高中歷史 第三單元 從人文精神之源到科學(xué)理性時(shí)代 12 文藝復(fù)興巨匠的人文風(fēng)采課件 岳麓版必修3.ppt

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第12課文藝復(fù)興巨匠的人文風(fēng)采 知識點(diǎn)一 知識點(diǎn)二 意大利的文藝復(fù)興巨匠1 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起 1 背景 14世紀(jì) 意大利工商業(yè)城市興起 出現(xiàn)了資本主義萌芽 14世紀(jì)中葉 黑死病在意大利蔓延 促使人們反省自己的生活 2 方式 借助被教會(huì)視為異端的古希臘 古羅馬的文化來表達(dá)自己的反封建思想 知識點(diǎn)一 知識點(diǎn)二 2 代表人物 知識點(diǎn)一 知識點(diǎn)二 知識點(diǎn)一 知識點(diǎn)二 自主思考文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)大師的作品是如何體現(xiàn)人文主義精神的 提示 達(dá) 芬奇 米開朗琪羅和拉斐爾的藝術(shù)作品突破了 圣像圖 的畫法 用寫實(shí)的筆法解釋了人性的善惡 作品中所有的人物包括耶穌等都被刻畫成現(xiàn)實(shí)生活中的人 形態(tài)與常人無異 體現(xiàn)了人文主義精神 知識點(diǎn)一 知識點(diǎn)二 莎士比亞的戲劇1 歷史背景16世紀(jì)時(shí) 西歐大陸的文藝復(fù)興之風(fēng)吹到了英國 2 主要成就莎士比亞一生撰寫了39部悲劇 喜劇 歷史劇 哈姆雷特 是最杰出的作品之一 悲劇中的男主人公哈姆雷特是他精心塑造的人文主義者形象 3 歷史影響代表了歐洲文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)的最高成就 對歐洲現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的發(fā)展有著極其深遠(yuǎn)的影響 拓展延伸文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)促使歐洲從以神為中心過渡到以人為中心 它喚醒了人們積極進(jìn)取的精神 創(chuàng)造精神以及科學(xué)實(shí)驗(yàn)的精神 為資本主義的進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造了條件 探究點(diǎn)一 探究點(diǎn)二 文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的內(nèi)涵史料導(dǎo)入我們?nèi)祟惖墓侨舛际怯猛瑯拥奈镔|(zhì)構(gòu)成的 我們的靈魂都是天主賜給的 具備著同樣的機(jī)能和一樣的效用 我們?nèi)祟愂翘焐宦善降鹊?只有品德才是區(qū)分人的標(biāo)準(zhǔn) 那發(fā)揮大才大德的人才能當(dāng)?shù)闷鹨粋€(gè) 貴 否則就只能算是 賤 薄伽丘 十日談 人是一件多么了不起的杰作 多么高貴的理性 多么偉大的力量 多么優(yōu)美的儀表 多么文雅的舉動(dòng) 在行為上多么像一個(gè)天使 在智慧上多么像一個(gè)天神 宇宙的精華 萬物的靈長 莎士比亞 哈姆雷特 探究點(diǎn)一 探究點(diǎn)二 互動(dòng)探究 1 根據(jù)史料 說明薄伽丘提出的進(jìn)步思想是什么 2 薄伽丘和莎士比亞思想的共同點(diǎn)是什么 結(jié)合史料 說明莎士比亞對人類的贊美與薄伽丘對人性的肯定相比有什么發(fā)展變化 提示 1 人生而平等 2 共同點(diǎn) 高舉人文主義旗幟 歌頌現(xiàn)實(shí)生活 發(fā)展變化 薄伽丘對人性的贊頌大多集中在人性的本能方面 而莎士比亞則謳歌了人間的仁愛和友誼 提升了人性的高尚與尊嚴(yán) 探究點(diǎn)一 探究點(diǎn)二 名師精講文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的特征 1 人文主義首先是一場文化運(yùn)動(dòng) 集中于人文學(xué)科 人文主義者推崇古典文化并將其作為仿效的典范 2 主要以文學(xué)藝術(shù)的形式表現(xiàn)出來 并取得了輝煌的成就 3 人文主義的實(shí)質(zhì)是強(qiáng)調(diào)人 人的尊嚴(yán)和人的價(jià)值 突出人的優(yōu)越性 4 人文主義肯定人的現(xiàn)世生活 要求個(gè)人自由和個(gè)性解放 昭示了一種全新的個(gè)人主義的倫理觀 5 人文主義對教會(huì)和貴族的虛偽及腐敗進(jìn)行猛烈批判 從側(cè)面揭露禁欲主義與人性的沖突和對人性的扭曲 探究點(diǎn)一 探究點(diǎn)二 例題1 2016全國丙 古希臘悲劇 被縛的普羅米修斯 講述的是 普羅米修斯為人類盜取火種而遭到主神宙斯嚴(yán)厲懲罰的故事 劇中借普羅米修斯之口說 說句老實(shí)話 我憎恨所有的神 該劇深受雅典人的喜愛 這反映出當(dāng)時(shí)雅典人 A 宗教意識淡薄B 反對神靈崇拜C 注重物質(zhì)生活D 強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值解析 本題考查古希臘的人文主義 關(guān)鍵句 為人類盜取火種 憎恨所有的神 這些關(guān)鍵句反映出古希臘文化傳統(tǒng)中對人的價(jià)值的重視 故D項(xiàng)正確 題干沒有反映雅典人宗教意識淡薄 故A項(xiàng)錯(cuò)誤 當(dāng)時(shí)大多數(shù)的希臘人是崇拜神靈的 故B項(xiàng)錯(cuò)誤 題干中沒有涉及改善民眾的物質(zhì)生活 故C項(xiàng)錯(cuò)誤 答案 D 探究點(diǎn)一 探究點(diǎn)二 文藝復(fù)興的影響史料導(dǎo)入文藝復(fù)興 Renaissance 的意義有兩個(gè) 一是復(fù)生 二是新生 這兩個(gè)意義是都不錯(cuò)的 因?yàn)閺囊环矫鎭砜?文藝復(fù)興是希臘羅馬的古文藝和人生觀的復(fù)活 是一種復(fù)生運(yùn)動(dòng) 從其他方面看來 文藝復(fù)興卻是歐洲近古文化的先鋒 是一種文化的新誕生 陳衡哲 西洋史 互動(dòng)探究 1 根據(jù)史料 探究為什么說文藝復(fù)興 是一種復(fù)生運(yùn)動(dòng) 2 結(jié)合所學(xué)知識 談?wù)勀銓ψ髡咚f的文藝復(fù)興 是一種文化的新誕生 的理解 探究點(diǎn)一 探究點(diǎn)二 提示 1 文藝復(fù)興的思想核心是人文主義 是對古希臘肯定人的價(jià)值和作用的人文精神的繼承發(fā)展 因此可以說是對古希臘文化的復(fù)興 2 文藝復(fù)興是資產(chǎn)階級要求反教會(huì)神學(xué)世界觀的思想解放運(yùn)動(dòng) 推動(dòng)了歐洲思想文化的近代化 探究點(diǎn)一 探究點(diǎn)二 名師精講文藝復(fù)興的影響 1 在思想方面 文藝復(fù)興沖破了基督教神學(xué)桎梏 喚醒了人的自我意識 高揚(yáng)了為創(chuàng)造現(xiàn)世幸福而奮斗的精神 為后來啟蒙思想的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ) 在精神方面為資本主義制度的勝利和發(fā)展開辟了道路 2 在文學(xué)藝術(shù)方面 文藝復(fù)興時(shí)期眾多的精湛藝術(shù)成為人類藝術(shù)史上的燦爛篇章 永放光芒 3 在自然科學(xué)方面 人文主義提倡科學(xué)實(shí)驗(yàn) 注重實(shí)踐 催生了近代自然科學(xué) 為其迅猛發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ) 極大地推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 探究點(diǎn)一 探究點(diǎn)二 例題2 中國一位歷史學(xué)家曾說 我們不妨把文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)看做是中世紀(jì)晚期悲觀 死亡 災(zāi)變 迷信和冷漠心情的結(jié)束 因?yàn)檫@場運(yùn)動(dòng) A 把人性從宗教的束縛中解放出來B 教會(huì)權(quán)威遭到理性否定C 構(gòu)建符合人民利益的契約D 促進(jìn)民主 自由思想的發(fā)展解析 本題考查文藝復(fù)興 中世紀(jì)在宗教神學(xué)的統(tǒng)治下 人們的思想受宗教束縛 處于悲觀 迷信 冷漠等狀態(tài) 而文藝復(fù)興倡導(dǎo)的提倡人性 反對神性的人文精神把人們的思想從宗教神學(xué)束縛下解放出來 由此可以看做是題干中各種心情的結(jié)束 故正確答案為A項(xiàng) 答案 A 2 3 4 5 1 1 人應(yīng)該與上帝平起平坐 因?yàn)閮烧咄瑸槭澜缰髟?主張這種觀點(diǎn)的是 A 古希臘的智者學(xué)派B 中世紀(jì)的宗教神學(xué)者C 文藝復(fù)興的人文主義者D 近代的儒學(xué)思想家解析 由 上帝 可首先排除D項(xiàng) 題干觀點(diǎn)肯定人的價(jià)值與尊嚴(yán) 是人文主義的體現(xiàn) 由此可排除B項(xiàng) A C兩項(xiàng)雖都具有人文主義精神 但從 平起平坐 世界主宰 可知這種觀點(diǎn)把矛盾直指宗教神權(quán)統(tǒng)治 故排除A項(xiàng) C項(xiàng)正確 答案 C 2 3 4 5 1 2 英國史學(xué)家韋爾斯指出 文藝復(fù)興 不是古典崇拜而是解放人的思想 下列說法對此理解最準(zhǔn)確的是 A 強(qiáng)調(diào)自由 主張 人是萬物的尺度 B 推動(dòng)人們?nèi)プ非笞陨淼陌l(fā)展與現(xiàn)實(shí)幸福C 挑戰(zhàn)王權(quán) 提高了資產(chǎn)階級的社會(huì)地位D 促進(jìn)人們運(yùn)用理性作為衡量一切的尺度解析 文藝復(fù)興的核心是人文主義 主張以人為中心而不是以神為中心 認(rèn)為人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和主人 要求肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán) 答案 B 2 3 4 5 1 3 俄國馬克思主義理論家普列漢諾夫說 拉斐爾的圣母像是世俗的理想戰(zhàn)勝基督教修道院的最突出的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一 這是因?yàn)槔碃?A 以畫圣母像聞名B 所畫的圣母像神情嚴(yán)肅 高不可攀C 拿著圣母像與基督教的修道院戰(zhàn)斗D 所畫圣母像洋溢著母性的慈愛與幸福解析 拉斐爾是文藝復(fù)興時(shí)期的代表人物 他筆下的圣母溫柔美麗 洋溢著母性的慈愛和幸福 突出表現(xiàn)出文藝復(fù)興中人文主義的核心思想 故選D項(xiàng) 答案 D 2 3 4 5 1 4 一人的劇作對英國社會(huì)作了廣泛而深刻的描述 體現(xiàn)了人文主義思想 他是 A 莎士比亞B 達(dá) 芬奇C 薄伽丘D 拉斐爾解析 綜合材料中 劇作 英國社會(huì) 人文主義 等信息 符合條件的只有莎士比亞 答案 A 2 3 4 5 1 5 圖文探究 雅典學(xué)園 這幅圖是16世紀(jì)初意大利的一幅著名畫作 雅典學(xué)園 其中不僅有古希臘時(shí)期的亞里士多德等許多古代雅典先賢 也有一些當(dāng)時(shí)人物 他們同先賢們一起自由地討論 這幅畫清楚地表明 經(jīng)過近千年中世紀(jì)的黑暗時(shí)期 人們終于在古希臘 古羅馬文化中找到了充滿活力的思想和人性的光芒 開始沖破教會(huì)的束縛 1 結(jié)合圖文探究 當(dāng)時(shí)人們找到的 充滿活力的思想和人性的光芒 是指什么 2 為什么要從古希臘 古羅馬的文化中去尋找 2 3 4 5 1 參考答案 1 人文主義精神 2 原因 由于當(dāng)時(shí)封建神學(xué)占統(tǒng)治地位 教會(huì)勢力龐大 資產(chǎn)階級力量弱小 還無力與神學(xué)正面沖突 故借助古希臘 古羅馬文化的復(fù)興之名宣傳資產(chǎn)階級思想文化