高中政治 第一單元 生活智慧與時代精神 第1課 美好生活的向?qū)?第2框 關(guān)于世界觀的學(xué)說課件 新人教版必修4

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1、第一單元生活智慧與時代精神生活智慧與時代精神第一課美好生活的向?qū)У谝徽n美好生活的向?qū)У诘?框關(guān)于世界觀的學(xué)說框關(guān)于世界觀的學(xué)說導(dǎo)導(dǎo)學(xué)學(xué)線線索索1 1主干知識梳理主干知識梳理2 2釋疑解惑升華釋疑解惑升華3 3重點難點突破重點難點突破4 4隨堂達(dá)標(biāo)驗收隨堂達(dá)標(biāo)驗收5 5課后素養(yǎng)演練課后素養(yǎng)演練主干知識梳理主干知識梳理 1世界觀是人們對整個世界的_。 特別提醒：哲學(xué)上所講的“世界”包括客觀物質(zhì)世界和主觀精神世界，其中客觀物質(zhì)世界包括自然界和人類社會，主觀精神世界則是指人的思維、意識。世界觀人人都有，但有科學(xué)與非科學(xué)之分。哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀總的看法和根本觀點總的看法

2、和根本觀點 2哲學(xué)就是關(guān)于_的學(xué)問。 3哲學(xué)是哲學(xué)家依據(jù)一定的_、_和_，把不自覺的、不系統(tǒng)的世界觀加以系統(tǒng)化、理論化而形成的思想體系。 4世界觀_方法論，方法論_世界觀。 5哲學(xué)是_的統(tǒng)一。世界觀世界觀 自然知識自然知識 社會知識社會知識 思維知識思維知識 決定決定 體現(xiàn)體現(xiàn) 世界觀和方法論世界觀和方法論 1具體科學(xué)知識分類：_、_、_。 2哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系 (1)相互區(qū)別 具體科學(xué)揭示的是自然、社會和思維某一_領(lǐng)域的規(guī)律。 哲學(xué)是對具體科學(xué)進(jìn)行概括和升華，從中抽象出最_的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié) 自然科學(xué)知識自

3、然科學(xué)知識 社會科學(xué)知識社會科學(xué)知識 思維科學(xué)知識思維科學(xué)知識 具體具體 一般一般 特別提醒：哲學(xué)和具體科學(xué)都是人類智慧的一部分，在地位上沒有高低之分。它們只是在研究對象上有所不同，所以既不可以相互替代，也不可以相互包含，哲學(xué)不能也不必去完成具體科學(xué)應(yīng)完成的任務(wù)。 (2)相互聯(lián)系 具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展。 哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的_。指導(dǎo)指導(dǎo) 1世界觀是人們對整個世界的總的看法和根本觀點。下列看法中，屬于世界觀的有() 世界是物質(zhì)的一切從實際出發(fā)存在即被感知堅持辯證否定觀 AB CD 解析本題考查世界觀的含義。世界觀是人們對整個世界的總的看法和根本觀點。世界是物質(zhì)的和存在即被

4、感知都屬于世界觀，正確且符合題意；屬于方法論，不符合題意；故選B。B 2哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，與各門具體科學(xué)知識密切聯(lián)系。對此，下列說法對的是() 哲學(xué)是系統(tǒng)化和理論化的世界觀 哲學(xué)的產(chǎn)生離不開人的實踐活動 沒有哲學(xué)的發(fā)展就沒有具體科學(xué) 哲學(xué)是對具體知識的概括和總結(jié) AB CDB 解析本題考查哲學(xué)與世界觀、具體科學(xué)的相關(guān)知識。根據(jù)教材可知，哲學(xué)是系統(tǒng)化和理論化的世界觀，是對具體知識的概括和總結(jié)，故正確；題干強(qiáng)調(diào)的是哲學(xué)與世界觀、具體科學(xué)的關(guān)系，而不是強(qiáng)調(diào)哲學(xué)的產(chǎn)生，故不符合題意；具體科學(xué)是哲學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)，故錯誤。故選B。 3哲學(xué)是關(guān)于世界觀和方法論的統(tǒng)一。下列關(guān)于哲學(xué)和世界觀、方法論的關(guān)系表

5、述正確的是() 哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一 人們在生活中形成的世界觀就是哲學(xué) 哲學(xué)是對世界觀的系統(tǒng)化和理論化 方法論決定于世界觀并體現(xiàn)世界觀 AB CDB 解析本題考查哲學(xué)與世界觀、方法論的關(guān)系。哲學(xué)有科學(xué)的，也有非科學(xué)的，哲學(xué)并非都是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一，故錯誤；哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，世界觀并非都是哲學(xué)，故錯誤，正確；世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，故正確。故選B。釋疑解惑升華釋疑解惑升華 1哲學(xué)和具體科學(xué)是整體與部分的關(guān)系嗎？ 提示：不是。哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)，哲學(xué)和具體科學(xué)是共性和個性、一般和特殊、普遍性和特殊性的關(guān)系。哲學(xué)和具體科學(xué)沒

6、有包含和被包含的關(guān)系，因此不能說是整體和部分的關(guān)系。 2哲學(xué)就是“科學(xué)之科學(xué)”，這一觀點對嗎？ 提示：不對。哲學(xué)并非“科學(xué)之科學(xué)”。 “科學(xué)之科學(xué)”是指把哲學(xué)看成是科學(xué)知識的總匯，把哲學(xué)當(dāng)成包括一切具體科學(xué)在內(nèi)的凌駕于一切科學(xué)之上的永恒不變的理論體系。這種觀點沒有正確處理哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。 哲學(xué)是對具體科學(xué)知識的概括和總結(jié)，但它不是具體科學(xué)知識的簡單相加，二者不是多數(shù)和少數(shù)、整體和部分的關(guān)系，而是共性和個性、一般和個別的關(guān)系。 那種把哲學(xué)看成“科學(xué)之科學(xué)”，認(rèn)為哲學(xué)可以取代具體科學(xué)的觀點是錯誤的。 3哲學(xué)都是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一，對嗎？ 提示：不對。世界觀和方法論都有正確和錯誤之分，

7、哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，因而哲學(xué)不僅有正確與錯誤之分，而且還有科學(xué)與非科學(xué)之別。 不能認(rèn)為任何哲學(xué)都是科學(xué)的世界觀和科學(xué)的方法論的統(tǒng)一。馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，它是科學(xué)的世界觀和科學(xué)的方法論的統(tǒng)一。 1教材P7“探究問題” 提示：世界觀是人們對整個世界的總的看法和根本觀點。人人都有世界觀，但一般人的世界觀都是零散的、自發(fā)的、樸素的。而哲學(xué)作為系統(tǒng)化和理論化的世界觀，需要人們經(jīng)過學(xué)習(xí)、思考、實踐才能掌握，所以并非人人都是哲學(xué)家。 2教材P8“探究問題1” 提示：(1)思想是行動的先導(dǎo)，世界觀為人們認(rèn)識和改造世界提供方法論的指導(dǎo)。世界觀不同，在做事做人上往往會有很大不同，有什么樣的世

8、界觀就會有什么樣的方法論。上面所列舉的四種人的做法中，第一、四種做法是消極的，第二、三種做法是積極可取的。 (2)人的思想觀念決定為人處世的方式方法，為人處世的方式方法反映著人的思想觀念。 3教材P8“探究問題2” 提示：這是一種歸納綜合的思維方式。 4教材P9“探究問題1” 提示：純粹思想的力量不能推動哲學(xué)家的前進(jìn)，而自然科學(xué)和工業(yè)等具體科學(xué)的進(jìn)步卻能推動哲學(xué)的發(fā)展，是哲學(xué)前進(jìn)的動力。這說明具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展。 5教材P9“探究問題2” 提示：科學(xué)家的研究活動都是在一定的哲學(xué)思想指導(dǎo)下進(jìn)行的，這種哲學(xué)思想有的正確，有的錯誤，從而也導(dǎo)致了科學(xué)研究的不同結(jié)果。只有科學(xué)的哲學(xué)才能為具體

9、科學(xué)提供正確世界觀和方法論的指導(dǎo)?？茖W(xué)家只有堅持正確的世界觀和方法論，才會使自己的研究活動取得預(yù)期的成果。重點難點突破重點難點突破 1哲學(xué)與世界觀的關(guān)系突破點突破點1哲學(xué)與世界觀和方法論哲學(xué)與世界觀和方法論哲學(xué)哲學(xué)世界觀世界觀區(qū)別區(qū)別 含義含義是哲學(xué)家依據(jù)一定的自然知識、社是哲學(xué)家依據(jù)一定的自然知識、社會知識和思維知識，把不自覺的、會知識和思維知識，把不自覺的、不系統(tǒng)的世界觀加以系統(tǒng)化、理論不系統(tǒng)的世界觀加以系統(tǒng)化、理論化而形成的思想體系，是系統(tǒng)化理化而形成的思想體系，是系統(tǒng)化理論化的世界觀論化的世界觀人們對整個世界的人們對整個世界的總的看法和根本觀總的看法和根本觀點點哲學(xué)哲學(xué)世界觀世界觀區(qū)區(qū)

10、別別特點特點系統(tǒng)化、理論化系統(tǒng)化、理論化自發(fā)的、樸素的、零散的、缺乏論證的，自發(fā)的、樸素的、零散的、缺乏論證的，人人都有人人都有產(chǎn)生的時產(chǎn)生的時間順序間順序哲學(xué)晚于世界觀哲學(xué)晚于世界觀世界觀早于哲學(xué)世界觀早于哲學(xué)聯(lián)系聯(lián)系哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是系統(tǒng)化理論化的世界觀；哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是系統(tǒng)化理論化的世界觀；哲哲學(xué)以世界觀為內(nèi)容，世界觀以哲學(xué)為最高表現(xiàn)；學(xué)以世界觀為內(nèi)容，世界觀以哲學(xué)為最高表現(xiàn)；兩者研究的兩者研究的對象都是整個世界；對象都是整個世界；兩者都源于生活實踐兩者都源于生活實踐兩種錯誤傾兩種錯誤傾向向反對把哲學(xué)神秘化，認(rèn)為哲學(xué)只是哲學(xué)家的事情；反對把哲學(xué)神秘化，認(rèn)為哲學(xué)只是哲學(xué)家

11、的事情；反對把反對把哲學(xué)簡單化，把零散的、不自覺的世界觀當(dāng)作哲學(xué)學(xué)說哲學(xué)簡單化，把零散的、不自覺的世界觀當(dāng)作哲學(xué)學(xué)說 2.世界觀與方法論的關(guān)系世界觀世界觀方法論方法論區(qū)別區(qū)別含義含義是人們對整個世界的總的是人們對整個世界的總的看法和根本觀點看法和根本觀點是人們認(rèn)識世界和改造世是人們認(rèn)識世界和改造世界的根本原則和根本方法界的根本原則和根本方法解決的問題解決的問題主要解決世界主要解決世界“是什么是什么”的問題的問題主要解決主要解決“怎么辦怎么辦”的問的問題題聯(lián)系聯(lián)系世界觀和方法論是同一問題的兩個方面。一般說來，世界觀和方法論是同一問題的兩個方面。一般說來，世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，有什么

12、樣的世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論世界觀就有什么樣的方法論(2017天津，9)著名科學(xué)家錢偉長談到哲學(xué)時說：“哲學(xué)很重要，很多學(xué)問做深了，都會碰到哲學(xué)問題。數(shù)學(xué)是這樣，物理、化學(xué)、生物、計算機(jī)都是這樣。所以科學(xué)家一定要研究一點哲學(xué)，要懂哲學(xué)。”他之所以這么講，主要是因為() A哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué) B哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動 C哲學(xué)是改造世界的物質(zhì)力量 D哲學(xué)探究的是世界的本質(zhì)和普遍規(guī)律D 解析錢偉長的話強(qiáng)調(diào)的是具體科學(xué)研究需要哲學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，這是因為哲學(xué)揭示的是世界的本質(zhì)和普遍規(guī)律，而具體科學(xué)所揭示的是世界某一領(lǐng)域的本質(zhì)和規(guī)律，D

13、正確。哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，A說法錯誤；B沒有涉及具體科學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系，也就無法回答科學(xué)家為什么要學(xué)習(xí)哲學(xué)知識，故排除；C錯誤，哲學(xué)是一種精神力量，不是物質(zhì)力量。 對點訓(xùn)練1 青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e了，剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好。這告誡廣大青年() A人們的活動受世界觀的支配，要踐行社會主義核心價值觀 B世界觀與方法論是統(tǒng)一的，有了世界觀就能走好人生的道路 C哲學(xué)可以使人們正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展 D思維方法在認(rèn)識和改造世界中

14、起決定作用A 解析世界觀是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點。世界觀對人們認(rèn)識世界和改造世界具有指導(dǎo)作用。材料中“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向”強(qiáng)調(diào)了人們的活動受世界觀的支配，要踐行社會主義核心價值觀，選A；B錯誤，有了正確的價值觀還要實踐；C強(qiáng)調(diào)了哲學(xué)的作用，材料強(qiáng)調(diào)了世界觀的作用，不選；D錯誤，夸大了思維方法的作用。 理解哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系突破點突破點2哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系具體科學(xué)具體科學(xué)哲學(xué)哲學(xué)區(qū)區(qū)別別含義、研含義、研究對象究對象研究世界某一特定領(lǐng)域事研究世界某一特定領(lǐng)域事物運(yùn)動規(guī)律的科學(xué)物運(yùn)動規(guī)律的科學(xué)研究整個世界及人與世界關(guān)系的學(xué)研

15、究整個世界及人與世界關(guān)系的學(xué)說說任務(wù)任務(wù)揭示世界某一特定領(lǐng)域的揭示世界某一特定領(lǐng)域的特殊規(guī)律特殊規(guī)律揭示整個世界變化發(fā)展的一般規(guī)律揭示整個世界變化發(fā)展的一般規(guī)律作用作用為人們認(rèn)識世界和改造世為人們認(rèn)識世界和改造世界提供具體方法的指導(dǎo)界提供具體方法的指導(dǎo)為人們認(rèn)識世界和改造世界提供方為人們認(rèn)識世界和改造世界提供方法論指導(dǎo)法論指導(dǎo)聯(lián)系聯(lián)系(1)二者都把現(xiàn)實世界作為自己的研究對象。二者都把現(xiàn)實世界作為自己的研究對象。(2)具體科學(xué)的進(jìn)步推動哲學(xué)的發(fā)展。離開具體科學(xué)知識，哲具體科學(xué)的進(jìn)步推動哲學(xué)的發(fā)展。離開具體科學(xué)知識，哲學(xué)就會干涸和枯萎。哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)，為具體學(xué)就會干涸和枯萎。哲學(xué)是對

16、具體科學(xué)的概括和總結(jié)，為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo) 深化點撥：反對兩種對哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系的錯誤認(rèn)識 (1)哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。要反對哲學(xué)無用論，要反對哲學(xué)的“取消論”。 (2)要反對認(rèn)為哲學(xué)可以取代具體科學(xué)的“代替論”，這種把哲學(xué)看作是“科學(xué)之科學(xué)”的“哲學(xué)萬能論”是十分有害的。(2018江蘇卷，26)有研究表明，“暗物質(zhì)”和“暗能量”約占宇宙物質(zhì)總質(zhì)量的96%?？茖W(xué)家預(yù)計，如果我們對暗物質(zhì)和暗能量有了突破性的認(rèn)識，人類的宇宙觀將會發(fā)生巨大的改變，人們對時間、空間和物質(zhì)等的看法也將和過去有所不同。材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是() A具體科學(xué)的進(jìn)

17、步推動哲學(xué)發(fā)展 B哲學(xué)可以鍛煉人們的思維能力 C哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo) D思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題A 解析A對，如果我們對暗物質(zhì)和暗能量有了突破性的認(rèn)識，人類的宇宙觀將會發(fā)生巨大的改變，這說明具體科學(xué)的進(jìn)步會推動哲學(xué)的發(fā)展。B排除，材料強(qiáng)調(diào)的是具體科學(xué)的作用，沒有強(qiáng)調(diào)哲學(xué)的作用。C排除，材料強(qiáng)調(diào)的是具體科學(xué)對哲學(xué)的作用，而不是哲學(xué)對具體科學(xué)的作用。D排除，材料沒有體現(xiàn)思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題。 對點訓(xùn)練2 哈佛大學(xué)的校訓(xùn)：“以柏拉圖為友，以亞里士多德為友，更以真理為友。”正是基于這樣的校訓(xùn)，哈佛大學(xué)除了培養(yǎng)了無數(shù)杰出的哲學(xué)家以外，在哲學(xué)點亮的這盞精神火炬的引導(dǎo)下，這所盛產(chǎn)影響美國乃至世界發(fā)展的重要人物的園地，還培養(yǎng)出了大量的杰出科學(xué)家和作家。由此可見() 科學(xué)家取得的成就都是學(xué)習(xí)哲學(xué)的結(jié)果 與哲學(xué)為友是科學(xué)探索的智慧明燈 科學(xué)是推動哲學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ) 哲學(xué)對具體科學(xué)研究具有指導(dǎo)作用B AB CD 解析題意強(qiáng)調(diào)了哲學(xué)對具體科學(xué)研究的指導(dǎo)作用，說法正確且符合題意；說法夸大了學(xué)習(xí)哲學(xué)的作用；說法不符合題意。故本題選B。