《湖南省高考政治復(fù)習(xí) 第1單元第1課第2框 關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)課件 新人教版必修4》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《湖南省高考政治復(fù)習(xí) 第1單元第1課第2框 關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)課件 新人教版必修4（12頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第二框 關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō) 1正確理解哲學(xué)與世界觀的關(guān)系區(qū)區(qū)別別(1)世界觀人人都有，而哲學(xué)是一門專門的學(xué)問(wèn)，需要經(jīng)過(guò)系世界觀人人都有，而哲學(xué)是一門專門的學(xué)問(wèn)，需要經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)才能掌握統(tǒng)的學(xué)習(xí)才能掌握(2)世界觀是自發(fā)形成的，是不系統(tǒng)、不自覺(jué)的，缺乏嚴(yán)密的世界觀是自發(fā)形成的，是不系統(tǒng)、不自覺(jué)的，缺乏嚴(yán)密的邏輯和理論論證；而哲學(xué)則是把自發(fā)的、零散的、樸素的世界邏輯和理論論證；而哲學(xué)則是把自發(fā)的、零散的、樸素的世界觀加以理論化和系統(tǒng)化，具有嚴(yán)密的邏輯和完整的理論體系觀加以理論化和系統(tǒng)化，具有嚴(yán)密的邏輯和完整的理論體系聯(lián)聯(lián)系系(1)哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，即關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化
2、的世界觀，即關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)(2)哲學(xué)和世界觀的研究對(duì)象都是整個(gè)世界哲學(xué)和世界觀的研究對(duì)象都是整個(gè)世界(3)哲學(xué)以世界觀為內(nèi)容，世界觀以哲學(xué)為最高表現(xiàn)哲學(xué)以世界觀為內(nèi)容，世界觀以哲學(xué)為最高表現(xiàn)例1 (2010西安一模)對(duì)世界觀、方法論、哲學(xué)三者之間關(guān)系的表述正確的是 哲學(xué)既是世界觀的學(xué)說(shuō)，又是方法論的學(xué)說(shuō) 要有世界觀和方法論就必須學(xué)習(xí)哲學(xué) 不同的哲學(xué)，世界觀和方法論不同 科學(xué)的世界觀決定了科學(xué)的方法論，二者構(gòu)成了哲學(xué) A B C D【分析【分析】世界觀和方法論人人都有，不學(xué)哲學(xué)也有，所以不選項(xiàng)。哲學(xué)有科學(xué)的世界觀和科學(xué)的方法論，如馬克思主義哲學(xué)，也有不科學(xué)的世界觀和不科學(xué)的方法論，如唯心主義哲
3、學(xué)，故不選。答案答案 A 2正確理解哲學(xué)與各門具體科學(xué)的關(guān)系哲學(xué)哲學(xué)具體科學(xué)具體科學(xué)區(qū)區(qū)別別含義和研究含義和研究對(duì)象對(duì)象研究整個(gè)世界及人與研究整個(gè)世界及人與世界關(guān)系的學(xué)說(shuō)世界關(guān)系的學(xué)說(shuō)研究世界某一特定領(lǐng)域研究世界某一特定領(lǐng)域事物運(yùn)動(dòng)規(guī)律的科學(xué)事物運(yùn)動(dòng)規(guī)律的科學(xué)任務(wù)任務(wù)揭示整個(gè)世界變化發(fā)揭示整個(gè)世界變化發(fā)展的一般規(guī)律展的一般規(guī)律揭示世界某一特定領(lǐng)域揭示世界某一特定領(lǐng)域的特殊規(guī)律的特殊規(guī)律作用作用為人們認(rèn)識(shí)世界和改為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供方法論指造世界提供方法論指導(dǎo)導(dǎo)為人們認(rèn)識(shí)世界和改造為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供具體方法指導(dǎo)世界提供具體方法指導(dǎo)哲學(xué)哲學(xué)具體科學(xué)具體科學(xué)聯(lián)聯(lián)系系哲學(xué)以具體科學(xué)為
4、基礎(chǔ)，是具體科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)，反過(guò)哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，是具體科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)，反過(guò)來(lái)哲學(xué)又為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)來(lái)哲學(xué)又為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo) 例2 (2010全國(guó)新課標(biāo)卷20題)“今天科學(xué)技術(shù)不僅僅是自然科學(xué)與工程技術(shù)，還是認(rèn)識(shí)客觀世界、改造客觀世界的整個(gè)知識(shí)體系，而這個(gè)體系的最高概括是馬克思主義哲學(xué)。”錢學(xué)森關(guān)于哲學(xué)與科學(xué)關(guān)系的論斷的合理性在于 認(rèn)為哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)，是最高概括的科學(xué) 主張科學(xué)是哲學(xué)的知識(shí)前提，哲學(xué)是科學(xué)的最高概括 強(qiáng)調(diào)離開了哲學(xué)世界觀的指導(dǎo)，科學(xué)研究就不能取得進(jìn)展 指出哲學(xué)與科學(xué)具有一致性，哲學(xué)對(duì)科學(xué)具有方法論的指導(dǎo)作用 A B C D【
5、分析【分析】本題考查哲學(xué)與其他科學(xué)的關(guān)系。哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和人類思維知識(shí)的概括和總結(jié)，錢學(xué)森關(guān)于哲學(xué)與科學(xué)關(guān)系的論斷正是反映了具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，哲學(xué)又為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，故正確，錯(cuò)誤。材料未反映。 答案答案 C 【名師點(diǎn)評(píng)【名師點(diǎn)評(píng)】世界觀人人都有，哲學(xué)是世界觀的系統(tǒng)化、理論化。哲學(xué)必須通過(guò)研究才能形成，通過(guò)學(xué)習(xí)才能獲得。 其他錯(cuò)誤觀點(diǎn)還有：哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)； 哲學(xué)是理論化系統(tǒng)化科學(xué)化的世界觀；哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一，世界觀與方法論是相互決定的。例例 1 1觀點(diǎn)觀點(diǎn)1 1 認(rèn)為認(rèn)為“哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn)，世界哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn)，世界觀人人都有，哲學(xué)也是人人
6、都有的學(xué)問(wèn)觀人人都有，哲學(xué)也是人人都有的學(xué)問(wèn)” 【名師點(diǎn)評(píng)【名師點(diǎn)評(píng)】哲學(xué)是對(duì)各門具體科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)，但它不是具體科學(xué)知識(shí)的簡(jiǎn)單的、機(jī)械的“疊加”，二者不是整體和部分的關(guān)系，而是共性和個(gè)性、一般和個(gè)別的關(guān)系。 哲學(xué)以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ)，隨著具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展，但它不能也不必去完成具體科學(xué)應(yīng)該完成的任務(wù)。那種把哲學(xué)看做是“科學(xué)之科學(xué)”，認(rèn)為哲學(xué)可以取代具體科學(xué)的看法是錯(cuò)誤的。但認(rèn)為“哲學(xué)是全部科學(xué)研究之母”是正確的。例例 1 1觀點(diǎn)觀點(diǎn)2 2 認(rèn)為認(rèn)為“哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系是整體與哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系是整體與部分的關(guān)系，哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)部分的關(guān)系，哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)” 【名師點(diǎn)評(píng)【名師點(diǎn)評(píng)】世界上確實(shí)有一些科學(xué)家沒(méi)有專門學(xué)過(guò)哲學(xué)，但是他們的研究活動(dòng)都是不自覺(jué)在某種正確世界觀的指導(dǎo)下才取得成功的。如果缺乏正確的世界觀和方法論的指導(dǎo)，科學(xué)家就會(huì)在自覺(jué)的研究活動(dòng)中失去正確的方向，牛頓晚年的錯(cuò)誤說(shuō)明了這一點(diǎn)。例例 1 1觀點(diǎn)觀點(diǎn)3 3 認(rèn)為認(rèn)為“世界上有些著名的科學(xué)家沒(méi)有學(xué)世界上有些著名的科學(xué)家沒(méi)有學(xué)過(guò)哲學(xué)，但對(duì)科學(xué)事業(yè)發(fā)展也作出了重過(guò)哲學(xué)，但對(duì)科學(xué)事業(yè)發(fā)展也作出了重大的貢獻(xiàn)。所以，進(jìn)行具體科學(xué)的研究，大的貢獻(xiàn)。所以，進(jìn)行具體科學(xué)的研究，有沒(méi)有哲學(xué)的指導(dǎo)都無(wú)所謂有沒(méi)有哲學(xué)的指導(dǎo)都無(wú)所謂”
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