圍棋設(shè)計中古樸與現(xiàn)代的融合畢業(yè)論文模板

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1、 圍棋設(shè)計中古樸與現(xiàn)代的融合 摘 要 我畢業(yè)設(shè)計的內(nèi)容是圍棋包裝設(shè)計。說到圍棋，它在我國已經(jīng)有幾千年的歷史了，所以它散發(fā)的是古典淡雅的氣息。但是，在我的設(shè)計里面，圍棋變得不僅有古典的寧靜致遠，更有現(xiàn)在設(shè)計的簡潔抽象。在這個設(shè)計里面，圍棋的棋盤和棋盒使以澳松板為材料，用麻繩穿連制成。這兩種材料的顏色以及特風格很相似，結(jié)合在一起很能表現(xiàn)出古樸淡雅的感覺。盒子的表面使用鏤空技術(shù)，穿上麻繩以及彩色絲線，在整個的單色環(huán)境中，顯得別有一番情趣。棋罐是用麻繩圍制而成，色彩簡單古樸。外形有傳統(tǒng)的棋罐形狀，也有比較抽象的倒錐形以及其他的不規(guī)則形狀。這樣，就使原本大地氣息的設(shè)計又有了現(xiàn)代設(shè)計的抽象與

2、幾何形態(tài)。里面裝棋子的小布袋，是用粗糙麻質(zhì)粗布制成，在材料上，與晶瑩華潤的棋子在材質(zhì)上形成了鮮明的對比，使棋子的材質(zhì)特點更被襯托出來。外面的大包裝袋，則是用和內(nèi)小包裝袋同樣材質(zhì)的粗糙麻質(zhì)粗布做成，本身就凸顯了環(huán)保與自然。而在紙質(zhì)設(shè)計方面，水墨風格又使圍棋本身多了一些靈動與清新脫俗。小巧的懸掛式標簽、錯疊層次樣式的產(chǎn)品簡介使整個設(shè)計看上去更極致美觀。 關(guān)鍵詞：古樸，現(xiàn)代，麻繩，粗布，自然。 Go design of primitive simplicity and modern fusion ABSTRACT Said to go, which in our

3、country have several thousand years of history, so it sends out the breath of classical quietly elegant, but in my design inside, go becomes not only have classic halcyon send far more have now design, in the design of concise abstraction, go inside the chessboard draw box makes to Australia for mat

4、erials, daisuke matsuzaka shoesole with wear the surface made, box even use hollow out technology, chess shoesole with tank is surrounded from the system, colour simple shape have traditional chess of of primitive simplicity, but also more pot shape of abstract pour tapered and other pieces of the i

5、nside of the irregular shape, the use of rough hemp qualitative cloth is made, on material, and crystal huarun piece on the material to form bright contrast, make pieces by foils come out more qualitative characteristics KEY WORDS:Of primitive simplicity，Modern，Jute，Marrymuffe，Nature 3 目　錄

6、 前　言 1 第1章 圍棋的歷史與發(fā)展 2 1.1 圍棋的歷史與發(fā)展 2 1.1.1 圍棋的起源 2 1.1.2 圍棋在中國的鼎盛 2 1.1.3 當代圍棋 3 第2章 國內(nèi)包裝設(shè)計 4 2.1 古典包裝設(shè)計 4 2.1.1 中國古典包裝 4 第3章 當代包裝設(shè)計 6 3.1 當代包裝設(shè)計 6 3.1.1 中國當代包裝設(shè)計 6 3.1.2 日韓當代包裝設(shè)計 6 3.1.3 西方當代包裝設(shè)計 6 第4章 古典與現(xiàn)代的融合 7 4.1 ×××××× 7 4.1.1 ×××××× 7 4.1.2 ×××××× 7 4.2 ×××××× 7 第5章 關(guān)于

7、我的設(shè)計 8 5.1設(shè)計靈感 8 5.1.1 8 5.1.2 ×××××× 8 5.2 設(shè)計介紹 8 5.2.1 ×××××× 8 5.2.2 ×××××× 8 5.3 我想表達的 8 結(jié)　論 9 謝 辭 10 參考文獻 11 附　錄 13 外文資料翻譯 14 前　言 本課題主要研究了古樸風格與現(xiàn)代特色在圍棋包裝設(shè)計上的體現(xiàn)。它的意義在于，把中國傳統(tǒng)特色的設(shè)計風格與現(xiàn)在西方的簡約主義風格達到很好的融合，使圍棋包裝不僅有古樸自然的氣息，更有現(xiàn)代設(shè)計的簡約大方。從而把圍棋寧靜致遠，簡約優(yōu)雅的風格做到更好的詮釋。課題的研究范圍包括圍棋包裝中的外包裝棋罐、

8、棋盤、棋盒、手提袋、小棋子袋、簡介書、標簽、掛簽、以及小裝飾品等內(nèi)容。其中，棋罐用麻繩制成，要做到粗而不俗，整齊自然，富有幾何形態(tài)，并且有很好的收納作用。棋盤和棋盒用奧松板制成，在整個設(shè)計中是起到堅硬支撐作用，所以要達到支撐性良好，且不失美觀大方的效果。手提袋和小棋子袋使用粗糙麻布制成，要做到精細整齊。 現(xiàn)在，這種古樸與現(xiàn)代的融合的作品很受歡迎，在國內(nèi)外都異常受到追捧，人們在享受現(xiàn)代生活的簡潔方便的同時，還要享受古樸氣息的優(yōu)美典雅，寧靜致遠。但是，現(xiàn)在這種現(xiàn)象又存在一些問題，一些購買者跟一些設(shè)計者一樣，在追求設(shè)計上都有一些盲目追求這種結(jié)合，而忘了這種結(jié)合本身的優(yōu)點與特色。而只是在形式上追求而

9、已。并沒有賦予這些設(shè)計作品以應有的藝術(shù)感與實用價值。 本課題亟待解決的就是以上所說的盲目追求所謂的古樸與現(xiàn)代的結(jié)合。為解決這些問題，在設(shè)計作品中，盡量讓古樸特色融入到作品本身，而在作品的體現(xiàn)上，不出現(xiàn)在一種事物層面上,從而避免了設(shè)計作品本身風格的不協(xié)調(diào)。 第1章 圍棋的歷史與發(fā)展 1.1圍棋的歷史與發(fā)展 1.1.1 圍棋的起源 晉朝人張華《博物志》中說：“堯造圍棋以教子丹朱。”還提到，舜覺得兒子商均不甚聰慧，也曾制作圍棋教子。 《路史后記》中更為詳細：堯娶妻富宜氏，生下兒子朱，兒子行為不好，堯很難 過，特地制作了圍棋，“以閑其情。”（注一）《路史后記》

10、 按照這種說法，制造圍棋，是為了開發(fā)智慧，純潔性情的。不過也有另一種看法，認為“夏人烏曹作賭博圍棋?！保ㄗ⒍稘摯_類書》 唐朝人皮日休《原弈》一書中則說：圍棋始于戰(zhàn)國，是縱橫家們的創(chuàng)造。他的根據(jù)是，圍棋“有害詐爭偽之道?！保ㄗ⑷对摹? 這樣一來，圍棋又成了尋歡作樂，耍弄權(quán)術(shù)的工具了。其實，這些說法都不過是推測而已，堯、舜之說只是編織的美妙傳說。 由于戰(zhàn)事頻繁，軍事學知識漸漸積累起來。下圍棋和軍事上的運籌帷幄，調(diào)兵遣將有幾分相似。戰(zhàn)爭的需要勢必加速圍棋的發(fā)展。兩漢時己有人把圍棋當作兵法，《隋書經(jīng)籍志》還有棋譜收入兵書。 有了上面那些推斷和考古學家的發(fā)現(xiàn)，圍棋誕生于何處已不言自明，

11、但是，圍棋的故鄉(xiāng)是中國這件事是不容置疑的。 回顧歷史，從《左傳》、《論語》、《孟子》等書中。很容易了解到，圍棋在我國春秋、戰(zhàn)國時期，已經(jīng)廣為流行，甚至出現(xiàn)了諸侯列國都知道的圍棋高手。眾所周知，那個時候，中國和西域各國還沒有交往。直至西漢時方有張騫出使西域，中國才和中亞細亞諸國有了文化交流。而那時，圍棋在中國已經(jīng)有了很久的歷史了。 1.1.2 圍棋在中國的鼎盛 南朝 南方經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳四個朝代，南朝圍棋的黃金時代實際上僅僅出現(xiàn)在宋、齊、梁三朝，尤以宋文帝、宋明帝、齊高帝、齊武帝、梁武帝在位時期為最盛。 唐 初唐時，圍棋活動由宮廷發(fā)起向民間傳播，使對弈不僅僅是士族壟斷

12、的活動。 盛唐時期，唐玄宗大力倡導圍棋，創(chuàng)立了翰林棋待詔(待命供奉內(nèi)廷的人)制度，這是我國圍 棋走向?qū)I(yè)化、職業(yè)化的標志。盛唐國手以王積薪成就最大。圍棋步入了第二個黃金時代。 清 清初圍棋呈現(xiàn)群雄爭霸局面，出現(xiàn)了一大批知名棋手，如周懶寧、周東侯、汪漢年、黃龍士。康熙初黃龍士成名之后，弈壇杰出人物是黃龍士和徐星友，人稱"黃徐時代"。 圍棋繼"黃徐時代"之后，便進入了四大家時代。四大家活躍與康熙后期至乾隆年間，從技術(shù)上說，中國圍棋已經(jīng)攀登上了座子時代的最高峰。梁(魏今)、程(蘭如)、范(西屏)、施(定庵)四大家在中國圍棋史上享有無比崇高的地位。 1.1.3 當代圍棋

13、近代，圍棋在日本蓬勃發(fā)展，中國的圍棋逐漸被日本趕超，清朝后期，中國棋手和日本棋手之間已經(jīng)有一定的差距。新中國成立后，陳毅元帥也是一個圍棋愛好者，大力發(fā)展中國的圍棋事業(yè)，新一代的圍棋國手在新中國成長起來。代表人物有陳祖德、聶衛(wèi)平、馬曉春、常昊等。80年中后期，聶衛(wèi)平在中日擂臺賽中創(chuàng)造了八場不敗的記錄，取得了前三屆中日擂臺賽的勝利，也在神州大地掀起了新的圍棋學習的熱潮。 　　現(xiàn)在，圍棋主要呈現(xiàn)中、韓、日三國鼎力的局面。日本由于固步自封，在世界大賽中戰(zhàn)績不佳，因此現(xiàn)在多呈現(xiàn)中、韓對抗的局面 第2章 國內(nèi)古典包裝設(shè)計 2.1 古典包裝設(shè)計 包裝的出現(xiàn)，是人類社會發(fā)展的必然產(chǎn)物。在漫長的歷

14、史歲月里，包裝是隨著人類文明前進的步伐發(fā)展起來的?？v觀世界包裝的演變，滲透出不同民族，不同時期，人們的生活情感，也標志著商品發(fā)達的程度和社會文明發(fā)展的程度 2.1.1 中國古典包裝 遠古時代，我們的祖先在經(jīng)歷了漫長的腦與手的進化之后，來時進入有意識的創(chuàng)造性勞動階段。原始包裝中，人們利用現(xiàn)存的植物葉子、果殼、葫蘆、貝殼等天然材料作為承裝物品的器具，利用植物莖葉包裝食品等的材料，這種原始樸素的包裝形式在現(xiàn)在依然屢見不鮮。（如圖2--1） 圖（2—1）粽子 流傳了幾千年的粽子，至今還是沿用葦葉包裹糯米，形狀為獨特的三角形，不但美觀，蒸煮時葦葉的清香還會滲透到糯米中來，形成獨特

15、的美食。是形式與功能完美結(jié)合的產(chǎn)品。 春秋戰(zhàn)國至西漢時期，我國漆器工藝得到蓬勃發(fā)展，其漆器造型豐富多彩且裝飾紋樣瀟灑飄逸，有很濃的東方藝術(shù)意蘊。這個時期出現(xiàn)了許多盛裝酒器、食品和化妝品的漆器飾盒。造型美觀，功能使用，具備了便于攜帶的功能。見圖（2—2） 圖（2—2）西漢時期彩繪漆耳杯盒 這套耳杯以及盒子收藏時的節(jié)省空間的設(shè)計，反映了中國古代原始的工業(yè)設(shè)計思想的萌芽，體現(xiàn)了2000多年前中國人民的智慧。 新長發(fā)糖炒栗子是享譽上海60多年的老牌產(chǎn)品，這款系列包裝體現(xiàn)了民族風格，普通包裝采用了牛皮紙，在開口處加以扎皺工藝，并配以紅繩給人以喜慶的感覺；禮盒包裝用的是竹

16、籃，上面印的有一張紅色方斗，簡潔卻富有情感和張力，與這一傳統(tǒng)產(chǎn)品本身的特性相呼應。（見圖（2—3） 圖（2—3）新長發(fā)糖炒栗子包裝 2.1.2 中國當代包裝設(shè)計 圖2-1 ×××××× 表2-1 ×××××× ××× ××× 2.2 ×××××× 2.2.1 ×××××× ××××…… 6 第3章 當代包裝設(shè)計 3.1當代包裝設(shè)計 3.1.1 中國當代包裝設(shè)計 中國包裝走過了漫長而艱辛的道路。改革開放以后，我國的包裝設(shè)計和印刷技術(shù)方面大膽引進發(fā)達國

17、家的先進理念，先進設(shè)備，先進技術(shù)，短短幾十年，我國的包裝工業(yè)發(fā)生了很大的變化。但是，依然有不能改變的現(xiàn)實。我國的包裝設(shè)計雖然有很大的飛躍，但是有很大一部分國產(chǎn)商品的包裝仍然不盡如人意。設(shè)計風格依然徘徊在八九十年代，相比包裝精美的外國商品，依然會有很老土的感覺。 3.1.2 日本當代包裝 日本的設(shè)計在亞洲乃至當今世界都有很高的地位。日本的設(shè)計具有很強的民族特色。日本傳統(tǒng)中有兩個因素在影響其設(shè)計的發(fā)展：一、少而精的簡約風格;二、在生活中他們形成了以榻榻米為標準模板的模數(shù)體系。這兩點從我們平時所見的日本商品包裝設(shè)計的身上就能看到一些。見圖（3--1）（3--2） 圖（3--1）便簽設(shè)計

18、 圖（3—2）日本蔬菜包裝 日本民族喜愛小型化、標準化、民族化、多功能化的產(chǎn)品，而這恰恰符合了國際市場的需求，并導致日本的商品包裝引導世界潮流、橫掃市場的態(tài)勢。 3.1.3 西方當代包裝設(shè)計 …… 8 第4章 古典與現(xiàn)代的融合 4.1 古典與現(xiàn)代的融合 4.1.1民族元素 種種民間生活中的包裝是人類向自然學習的繼續(xù)，是智慧、傳統(tǒng)、文化的結(jié)晶。無論哪個民族的文化都是以自己特有的面貌出現(xiàn)的。任何藝術(shù)的形式?jīng)Q不會輕易地放棄其傳統(tǒng)特性，其實所謂的民族風格和形式，是在更大程度上順應了廣大人民喜聞樂見的習慣。隨著生活習慣的變化，舊的形式不能滿足當今人

19、們的需求。在民族風格上又加入了創(chuàng)新的原素。為了使消費者能夠接受推陳出新的產(chǎn)品，在包裝設(shè)計中，既要開拓出新的設(shè)計款式，又要體現(xiàn)原有的設(shè)計特色，從而與現(xiàn)代人的審美和生活需求相結(jié)合。從某種角度上來看文化的發(fā)展，民族傳統(tǒng)中包含著深層的感情，整個世界都出現(xiàn)了文化回歸的現(xiàn)象。民族元素正是現(xiàn)代設(shè)計中不可缺少的重要因素和支撐。只有民族的才是世界的。如今，設(shè)計師們將注意力轉(zhuǎn)向了本民族的文化特色，極力將其與設(shè)計融為一體，這種回歸意識與設(shè)計意識相結(jié)合，體現(xiàn)了民族的審美情趣。由于世界上民族的差異，有時候會出現(xiàn)理解上與文化上的差異，這種差異往往又會使人們由于新鮮感而產(chǎn)生興趣。因此，在國際大市場上，以民族為本位的設(shè)計戰(zhàn)略

20、思想越來越受到重視。 4.1.2 古樸風格在現(xiàn)代設(shè)計中 在現(xiàn)代的包裝設(shè)計中，古樸風格在現(xiàn)代設(shè)計中的體現(xiàn)，會把商品包裝設(shè)計推向一個 4.2 ×××××× …… 10 第5章 ×××××× 5.1 ×××××× …… 5.1.1 ×××××× …… 5.1.2 ×××××× …… 5.2 ×××××× …… 5.2.1 ×××××× …… 5.2.2 ×××××× …… 12 結(jié)　論 【結(jié)論兩字格式不需修改。直接在標題下空一行添加內(nèi)容即可。】 13 參考文獻 [1] 16 附　錄 附錄題目 【在這里寫附錄內(nèi)容】 外文資料翻譯