《15孫權(quán)勸學(xué)》導(dǎo)學(xué)案（老師用）

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1、《15.孫權(quán)勸學(xué)》導(dǎo)學(xué)案（老師用） 年級(jí)：七年級(jí) 科目：語(yǔ)文 主備：黎長(zhǎng)雪 審核： 領(lǐng)導(dǎo)審核： 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1.了解有關(guān)文學(xué)常識(shí)，掌握文言字詞。 2.理解文意，體會(huì)對(duì)話中的不同語(yǔ)氣，分析人物形象及其性格特征。 3.人物塑造時(shí)正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合及對(duì)比手法的運(yùn)用。 4.理解學(xué)無(wú)止境、開卷有益、學(xué)習(xí)有益于人格的完善和發(fā)展的道理。 【教學(xué)重點(diǎn)】 1、學(xué)習(xí)一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。 2、品讀對(duì)話，分析人物形象。 【教學(xué)難點(diǎn)】 聯(lián)系課文和生活，讓學(xué)生真正領(lǐng)悟到學(xué)習(xí)有益于人的發(fā)展的道理。 【預(yù)習(xí)導(dǎo)航】 1、熟悉三國(guó)人物： 呂蒙（1

2、78—219），三國(guó)吳國(guó)名將呂蒙，字子明。隨周瑜、程普等大破曹操于赤壁。初不習(xí)文，后聽從孫權(quán)勸告，多讀史書、兵書，魯肅稱其“學(xué)識(shí)英博，非復(fù)吳下阿蒙”。魯肅卒，代領(lǐng)其軍，219年，關(guān)羽攻打樊城，孫權(quán)任命呂蒙取下荊州。呂蒙用白衣渡江之計(jì)取下荊州，又在麥城生擒了關(guān)羽。不久病死。 孫權(quán)(182-252)即吳大帝，字仲謀。三國(guó)時(shí)期吳國(guó)的創(chuàng)建者。曾與劉備聯(lián)合大破曹軍，獲赤壁之捷。公元229-252年在位。 曹操：生子當(dāng)如孫仲謀。；蘇軾：親射虎，看孫郎；辛棄疾：千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。 魯肅（172－217），三國(guó)時(shí)期吳國(guó)著名軍事家、政治家和外交家。他不但治軍有方，名聞遐邇，而且慮深思遠(yuǎn)，見解超人

3、。 2、 文言翻譯五字法 留：國(guó)號(hào)、年號(hào)、地名、官名、人名、書名等可照錄不翻譯。 替：用現(xiàn)代漢語(yǔ)替換古義詞。 調(diào)：調(diào)整倒裝句子語(yǔ)序，使之符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣。 補(bǔ)：補(bǔ)出省略句中省略的內(nèi)容。 刪：刪去沒(méi)有實(shí)在意義的詞。 3、走近作者： 司馬光（1019－1086），字君實(shí)，北宋 （朝代）、政治家、史學(xué)家?！顿Y治通鑒》是司馬光主持編纂的一部 編年體通史 ，記載了從記載了從 戰(zhàn)國(guó) 到 五代 共1362年間的史事 ，宋神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》，司馬光編纂此書的目的是為統(tǒng)治者治國(guó)提供歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。 4.閱讀文言文要注意字的讀音，請(qǐng)給下面的字注音

4、。 ①卿(qīng )②涉(shè )③邪(yé )④孰(shú )⑤遂(suì )⑥豈(qǐ )⑦更（gēng） 5.學(xué)習(xí)積累文言詞語(yǔ)。 ①權(quán)謂呂蒙曰：對(duì)…說(shuō)。 ②卿：古代君對(duì)臣或朋友之間的愛(ài)稱。 ③當(dāng)涂：當(dāng)?shù)溃?dāng)權(quán)。 ④辭：推托。 ⑤治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典。 ⑥ 邪：通耶，表反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎”。 ⑦ 涉獵：粗略地閱讀。 ⑧見往事：了解。 ⑨及魯肅過(guò)尋陽(yáng)：到了……的時(shí)候。 ⑩過(guò)尋陽(yáng)：到。 ⑾即更刮目相待：重新。 ⑿見事：認(rèn)清事物。 ⒀蒙乃始就學(xué)：于是，就。⒁肅遂拜蒙母：于是，就。 5、翻譯下列句子。 ①孤

5、豈欲卿治經(jīng)為博士邪！ 我難道是想要你研究儒家經(jīng)典成為博士的嗎？ ②卿言多務(wù)，孰若孤？ 你說(shuō)軍中事務(wù)繁多，又有誰(shuí)能比得上我呢？ ③卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是以前那個(gè)吳下阿蒙了！ ④即更刮目相待。 就要用新的眼光來(lái)看待（另眼看待） ⑤大兄何見事之晚乎！長(zhǎng)兄怎么認(rèn)清事物這么晚??！” 課堂流程 一、教師導(dǎo)入 二、明確目標(biāo)：由組長(zhǎng)帶領(lǐng)朗讀教學(xué)目標(biāo)，銘記目標(biāo) 三、預(yù)習(xí)展示：1、每組選三個(gè)同學(xué)展示。2、各組點(diǎn)評(píng)。3、齊讀，加強(qiáng)識(shí)記 四、課堂自主學(xué)習(xí)

6、 （一）初讀──讀準(zhǔn)字音，讀出停頓。 小組活動(dòng)：１、推選一位同學(xué)負(fù)責(zé)讀課文一遍 　　 ２、其余同學(xué)邊聽邊在書上圈出你個(gè)人認(rèn)為不太準(zhǔn)確的字詞； 　　 ３、讀完后，大家把圈出的字詞正音。 方法鏈接：如何讀準(zhǔn)古詩(shī)文的朗讀節(jié)奏停頓？ 結(jié)構(gòu)原則：即不要把一個(gè)詞或一個(gè)短語(yǔ)斷開，要保持詞和短語(yǔ)的完整性 意義原則：即根據(jù)語(yǔ)意停頓，不要改變?cè)涞囊馑? （二）、二讀──理解大意 小組活動(dòng)：1.組長(zhǎng)分工，組內(nèi)成員輪流作口頭翻譯，并指出個(gè)人翻譯部分里的重點(diǎn)詞語(yǔ) 2.其他同學(xué)認(rèn)真聽，隨時(shí)指出他翻譯的不足。 3、向老師提出疑難。

7、友情提示：①疏通文意時(shí)要利用課下注釋和工具書，學(xué)會(huì)圈點(diǎn)勾畫。 ②學(xué)習(xí)文言翻譯五字法： 留：國(guó)號(hào)、年號(hào)、地名、人名、官名、書名等保留不用翻譯?！　? 替：用現(xiàn)代漢語(yǔ)詞替換古代文言詞?！　? 調(diào)：調(diào)整句子次序，使之符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的說(shuō)法?！　? 補(bǔ)：補(bǔ)出句中省略的內(nèi)容?！　? 刪：刪去沒(méi)有實(shí)在意義的詞?！? （三）三讀──朗讀競(jìng)賽 請(qǐng)根據(jù)自己對(duì)文章的理解，小組內(nèi)逐句揣摩三位人物對(duì)話時(shí)的心情、語(yǔ)氣。 展示交流： 【溫馨提示】 A."卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！"（雙重否定句，表強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣，語(yǔ)重心長(zhǎng)，諄諄告誡） B."孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！"（反問(wèn)句。強(qiáng)調(diào)學(xué)的目的，有責(zé)怪的語(yǔ)氣。） C."卿言多

8、務(wù)，孰若孤？"（反問(wèn)句。否定呂蒙托辭的理由。要重讀強(qiáng)調(diào)。） D."卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！"（感嘆句，驚訝贊嘆的語(yǔ)氣） E."大兄何見事之晚乎！"（感嘆句，帶有自豪的語(yǔ)氣。） 在上述基礎(chǔ)上，小組內(nèi)先分角色朗讀課文，用現(xiàn)代文表演人物對(duì)話。小組當(dāng)場(chǎng)表演孫權(quán)與呂蒙、呂蒙與魯肅的對(duì)話，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)情境。比比看哪組表現(xiàn)得好。 （四）品讀──合作探究 1、輕聲朗讀，梳理課文內(nèi)容，概括本文情節(jié)。 ①（用原文回答） 孫權(quán)勸學(xué)的原因是：卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué) 。 呂蒙推辭的理由：是蒙辭以軍中多務(wù)。孫權(quán)勸學(xué)的學(xué)習(xí)方法：但當(dāng)涉獵，見往事耳。 勸的語(yǔ)言是：卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。呂蒙就

9、學(xué)，魯肅稱贊： 卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙。 ②孫權(quán)勸學(xué)——呂蒙（就）學(xué)——魯肅（贊或嘆）學(xué) 2、《孫權(quán)勸學(xué)》是一個(gè)著名的勸學(xué)故事，題目中哪個(gè)詞最關(guān)鍵？（勸）那么，孫權(quán)是如何“勸”的呢？請(qǐng)找出孫權(quán)“勸”的語(yǔ)句，并揣摩應(yīng)用怎樣的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)來(lái)讀?！　? 請(qǐng)一位同學(xué)朗讀孫權(quán)的話。　　 A、討論、模仿：　　 “卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”（語(yǔ)重心長(zhǎng)、諄諄告誡）　　 “孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！”（責(zé)備、不悅）　　 “卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！保ìF(xiàn)身說(shuō)法，言辭懇切）　　 B、人物形象點(diǎn)撥：　　 言為心聲，從人物的語(yǔ)言就能反映出他內(nèi)心的想法。從這番勸說(shuō)中，可看

10、出孫權(quán)是一個(gè)怎樣的人？（關(guān)愛(ài)部下、好學(xué)、善勸）　　 3、孫權(quán)勸學(xué)的結(jié)果如何？試找出魯肅與呂蒙的對(duì)話，并揣摩應(yīng)用怎樣的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)來(lái)讀?！　? 請(qǐng)同學(xué)朗讀魯肅與呂蒙的對(duì)話?！　? A、討論、模仿：　　 “卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”（驚訝、贊嘆）　　 “士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”（自豪、自得）　　 請(qǐng)兩位同學(xué)分角色模仿語(yǔ)氣朗讀?！　? B、人物形象點(diǎn)撥：　　 從這些語(yǔ)句及行動(dòng)中可以看出魯肅是一個(gè)怎樣的人？（敬才、愛(ài)才）　　 呂蒙能聽從勸告“就學(xué)”，從昔日的“吳下阿蒙”到如今的“刮目相待”，可看出他是一個(gè)怎樣的人？（能聽取別人意

11、見，好學(xué)。）　　 友情提示：學(xué)會(huì)逐步深入品讀人物語(yǔ)言，分析人物性格，從而體會(huì)人物形象這種學(xué)習(xí)方法?！　? 4、呂蒙在孫權(quán)的再三勸說(shuō)下，開始讀書學(xué)習(xí)，并取得良好的讀書效果。文中有兩個(gè)成語(yǔ)突出表現(xiàn)了呂蒙前后的變化，請(qǐng)大家找出。 吳下阿蒙：吳下：指吳縣，現(xiàn)在江蘇蘇州；阿蒙：指呂蒙。居處吳下一隅的呂蒙。比喻人學(xué)識(shí)尚淺。 刮目相待：刮目：擦擦眼，表示用新眼光看人。另眼相看，用新的眼光看待。 5、昔日吳下阿蒙，經(jīng)過(guò)發(fā)奮努力的學(xué)習(xí)，最終讓同僚刮目相待，學(xué)到這里我不禁想起了另外一個(gè)關(guān)于學(xué)習(xí)的故事《傷仲永》。比較這兩篇文章的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，你會(huì)得出什么結(jié)論呢？ 方仲永：天資聰穎——不使學(xué)——泯然

12、眾人 呂蒙：不學(xué)——學(xué)——學(xué)有所成 我們自己：必須學(xué)習(xí)，方能成長(zhǎng)為有用之才 五、積累延伸： ①古代有不少勤奮好學(xué)的成語(yǔ)典故，請(qǐng)寫出成語(yǔ)、人物典故各兩個(gè)。 懸梁刺股，囊螢映雪，學(xué)而不厭等；蘇秦懸梁刺股，孫康映雪讀書。 ②關(guān)于讀書的名言、警句你又知道哪些？ 總結(jié)：人的一生中，讀書學(xué)習(xí)是非常重要的，古人說(shuō)“書到用時(shí)方恨少”，讓我們一起多讀書，讀好書。能夠天天讓老師刮目相看！ 六、練習(xí)檢測(cè) 1.我能解釋下面各句中的劃線字。 ①蒙辭以軍中多務(wù) 推辭 ②見往事耳 了解 ③孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪 ④

13、即更刮目相待 重新 2.我能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。 ①孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。 我難道是想要你研究儒家經(jīng)典成為博士的嗎？只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。 ②士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！ 讀書人分別多日，就要用新的眼光來(lái)看待（另眼看待） 3.有兩個(gè)成語(yǔ)典故涉及到本文，請(qǐng)寫在下面的橫線上。 4.下列對(duì)文章內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（ B ） A、孫權(quán)勸學(xué)，既指出了呂蒙學(xué)習(xí)的必要性，又使用了現(xiàn)身說(shuō)法，指出學(xué)的可能性，從而使呂蒙無(wú)可推辭。 B、魯肅與呂蒙的對(duì)話，既從正面烘托出孫權(quán)勸學(xué)的顯著成效，也進(jìn)一步告訴

14、人們讀書學(xué)習(xí)的重要性。 C、魯肅與呂蒙的對(duì)話，一唱一和，互相打趣，顯示了兩人的真實(shí)性情與融洽關(guān)系。 D、魯肅與呂蒙結(jié)友而去，從側(cè)面表現(xiàn)了孫權(quán)勸學(xué)的成果以及呂蒙才略的驚人增長(zhǎng)。 、 贈(zèng)言共勉：少而好學(xué)如日出之陽(yáng)；　　壯而好學(xué)如日中之光；　　老而好學(xué)如炳燭之明?！　? 莫等閑，白了少年頭，空悲切 附：讀書名言警句 書籍是人類進(jìn)步的階梯。 書到用時(shí)方恨少。 少壯不努力，老大徒傷悲。 少年不知勤學(xué)苦，老來(lái)方悔讀書遲。 書讀百遍，其義自見。 舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。 書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。 讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。 讀書就應(yīng)像饑餓的人撲在面包上一樣。 讀過(guò)一本好書，像交了一個(gè)益友。 讀書有三到，謂心到，眼到，口到。 書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。 書籍是全人類的營(yíng)養(yǎng)品。 吾生也有涯，而知也無(wú)涯。 現(xiàn)身說(shuō)法：現(xiàn)指以親身經(jīng)歷和體驗(yàn)為例來(lái)說(shuō)明某種道理。 開卷有益：開卷：打開書本，指讀書；益：好處。讀書總有好處。 4