?，我問(wèn)他想不想再寫(xiě)小說(shuō)。他說(shuō)：“興致也許還有，才氣已與年俱減。要想寫(xiě)作而沒(méi)有可能，那只會(huì)有遺恨；有條件寫(xiě)作而寫(xiě)出來(lái)的不成東西，那就只有后悔了。遺恨里還有哄騙自己的余地，后悔是你所學(xué)的西班牙語(yǔ)里所謂‘面對(duì)真理的時(shí)刻’，使不得一點(diǎn)兒自我哄騙、開(kāi)脫或?qū)捜莸?，味道不好受。我寧恨毋悔?！边@幾句話也許可作《〈圍城〉重印前記》的箋注吧。 (選自楊絳《記錢(qián)鐘書(shū)與〈圍城〉》，有刪改) (1)下列對(duì)傳記內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)(　　) A．錢(qián)鐘書(shū)周歲時(shí)“抓周”抓了一本書(shū)，由此得名。他的確極愛(ài)看書(shū)，且不擇精粗，像戲曲那樣極俗的書(shū)，他不僅且看且笑，還一再搬演，笑得打跌。 B．錢(qián)鐘書(shū)伯父去世后，生活十分拮據(jù)?？伤阅軜?lè)觀對(duì)待這一切，買(mǎi)不起練習(xí)簿，就把毛邊紙、紙捻子訂成本子來(lái)寫(xiě)；鋼筆尖撅斷了頭，就把毛竹筷削尖了當(dāng)筆尖來(lái)用。 C．父親的一頓痛打激起錢(qián)鐘書(shū)奮發(fā)讀書(shū)的正氣，他從此奮發(fā)讀書(shū)，作文也有了很大進(jìn)步。他為錢(qián)穆的一本書(shū)所寫(xiě)的序文，十分成功。 D．“癡人有癡?！?。錢(qián)鐘書(shū)的“?！痹谟谥灰袝?shū)可讀便別無(wú)營(yíng)求，而供他閱讀的書(shū)好比富人“命中的祿食”那樣豐足。 E．在這篇文章中，錢(qián)鐘書(shū)夫人楊絳以時(shí)間為序，對(duì)錢(qián)鐘書(shū)的生平進(jìn)行了回憶。敘述中滿懷深情，勾勒出一個(gè)充滿“癡氣”的錢(qián)鐘書(shū)形象。 解析：A項(xiàng)，文中并未評(píng)價(jià)戲曲是極俗的書(shū)。B項(xiàng)，他所做的并不能表現(xiàn)“樂(lè)觀”，并且本子為伯父生前親手所訂。C項(xiàng)，表述不夠準(zhǔn)確，該序言為代父所寫(xiě)。 答案：選E得3分，選D得2分，選C得1分；選A、B不得分。 (2)錢(qián)鐘書(shū)的“癡氣”表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括分析。(6分) 答：___________________________________________________ ____________________________________________________________ 解析：本題考查分析作品人物形象的能力。分析人物形象可以結(jié)合作品對(duì)人物的描寫(xiě)及評(píng)價(jià)，還可以結(jié)合一些情節(jié)進(jìn)行概括。文中錢(qián)鐘書(shū)的癡氣主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是讀書(shū)成癡，二是為人稚鈍率真，童心未泯。分析時(shí)，要把他在這兩個(gè)方面的具體表現(xiàn)列舉出來(lái)，可以摘取文中詞句加以概括。 答案：癡氣的表現(xiàn)：①讀書(shū)成癡，自得其樂(lè)。孜孜以求，認(rèn)真計(jì)較；投入其中，手舞足蹈；廣泛涉獵，不擇粗精；用心研讀，不厭其煩。(如寫(xiě)“放下書(shū)本”，“專愛(ài)胡說(shuō)亂道”，“歷歷如數(shù)家珍”等)②稚鈍率真，童心未泯。幼時(shí)愛(ài)玩“石屋里的和尚”，自言自語(yǔ)；生活中有些糊涂，常不分左右，前后顛倒，至今依然如故；愛(ài)搞惡作劇，在夫人和孩子睡覺(jué)時(shí)給她們畫(huà)花臉。 (3)《圍城》重印后，錢(qián)鐘書(shū)為什么不想再寫(xiě)小說(shuō)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分) 答：___________________________________________________ ____________________________________________________________ 解析：本題考查篩選并整合文中的信息的能力。解答此類試題，需要找準(zhǔn)答題區(qū)間，然后再?gòu)闹姓业较嚓P(guān)信息加以整合。此題的答題區(qū)間是最后一段，從中可以提煉出原因：一是認(rèn)為自己才氣與年俱減；二是要有負(fù)責(zé)的態(tài)度；三是寧憾毋悔。 答案：①錢(qián)鐘書(shū)認(rèn)為自己才氣已經(jīng)與年俱減；②寫(xiě)作必須以負(fù)責(zé)的態(tài)度來(lái)進(jìn)行，不能自我哄騙、開(kāi)脫或?qū)捜?，如果?xiě)不好，寧可不寫(xiě)；③雖然想寫(xiě)而沒(méi)有寫(xiě)成會(huì)有遺憾，但是自己寧可遺憾也不愿意后悔寫(xiě)了不好的作品。 (4)錢(qián)鐘書(shū)“讀書(shū)還是出于喜好，只似饞嘴佬貪吃美食：食腸很大，不擇精粗，甜咸雜進(jìn)”，這樣的讀書(shū)方式你贊成嗎？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?8分) 答：___________________________________________________ ____________________________________________________________ 解析：本題考查探究的能力。錢(qián)鐘書(shū)讀書(shū)就是不分好壞，不分內(nèi)容，一切皆讀。對(duì)此你可以有自己的觀點(diǎn)?；卮饡r(shí)首先要明確自己的觀點(diǎn)，或認(rèn)為這種方法值得提倡，或認(rèn)為這種讀書(shū)方法不可取，然后再談自己的理由。此闡發(fā)只要圍繞觀點(diǎn)即可，不必拘泥文章內(nèi)容?；卮饡r(shí)要有一定的層次性，可以分點(diǎn)作答。 答案：示例一：這樣的讀書(shū)方法值得提倡。①博覽群書(shū)才能開(kāi)闊自己的視野。②雜取眾家才能提高自己對(duì)書(shū)的甄別能力。③在廣泛閱讀的基礎(chǔ)上，有針對(duì)性地精讀細(xì)讀才能提升自己的專業(yè)水平。 示例二：這樣的讀書(shū)方法不可取。①讀書(shū)要讀好書(shū)，去粗存精才能獲得好的教益。②有選擇地讀書(shū)才能節(jié)約時(shí)間，提高效率。③逐條細(xì)讀字典類圖書(shū)太僵硬死板，不如活學(xué)活用。 第Ⅱ卷(表達(dá)題　共80分) 五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分) 13．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(　　) A．隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，安土重遷的觀念越來(lái)越深入人心，即使富庶地區(qū)的人們也樂(lè)意告別家鄉(xiāng)，外出闖蕩一番。 B．收入差別過(guò)大，造成骨干教師“跳龍門(mén)”，對(duì)那些師資力量本不雄厚的普通學(xué)校而言，這無(wú)異于釜底抽薪，必然影響到該校的生源質(zhì)量與數(shù)量。 C．碳排放過(guò)量會(huì)給地球生態(tài)環(huán)境帶來(lái)嚴(yán)重的危害，如果不設(shè)法加以遏制，必然會(huì)威脅人類生存，全球性大災(zāi)難指日可待。 D．蘇東坡的《瀟湘竹石圖卷》，匠心獨(dú)運(yùn)，使人在窄窄畫(huà)幅內(nèi)如閱千里江山，是以竹石寄托文人情懷的中國(guó)畫(huà)典范之作。 解析：匠心獨(dú)運(yùn)：在文學(xué)、藝術(shù)等方面獨(dú)創(chuàng)性地運(yùn)用巧妙的心思。A項(xiàng)，安土重遷：留戀故土，不肯輕易遷移。此處不合語(yǔ)境。B項(xiàng)，釜底抽薪：抽去鍋底下的柴火，比喻從根本上解決。此處應(yīng)用“雪上加霜”。C項(xiàng)，指日可待：(事情、希望等)不久就可以實(shí)現(xiàn)。此處不合語(yǔ)境。 答案：D 14．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．漢武帝既在政治上進(jìn)行了一系列卓有成效的改革，又在經(jīng)濟(jì)上采取了許多有利于發(fā)展生產(chǎn)的措施，因而形成了國(guó)富民豐的局面。 B．足壇反腐案已經(jīng)牽動(dòng)了太多人的神經(jīng)，引起了太多的關(guān)注，而最終的宣判，是否意味著中國(guó)足球?qū)⒏鎰e不堪的過(guò)去，迎接一個(gè)嶄新的未來(lái)呢？ C．當(dāng)世界變得越來(lái)越小，人們的情感和價(jià)值觀越來(lái)越多元的時(shí)候，魯迅的名言“無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我有關(guān)”，讓人無(wú)疑產(chǎn)生許多感慨。 D．長(zhǎng)篇小說(shuō)《蛙》于2011年獲得第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，其作者是當(dāng)今文壇頗具影響力的創(chuàng)作過(guò)《紅高粱》等佳作的著名作家莫言之手。 解析：A項(xiàng)，偷換主語(yǔ)，“形成了國(guó)富民豐的局面”的主語(yǔ)應(yīng)該是國(guó)家。C項(xiàng)，“讓人無(wú)疑產(chǎn)生許多感慨”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)為“無(wú)疑讓人產(chǎn)生許多感慨”。D項(xiàng)，句式雜糅，可去掉句末的“之手”，或?qū)ⅰ白髡呤恰备臑椤俺鲎浴?，?gòu)成“出自……之手”的句式。 答案：B 15．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)?3分)一組是(　　) 內(nèi)心擁有善，________，________，________。積淀在我們血液里的和融化在我們腳步中的，都是這樣一點(diǎn)一滴播撒和積累下的善。________，從而形成一股循環(huán)的水流，________，________。 ①看見(jiàn)貧窮而情不自禁地產(chǎn)生同情 ②看見(jiàn)寒冷而愿意去雪中送炭 ③才會(huì)看見(jiàn)弱小而自覺(jué)前去扶助 ④我們?cè)诟袆?dòng)別人的同時(shí)，也被別人感動(dòng)著 ⑤滋潤(rùn)著我們哪怕苦澀而艱難的日子 ⑥幫助我們度過(guò)充滿挫折與崎嶇的人生 A．④①③②⑥⑤ B．③②①⑥⑤④ C．③①②④⑤⑥ D．④③②①⑤⑥ 解析：根據(jù)前后連貫的原則，③句應(yīng)接在首句后，根據(jù)邏輯關(guān)系，①②應(yīng)接在③后，④與“循環(huán)”相照應(yīng)，⑤句中“滋潤(rùn)”緊接“水流”，⑥句排在句末。 答案：C 16．將下面的句子改寫(xiě)成四個(gè)短句，可適當(dāng)增減詞語(yǔ)，但不得改變句子原意。(5分) 中國(guó)人民銀行三年來(lái)首次下調(diào)自2010年1月以來(lái)為了抑制物價(jià)過(guò)快上漲已經(jīng)連續(xù)12次上調(diào)的人民幣存款準(zhǔn)備金率0.5個(gè)百分點(diǎn)。 答：___________________________________________________ ____________________________________________________________ 解析：此題考查變換句式的能力。解答此題，一要明確變換句式不能改變句子原意的要求；二要懂得將長(zhǎng)句變換為短句的方法——首先提取句子的主干作為一個(gè)句子，其次將長(zhǎng)句的多項(xiàng)修飾成分別變換為短句，最后將短句按照一定的順序(時(shí)間、空間、邏輯順序，此句應(yīng)按邏輯順序)進(jìn)行恰當(dāng)?shù)呐帕薪M合。 答案：中國(guó)人民銀行下調(diào)人民幣存款準(zhǔn)備金率0.5個(gè)百分點(diǎn)。這是央行三年來(lái)首次下調(diào)存款準(zhǔn)備金率。2010年1月以來(lái)，央行連續(xù)12次上調(diào)存款準(zhǔn)備金率。央行連續(xù)上調(diào)存款準(zhǔn)備金率是為了抑制物價(jià)過(guò)快上漲。 17．《開(kāi)明國(guó)語(yǔ)課本》是1932年出版的兒童語(yǔ)文教材。由葉圣陶先生親自編寫(xiě)，豐子愷先生書(shū)寫(xiě)并繪插圖。課本于初版后印行40余版次。近兩年來(lái)，此書(shū)再次受到關(guān)注，尤其受到廣大家長(zhǎng)和小學(xué)生的歡迎，成為熱銷書(shū)。下圖為該書(shū)的封面和兩篇課文，請(qǐng)據(jù)此說(shuō)出三條該書(shū)受歡迎的原因。(6分) 答：___________________________________________________ ____________________________________________________________ 解析：此題考查語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明的能力。解答此題，首先要認(rèn)真觀察圖畫(huà)，觀察圖畫(huà)中的圖和文字；其次要明確這是兒童語(yǔ)文教材，要從兒童接受心理的角度去思考課本的特征；最后要注意寫(xiě)作的角度，要從不同的角度進(jìn)行總結(jié)，且總結(jié)的語(yǔ)言要簡(jiǎn)明準(zhǔn)確。 答案：(1)文字簡(jiǎn)單，貼近生活，淺顯易懂，容易被兒童接受；(2)精心繪制插圖，形式活潑有趣，貼近兒童口語(yǔ)；(3)內(nèi)容富有童心，給孩子提供了發(fā)散性思考的空間；(4)體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重。 六、寫(xiě)作(60分) 18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。 宴席上首席為長(zhǎng)末席為卑，奉茶時(shí)八分滿為宜，走路不可走在路中間，見(jiàn)面時(shí)行拱手禮……據(jù)調(diào)查，這些中國(guó)傳統(tǒng)生活禮儀，僅有少數(shù)人還在生活中保留著，不少人只保留了部分常用的禮儀。不過(guò)，多數(shù)人認(rèn)為，在現(xiàn)代社會(huì)提倡傳統(tǒng)生活禮儀，有利于發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，有利于人與人之間的和睦相處。對(duì)在現(xiàn)實(shí)生活中保留我國(guó)傳統(tǒng)生活禮儀，你是怎么看的？ 請(qǐng)結(jié)合自己的生活體驗(yàn)與思考，寫(xiě)一篇文章?？梢詫?xiě)自己的經(jīng)歷和感受，可以講述身邊的故事，也可以發(fā)表見(jiàn)解。 要求：①角度自選，立意自定，題目自擬。②除詩(shī)歌外，文體不限。③不少于800字。④不得抄襲。 寫(xiě)作提示：中華民族是禮儀之邦，歷來(lái)用禮來(lái)規(guī)范人們的言行舉止，塑造人們美好的心靈，激勵(lì)人們對(duì)美好生活的向往?！懊鞫Y”既是公民道德建設(shè)的重要內(nèi)容，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分。禮儀、禮節(jié)、禮貌，是現(xiàn)代文明的象征。 兩千多年前，孔子就提出了“克己復(fù)禮”?！皬?fù)”意為“踐、履”，“禮”是孔子仁道思想即人本思想的表現(xiàn)形式?！翱思簭?fù)禮”就是要約束自己，按照“禮”(社會(huì)生活中實(shí)行的各種禮儀規(guī)范)辦事。目前，我國(guó)正努力構(gòu)建和諧社會(huì)，因此我們應(yīng)當(dāng)大力提倡“克己復(fù)禮”。 根據(jù)以上分析，我們可以選擇自己擅長(zhǎng)的問(wèn)題立意寫(xiě)作。 例文： 有“禮”走遍天下 中國(guó)是禮儀之邦，儒家文化濡染了中國(guó)的歷史。若是將儒家經(jīng)典聚集，切碎，煮熟，蒸發(fā)，結(jié)晶，大概那個(gè)晶體就只一個(gè)字——禮。 禮賢下士——?jiǎng)钚θ谟⑿? 在司馬遷的《史記》中，劉邦如是說(shuō)，運(yùn)籌帷幄，吾不如子房；帶兵領(lǐng)將，吾不如蕭何；練兵打仗，吾不如韓信。但是，能讓天下不姓楚而姓漢的，只有劉邦。他雖然不會(huì)打仗，不會(huì)領(lǐng)兵，不會(huì)安人，就算他的確是個(gè)什么都不會(huì)的混混，但他至少還會(huì)一樣：以禮賢下士來(lái)招攬人心，就只會(huì)了這個(gè)“禮”字，他劉邦就是從混混升成了漢朝的開(kāi)國(guó)皇帝，讓項(xiàng)羽血灑烏江。 一種容忍，一種聽(tīng)諫，一個(gè)禮賢下士的混混成就了一代霸業(yè)。 以禮相待——宋江聚梁山好漢 宋江其實(shí)也算是沒(méi)用了，軟弱，優(yōu)柔寡斷，一身酸味，但幸運(yùn)的是，他知道儒家經(jīng)典，他結(jié)晶了儒學(xué)，所以，他知道“禮”字的寫(xiě)法，“禮”字的含義。所以他無(wú)論怎么著都死不了，不但死不了，還聚集了一群誓死追隨他的兄弟。不論男女老少士農(nóng)工商，統(tǒng)統(tǒng)一個(gè)“禮”字。禮多人不怪么！雖說(shuō)有些人是不可理喻，但絕對(duì)是可以“禮”喻的！看宋江對(duì)一傻大粗以禮相待，甭說(shuō)了，這大老粗此后鐵定跟定宋江了，沒(méi)見(jiàn)那魯智深一臉忠誠(chéng)么！這就是“禮”！ 一種態(tài)度，一樣方式，一個(gè)以禮相待的小生聚集了107條響當(dāng)當(dāng)?shù)暮脻h。 彬彬有禮——周總理笑對(duì)風(fēng)云 周恩來(lái)總理的外交能力是毋庸置疑的。從中共二大、國(guó)民黨一大到西安事變，從重慶會(huì)議到政協(xié)會(huì)議，從萬(wàn)隆會(huì)議到尼克松訪華，從黨內(nèi)黨外到國(guó)內(nèi)國(guó)外，始終地不慍不火，始終地彬彬有禮。所以，國(guó)民黨認(rèn)識(shí)了共產(chǎn)黨，亞非拉知道了新中國(guó)，世界之林崛起了中華人民共和園。 一張笑臉，一種真誠(chéng)，一個(gè)彬彬有禮的外交家讓世界對(duì)中國(guó)彬彬有禮。 就算社會(huì)如荀孟時(shí)代的是非淆亂，始皇時(shí)代的焚書(shū)坑儒，武帝時(shí)候的儒家一統(tǒng)，民國(guó)末期的新文化運(yùn)動(dòng)，袁世凱時(shí)候的尊孔復(fù)古，還有現(xiàn)代的儒家思想，這儒家不斷地重復(fù)著興衰的節(jié)奏，但始終還是圍繞著“禮”這根軸旋轉(zhuǎn)的。畢竟禮是儒家的核心，形式千變?nèi)f化，大本質(zhì)是不會(huì)變的。一個(gè)“禮”字，讓楚亡漢興，霸王揮淚；一個(gè)“禮”字，讓官兵心顫，梁山獨(dú)立；一個(gè)“禮”字，讓干戈化為玉帛，大國(guó)崛起。 泱泱大國(guó)五千年的文明，一筆一畫(huà)寫(xiě)出了這個(gè)遒勁的“禮”字。 【點(diǎn)評(píng)】　中國(guó)是禮儀之邦，與”禮”相關(guān)的事例比比皆是，怎樣從紛繁蕪雜的素材中解放出來(lái)，本文就是很好的例子。文章以時(shí)間為軸，列舉三個(gè)典型事例，從三個(gè)角度三個(gè)層面解讀“禮”的內(nèi)涵：“禮賢下士”“以禮相待”“彬彬有禮”。層次分明，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，說(shuō)服力較強(qiáng)。語(yǔ)言考究，不論是事例之后的一句畫(huà)龍點(diǎn)睛的排比式議論，還是敘事和議論中的長(zhǎng)短句的綜合運(yùn)用，都給人或酣暢淋漓、或斬釘截鐵之感。