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1、寫作《論證要合理》導(dǎo)學(xué)案
習(xí)作內(nèi)容：論證要合理
習(xí)作目標(biāo)：論點(diǎn)要正確、鮮明。論據(jù)要真實(shí)、充分，有較強(qiáng)的說服力。
重難 點(diǎn)：論證符合正確的推理形式。駁論性質(zhì)的文章要做到對準(zhǔn)靶子、抓住要害、注意 分寸。
第1課時(shí)
一、習(xí)作題目
了解作文文題，熟悉作文要求，搜集相關(guān)素材，為習(xí)作做準(zhǔn)備。
1、《懷疑與學(xué)問》一文中指出，做學(xué)問不要盲從或迷信，要有懷疑的精神。請你也寫一 段文字論證這一觀點(diǎn)。200字左右。
2、俗話說：“知足常樂?！庇械娜藚s說：“知足未必常樂?！痹噰@“知足與快樂”這一話 題，自定立意，自擬標(biāo)題，寫一篇議論文。不少于600字。
3、中國有句古話，叫“有錢能使鬼推磨" 。對
2、此，你怎么看？請自定立意，自擬題目，
寫一篇駁論文。不少于 600字。
二、習(xí)作指導(dǎo)
【寫作要求】
1 .在標(biāo)題或者文章開頭，明確表達(dá)自己的觀點(diǎn)。
2 .恰當(dāng)安排論證的結(jié)構(gòu)，注意層次清晰，邏輯嚴(yán)密。
3 .注意對運(yùn)用的材料進(jìn)行分析，突出材料對觀點(diǎn)的支撐或證明作用。
【技法點(diǎn)撥】
1 .例證法 列出觀點(diǎn)后舉出具體實(shí)例證明觀點(diǎn)的例證法在議論文中用得最多最廣。它也 是卓有成效的一種推理方法。因?yàn)槿魏斡^點(diǎn)不能孤立存在，而事實(shí)勝于雄辯，最具說服力, 所以例證法是一般議論文都要用到的。
2 .因果法 通過對事理原因或結(jié)果的周密分析，從而證明論點(diǎn)的正確性、合理性的一種論 證方法。也稱為因果
3、分析法。事物都有自己的原因和結(jié)果，從結(jié)果中找原因，或從原因推導(dǎo) 結(jié)果，就是找出事物產(chǎn)生、發(fā)展的來龍去脈和規(guī)律，這就起到了證明論點(diǎn)的合理性和正確性 的作用。
3 .引證法引用經(jīng)典作家的言論、科學(xué)原理、人盡皆知的常理等作為論據(jù)來直接證明論點(diǎn) 的論證方法。引用的東西，用來作講道理的依據(jù)。恰如其分的語言表達(dá)，利于友情的溝通。
4 .對比法 這是一種常用的、有說服力的論證方法。把兩種事物加以對照、比較，從而推 導(dǎo)出它們之間的差異點(diǎn)，使結(jié)論映襯而出的論證方法。也稱比較法。事物的特征和本質(zhì)在對 比中最容易顯露出來，特別是正反相互對立的事物的比較，具有極大的鮮明性，能給人留下 深刻的印象。經(jīng)過對比，正確的
4、論點(diǎn)更加穩(wěn)固。
5 .比喻法 比喻是一種修辭手法。從這個(gè)角度講，議論文中運(yùn)用比喻，是以具體的事物把 抽象的道理形象地表達(dá)出來，借以增強(qiáng)文章的感染力。因而又常借用比喻的方法來進(jìn)行論證。
三、課堂小結(jié)
第2課時(shí)
一、范文引路。（見下面）
二、當(dāng)堂作文
三、學(xué)生寫作，教師個(gè)別指導(dǎo)
四、當(dāng)堂展示
當(dāng)堂展示部分優(yōu)秀作品和問題習(xí)作。
【優(yōu)秀范文】放棄是一種美德
人必須隨時(shí)準(zhǔn)備好放下些什么，比如愛情，比如成功，這樣，生活才會更主動(dòng)些。
題記
這段話，是博爾赫斯《沙之書》中的一個(gè)片斷，也許大師說得更深?yuàn)W些?？纱笠馊绱?，
不會錯(cuò)。
以前，我一直不明白為什么放棄也是一種美，那時(shí)的我看到
5、這樣的話，也許只會嗤之以
鼻。而從小到大我們所受的教育也一直告訴我們，要持之以恒，要堅(jiān)持不懈，絕不能半途而
廢?？呻S著時(shí)光流逝，我越來越發(fā)現(xiàn)放棄的真諦，它不僅僅是逃避、退縮的象征，有時(shí)，它 遠(yuǎn)比堅(jiān)守更需要勇氣，更具光輝。
一位清潔工去微軟應(yīng)聘，因不懂電腦遭淘汰，主考官暗示他只要肯接受學(xué)習(xí)，就可以上
崗，可他放棄了，轉(zhuǎn)而去搞推銷。許多年后，他成了銷售業(yè)的大鱷、知名企業(yè)家，記者采訪
時(shí)問他：“如果那時(shí)你沒有放棄微軟的工作而去苦學(xué)電腦，你今天會怎樣？” 他報(bào)以一笑：“那
我只會是一名清潔工?！?
一次放棄，成就了一生，他想必也為自己當(dāng)初的抉擇慶幸了。
是啊，堅(jiān)持，有毅力的人都會；而明智
6、的放棄，恐怕只有睿智的人才能把握。
多少英烈，放棄了自己的生命，來謀取人民的解脫！
多少杰出的科技工作者，毅然放棄了外國優(yōu)越的條件，回來謀求祖國的繁榮！
當(dāng)上蒼關(guān)上門時(shí)，它必然在別處為你開一扇窗，同樣，當(dāng)你放棄一條路時(shí)，另一條更寬
廣、更光明的路也會出現(xiàn)在眼前。
亞里士多德放棄了老師柏拉圖的精神學(xué)說，才開創(chuàng)出了屬于自己的輝煌；蘇軾放棄了前
輩同仁們的無病呻吟、風(fēng)花雪月式的婉約文體，才揮灑下了豪邁豁達(dá)、流傳千古的佳篇；三
島由紀(jì)夫、芥川龍之介們甚至放棄了自己的生命，“以自殺的方式來探求文學(xué)的價(jià)值與意義”
（三島剖腹前自己所言）。
大舍方能大取。有所棄，方能有所得。
而若是希特勒當(dāng)年能放棄他的所謂優(yōu)良種族論，東條英機(jī)能放棄“大東亞共榮”的狂
想……我已無法想象。
現(xiàn)代愚公們，睜睜眼吧！你們所負(fù)的大山只不過是一些頑固的思想罷了，別再鉆牛角尖
了！要知道君子有所棄，有所不棄！
全文思路清晰，觀點(diǎn)鮮明，旁征博引，從不同的角度證明“放棄是一種美德”的觀點(diǎn)。
尤其在議論文的結(jié)尾處作者發(fā)出呼吁一一要學(xué)會放棄和有所不棄。
寫作《論證要合理》導(dǎo)學(xué)案(2課時(shí))
