《重慶市綦江區(qū)三江中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文 云南的歌會(huì)課件 人教新課標(biāo)版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《重慶市綦江區(qū)三江中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文 云南的歌會(huì)課件 人教新課標(biāo)版（38頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、 我國(guó)有我國(guó)有5656個(gè)少數(shù)民族，每個(gè)少數(shù)民族都能歌善舞。個(gè)少數(shù)民族，每個(gè)少數(shù)民族都能歌善舞。云南是聚居了最多少數(shù)民族的省份，在人民的生活云南是聚居了最多少數(shù)民族的省份，在人民的生活中歌唱活動(dòng)占有特別重要的地位，幾乎滲透到生活中歌唱活動(dòng)占有特別重要的地位，幾乎滲透到生活中的各個(gè)領(lǐng)域。他們以歌唱傾訴愛(ài)情、激起勞動(dòng)的中的各個(gè)領(lǐng)域。他們以歌唱傾訴愛(ài)情、激起勞動(dòng)的熱情、表示對(duì)死者的哀悼、對(duì)婚配的祝福、抒發(fā)豐熱情、表示對(duì)死者的哀悼、對(duì)婚配的祝福、抒發(fā)豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂(lè)收的喜悅和節(jié)日的歡樂(lè)尤其是那些沒(méi)有文字的尤其是那些沒(méi)有文字的民族，歌唱成了傳授知識(shí)的工具。據(jù)說(shuō)，解放前云民族，歌唱成了傳授知識(shí)的工具。
2、據(jù)說(shuō)，解放前云南一些少數(shù)民族打官司也是唱歌。因此，在許多民南一些少數(shù)民族打官司也是唱歌。因此，在許多民族中，小孩子還在咿咿學(xué)語(yǔ)的時(shí)候也就跟著大人學(xué)族中，小孩子還在咿咿學(xué)語(yǔ)的時(shí)候也就跟著大人學(xué)唱歌了。而一個(gè)高明的歌手也就常常在本民族中得唱歌了。而一個(gè)高明的歌手也就常常在本民族中得到人們特別的尊重。到人們特別的尊重。學(xué)生網(wǎng)絡(luò)作品展示 群山深處，哈尼梯田一層一層朝著天群山深處，哈尼梯田一層一層朝著天際鋪陳際鋪陳 彩云之南 時(shí)光流逝，麗江古城依然聚散著屬于自己的文化氣息。 瀘沽湖和她獨(dú)特的豬槽船 相互依存,述說(shuō)著動(dòng)人的故事 彩云之南，遙遠(yuǎn)的邊陲之地。東川那片紅土地上的陽(yáng)光，熾熱、透明、奪目 。水車旁，
3、少女們?cè)谒锉M情嬉戲白族小伙子為姑娘伴唱人們?cè)诖逭膹V場(chǎng)上盡情地舞蹈著侗族姑娘與小伙子在山野上歡唱石 林瀘沽湖起舞的人們唱歌的人們?cè)颇细钑?huì)電影海報(bào)欣賞阿詩(shī)瑪阿詩(shī)瑪五朵金花五朵金花劉三姐劉三姐 （廣西）趕赴會(huì)場(chǎng)趕赴會(huì)場(chǎng) 一身收拾得清潔索利，頭上手中到處是銀光閃閃，使人不敢認(rèn)識(shí)。歌會(huì)前準(zhǔn)備歌會(huì)前準(zhǔn)備 沈從文（沈從文（1902-1988），）， 京派小說(shuō)代表人物。原名京派小說(shuō)代表人物。原名 沈岳煥，出生在荒僻神秘沈岳煥，出生在荒僻神秘的湘西鳳凰縣，有苗漢土的湘西鳳凰縣，有苗漢土家族的血統(tǒng)。家族的血統(tǒng)。1930年后赴年后赴青島大學(xué)執(zhí)教，創(chuàng)作日豐。中篇小說(shuō)青島大學(xué)執(zhí)教，創(chuàng)作日豐。中篇小說(shuō)邊城邊城于于19
4、34年問(wèn)世，標(biāo)志著他的小說(shuō)的成熟。年問(wèn)世，標(biāo)志著他的小說(shuō)的成熟。1949年后年后長(zhǎng)期從事文物研究工作。長(zhǎng)期從事文物研究工作。字詞檢測(cè)字詞檢測(cè)迤迤西西 蹲蹲踞踞 酬酬和和 譬譬喻喻 淳淳樸樸柞柞木木 熹熹微微 龍吟鳳龍吟鳳噦噦 即物起即物起興興 yjhpchnzuxhuxng鐵鐵箍箍 g解釋下列詞語(yǔ) 引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。 譬喻：打比方。譬喻：打比方。 忌諱：忌怕而隱避。忌諱：忌怕而隱避。 扶搖而上：形容直往上升。扶搖而上：形容直往上升。 別開生面：另外開展新的局面。別開生面：另外開展新的局面。 淳樸：誠(chéng)實(shí)樸素。淳樸：誠(chéng)實(shí)樸素。 熹微：形容陽(yáng)光不強(qiáng)熹
5、微：形容陽(yáng)光不強(qiáng)(多指清晨的多指清晨的)。 悠游自在：快活的樣子。悠游自在：快活的樣子。 若無(wú)其事：好像沒(méi)有那么回事似的，形若無(wú)其事：好像沒(méi)有那么回事似的，形 容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。 酬和：本意敬酒，引申為交際往來(lái)。酬和：本意敬酒，引申為交際往來(lái)。 初讀思考 思考一下作者主要寫了在哪三種不同場(chǎng)合聽到的民歌演唱？它們的方式是怎樣的？三個(gè)場(chǎng)合 三種形式山野對(duì)歌山路漫歌山寨傳歌見景生情，即物起興趕馬女孩，自由歌唱金滿斗會(huì)，老幼咸集山野對(duì)歌山野對(duì)歌山路漫歌山路漫歌村寨傳歌村寨傳歌主寫人主寫人力畫環(huán)境力畫環(huán)境重寫盛況重寫盛況三個(gè)場(chǎng)面相同處 思考：三種形式歌會(huì)描寫有何異同？側(cè)重點(diǎn)都都
6、有有寫寫人人 這種年輕女人在昆明附近桔子中多的是。性情開這種年輕女人在昆明附近桔子中多的是。性情開朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉，朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。云南的歌會(huì)云南的歌會(huì) 翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為表山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且為表山
7、綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。（沈從文（沈從文邊城邊城）刻畫細(xì)膩真實(shí)，刻畫細(xì)膩真實(shí)，以寫實(shí)為主以寫實(shí)為主描寫人物神韻氣度，描寫人物神韻氣度，寫出人物內(nèi)在精神風(fēng)寫出人物內(nèi)在精神風(fēng)貌貌 作者著力描寫美麗的山野風(fēng)光，其目的是什么呢？唱歌的環(huán)境描寫優(yōu)美的環(huán)境描寫優(yōu)美的環(huán)境創(chuàng)設(shè)動(dòng)人情境創(chuàng)設(shè)動(dòng)人情境 交相和應(yīng)，交織成動(dòng)人交相和應(yīng)，交織成動(dòng)人的田園交響曲的田園交響曲 作者描繪了這三個(gè)唱歌的場(chǎng)景，文章的字里行間洋溢著怎樣的情感？表達(dá)怎樣的生活態(tài)度？（著重寫人）（著重寫人）（寫場(chǎng)面）（寫場(chǎng)面）山野山野山路山路山寨山寨作者作者我們我們對(duì)對(duì)漫漫傳傳贊贊愛(ài)愛(ài)（寫環(huán)境）（寫環(huán)境）（民風(fēng)民俗）（民風(fēng)民俗）（自然、生活）（自然、生活）民歌視頻欣賞六:云南映象（大型原生態(tài)歌舞集）學(xué)生網(wǎng)絡(luò)作品展示
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