《高中政治（基礎(chǔ)預(yù)覽+課堂導(dǎo)學(xué)+材料跟蹤）第三課 第1課時(shí) 世界文化的多樣性課件 新人教版必修3》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中政治（基礎(chǔ)預(yù)覽+課堂導(dǎo)學(xué)+材料跟蹤）第三課 第1課時(shí) 世界文化的多樣性課件 新人教版必修3（35頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第二單元文化傳承與創(chuàng)新第二單元文化傳承與創(chuàng)新 第三課文化的多樣性與文化傳播第三課文化的多樣性與文化傳播第第1課時(shí)世界文化的多樣性課時(shí)世界文化的多樣性 欄目鏈接欄目鏈接1了解文化多樣性的含義和表現(xiàn)；識(shí)記民族節(jié)日和文化遺了解文化多樣性的含義和表現(xiàn)；識(shí)記民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)的意義。產(chǎn)的意義。2理解文化既是民族的又是世界的。理解文化既是民族的又是世界的。(難點(diǎn)難點(diǎn))3掌握尊重文化多樣性的意義、態(tài)度和原則。掌握尊重文化多樣性的意義、態(tài)度和原則。(重點(diǎn)重點(diǎn)) 欄目鏈接欄目鏈接 欄目鏈接欄目鏈接一、世界文化多樣性的表現(xiàn)一、世界文化多樣性的表現(xiàn)1民族節(jié)日。民族節(jié)日。(1)含義：民族節(jié)日，蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人
2、情、宗含義：民族節(jié)日，蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的_。(2)地位：是民族文化的集中展示，也是民族情感的地位：是民族文化的集中展示，也是民族情感的_。長(zhǎng)期積淀長(zhǎng)期積淀集中表達(dá)集中表達(dá) 欄目鏈接欄目鏈接2文化遺產(chǎn)。文化遺產(chǎn)。(1)地位：是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的地位：是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的_。(2)意義：文化遺產(chǎn)不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重意義：文化遺產(chǎn)不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的_具有獨(dú)特作用，具有獨(dú)特作用，它們是人類共
3、同的文化財(cái)富。它們是人類共同的文化財(cái)富。(3)保護(hù)：為了使不同民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)免遭破壞，聯(lián)合保護(hù)：為了使不同民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)免遭破壞，聯(lián)合國教科文組織決定，以國教科文組織決定，以_的方式確立世界文化與自然遺的方式確立世界文化與自然遺產(chǎn)，并給予保護(hù)。產(chǎn)，并給予保護(hù)。(4)分類：文化遺產(chǎn)分為分類：文化遺產(chǎn)分為_文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。遺產(chǎn)。重要標(biāo)志重要標(biāo)志多樣性多樣性名錄名錄物質(zhì)物質(zhì) 欄目鏈接欄目鏈接思考思考應(yīng)用應(yīng)用2013年年12月月23日，日，“中國少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示周中國少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示周”在北京拉開帷幕，這是保護(hù)發(fā)展少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)而采在北京拉
4、開帷幕，這是保護(hù)發(fā)展少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)而采取的重大舉措。請(qǐng)問為什么要保護(hù)文化遺產(chǎn)？取的重大舉措。請(qǐng)問為什么要保護(hù)文化遺產(chǎn)？ 提示：提示：對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)、展現(xiàn)世界文化的多對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)、展現(xiàn)世界文化的多樣性具有重要意義。樣性具有重要意義。 欄目鏈接欄目鏈接二、文化既是民族的，又是世界的二、文化既是民族的，又是世界的1由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和_。2各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地
5、理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異。因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異。3世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的，的，_是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿ΑＶ匾獎(jiǎng)恿?。普遍?guī)律普遍規(guī)律文化多樣性文化多樣性 欄目鏈接欄目鏈接德國人的性格堅(jiān)定、穩(wěn)重，俄羅斯人的性格豪爽、樂觀，德國人的性格堅(jiān)定、穩(wěn)重，俄羅斯人的性格豪爽、樂觀，日本人的性格自信、自尊，中國人的性格寬容、勤奮等。性日本人的性格自信、自尊，中國人的性格寬容、勤奮等。性格反映文化，不同民族的性格不同，與其特定的文
6、化背景有格反映文化，不同民族的性格不同，與其特定的文化背景有關(guān)。簡(jiǎn)述世界文化與民族文化的關(guān)系。關(guān)。簡(jiǎn)述世界文化與民族文化的關(guān)系。思考思考應(yīng)用應(yīng)用提示：提示：既有共性，又有個(gè)性。既有共性，又有個(gè)性。 欄目鏈接欄目鏈接三、尊重文化多樣性三、尊重文化多樣性1 正 確 態(tài) 度 ： 既 要 認(rèn) 同 本 民 族 文 化 ， 又 要 尊 重正 確 態(tài) 度 ： 既 要 認(rèn) 同 本 民 族 文 化 ， 又 要 尊 重_，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。2原則：承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，原則：承認(rèn)
7、世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須遵循各必須遵循各_的原則。的原則。3意義。意義。(1)尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的_。(2)尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的_。其他民族文化其他民族文化民族文化一律平等民族文化一律平等內(nèi)在要求內(nèi)在要求必然要求必然要求 欄目鏈接欄目鏈接2013年年12月月15日，江西省國學(xué)文化研究會(huì)在南昌正式成日，江西省國學(xué)文化研究會(huì)在南昌正式成立。該研究會(huì)將在弘揚(yáng)優(yōu)秀國學(xué)經(jīng)典、推廣傳統(tǒng)文化、加強(qiáng)立。該研究會(huì)將在弘揚(yáng)優(yōu)秀國學(xué)經(jīng)典、推廣傳統(tǒng)文化、加強(qiáng)國學(xué)與社會(huì)道德文化的傳播方面發(fā)揮積極作用。請(qǐng)問，為什
8、國學(xué)與社會(huì)道德文化的傳播方面發(fā)揮積極作用。請(qǐng)問，為什么要弘揚(yáng)優(yōu)秀國學(xué)經(jīng)典？么要弘揚(yáng)優(yōu)秀國學(xué)經(jīng)典？思考思考應(yīng)用應(yīng)用提示：提示：民族文化的地位與作用。民族文化的地位與作用。 欄目鏈接欄目鏈接 欄目鏈接欄目鏈接一、全面理解文化多樣性一、全面理解文化多樣性 精講闡釋精講闡釋1文化多樣性含義：文化多樣性主要是指民族文化的多文化多樣性含義：文化多樣性主要是指民族文化的多樣性。文化多樣性，可見諸語言文字、宗教信仰、思想理論、樣性。文化多樣性，可見諸語言文字、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、民居建筑、風(fēng)俗習(xí)慣等各個(gè)方面。文學(xué)藝術(shù)、民居建筑、風(fēng)俗習(xí)慣等各個(gè)方面。2文化多樣性的表現(xiàn)。文化多樣性的表現(xiàn)。(1)民族節(jié)日
9、：是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。慶祝民族民族節(jié)日：是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。(2)文化遺產(chǎn)：是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。文化遺產(chǎn)：是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的文化財(cái)富?；亩鄻有跃哂歇?dú)特作用，它們是人類共同的文化財(cái)富。3文化多樣性的地位與作用：文化多樣性是人類社會(huì)的文化多樣性的地位與作用：文化多樣性是人類社會(huì)的
10、基本特征，是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?，也是文化?chuàng)新的重要基本特征，是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?，也是文化?chuàng)新的重要基礎(chǔ)?；A(chǔ)。誤區(qū)：誤區(qū)：民族節(jié)日與傳統(tǒng)習(xí)俗無差別。民族節(jié)日與傳統(tǒng)習(xí)俗無差別。注意：注意：民族節(jié)日蘊(yùn)含著一個(gè)民族的許多傳統(tǒng)習(xí)俗的內(nèi)容，民族節(jié)日蘊(yùn)含著一個(gè)民族的許多傳統(tǒng)習(xí)俗的內(nèi)容，但傳統(tǒng)習(xí)俗并不完全通過民族節(jié)日表現(xiàn)出來，它還可以通過其但傳統(tǒng)習(xí)俗并不完全通過民族節(jié)日表現(xiàn)出來，它還可以通過其他的文化載體來展現(xiàn)。他的文化載體來展現(xiàn)。1“在進(jìn)行文化比較的時(shí)候，一個(gè)重要的原則是不能有在進(jìn)行文化比較的時(shí)候，一個(gè)重要的原則是不能有文化中心主義。文化中心主義的本質(zhì)是一種傲慢態(tài)度，一種文化中心主義。文化中心主
11、義的本質(zhì)是一種傲慢態(tài)度，一種無益的心理自慰，也是一種學(xué)術(shù)淺薄。無益的心理自慰，也是一種學(xué)術(shù)淺薄?！狈磳?duì)文化中心主義反對(duì)文化中心主義()是承認(rèn)世界文化多樣性的表現(xiàn)是承認(rèn)世界文化多樣性的表現(xiàn)有利于世界各國人民有利于世界各國人民相互尊重、共同發(fā)展相互尊重、共同發(fā)展是尊重差異、平等相處的要求是尊重差異、平等相處的要求是承認(rèn)各國文化具有優(yōu)劣的表現(xiàn)是承認(rèn)各國文化具有優(yōu)劣的表現(xiàn) ABC D應(yīng)用應(yīng)用示例示例解析：解析：反對(duì)文化中心主義也就是提倡文化多樣性，各國文反對(duì)文化中心主義也就是提倡文化多樣性，各國文化具有各自的特點(diǎn)，但是不能說各國文化具有優(yōu)劣之分?；哂懈髯缘奶攸c(diǎn)，但是不能說各國文化具有優(yōu)劣之分。答案：
12、答案：A二、怎樣對(duì)待文化多樣性二、怎樣對(duì)待文化多樣性 精講闡釋精講闡釋1正確的態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民正確的態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。2貫徹的原則：承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族貫徹的原則：承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。的文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。3堅(jiān)持正確的方向，反對(duì)堅(jiān)持正確的方向，反對(duì)“守舊主義守舊主義”和和“封閉主義封閉主義”、“民族虛無主義民族虛無
13、主義”和和“歷史虛無主義歷史虛無主義”。誤區(qū)一誤區(qū)一：文化全球化趨勢(shì)的出現(xiàn)，必然弱化民族文化的多文化全球化趨勢(shì)的出現(xiàn)，必然弱化民族文化的多樣性。樣性。注意：注意：世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的，文化是民族的，又是世界的。沒有民族的文化就無所謂世的，文化是民族的，又是世界的。沒有民族的文化就無所謂世界文化。多元的世界文化才能使世界更加豐富多彩，充滿生機(jī)界文化。多元的世界文化才能使世界更加豐富多彩，充滿生機(jī)與活力。與活力。誤區(qū)二：誤區(qū)二：每個(gè)民族的文化都是文化精粹。每個(gè)民族的文化都是文化精粹。注意：注意：文化具有兩面性，既有先進(jìn)健康有益的
14、文化，也有文化具有兩面性，既有先進(jìn)健康有益的文化，也有落后腐朽的文化。每一個(gè)民族的文化都有自己的精粹，每個(gè)民落后腐朽的文化。每一個(gè)民族的文化都有自己的精粹，每個(gè)民族的文化精粹都是本民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶。族的文化精粹都是本民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶。因而應(yīng)辯證地對(duì)待不同時(shí)期的民族文化。因而應(yīng)辯證地對(duì)待不同時(shí)期的民族文化。2北大哲學(xué)系教授樓宇烈曾做客北大哲學(xué)系教授樓宇烈曾做客人民日?qǐng)?bào)人民日?qǐng)?bào)“文化論文化論壇壇”時(shí)指出，時(shí)指出，“民族的和世界的，并不對(duì)立。不要因?yàn)槿蚧?，民族的和世界的，并不?duì)立。不要因?yàn)槿蚧鸵覀兊拿褡逦幕匦?；恰恰相反，保持了民族文化的就要消除我?/p>
15、的民族文化特性；恰恰相反，保持了民族文化的特性，才能使之具有世界意義特性，才能使之具有世界意義”。這一表述主要是強(qiáng)調(diào)。這一表述主要是強(qiáng)調(diào)() A民族的就是世界的民族的就是世界的B堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則C尊重、培育本民族文化的重要性尊重、培育本民族文化的重要性D尊重文化多樣性才能繁榮世界文化尊重文化多樣性才能繁榮世界文化應(yīng)用應(yīng)用示例示例解析：解析：由由“恰恰相反，保持了民族文化的特性，才能使之恰恰相反，保持了民族文化的特性，才能使之具有世界意義具有世界意義”可知可知C項(xiàng)符合題意。項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)項(xiàng)“就是就是”說法絕對(duì)化，說法絕對(duì)化，B、D兩項(xiàng)與材料不符合。兩項(xiàng)與
16、材料不符合。答案：答案：C 三、全面把握世界文化和民族文化的關(guān)系三、全面把握世界文化和民族文化的關(guān)系 精講闡釋精講闡釋世界文化世界文化民族文化民族文化區(qū)別區(qū)別原因原因各民族的社會(huì)實(shí)踐有各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性和普遍的規(guī)律其共性和普遍的規(guī)律各民族間經(jīng)濟(jì)的和各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和政治的、歷史的和地理的等多種因素地理的等多種因素的不同的不同表現(xiàn)表現(xiàn)不同民族文化有共性不同民族文化有共性和普遍規(guī)律，都是世和普遍規(guī)律，都是世界文化中不可缺少的界文化中不可缺少的色彩色彩各民族文化之間存各民族文化之間存在著差異，都有自在著差異，都有自己的文化個(gè)性和特己的文化個(gè)性和特征征聯(lián)系聯(lián)系文化既是民族的，又是世
17、界的。世界文化是文化既是民族的，又是世界的。世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的。由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的。3據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全球?qū)W習(xí)漢語的外國人數(shù)量目前已經(jīng)據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全球?qū)W習(xí)漢語的外國人數(shù)量目前已經(jīng)超過一億。近年來，隨著中國的國際地位不斷提高和國際交往超過一億。近年來，隨著中國的國際地位不斷提高和國際交往的日益廣泛，世界各國的漢語熱持續(xù)升溫，外國學(xué)生學(xué)漢語的的日益廣泛，世界各國的漢語熱持續(xù)升溫，外國學(xué)生學(xué)漢語的熱情日益高漲，漢語日益成為世界范圍內(nèi)的熱門語言。這一現(xiàn)熱情日益高漲，漢語日益成為世界范圍內(nèi)的熱門語言。這一現(xiàn)象說明象說明()A漢語已經(jīng)成為世界各國通用的語言漢語
18、已經(jīng)成為世界各國通用的語言B文化既是民族的，又是世界的文化既是民族的，又是世界的C中華文化是世界最優(yōu)秀的文化中華文化是世界最優(yōu)秀的文化D世界各民族文化各具特色世界各民族文化各具特色應(yīng)用應(yīng)用示例示例解析：解析：A項(xiàng)和項(xiàng)和C項(xiàng)說法錯(cuò)誤，項(xiàng)說法錯(cuò)誤，D項(xiàng)與材料無關(guān)。項(xiàng)與材料無關(guān)。答案：答案：B世界文化的多樣性世界文化的多樣性清明時(shí)節(jié)思故人清明時(shí)節(jié)思故人背景材料背景材料2014年年4月月5日是我國的清明節(jié)。清明節(jié)是二十四節(jié)氣之日是我國的清明節(jié)。清明節(jié)是二十四節(jié)氣之一，也是充滿春天氣息的民間傳統(tǒng)節(jié)日，是祭祖和掃墓的日一，也是充滿春天氣息的民間傳統(tǒng)節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。清明節(jié)距今已有子。清明節(jié)距今已有
19、2 500多年的歷史，節(jié)日的內(nèi)涵也非常豐多年的歷史，節(jié)日的內(nèi)涵也非常豐富，除我們比較了解的掃墓祭祖外，還有一些其他豐富多彩富，除我們比較了解的掃墓祭祖外，還有一些其他豐富多彩的習(xí)俗，在飲食方面各地也有著不同的習(xí)俗。的習(xí)俗，在飲食方面各地也有著不同的習(xí)俗?！扒迕鲿r(shí)節(jié)雨清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂紛紛，路上行人欲斷魂”，在清明節(jié)緬懷已逝的生命，已成，在清明節(jié)緬懷已逝的生命，已成為中華民族傳承千年的重要風(fēng)俗。為中華民族傳承千年的重要風(fēng)俗。2006年年5月起，把清明習(xí)俗月起，把清明習(xí)俗列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。據(jù)測(cè)算，今年清明列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。據(jù)測(cè)算，今年清明節(jié)期間全國參
20、加祭掃活動(dòng)的將達(dá)節(jié)期間全國參加祭掃活動(dòng)的將達(dá)5億人次。億人次。分析點(diǎn)撥分析點(diǎn)撥1文化的多樣性。世界上每個(gè)民族，每個(gè)國家都有自己獨(dú)文化的多樣性。世界上每個(gè)民族，每個(gè)國家都有自己獨(dú)特的文化，民族文化是民族身份的重要標(biāo)志，從民族節(jié)日和文特的文化，民族文化是民族身份的重要標(biāo)志，從民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中，感受世界文化多姿多彩的魅力。尊重文化多樣性是化遺產(chǎn)中，感受世界文化多姿多彩的魅力。尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。充滿春天氣息的民間傳統(tǒng)節(jié)日，發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。充滿春天氣息的民間傳統(tǒng)節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子，這體現(xiàn)了我國獨(dú)特的文化魅力。是祭祖和掃墓的日子，這體現(xiàn)了我國獨(dú)特的文化魅力。2民
21、族節(jié)日。民族節(jié)日蘊(yùn)含著民族生活的風(fēng)土人情、宗教民族節(jié)日。民族節(jié)日蘊(yùn)含著民族生活的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集信仰和道德倫理等文化因素，慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。清明節(jié)是我國的重要傳統(tǒng)中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。清明節(jié)是我國的重要傳統(tǒng)民族節(jié)日。民族節(jié)日。3文化遺產(chǎn)。文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化成就文化遺產(chǎn)。文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。的重要標(biāo)志。2006年年5月起，把清明習(xí)俗列入第一批國家級(jí)非月起，把清明習(xí)俗列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。這不僅對(duì)于我們研究人類文明的演進(jìn)具有物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄
22、。這不僅對(duì)于我們研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用。重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用。4文化傳播。參加清明祭掃活動(dòng)、舉辦文化傳播。參加清明祭掃活動(dòng)、舉辦2012年中國清明年中國清明文化節(jié)，都是傳播中華傳統(tǒng)文化的一種途徑，可以促進(jìn)人們之文化節(jié)，都是傳播中華傳統(tǒng)文化的一種途徑，可以促進(jìn)人們之間的文化交流，增強(qiáng)中華文化的影響力。間的文化交流，增強(qiáng)中華文化的影響力。12006年年5月起，把清明習(xí)俗列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)月起，把清明習(xí)俗列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。將清明節(jié)這一重要的民族傳統(tǒng)節(jié)日納入法定假文化遺產(chǎn)名錄。將清明節(jié)這一重要的民族傳
23、統(tǒng)節(jié)日納入法定假日，這是國家保護(hù)民族文化的重要體現(xiàn)。這啟示我們對(duì)待文化日，這是國家保護(hù)民族文化的重要體現(xiàn)。這啟示我們對(duì)待文化多樣性首先要多樣性首先要()A承認(rèn)世界文化具有多樣性承認(rèn)世界文化具有多樣性 B堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則C尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化 D尊重其他民族的文化尊重其他民族的文化創(chuàng)新創(chuàng)新試題試題解析：解析：此題考查了學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握。注意此題考查了學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握。注意“首先首先”這一要求。這一要求。答案：答案：C2有人主張，傳統(tǒng)民俗節(jié)日應(yīng)考慮恢復(fù)一些對(duì)現(xiàn)代有積有人主張，傳統(tǒng)民俗
24、節(jié)日應(yīng)考慮恢復(fù)一些對(duì)現(xiàn)代有積極作用的古俗，還應(yīng)擴(kuò)充其新的內(nèi)涵。如在春節(jié)宣傳一些振興極作用的古俗，還應(yīng)擴(kuò)充其新的內(nèi)涵。如在春節(jié)宣傳一些振興中華文化的內(nèi)容；在清明節(jié)提倡植樹來緬懷親人與先烈；在中中華文化的內(nèi)容；在清明節(jié)提倡植樹來緬懷親人與先烈；在中秋節(jié)宣傳和諧團(tuán)圓；在重陽節(jié)宣傳敬老愛幼等。下列對(duì)上述主秋節(jié)宣傳和諧團(tuán)圓；在重陽節(jié)宣傳敬老愛幼等。下列對(duì)上述主張的價(jià)值判斷正確的是張的價(jià)值判斷正確的是()A錯(cuò)誤，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化有相對(duì)穩(wěn)定性，應(yīng)保持不變錯(cuò)誤，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化有相對(duì)穩(wěn)定性，應(yīng)保持不變B錯(cuò)誤，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化有鮮明的民族性，擴(kuò)充其內(nèi)涵就錯(cuò)誤，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化有鮮明的民族性，擴(kuò)充其內(nèi)涵就是否定其民族性是否定其民
25、族性C正確，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化的具體內(nèi)容只有因時(shí)而變，才能正確，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化的具體內(nèi)容只有因時(shí)而變，才能促進(jìn)社會(huì)與人的發(fā)展促進(jìn)社會(huì)與人的發(fā)展D正確，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化的基本內(nèi)涵只有徹底改變，才能正確，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化的基本內(nèi)涵只有徹底改變，才能促進(jìn)社會(huì)與人的發(fā)展促進(jìn)社會(huì)與人的發(fā)展解析：解析：材料中的主張?bào)w現(xiàn)了傳統(tǒng)民俗節(jié)日的新內(nèi)容，這材料中的主張?bào)w現(xiàn)了傳統(tǒng)民俗節(jié)日的新內(nèi)容，這有利于促進(jìn)社會(huì)與人的發(fā)展。有利于促進(jìn)社會(huì)與人的發(fā)展。答案：答案：C3始于春秋時(shí)期的清明節(jié)至今已經(jīng)有始于春秋時(shí)期的清明節(jié)至今已經(jīng)有2 500年的歷史了。年的歷史了。清明節(jié)掃墓、祭奠先人，是我國傳統(tǒng)的民間習(xí)俗，有著強(qiáng)烈的清明節(jié)掃墓、祭奠先人，是
26、我國傳統(tǒng)的民間習(xí)俗，有著強(qiáng)烈的中國特色，充溢著濃濃的文化底蘊(yùn)。這種習(xí)俗隨著社會(huì)的進(jìn)步中國特色，充溢著濃濃的文化底蘊(yùn)。這種習(xí)俗隨著社會(huì)的進(jìn)步和文明的發(fā)展逐漸演變?yōu)楦嗟男问健：臀拿鞯陌l(fā)展逐漸演變?yōu)楦嗟男问健?014年年4月月5日又是我國日又是我國的清明節(jié)。按照傳統(tǒng)習(xí)俗，人們都要帶上各種祭品到親人墓前的清明節(jié)。按照傳統(tǒng)習(xí)俗，人們都要帶上各種祭品到親人墓前“送錢送物送錢送物”、燒香磕頭，表達(dá)對(duì)逝者的懷念和哀思。然而，、燒香磕頭，表達(dá)對(duì)逝者的懷念和哀思。然而，網(wǎng)上掃墓、鮮花祭祀、植樹等文明、環(huán)保、健康的祭奠新方式網(wǎng)上掃墓、鮮花祭祀、植樹等文明、環(huán)保、健康的祭奠新方式正悄然興起，文明祭祀開始被越來越多
27、的人所接受。正悄然興起，文明祭祀開始被越來越多的人所接受。請(qǐng)問你是怎樣看待清明祭拜形式的演變的請(qǐng)問你是怎樣看待清明祭拜形式的演變的？答案：答案：民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀，是民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀，是民族文化的集中展示。清明節(jié)祭拜活動(dòng)集中展示了人們對(duì)先烈民族文化的集中展示。清明節(jié)祭拜活動(dòng)集中展示了人們對(duì)先烈和先人的尊重和懷念情感。和先人的尊重和懷念情感。對(duì)待民族節(jié)日應(yīng)該在繼承中發(fā)展。對(duì)待民族節(jié)日應(yīng)該在繼承中發(fā)展。我們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的繼承不但要注意其形式的變化，更要注重其我們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的繼承不但要注意其形式的變化，更要注重其蘊(yùn)含的文化精華的內(nèi)容，不斷為傳統(tǒng)的民族節(jié)日豐富新形式，蘊(yùn)含的文化精華的內(nèi)容，不斷為傳統(tǒng)的民族節(jié)日豐富新形式，增添新內(nèi)容，做自覺的文化傳承者和享用者。增添新內(nèi)容，做自覺的文化傳承者和享用者。
高中政治（基礎(chǔ)預(yù)覽+課堂導(dǎo)學(xué)+材料跟蹤）第三課 第1課時(shí) 世界文化的多樣性課件 新人教版必修3
