部編版高中語文新教材必修(上)《立在地球邊上放號》優(yōu)質(zhì)課導(dǎo)學(xué)案設(shè)計

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1、部編版高中語文新教材必修(上)《立在地球邊上放號》優(yōu)質(zhì)課導(dǎo)學(xué)案設(shè)計 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1.學(xué)會通過對詩句的理解,畫出重點內(nèi)容,強化誦讀。 2.掌握基本的誦讀方法,包括語調(diào)的高低快慢,重音的處理技巧。 3.學(xué)會分析兩種詩情感的不同特質(zhì),擴大對比閱讀面。 自主預(yù)習(xí) 1.關(guān)于“五四”運動 “五四”運動,是1919年5月4日發(fā)生在北京的一場以青年學(xué)生為主,廣大群眾、市民、工商人士等階層共同參與的,通過示威游行、請愿、罷工、暴力對抗政府

2、等多種形式進行的愛國運動,是中國人民徹底的反對帝國主義、封建主義的愛國運動,又稱“五四風(fēng)雷”。 起因,第一次世界大戰(zhàn)期間,歐洲列強無暇東顧,日本乘機加強對中國的侵略,嚴(yán)重?fù)p害了中國的主權(quán)。中國人民的反日情緒日漸增長。1919年“巴黎和會”上中國外交的失敗,引發(fā)了偉大的“五四”運動。 從1918年11月的“公理戰(zhàn)勝強權(quán)”慶典,到次年1月的巴黎會議,短短兩個月時間,當(dāng)時的中國充分詮釋了“自古弱國無外交”的定律,所謂的“公理戰(zhàn)勝強權(quán)”不過是一個美麗的童話。面對這樣屈辱的局面,從5月4日開始,北京的學(xué)生紛紛罷課,組織演講、宣傳,隨后天津、上海、廣州、

3、南京、杭州、武漢、濟南的學(xué)生、工人也給予支持。 “五四”運動的根本精神是:愛國,自救,進步,科學(xué),民主。 “五四”運動,其主力是學(xué)生和青年,他們的愛國精神、為真理和正義而戰(zhàn)的精神、不畏強權(quán)的精神值得任何時代的青年和學(xué)生學(xué)習(xí)。 2.對郭沫若的評價 早在“五四”運動時期,他就以充滿革命激情的詩歌創(chuàng)作,歌頌人民革命,歌頌社會主義和共產(chǎn)主義,開一代詩風(fēng),成為我國新詩歌運動的奠基者。他創(chuàng)作的歷史劇,是教育人民、打擊敵人的有力武器。(鄧小平評) 如果他說了十句,只有三句對了,那

4、七句錯的可以刺激起大家的研究辯證,那說對了三句,就為同時代和以后的人省了很多冤枉路。(聞一多評) 郭沫若先生不但才氣橫溢,國學(xué)基礎(chǔ)也相當(dāng)深厚。在甲骨文、金文研究方面,他確有原創(chuàng)性的貢獻。即以《中國古代社會研究》《十批判書》《青銅時代》幾部書而言,其中仍有不少自己的見解。他雖然也遵從“一家之言”,卻與套用公式有別。我曾嚴(yán)厲批評過他襲用他人研究成果而不坦然承認(rèn),犯了學(xué)術(shù)研究的大忌,然而我并未對他一筆抹殺。不過從現(xiàn)代學(xué)術(shù)的規(guī)范來說,他逞才使氣有余,而史學(xué)的紀(jì)律則遠為不足。這主要是因為他和二陳(指陳垣、陳寅恪)、呂思勉等不同,其志不在學(xué)術(shù),而別有懷抱。治學(xué)有成的學(xué)者可以參考他

5、上述三書,但初學(xué)則不宜由此類作品入手。(余英時評) 課堂探究 1.明確詩的感情基調(diào),學(xué)生用聲調(diào)來處理詩的節(jié)奏。 2.反復(fù)的部分,因為情緒有差異,要注意根據(jù)文意,進行不同的聲音處理。 3.利用情境法,強化閱讀的深度體驗。 4.《立在地球邊上放號》與曹操《觀滄海》在朗誦時,應(yīng)該有怎樣的不同? 核心素養(yǎng)專練 下面是郭沫若的詩《天狗》,試著把需要讀重音、快讀、慢讀的地方用各種不同的標(biāo)記標(biāo)注出來,然后自己嘗試?yán)们榫呈椒椒?

6、朗誦一遍。 天狗 我是一條天狗呀! 我把月來吞了, 我把日來吞了, 我把一切的星球來吞了, 我把全宇宙來吞了。 我便是我了! 我是月的光, 我是日的光, 我是一切星球的光, 我是X光線的光, 我是全宇宙的Energy的總量! 我飛奔,

7、 我狂叫, 我燃燒。 我如烈火一樣地燃燒! 我如大海一樣地狂叫! 我如電氣一樣地飛跑! 我飛跑, 我飛跑, 我飛跑, 我剝我的皮, 我食我的肉, 我吸我的血, 我嚙我的心肝, 我在我神經(jīng)上飛跑, 我在我脊髓上飛跑, 我在我腦筋上飛跑。

8、 我便是我呀! 我的我要爆了! 學(xué)案設(shè)計(二) 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1.學(xué)會在辯駁他人的觀點中,尋找相應(yīng)的因果邏輯和充分論據(jù)。 2.學(xué)會在品析作品時,強化品察作品文化背景的意識。 3.學(xué)會在小組活動中,大膽想象,勇于表達觀點,善于總結(jié)。 自主預(yù)習(xí) 1.走近作者 郭沫若(1892—1978),原名郭開貞,四川樂山人,詩人、學(xué)者。1914年留學(xué)日本,1

9、921年與成仿吾、郁達夫等人成立創(chuàng)造社;1923年于日本帝國大學(xué)畢業(yè)回國后,編輯《創(chuàng)作周報》《洪水》,提出“革命文學(xué)”主張;1928年起旅居日本,直到抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后秘密回國。他是我國新詩的奠基人,是繼魯迅之后革命文化界公認(rèn)的領(lǐng)袖,浪漫主義的天才詩人,代表詩集有《女神》《星空》等。他的第一部詩集《女神》喊出了時代的真聲音,震醒了一代青年,釋放了被壓抑的社會心緒,滿足了時代的精神需求,而且從思想藝術(shù)上顯示一種嶄新面貌,為新詩地位的確定做出重大貢獻的。   2.人物評價 你是歌德,但你是社會主義時代新中國的歌德。 ——周揚

10、淡抹濃妝總?cè)霑r,兩朝恩遇鬢成絲。 曾夸召對虛前席,又見謳歌奉和詞。 考古偏能剽甲骨,后今何癖注毛詩。 生民疾苦仍如此,孤負(fù)先生筆一支。 ——梁漱溟《贈郭某》 課堂探究 學(xué)校文學(xué)社刊在五四新詩推介欄目中確定選入《立在地球邊上放號》,但引發(fā)了很強的爭議性。你作為這次推介的主編,準(zhǔn)備如何推介,如何在推介詞中平息爭議? 活動任務(wù)一:平息爭議一 本詩發(fā)表于《時事新報學(xué)燈》1920年第一期,在此之前,編輯部圍繞本詩是否刊登進行了

11、激烈的討論,其中一點就是:中國詩歌講究“避復(fù)”的使用,即詩歌中忌出現(xiàn)相同的字,而本詩中重復(fù)用字、用詞很普遍。如果你是主編,你怎么解釋這一問題? 活動任務(wù)二:平息爭議二 有編輯認(rèn)為詩歌應(yīng)當(dāng)注重外在的形式,講究韻律,所以郭沫若的詩歌毫無美感,也有編輯認(rèn)為這首詩有自己內(nèi)在的節(jié)奏,不必拘泥于外在的表現(xiàn)形式。如果你是主編,你怎么平息這一爭論?   活動任務(wù)三:配上意境插圖 欄目準(zhǔn)備為此詩配上符合詩歌意境的插圖,如果你是美術(shù)師,你將怎么創(chuàng)作?請展示畫作并說明創(chuàng)作緣由。 活動任務(wù)

12、四:配上人物肖像素描 欄目還決定在推介欄目最前端配上郭沫若人物肖像素描,你覺得要突出怎樣的精神氣質(zhì)?用哪些肖像元素體現(xiàn)? 精神氣質(zhì) 外貌 動作 神態(tài) 服飾 其他    核心素養(yǎng)專練 1.從利用網(wǎng)絡(luò)或購買書籍,從《郭沫若詩集》中,找出他具有典型代表意義的作品,體會他的詩作語言風(fēng)格。 2.閱讀《郭沫若的30個細節(jié)》(陜西人民出版社,2016年),了解更多關(guān)于他的不同的歷史評價。

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