【模擬測試】語文高考押題試卷附答案.docx

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1、語次態(tài)考橫刎惻曲及 （總分150分，時間150分鐘） 一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I （此題共5小題,19分） 閱讀下面的文字,完成下面小題. 材料一： 宋代文學一個較典型的特征，是哲學的藝術化與藝術的哲學化.在宋學興盛的背景下，土 大夫文人對“性命” “心源” “情性” “道德”等人之生命的發(fā)生原理與終極意義的領會， 以及對自身道德涵養(yǎng)的極高要求，決定了其人格精神更易于流向純粹的詩性和審美，并成為 推動宋詞雅化的原動力，表達著形而上的人格精神對宋代審美與藝術活動的影響. 宋詞雅化在北宋已有較高的完成度，特別是“東坡范式”的創(chuàng)生，對詞史開展起到至關 重要的影響作用.而從

2、當時的歷史環(huán)境看，無論是蘇軾，還是他之前的文壇領袖歐陽修，以及 后來者黃庭堅，他們對詞表達功能的拓展都與政治影響下個人際遇的改變密切相關.這實際 上是北宋士人在黨爭和貶謫語境下的一種自我保護方式.窮達之際如何自處，進退之間如何 在精神上達成真正的平靜和自由，是他們始終關注的修養(yǎng)課題. “清風明月”是歐陽修中后期的典型詞境：“無風水面琉璃滑”，“行云卻在行舟下， 空水澄鮮”，“天容水色西湖好，云物俱鮮”，“風清月白偏宜夜，一片瓊田”，“西南月上浮 云散，軒檻涼生”，目之所見，也是心之所向，是作者主觀審美偏好的反映，這種澄明之境恰是 歐陽修清明自適的內心世界的鏡像. 蘇軾和歐陽修在對詞的認識和

3、審美個性等方面都存在差異，但在對詞的雅化上，又不約 而同地沿著擴大詞表現(xiàn)功能的道路前進，創(chuàng)作了大量雅詞，共同塑造著宋代士人的人格意象. 蘇軾有著和“清風明月，幸屬于閑人”相近的體悟，可概之為對“適”的精神境界的追 求.“酒闌不必看茱萸，俯仰人間今古”，“塵心消盡道心平，江南與塞北，何處不堪 行”，“相逢一醉是前緣，風雨散，飄然何處”，“且陶陶，樂盡天真”，“與誰同坐，明月清風 我”，“小舟從此去，江海寄余生”……這些詞句中流露出順化自然、隨緣放曠的生命情調， 同樣帶有一種人生滄桑感.這種“適”和歐陽修的“閑” 一樣，都是經歷過人生滄桑的士大 夫試圖以靜觀外物、身與物游的方式來明辨思理，達成主

4、體精神絕對自由的境界. 歐陽修的“清風明月，幸屬于閑人”，是他在貶謫后的沉淀；蘇軾的“也無風雨也無晴”， 是他在烏臺詩案后痛定思病的體悟；而黃庭堅在經歷《神宗實錄》案風波后，那么錘煉出“斷 虹霽雨”的詞境：“斷虹霽雨，凈秋空，山染修眉新綠.” “斷虹霽雨”詞境不免令人聯(lián)想到 黃庭堅關于人格氣象的詩性喻說——“光風霽月”.《廉溪詩序》云：“（周敦頤）人品甚高， 胸懷灑落，如光風霽月.”這句話經南宋理學家李侗點出，“為善形容有道者氣象”，遂成形 容人格氣象的經典表述.“光風”是雨雪初晴之時吹拂云開霧散的風；“霽月”是雨雪止息、 天空放晴后明凈的月色.“光風霽月”形容的是雨雪放晴后天地清朗、萬物澄

5、凈的狀態(tài)，以此 以上論述有哪些啟示意義？請結合材料寫一篇議論文，表達你的感悟與思考. 要求：選準角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息; 不少于800字. 答案與解析 一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I （此題共5小題,19分） 閱讀下面的文字,完成下面小題. 材料一： 宋代文學一個較典型的特征，是哲學的藝術化與藝術的哲學化.在宋學興盛的背景下，土 大夫文人對“性命” “心源” “情性” “道德”等人之生命的發(fā)生原理與終極意義的領會， 以及對自身道德涵養(yǎng)的極高要求，決定了其人格精神更易于流向純粹的詩性和審美，并成為 推動宋詞雅化的原動力，表

6、達著形而上的人格精神對宋代審美與藝術活動的影響. 宋詞雅化在北宋已有較高的完成度，特別是“東坡范式”的創(chuàng)生，對詞史開展起到至關 重要的影響作用.而從當時的歷史環(huán)境看，無論是蘇軾，還是他之前的文壇領袖歐陽修，以及 后來者黃庭堅，他們對詞表達功能的拓展都與政治影響下個人際遇的改變密切相關.這實際 上是北宋士人在黨爭和貶謫語境下的一種自我保護方式.窮達之際如何自處，進退之間如何 在精神上達成真正的平靜和自由，是他們始終關注的修養(yǎng)課題. “清風明月”是歐陽修中后期的典型詞境：“無風水面琉璃滑”，“行云卻在行舟下， 空水漫鮮”，“天容水色西湖好，云物俱鮮”，“風清月白偏宜夜，一片瓊田”，“西南月上浮

7、 云散，軒檻涼生”，目之所見，也是心之所向，是作者主觀審美偏好的反映，這種澄明之境恰是 歐陽修清明自適的內心世界的鏡像. 蘇軾和歐陽修在對詞的認識和審美個性等方面都存在差異，但在對詞的雅化上，又不約 而同地沿著擴大詞表現(xiàn)功能的道路前進，創(chuàng)作了大量雅詞，共同塑造著宋代士人的人格意象. 蘇軾有著和“清風明月，幸屬于閑人”相近的體悟，可概之為對“適”的精神境界的追 求.“酒闌不必看茱萸，俯仰人間今古”，“塵心消盡道心平，江南與塞北，何處不堪 行”，“相逢一醉是前緣，風雨散，飄然何處”，“且陶陶，樂盡天真"，“與誰同坐，明月清風 我”，“小舟從此去，江海寄余生”……這些詞句中流露出順化自然、隨緣放

8、曠的生命情調， 同樣帶有一種人生滄桑感.這種“適”和歐陽修的“閑” 一樣，都是經歷過人生滄桑的土大 夫試圖以靜觀外物、身與物游的方式來明辨思理，達成主體精神絕對自由的境界. 歐陽修的“清風明月，幸屬于閑人”，是他在貶謫后的沉淀：蘇軾的“也無風雨也無晴”， 是他在烏臺詩案后痛定思病的體悟；而黃庭堅在經歷《神宗實錄》案風波后，那么錘煉出“斷 虹霽雨”的詞境：“斷虹霽雨，凈秋空，山染修眉新綠.”“斷虹霽雨”詞境不免令人聯(lián)想到 黃庭堅關于人格氣象的詩性喻說一“光風霽月”.《廉溪詩序》云：“（周敦頤）人品甚高， 胸懷灑落，如光風霽月.”這句話經南宋理學家李侗點出，“為善形容有道者氣象”，遂成形 容人格

9、氣象的經典表述.“光風”是雨雪初晴之時吹拂云開霧散的風；“霽月”是雨雪止息、 天空放晴后明凈的月色.“光風霽月”形容的是雨雪放晴后天地清朗、萬物澄凈的狀態(tài)，以此 形容人格氣象，既顯示了悟透人生的通脫感和釋然感，又蘊含了厚重的人生滄桑感.從這個意 義上說，“斷虹霽雨”的詞境可作為“光風霽月”的人格氣象在文學創(chuàng)作上的參證，在一定 程度上說明了宋代士大夫文人在文學與道德層面通而為一的同構. 宋詞雅化實質上是宋代士人遵從正統(tǒng)文化秩序、恪守道德倫理、完善人格修養(yǎng)而做出的 審美價值判斷.宋代士人將經過人生曲折的洗禮而達成的人格精神，以藝術化、審美化的方式 展現(xiàn)于創(chuàng)作實踐，詩意展現(xiàn)了宋代士人努力探索精神出

10、路的復雜情感變遷. （摘編自陳瑩《從“清風明月''到“斷虹霽雨”——北宋雅詞中士大夫人格精神的詩性 表達》，有刪改） 材料二： 蘇軾變革詞風的主要手段是“以詩為詞”.所謂“以詩為詞”，包含著兩方面的內容：一 是將詩的有關表現(xiàn)手法移植到詞中，即創(chuàng)作技法方面的要求；二是倡導小詞出諸“詩人之 雄”，即針對創(chuàng)作主體方面的要求.所謂“詩人之雄”，就是士大夫固有的志向，包括表達傳 統(tǒng)儒學所倡導的道德貪任感與歷史使命感.蘇軾呼喚“詩人之雄”，就是要求詞人像詩人一 樣，以詞言志.以詩為詞的實質，是要突破音樂對詞體的制約和束縛，把依賴于音樂傳播的歌 詞變?yōu)橐环N獨立的抒情詩體，或者說把“歌者之詞”變?yōu)椤霸娙?/p>

11、之詞”. 由此看來，關于蘇軾對詞的雅化，應從以下幾個方面去認識：首先，是創(chuàng)作技法上的雅化. 蘇軼將詩的創(chuàng)作技法引入詞中，獷大了詞的表現(xiàn)范圍，增加了詞的抒情性，使詞具有了詩般典 雅莊重的語言.其次，是詞體的雅化.這包含緊密聯(lián)系的兩個方面：一是創(chuàng)作心理的雅化.他倡 導小詞出諸“詩人之雄”，改變晚唐五代以來傳統(tǒng)的出于戲謔、娛樂的心理而作詞的狀況， 而以士大夫固有的志向、濃重的道德責任感與真摯的歷史使命感取代之.二是創(chuàng)作內容的雅 化.蘇軾將詩中經常表現(xiàn)的政治、歷史、道德、哲理的內容帶入詞中，糾正了傳統(tǒng)艷詞片而追 求詞的形式美的偏頗，使詞文學第一次到達了真（歷史、哲理）善（政治教化、倫理道德）美（娛

12、樂）的比擬完美的統(tǒng)一，到達了個體價值（審美、抒情價值）與社會價值（真、善）的比擬完美的 統(tǒng)一，這實際上是對儒家詩教很大程度上的回歸. 蘇軾以具體的創(chuàng)作實踐，履行了自己的詞學主張，實際上已經倡導了南宋詞壇的雅化精 神，為南宋詞壇從文化層面的深度崇雅貶俗奠定了堅實的基礎，對詞的雅化作出了歷史性的 貢獻. （摘編自高云斌《從唐宋詞雅化進程看雅詞的內涵》，有刪改） I.以下對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項為哪一項（）A.宋代士人的人格精神趨向詩性和審美,這與宋代士人對其道德涵養(yǎng)的更高要求密切相關. B. “東坡范式”是蘇軾人格精神的一種詩性表達,推動了宋詞雅化的開展進程，影響深遠. C.蘇

13、軾與歐陽修在文學創(chuàng)作上滲透了對人生的理解與參悟,在藝術創(chuàng)造中寄寓了人格精神. D.李侗對黃庭堅的文學成就及道德修為給予高度評價，以“光風霽月”來形容其人格氣象 2 .根據材料內容,以下說法正確的一項為哪一項（）A.黨爭不斷,土人貶謫流離，個體該如何在變化中安身立命？這對宋詞的表達功能提出了新 的思考. B.蘇軾和歐陽修都創(chuàng)造了大最雅詞,這是因為兩人在對詞的認識以及審美個性上都有諸多 相似之處. C.早期的詞作音樂特質明顯,但內容局限,這不利于詞的創(chuàng)作傳播,有鑒于此,蘇軾認為要變 革詞風. D.蘇軾在創(chuàng)造上追求形式與內容的統(tǒng)一,使詞文學的開展到達一個新高度，由此，詩與詞雙 峰并立. 3

14、 .結合材料內容,以下選項中的詩詞名句不符合“詩人之雄”特質的一項為哪一項（）A.濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計. B.故鄉(xiāng)遙，何日去？家住吳門，久作長安旅. C.念往昔，繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相續(xù). D.憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？ 4 .請簡要分析材料一畫線句子的論證方法. 5 .蘇軾的名篇《念奴嬌?赤壁懷古》被譽為“千古絕唱”，請結合材料二中關于宋詞雅化的 相關論述，談談你對“亂石穿空，驚濤拍岸,卷起千堆雪”的理解與分析. ［答案］1.D2. A 3.B.①類比論證.將歐陽修、蘇軾、黃庭堅的詩詞創(chuàng)作進行類比，以此證明宋代土人在對詞的認 識和審美個性等方面雖然存在差異，但在

15、對詞的雅化上，又不約而同地沿著擴大詞表現(xiàn)功能 的道路前進，共同塑造著宋代土人的人格意象.②舉例論證.列舉歐陽修在貶謫中創(chuàng)作出“清 風明月，幸屬于閑人”的詩句，以澄明的詩境反映歐陽修清明臼適的內心，證明了宋代士人對 詞表達功能的拓展都與政治影響下個人際遇的改變（尤其是貶謫語境）密切相關.（對蘇軾、黃 庭堅進行闡釋亦可） 4 .①創(chuàng)作技法上的雅化：蘇軾將詩的創(chuàng)作技法引入詞中，運用了夸張、比喻、對偶等手法表 現(xiàn)赤壁之景,陡峭的石壁插入云層，激起的浪花如卷起的千萬堆的白雪，“亂石穿空”與“驚 濤拍岸”結構相同，意義相關：②創(chuàng)作心理的雅化：在蘇軾看來,眼前的雄奇壯闊之景就是赤 壁之戰(zhàn)的發(fā)生地,置身其中

16、，建功立業(yè)的遠大志向、力挽狂瀾的歷史使命感油然而生.③創(chuàng)作 內容的雅化:蘇軾通過描寫與赤壁之戰(zhàn)相關的內容,把對歷史的審視與思考帶入詞中,追求內 容和形式的統(tǒng)一. ［解析］［1題詳解］ 此題考查學生理解文章內容，比擬運用信息的能力. D. “李侗對黃庭堅的文學成就及道德修為給予高度評價，以‘光風霽月’來形容其人格氣 象”錯誤.就文中材料“‘斷虹霽雨'詞境不免令人聯(lián)想到黃庭堅關于人格氣象的詩性喻說 ‘光風霽月'”而言，并非李侗以“光風霽月”來形容黃庭堅的人格氣象，而是黃庭堅以此 形容周敦頤之人品.同時，文中并未提及李侗對黃庭堅的文學成就及道德修養(yǎng)是否給予高度 評價. 應選D. [2題詳

17、解]此題考杳學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力. B. “這是因為兩人在對詞的認識以及審美個性上都有諸多相似之處”錯誤.依據材料一第4 自然段,蘇軾和歐陽修確實都創(chuàng)造了大量雅詞，但并不能據此得出“兩人在對詞的認識以及 審美個性上都有諸多相似之處”，因果關系不成立.同時依據文中內容,蘇軾和歐陽修在對同 的認識和審美個性等方面都存在差異，而非“都有諸多相似之處”. C. “早期詞作音樂特質明顯，但內容局限，這不利于詞的創(chuàng)作傳播”錯誤.依據文中“把依賴 于音樂傳播的歌詞變?yōu)榉N獨立的抒情詩體”等相關內容,詞的音樂特質反而是有利于其傳播 的. D. “詩與詞雙峰并立”錯誤.由“詞文學 開展到達

18、一個新高度”得出“詩與詞雙峰并立” 的判斷有誤,原文并未提及. 應選A. [3題詳解]此題考杳學生理解文中重要概念的含義及分析論點、論據的能力. 依據材料二內容，所謂“詩人之雄”，就是士大夫固有的志向，包括表達傳統(tǒng)儒學所倡導的道 德責任感與歷史使命感.蘇軾呼喚“詩人之雄”，就是要求詞人像詩人一樣，以詞言志.由此 可知，要判斷是否符合“詩人之雄”的特質，首先要看是否“言志”，同時依據材料二的內容, 其“志”應表達“傳統(tǒng)儒學所倡導的道德責任感與歷史使命感”. A.出自范仲淹《漁家傲》，征人們思念相距萬里的家鄉(xiāng)，但卻沒有方法回去，因為還沒有達 到建立軍功、勒石燕然的目的.這表達了道德責任感與

19、歷史使命感. B.出自周邦彥《蘇幕遮?燎沉香》，表達了作者對飄泊生活尤其是仕途生活的厭倦，雖亦抒 情，但非“言志”，只是傳統(tǒng)文人士大夫對官場和漂泊生活的一種厭倦感,故不符合“詩人之 雄”特質. C.出自宋代王安石的《桂枝香?金陵懷古》，意為：遙想當年，達官貴人爭著過豪華的生活， 可嘆在朱雀門外結綺閣樓,六朝君主一個個地相繼敗亡.這是亡國悲劇藝術縮影，嘲諷中深含 嘆惋.“悲恨相續(xù)”，是指其后的統(tǒng)治階級不以此為鑒，揮霍無度，沉溺酒色，江南各朝，覆亡 相繼：遺恨之余,嗟嘆不已.這蘊含了傳統(tǒng)士人面對國破家亡之景的內心沉痛之情，同樣表達 了傳統(tǒng)儒學所倡導的道德責任感與歷史使命感. D.出自辛棄疾《

20、永遇樂?京口北固亭懷古》，淪陷區(qū)的人民已經安于異族的統(tǒng)治，竟至于對 異族君主頂禮膜拜,這是痛心的事.家國之情,溢于言表，同樣表達了傳統(tǒng)儒學所倡導的道德 責任感與歷史使命感. 應選B. 14題詳解］此題考查學生分析論證方法的能力. 論證方法包括：比喻論證、類比論證、比照論證、引用論證、因果論證、假設論證、舉例論 證等. 為了證明“蘇軾和歐陽修在對詞的認識和審美個性等方面都存在差異,但在對詞的雅化上， 又不約而同地沿著擴大詞表現(xiàn)功能的道路前進,創(chuàng)作「大量雅詞,共同塑造著宋代士人的人 格意象”這一論點，作者用歐陽修、蘇軾、黃庭堅三人的詞作進行同類比擬，三人都被貶，都 寫下了對風雨的認知,但抒

21、發(fā)的情感、審美的認知又有所不同,屬于類比論證. 歐陽修的“清風明月，幸屬于閑人”，蘇軾的“也無風雨也無晴”，黃庭堅的“斷虹霽雨”的 詞境“斷虹霽雨,凈秋空，山染修眉新綠”又都屬于引用論證和舉例論證，通過列舉歐陽修、 蘇軾和黃庭堅的詩句論證“而從當時的歷史環(huán)境看,無論是蘇軾,還是他之前的文壇領袖歐 陽修，以及后來者黃庭堅，他們對詞表達功能的拓展都與政治影響下個人際遇的改變密切相 關”. ［5題詳解］此題考查學生分析和運用文本信息的能力. 結合材料二第一段“一是將詩的有關表現(xiàn)手法移植到詞中，即創(chuàng)作技法方面的要求” “是創(chuàng) 作執(zhí)法上的雅化.蘇軾將詩的創(chuàng)作技法引入詞中,擴大了詞的表現(xiàn)范圍，增加了

22、詞的抒情性， 使詞具有了詩般典雅莊重的語言”等分析，創(chuàng)作技法上的雅化,采用了比喻、對偶、夸張等 手法.“穿”寫出山崖高聳入云的動勢；“拍”寫出了江濤的力度，拍擊江岸，澎湃有聲；“卷”寫出了波濤力量之浩大，展示了一幅闊大的雪浪圖.這一句從不同的角度進行了生動 的描寫,把讀者帶入一個驚心動魄的奇險境界,使人心胸為之開闊,精神為之振奮. 結合材料二第二段“一是創(chuàng)作心理的雅化.他倡導小詞出諸‘詩人之雄'，改變晚唐五代以 來傳統(tǒng)的出于戲謔、娛樂的心理而作詞的狀況，而以士大夫固有的志向、濃重的道德責任感 與真摯的歷史使命感取代之”分析,主要從創(chuàng)作心理角度分析,集中寫出赤壁雄奇壯闊的景 色,從不同角度而乂

23、訴諸不同感覺的濃墨健筆的生動描寫，一掃平庸萎靡的氣氛，把讀者頓 時帶進一個奔馬轟雷、驚心動魄的奇險境界，使人心胸為之開闊,精神為之振奮,一種歷史使 命感油然而生. 結合材料二第二段“二是創(chuàng)作內容的雅化.蘇軾將詩中經常表現(xiàn)的政治、歷史、道德、哲理 的內容帶入詞中,糾正了傳統(tǒng)艷詞片面追求詞的形式美的偏……與社會價值（真、善）的比擬 完美的統(tǒng)?，這實際上是對儒家詩教很大程度上的回歸”分析，主要從創(chuàng)作內容角度分析.描 寫赤壁磯風起浪涌的自然風景，寫江水騰涌的壯觀景象“人道是”極有分寸.蘇軾通過對雄 渾壯闊的景色的描繪,把對歷史的審視與思考帶入詞中，表現(xiàn)出了對懷才不遇、老大未成的憤 懣之情，追求內容和

24、形式的統(tǒng)一. （二）現(xiàn)代文閱讀II （此題共4小題,16分）閱讀下面的文字,完成以下小題. 文本一： 遍地應答 韓少功 翻開院子的后門，從一棵掛滿紅葉的老樹下穿過，就可以下水游泳了. 風平浪靜之時，湖面不再是水波的拼湊，而是一塊巨大的整體鏡面，讓人不知如何是好. 你在水這邊敲一敲，水那邊似乎也會震動.你在水這邊撓一撓，水那邊似乎也會發(fā)癢.假設是有 一條小那壓過來，壓得水平線撐不住，鏡面就可能傾斜甚至翹起——這種擔憂一度讓我緊張. 在這個時候下水難免有些躊躇，有些心怯.“撲通” 一聲，令珍貴的鏡面破碎，實為一大 暴行.好在碎片經過一陣揉擠，一陣折疊，一陣搖蕩，只要泳者不動，待倒彩從

25、層層褶坡中逐一 釋放，漸次舒展和平復，湖面又會成為平滑的極目一鏡. 在通向山外的公路修通之前，這里有很多機船，每天接送出行的農民，還有挑擔的，騎腳 踏車的，以及活豬活牛.眼下客船少了，只有幾只小漁船偶爾出現(xiàn).船家大多是黃昏下網，清晨 妝網，手搖船槳輕點著水面，靜悄悄地來，又靜悄悄地去，留下冷清和落寞的湖面，一如思緒突 然消失的大腦. 水邊常有兩樣“靜物”那是垂釣的老人和少年.據說老人身患絕癥，活不了多久了.但他 一心把最后的時光留在水邊，留給自己的倒影.少年呢，中學生模樣，總在黃昏時出現(xiàn).他也許 是特別喜歡吃魚，也許是惦記著母親特別喜歡吃魚，也許不過是要用這種方式來積攢自己的 學費.誰知道

26、呢？ 陣雨撲來時，雨點敲打著水面，打出滿湖的水芽，打出升騰的水霧，模拗了水平線.如果雨 點敲醒了水面的花粉，水上就冒出一大片水泡，冷不丁看去，像光溜溜的背脊上突然長滿并 子. 幾只野鴨惶惶地叫著，大概被這事兒嚇著了，很快鉆入草叢. 不遠處，一條橫越水峽的電線上，有個黑物突然直端端砸下，激起水花四濺.我以為有什 么東西墜落，過了片刻才發(fā)現(xiàn)，那不是墜物，而是一只鳥突然垂直俯沖，捕獲了什么以后，帶水 的翅膀,撲棱撲棱，又旋回高高的天空，在陽光中播下一串閃閃的水珠.我不知道這種鳥的名字, 只記住了它一身籃綠相雜的迷彩. 還有一只白鷺在水面上低飛，飛累了，先大翅一揚，再穩(wěn)穩(wěn)地落在岸石上，讓人想起

27、優(yōu)雅 的貴婦，先把大白裙子一提，再得體地款款入座.它一坐好半天平視遠方，紋絲不動，恍假設一 尊玉雕.但如果發(fā)現(xiàn)什么情況，玉雕眨眼間就成了銀箭.一聲鷺鳴撤出去，樹叢里就有數十只 白鷺躍出，撲棱棱組成數十道白光,在青山綠水中綻放和飛掠. 它們有時候繞著我巡飛，肯定把我誤認為魚，一條比擬奇怪的大魚，大得讓它們不知如何 下口；小魚也經常圍著我巡游，肯定把我當成一只落水的大鳥，同樣大得讓它們不知如何下 口. 不知是什么魚愣頭愣腦，胡亂啜咬，在我的腿上和腰上留下癢點，其中一口咬得太狠，咬 在一個腳趾頭上，痛得我從迷糊中驚醒.我這才發(fā)現(xiàn),釣魚的“靜物”已經走了，天地間全無 人跡. 其實，這里還有很多人

28、，只是我看不見罷了.想想看，這里無處不隱含著一代代逝者的殘 質，也無處不隱含著一代代來者的原質——物物相生的造化循環(huán)從不中斷，人不過是這個過 程中的短暫一環(huán).對人來說，大自然是人的來處和去處，是萬千隱者在眼下這一刻的隱形偽裝 之所.有人說，接近自然就是接近上帝.那么，上帝是什么？不就是不在場者的在場嗎？不就 是太多空無的實在嗎？不就是一個獨行人無端的惦念、向往以及感動嗎？ 就因為這一點，我在無人之地從不孤單.我大叫一聲，清楚還聽到了回聲，聽到了來自水 波、草木、山林、破船以及石堰的遍地應答. 寂靜中有無邊喧嘩. （選自韓少功散文隨筆集《山南水北》） 文本二： 在我看來，在中國當代的小說

29、家中，很少有人像韓少功那樣將隨苞寫得那么得心應手，那 么睿智.經過小《海南紀實》《天涯》雜志的考臉，經過大特區(qū)商海浪潮的沖擊，他的思想更深 刻成熟了，他的文風更老辣簡潔了，他對文學的追求似乎更執(zhí)著了.他右手寫小說，左手寫隨 筆.在隨筆的寫作中，韓少功天賦中那種我們稱之為智慧的素質被發(fā)揮到一種巔峰狀態(tài).讀著 他近年的隨筆，我有時會產生出這樣一種古怪的想法：不知隨筆這種文體是專為韓少功準備 的，還是韓少功天生就應當寫隨筆？ 不管是韓少功無意間碰上了隨筆，還是隨筆找上了韓少功，韓少功的隨筆寫得好,卻是讀 過他的作品的人都公認的事實——那是智慧的獨語，是哲學的散文化，也是生活常態(tài)的文學 化. 隨筆

30、是一種需要智慧的文體.智慧不是聰明的滑頭和取巧，不是知識的炫稚和賣弄：智慧 從根本上說是一種生活態(tài)度，一種精神境界，一種心血的燃燒.韓少功的隨筆，給我們印象最 深刻的就是智慧.不過他的智慧，不是經院或書齋里的智慧；他的智慧，更多的是來自生活的 啟示，來自他的生命的激發(fā)：他的智慧，不是表達于某篇文章，某個局部或某個詞句，而是化為 一種精氣流蕩于他所有的文字中，并成為他作品的紋章印記，成為他的人格在隨卷中的自然 呈現(xiàn). （摘編自陳劍暉《智慧的獨語——關于韓少功散文隨筆的札記》） 6.以下對文本一相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項為哪一項（）A.文章以“我”游泳時的視角和感受行文，雖很少直

31、接寫“我”，但讀者又能處處感到 “我”的存在. B.作者富有生活情趣，他會想象水會被撓得發(fā)癢，也會擔憂鏡面般的湖水被小船壓得傾斜甚 至翹起. C.作者寫老人和少年像兩樣“靜物” 一樣在水邊垂釣,是為了贊揚他們面而生活磨難時的 沉靜和堅毅. D.文章在靜的大境界中包含了動，既有水鳥、游魚這樣真實可感的動，又有意念中的“無邊 喧嘩”. 7 .以下與文本有關的說法,正確的一項為哪一項（）A.文本一選自韓少功散文隨筆集《山南水北》，字里行間流蕩著一種睿智和精氣，是一篇個 性色彩鮮明的“智慧的獨語” . 8 .生活的啟示和生命的激發(fā)可以給韓少功以智慧，他把這種智慧用在他的隨筆中，其文學成 就也

32、到達了創(chuàng)作的巔峰. C.隨筆是一種需要智慧的文體，這是它與小說、散文等文體的不同之處，而真正的智慧大都 來自生活的啟示和生命的激發(fā). D.韓少功的作品不耍小聰明，不投機取巧，也不炫耀和賣弄知識,所以但凡讀過韓少功作品 的人，都認為他的隨筆寫得好. 8 .請從藝術表現(xiàn)手法的角度簡要賞析文本一中畫橫線的段落. 9 .文本一是怎樣表達韓少功隨筆“哲學的散文化,生活常態(tài)的文學化”這一特點的？請簡 要分析. ［答案］6.C7. A.①多用比喻修辭手法，富于表現(xiàn)力，“優(yōu)雅的貴婦”“大白裙子”“玉雕” “銀箭”“數 十道白光”等多個喻體，都運用得非常形象貼切.②動靜相映，給人深刻印象.先充分描寫向

33、 鷺的靜，“穩(wěn)穩(wěn)地”“紋絲不動”，再突出刻畫白鷺的動，“躍出” “綻放和飛掠”，動靜前 后比照,形象十分鮮明. 8 .①文本一的思想內核是作者對于世界、自然和生命的哲學思考,文體形式卻是一篇意境幽 遠、文采斐然的散文,這種將哲學散文化的寫法既有深刻的思想性，又有濃厚的文學色彩.② 文本一記述的是作者卜湖游泳這樣尋常的生活情景,呈現(xiàn)出來的是一篇優(yōu)美耐讀的文學作品, 作品將生活常態(tài)文學化，使讀者既能感受到生活的情趣,乂得到了文學的熏陶. ［解析］［分析］ 16題詳解］此題考查學生對文章關內容和藝術特色的分析鑒賞的能力. C. “是為了贊揚他們面對生活磨難時的沉靜和堅毅”錯.由“他也許是特別

34、喜歡吃魚，也許 是惦記著母親特別喜歡吃魚,也許不過是要用這種方式來積攢自己的學費.誰知道呢”可知， 作者并不確定少年是否處在人生磨難中. 應選c. [7題詳解]此題考查學生對文章內容理解分析的能力. B. “其文學成就也到達了創(chuàng)作的巔峰”于文無據.文中只說韓少功隨筆寫得好，“在隨筆的 寫作中，韓少功天賦中那種我們稱之為智慧的素質被發(fā)揮到一種巔峰狀態(tài)”，沒有提及“文 學成就也到達了巔峰”內容；”隨筆是一種需要智慧的文體，這是它與小說、散文等文體的不同之處”表述錯誤，不能 說小說、散文不需要智慧； C. “韓少功的作品不耍小聰明,不投機取巧，也不炫耀和賣弄知識,所以但凡讀過韓少功作 品的人

35、，都認為他的隨筆寫得好”強拉因果，依據文本二第二段“韓少功的隨筆寫得好，卻是 讀過他的作品的人都公認的事實一一那是智慧的獨語,是哲學的散文化,也是生活常態(tài)的文 學化”可知,認為寫得好的原因是“那是智慧的獨語，是哲學的散文化,也是生活常態(tài)的文學 化”. 應選A. [8題詳解]此題考查學生賞析文段語言的能力. 從修辭角度賞析，多處運用比喻,本體是“白鷺”，喻體分別是想起“優(yōu)雅的貴婦”，恍假設 “玉雕”，成了 “銀箭”，組成“數十道白光”等，多角度刻畫白鷺的形態(tài)，形象恰切,極富表 現(xiàn)力，新穎生動，十分傳神. 從描寫角度看，寫白鷺像“貴婦”的身體“讓人想起優(yōu)雅的貴婦，先把大白裙子一提，再得體

36、地款款入座”，讀來活潑有趣；再如寫鷺鳴“撒出去”，化無形的聲音為有形的物體,生動可 感；“穩(wěn)穩(wěn)地”“紋絲不動”描寫白鷺的靜態(tài)，再以“躍出”“綻放和飛掠”等詞語,來突出 刻畫白鷺的動態(tài)，動靜前后比照,形象十分鮮明，給人以深刻的印象，使整個畫面具有一種立 體感. [9題詳解]此題考查學生賞析文章寫作特點的能力. (D文本一中，“手搖船槳輕點著水面,靜悄悄地來,乂靜悄悄地去，留下冷清和落寞的湖面， 一如思緒突然消失的大腦”“他一心把最后的時光留在水邊，留給自己的倒影” “對人來說, 大自然是人的來處和去處,是萬千隱者在眼下這一刻的隱形偽裝之所.有人說,接近自然就是 接近上帝.那么，上帝是什么？不

37、就是不在場者的在場嗎？不就是太多空無的實在嗎？不就 是一個獨行人無端的惦念、向往以及感動嗎”等內容呈現(xiàn)了作者對于世界、自然和生命的哲 學思考，字里行間流蕩著??種睿智和精氣，是?篇個性色彩鮮明的“智慧的獨語”，這些思考 是這篇文章的思想內核.而文體形式卻是一篇意境幽遠、文采斐然的散文，比方劃線句子多處 運用比喻的修辭手法,細膩生動,結尾局部的“想想看,這里無處不隱含著一代代逝者的殘質, 形容人格氣象，既顯示了悟透人生的通脫感和釋然感，又蘊含了厚重的人生滄桑感.從這個意 義上說，“斷虹霽雨”的詞境可作為“光風霽月”的人格氣象在文學創(chuàng)作上的參證，在一定 程度上說明了宋代士大夫文人在文學與道德層面通

38、而為一的同構. 宋詞雅化實質上是宋代士人遵從正統(tǒng)文化秩序、恪守道德倫理、完善人格修券而做出的 審美價值判斷.宋代土人將經過人生曲折的洗禮而達成的人格精神，以藝術化、審美化的方式 展現(xiàn)于創(chuàng)作實踐，詩意展現(xiàn)了宋代土人努力探索精神出路的復雜情感變遷. （摘編自陳瑩《從“清風明月”到“斷虹霽雨”——北宋雅詞中士大夫人格精神的詩性 表達》，有刪改） 材料二： 蘇軾變革詞風的主要手段是“以詩為詞”.所謂“以詩為詞”，包含著兩方面的內容：一 是將詩的有關表現(xiàn)手法移植到詞中，即創(chuàng)作技法方面的要求；二是倡導小詞出諸“詩人之 雄”，即針對創(chuàng)作主體方面的要求.所謂“詩人之雄”，就是士大夫固有的志向，包括表達

39、傳 統(tǒng)儒學所倡導的道德責任感與歷史使命感.蘇軾呼喚“詩人之雄”，就是要求詞人像詩人一 樣，以詞言志.以詩為詞的實質，是要突破音樂對詞體的制約和束縛，把依賴于音樂傳播的歌 詞變?yōu)橐环N獨立的抒情詩體，或者說把“歌者之詞”變?yōu)椤霸娙酥~”. 由此看來，關于蘇軾對詞的雅化，應從以下幾個方面去認識：首先，是創(chuàng)作技法上的雅化. 蘇軼將詩的創(chuàng)作技法引入詞中，獷大了詞的表現(xiàn)范圍，增加了詞的抒情性，使詞具有了詩般典 雅莊重的語言.其次，是詞體的雅化.這包含緊密聯(lián)系的兩個方面：一是創(chuàng)作心理的雅化.他倡 導小詞出諸“詩人之雄”，改變晚唐五代以來傳統(tǒng)的出于戲謔、娛樂的心理而作詞的狀況， 而以士大夫固有的志向、濃重的

40、道德賁任感與真摯的歷史使命感取代之.二是創(chuàng)作內容的雅 化.蘇軾將詩中經常表現(xiàn)的政治、歷史、道德、哲理的內容帶入詞中，糾正了傳統(tǒng)艷詞片而追 求詞的形式美的偏頗，使詞文學第一次到達了真（歷史、哲理）善（政治教化、倫理道德）美（娛 樂）的比擬完美的統(tǒng)一，到達了個體價值（審美、抒情價值）與社會價值（真、善）的比擬完美的 統(tǒng)一，這實際上是對儒家詩教很大程度上的回歸. 蘇軾以具體的創(chuàng)作實踐，履行了自己的詞學主張，實際上已經倡導了南宋詞壇的雅化精 神，為南宋詞壇從文化層面的深度崇雅貶俗奠定了堅實的基礎，對詞的雅化作出了歷史性的 貢獻. （摘編自高云斌《從唐宋詞雅化進程看雅詞的內涵》，有刪改） 1.以下對

41、材料相關內容的理解和分析，不正確的一項為哪一項（）A.宋代士人的人格精神趨向詩性和審美,這與宋代士人對其道德涵養(yǎng)的更高要求密切相關. B. “東坡范式”是蘇軾人格精神的一種詩性表達,推動了宋詞雅化的開展進程，影響深遠. C.蘇軾與歐陽修在文學創(chuàng)作上滲透了對人生的理解與參悟,在藝術創(chuàng)造中寄寓了人格精神. D.李侗對黃庭堅的文學成就及道德修為給予高度評價，以“光風霽月”來形容其人格氣象 2.根據材料內容，以下說法正確的一項為哪一項（） 也無處不隱含著一代代來者的原質一一物物相生的造化循環(huán)從不中斷,人不過是這個過程中 的短暫i環(huán)”哲思妙想.這就將哲學思考以散文化的形式表現(xiàn)了出來,寫法既有深刻的思想

42、性，又有濃厚的文學色彩. （2）文本一記述了作者下湖游泳、老人少年垂釣等尋常的生活情景,表達語言生動優(yōu)美，畫面 溫馨怡人,這就是作品將生活常態(tài)文學化，使讀者既能感受到生活的情趣,又欣賞到高妙的語 言藝術,得到了文學的熏陶，表達了文質兼美的特點. 二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（此題共5小題,20分） 閱讀下面的文言文,完成下面小題. 李固，字子堅，漢中南鄭人，司徒郃之子也.少好學，常步行尋師，不遠千里，遂究覽墳籍， 結交英賢.四方有志之士，多慕其風而來學.京師咸嘆日：”是復為李公矣. “司隸、益州并命 郡舉孝廉，辟司空掾，皆不就.陽嘉二年，有地動、上崩、火災之異,公卿舉固對

43、第詔％特問當 世之敝為政所宜固上疏奏對順帝覽其對多所納用以固為議郎.永和中，荊州盜賊起，彌年不定, 乃以固為荊州那么學.固到，遣吏勞問境內，赦寇盜前釁，與之更始.于是賊帥夏密等效其魁黨六 百余人，自縛歸首，固皆原之，遣還，使自相招集，開示威法.半歲間，余類悉降，州內清平.上奏 南陽太守高賜等戒穢.賜等懼罪，遂共重賂大將軍梁冀，冀為千里移檄，而固持之愈急.冀遂令 徙固為泰山太守.時泰L盜賊屯聚數年，郡兵常數千人，追討不能制.固到，悉罷遣歸農，但選 留任戰(zhàn)者百余人.以恩信招語之.未滿歲，賊皆弭散.遷將作大匠.及沖帝即位，以固為太尉，與 粱冀參錄尚書事.時太后以比遭不造①，委任宰輔,固所匡正，每輒從

44、用，其黃門宦者一律斥遣, 天下威望遂平,而梁翼猜專，每相忌疾.后歲余，甘陵劉文、魏郡劉魴各謀立蒜為天子，梁真因 此誣固與文、含有共為妖言，下獄.門生渤海王調貫械上書，證固之枉，河內趙承等數十人亦要于 罩詣闕通訴.太后明之，乃救焉.及出獄，本牛市里皆稱萬歲.翼聞之大驚，畏固名德終為己害, 乃更具奏前事，遂誅之,時年五十四. （節(jié)選自《后漢書?李固傳》） ［注］①不造，不幸.指漢順帝死后，沖帝、質帝都 位不到一年. 10.以下對文中畫波浪線局部的斷句,正確的一項為哪一項（）A.公卿舉固/時策詔/又特問當世之敝/為政所宜/固上疏奏對/順帝覽其對/多所納用/以固 為議郎 B.公卿舉固對策/詔又特

45、問當世之敝/為政所宜/固上疏奏對/順帝覽/其對多所納用/以固為 議郎C.公卿舉固對策/詔乂特問當世之敝/為政所宜/固上疏奏對/順帝覽其對/多所納用/以固為 議郎 D.公卿舉固/對策詔/又特問當世之敝/為政所宜/固上疏/奏對順帝覽其對/多所納用/以固 為議郎11.以下對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項為哪一項() A.舉,即察舉，是漢代選拔官吏的一種制度.由地方官員在自己管轄區(qū)內進行考察并推薦給 上級或中央,經過試用考核再任命言職. B.刺史，漢武帝時全國分十幾個監(jiān)察區(qū)，稱為州、部或牧，每州置刺史一人，監(jiān)察所屬郡國. 東漢時戰(zhàn)爭頻仍,刺史或州牧都學兵權. C.斧鎖，斧子與鐵砧,

46、是古代刑具,行刑時置人于鐵砧上，以斧砍之,故以斧鎖指誅戮之事.文 中借指刑具. D.京師是古代京城的通稱，現(xiàn)代那么稱為首都；“京”“師”單用，舊時均可指國都.文中指的 是當時的首都長安. 12.以下對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項為哪一項()A.李固年少好學,很受重用.他常不遠千里步行尋師,廣泛結交賢能的人,后被朝廷征召為大 司空的屬官，但他并未就職. B.李固恩威并重,治賊有方.任荊州刺史時,派人慰問境內百姓,赦免盜賊原有過錯,盜賊或 自縛歸降或自殺謝罪，州內安定. C.李固忠于職守，剛正不阿.他揭發(fā)南陽太守貪贓枉法,高賜等人買通梁冀為他們說情,而李 固追究這件事越發(fā)緊急.

47、 D.李固很有名德,遭人忌恨.他任宰相時,深得民心,卻遭到了梁冀的猜忌.劉文、劉鮑謀立劉 蒜為天子,梁冀借機誣陷李固. 13 .把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語. (1)周所匡正,每輒從用，其黃門宦者一律斥遣,天下咸望遂平. (2)翼聞之大驚,畏固名德終為己害，乃更具奏前事,遂誅之. 14 .李固被太后赦免的原因有哪些？請簡要概括. ［答案］10.C11. D 12. B. (1)李固提出要糾正的事情，(太后)常常聽信采納，那些宦官一律被斥退遣散，天下人全都 盼望從此太平. (2)梁冀聽到這件事情，很是吃驚,害怕李固的名聲品德最終會成為自己的禍害,于是再次詳 細陳奏以前(所誣陷李固

48、造反的)事，朝廷就殺掉了他. 13 .王調等人為他積極申訴冤情；太后對他比擬信任，了解了事情真相后赦免了他. ［解析］［10題詳解］ 此題考查學生文言文斷句的能力. 句子大意是：公卿推舉李固去對策，皇上又下詔特地問他當代的弊端，以及為政應做些什么. 李周上疏對答，順帝看了對策，多所采納應用，并用李固作了議郎. “固對策”都是“舉”的賓語，應在“對策”后斷開；且“詔”的主語是省略掉的“皇上”， 應在“詔”前斷開，排除AD；“其對”是指李固的對策，做“覽”的賓語，應在“其對”后斷開，排除B. 應選C. 口1題詳解］此題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力. D. ”'京'，京

49、師，……均可指國都"錯，“師”無國都意.“當時的首都長安”錯，東漢 的首都是洛陽. 應選D. “2題詳解］此題考查學生理解文章內容的能力. B. “或自殺謝罪”錯.原文是“于是賊帥夏密等斂其魁黨六百余人，自縛歸首，固皆原之，遣 還，使自相招集，開示威法.半歲間，余類悉降，州內清平”，可見沒有“謝罪自殺”的，”自縛 歸首”意思是“自己綁縛著雙手前來自首”. 應選B. ［13題詳解］此題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力. ⑴題得分點有：“匡正”，糾正；“從用”，聽信采納；“咸”，都. ⑵題得分點有：“名德”，名聲品德；“為”，成為；“具”，詳細. “4題詳解］此題考查學生篩選并概

50、括文中信息能力. 太后赦免李固的事情,相關原文是“門生渤海王調貫械上書,證固之枉,河內趙承等數十人亦 要斧鎖詣闕通訴”“太后明之，乃赦焉”，首先是因為王調等人為他積極申訴冤情；其次是因 為太后對他比擬信任，了解了事情真相后赦免了他. 參考譯文： 李固，字子堅，是漢中南鄭人，司徒李郃的兒子.他年輕時就好學，常常不遠千里，步行尋 師，于是研究閱讀三墳五典，廣泛結交英才賢士.各地有志之士，多仰慕他的風范前來求學.京 師人都贄嘆說：“這又是第二個李公了（注：指繼其父為公.）司隸、益州等長官一同命令 郡守推舉他為孝廉，征召他做大司空的屬官，他全都沒有去就職.陽嘉二年，有地動、山崩、火 災等異象，公

51、卿推舉李固去對策，皇上又下詔特地問他當代的弊端，以及為政應做些什么.李 固上疏對答,順帝看了對策，多所采納應用，并用李固作了議郎.永和年間，荊州興起盜賊，整 年都不安定，就用李固做了荊州刺史.李固到任，派遣官吏慰問境內百姓，赦免那些盜賊以前 犯下的過錯，讓他們重新開始.于是盜賊首領夏密等人召集他的黨羽六百余人，自己綁縛著雙 手前來自首.李固全都原諒了他們，放他們回去，讓他們自己去召集部下，顯示朝廷的威嚴法 度.半年之內，其他盜賊全都歸降，州內安定下來.李固上表揭發(fā)南陽太守高賜等人貪贓枉法 的事.高賜等人怕（朝廷）治自己的罪，就一起用重金賄賂大將軍梁冀，梁冀為這件事派人急行 千里傳送（救免高賜等

52、人的）公文（給李固），而李固追究這件事越發(fā)緊急.梁翼于是命令調李 固作泰山太守.當時泰山盜賊占山為王已有數年，郡中常年養(yǎng)著幾千士兵進行追剿也不能把 他們制服.李固到任，把這些士兵全都遣散回去務農，只選出一百多名能作戰(zhàn)的士兵留下.李 固用恩德信用來招撫這些盜賊.不到一年，盜賊全都消散了，李固升為將作大匠.等到漢沖帝 即位，用李固做太尉，與梁翼掌管尚書的事務.當時太后因為接連遭到不幸的事情，委任李固 做了宰相，李固提出要糾正的事情?，（太后）常常聽信采納，那些宦官一律被斥退遣散，天下人 全都盼望從此太平.而梁真猜忌專權，常常嫉恨他.后來過了一年多，甘陵人劉文、麴郡劉魚有各 自謀劃立劉蒜做皇帝，梁翼

53、借這個機會誣陷李固和劉文、劉鮮i一起妖言惑眾，把他投入監(jiān)獄. 他的門生渤海人王調，自己戴著枷上書，申明李固的冤枉.河內人趙承等數十人也帶著刑具到 朝廷來為他申訴.太后了解了這件事，就赦免了他.等到他出獄的時候，京城街市上的人都喊 萬歲.梁冀聽到這件事情，很是吃驚，害怕李固的名聲品德最終會成為自己的禍害，于是再次 詳細陳奏以前（所誣陷李固造反的）事，朝廷就殺掉了他.當時李固年齡五十四歲. （二）古代詩歌閱讀（此題共2小題,9分）閱讀下面這首唐詩,完成以下小題. 山雞 許渾 珍禽暫不扃①,飛舞躍前庭. 基網摧金距②，雕籠減繡翎. 月圓疑望鏡，花暖似依屏③. 何必舊巢去，山山芳草青.

54、 ［注］①扃：jiGng從外面關門的門閂.②金距：裝在斗雞距上的金屬假距.③依屏：屏風. 15 .以下對這首詩的理解和賞析,不正確的一項為哪一項（）“暫不扃”即暫時不被禁錮，既引出了下句的“躍前庭”，又呼應了尾聯(lián)中的“何必舊巢 去”. A. “翠網”“雕籠”寫出珍禽被囚的場所之華麗，與珍禽失去自由的悲慘境遇形成比照. B. “月圓”“花暖”生動形象地寫出了外界環(huán)境的幽靜美麗，暗含了詩人的歸隱之情. D.詩歌外表上寫山雞，實際上是以物喻人，借“山雞”來表達詩人自己對人生境遇的感慨. 16 .從詩歌中可以體會到山雞情緒的多變,請結合全詩簡要分析山雞的情緒變化及相應的原 因. ［答案］1

55、5.C16.（一）情緒變化：①詩歌開篇寫山雞無比興奮；②頷聯(lián)中山雞的情緒轉為悲傷； ③頸聯(lián)中山雞的情緒又有了幾分欣喜. （二）相應原因：①山雞獲得短暫的自由；②山雞發(fā)現(xiàn)自己被囚禁時爪子和“繡翎”受到傷害； ③山雞看到圓月與花開等美景. ［解析］［分析］ ［15題詳解］此題考查學生對詩歌的理解和鑒賞能力. C. “暗含了詩人的歸隱之情”錯誤.這兩句寫的是山雞出籠看到外界美景后愉悅的心情?. 應選C. 16題詳解］此題考查學生對詩歌內容及形象的分析鑒賞能力. 本詩是一首詠物詩.詩歌以物喻人，借物自況，用長久被囚禁在籠子里的山雞喻指自己，抒發(fā) 無限感慨. 詩歌首聯(lián)寫山雞被放出來，“

56、飛舞”“躍”點出山雞被放出籠子時的活潑和神氣.頷聯(lián)寫山 雞的爪子和“繡翎”受到摧殘，表達了山雞的悲傷.頸聯(lián)寫山雞出籠看到四周環(huán)境幽美，與籠 子中的生活有天壤之別，感到愉悅.尾聯(lián)是詩人的勸慰之語,他勸解山雞不要再回到籠子中去, 外面的生活也很美好.依此那么可總結出山雞的情緒變化及相應的原因. (三)名篇名句默寫(此題共1小題,6分).補寫出以下句子的空缺局部. (1)《次北固山下》一詩中表現(xiàn)時序變遷、新舊交替的自然規(guī)律的詩句是(2)作為中國傳特文化中的重:要組成局部之一，二十八星宿經常出現(xiàn)在古詩文中.李白《蜀道 難》寫道“”蘇軾《赤壁賦》中有“” . (3)在《師說》中，韓愈對當時缺乏從

57、師學習風氣的現(xiàn)象發(fā)出慨嘆的兩句是［答案］ ①.海日生殘夜 ②.江春入舊年③.徘徊于斗牛之間 ④.捫參歷井 仰脅息⑤.師道之不傳也久矣⑥.欲人之無惑也難矣［解析］ ［詳解］此題考查學生默寫常見的名句名篇的能力. 此類試題解答時，默寫要注意字形，如“殘”“徘”“捫”“肋“惑”. 三、語言文字運用(20分)閱讀下面的文字,完成下面小題. 近年來，新能源汽車進入我國私家車市場，因其環(huán)保屬性而備受熱捧，一路高歌猛進、 . 2014年一2020年，我國新能源汽車銷量從7.5萬輛攀升至136.7萬輛.但廢 舊電池處置亂象叢生，不僅會成為新能源汽車在環(huán)保路上疾馳的“絆腳石”，更會使國家推 行新能源車

58、低碳環(huán)保的初衷和努力.可以說，新能源汽車的舊電池處理看似是 一個不起眼的末端處筮問題，實那么是新能源汽車實現(xiàn)長遠開展的前筮條件.我們把新能源汽 車推上快車道的同時，面對壯觀的動力電池“退役”大軍，“亡羊補牢”為時未晚矣. （）面對 的回收市場,應是規(guī)范動力電池回收企業(yè)的資質標準，以強制措施限制不正規(guī)回收企業(yè)的野蠻生長，創(chuàng)立公平的競爭環(huán)境，淘汰沒 有環(huán)保資質的小作坊，凈化回收市場；其次，還應健全賞罰機制，以制度促成新能源汽車生產 企業(yè)和動力電池企業(yè)間的通力合作，形成從生產到回收再造的全鏈條合作共贏模式，以“胡 蘿卜加大棒”的方式激勵并約束責任企業(yè)對動力電池負責到底.研究機構測算數據顯示，預 計

59、到2025年，中國動力電池回收利用市場規(guī)模有望逾370億美元.電池回收的藍氫中國汽車 和電池企業(yè)應抓緊時機完備回收技術，變挑戰(zhàn)為機遇，經濟和環(huán)保成就“雙嬴”. 18.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當的一項為哪一項（） A. 勢如破竹 付之一炬 江河日下 當務之急 B. 勢不可擋 付之一炬 江河日下 首當其沖 C. 勢不可擋 付之東流 泥沙俱下 當務之急 D. 勢如破竹 付之東流 泥沙俱下 首當其沖 19.以下填入文中括號內的句子,銜接最恰當的一項為哪一項（）A.只要廢舊電池解決有道，新能源車必能行穩(wěn)致遠. B.新能源車欲行穩(wěn)致遠，廢舊電池須解決有

60、道. C.新能源車行穩(wěn)致遠的同時，廢舊電池須解決有道. I）.不僅新能源車要行穩(wěn)致遠,而且廢舊電池也要解決有道. 20.文中畫波浪線的句子有語病，以下修改最恰當的一項為哪一項（）A.電池回收的藍海，促使中國汽車和電池企業(yè)應抓緊時機完善回收技術,變挑戰(zhàn)為機遇,經 濟和環(huán)保成 就“雙贏”. B.面對電池回收的藍海，中國汽車和電池企業(yè)應抓緊時機完備回收技術,變挑戰(zhàn)為機遇,經 濟和環(huán)保成就“雙贏”. C.電池回收的藍海，促使中國汽車和電池企業(yè)抓緊時機完備回收技術,變挑戰(zhàn)為機遇,成就 經濟和環(huán)保的“雙贏”. D.面對電池回收的藍海,中國汽車和電池企業(yè)應抓緊時機完善回收技術,變挑戰(zhàn)為機遇,成

61、就經濟和環(huán)保的“雙贏”. ［答案］18.C19. B 20. D［解析］ ［分析］“8題詳解］ 此題考查學生正確使用成語的能力. 勢如破竹：比喻節(jié)節(jié)勝利，亳無阻礙.勢不可擋：來勢兇猛，不能抵擋.語境是說新能源汽車受 到熱捧，銷量攀升,形勢一片大好，應選“勢不可擋”；付之一炬：一把火燒掉.付之東流：比喻希望落空，成果喪失，前功盡棄,好像隨著流水沖走了 一樣.語境是說處理不好廢舊電池會使國家推行新能源車低碳環(huán)保的初衷和努力都白費，應 選“付之東流”； 江河日下：江河的水一天天流向下游.比喻事物一天天衰落，情況一天天變壞.泥沙俱下：指 在江河的急流中泥土和沙子隨著水?起沖下.比喻好壞性質不

62、同的人或者事物混雜在?起. 語境是說電池回收市場混亂，好壞混雜，應選“泥沙俱下”；當務之急：當前應做的事情中最急需辦的事.首當其沖：比喻最先受到攻擊或蒙受災難.語境 是說規(guī)范電池回收市場，目前最重要的是要規(guī)范動力電池回收企業(yè)的資質標準，應選“當務 之急”. 應選C. [19題詳解]此題考查學生語言表達連貫的能力. 第一段首先講了新能源汽車的開展形勢很好，接著提出了廢舊電池的處理問題，指出“新能 源汽車的舊電池處理看似是一個不起眼的末端處置問題，實那么是新能源汽車實現(xiàn)長遠開展的 前置條件”.可見處理廢舊電池問題直接影響著新能源汽車的未來開展,能夠表達二者這種 關系的是B項. A項表達絕對

63、不合邏輯；CD項強調重點落到了 “廢舊電池解決”上. 應選B. [20題詳解]此題考杳學生辨析并修改病句的能力. 原句語病有： “電池回收的藍海，中國汽車和電池企業(yè)……”結構混亂，中途易轍，此句應強調“中國汽車 和電池企業(yè)”的做法，應在“電池回收的藍?！鼻凹由稀懊鎸Α保? “完備回收技術”搭配不當，應將“完備”改為“完善”；“經濟和環(huán)保成就‘雙贏'”語序不當，應把“成就”調至句前，讓“經濟和環(huán)?！弊鳌半p 贏”的定語. 全部改對的是D項. 應選D. 閱讀下面文字,完成下面小題. 對聯(lián)，是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶.它對仗工巧，音調和諧，言簡意豐. 品讀先賢對聯(lián)，恰如讀史、讀家訓，讓我們

64、受益匪淺.《孔子家語》云：“水惟善下方成 海，山不矜高自極天.”做人應如水，至柔至剛，謙遜包容又保有純潔；做事當如山，踏實穩(wěn)重， 不驕矜而有風骨，自然可覽風景無限. 賞鑒今人佳句，亦如閱世、閱人生，令我們回味無窮.“①，門無俗字德為 鄰”，“尚讀書、崇高潔”乃家族傳統(tǒng)：”為人明義良心善，②"，人于世間行走， 明道義，仁愛在心，格局自會闊大. 21 . “山不矜高自極天”，有人認為“天”字改為“月”字更好，你同意嗎？請根據對聯(lián)的 平仄要求說明理由. 22 .根據上下文及擬寫對聯(lián) 相關規(guī)那么，將以下字詞填入文中橫線①②兩處,組成兩副完整 的對聯(lián). 家寬梅有懷仁做客處世境界藏書［答案］21.

65、不同意.“月”不符合對聯(lián)尾字仄起平收的要求. 22 .家有藏書梅做客處世懷仁境界寬［解析］ ［21題詳解］此題考查學生分析掌握對聯(lián)知識的能力. 首先明確觀點：不同意. 然后分析原因：“山不矜高自極天”是下聯(lián),要遵守對聯(lián)仄起平收的要求，“天”，平聲，符 合；“月”，四聲,仄聲,不符合對聯(lián)的仄起平收要求. ［22題詳解］此題考查學生分析掌握對聯(lián)知識的能力. 第①空,根據對聯(lián)仄起平收以及詞性相對，結構相似的要求判定：“為鄰”動賓結構,對“做 客”；“門”名詞，對“家”；“無”對“有”；“俗字”偏正結構，對“藏書”；故此處可 填寫“家有藏書梅做客”. 第②空,根據對聯(lián)仄起平收以及詞性相對

66、,結構相似的要求判定：“為人”動賓結構,對“處 世”；“明義”動賓結構，對“懷仁”；“良心善”主謂結構，對“境界寬”：故此處可填寫 “處世懷仁境界寬”. 四、寫作.閱讀下面的材料，根據要求寫作. 近來，“躺平” 一詞躥紅社交網絡. 越來越多的年輕人深感心累，只想躺平在地，不再雞血沸騰.有人說，“躺平”意味著頹 廢、妥協(xié)和放棄；有人說，“軸平”其實不過是一種減少自己生活需求的“不消費主義”， 清心寡欲回歸最基本的生活，無可厚非；有人說，“躺平”只是降低欲望，淡泊名利，放棄了外 在的評價，不追求功利化上進，茍且中不見得徹底放棄詩和遠方. 在河南大學畢業(yè)典禮上，程民生教授致辭時說：“可不敢一直躺平，貓得了初一，躺不到 十五啊！” 馬克思說：“一個時代的精神，是青年代表的精神；一個時代的性格，是青春代表的性 格. ” 宋儒呂祖謙有言，“天下之勢不盛那么衰，天下之治不進那么退” “自安于弱，而終于弱矣； 自安于愚，而終于愚矣”. 以上論述有哪些啟示意義？請結合材料寫一篇議論文，表達你的感悟與思考. 要求：選準角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲：不得泄露個人信息