2019高考語文二輪專項練習(xí)十三[語言文字運用+文言文閱讀](浙江專用)

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1、2019高考語文二輪專項練習(xí)十三語言文字運用文言文閱讀(浙江專用)【一】語言文字運用 (20 分 )1、以下詞語中加點的字，注音全部正確的一組是(3 分 )()A、回溯(s 功聯(lián)袂(m 呂)冠心病(gu 6)自出機(jī)杼(sh B 精髓(su i)繾綣(qu m)悶葫蘆(m 密)休戚相關(guān)(q i)C 蘊(yùn)藉(ji e)熨帖(y in)應(yīng)聲蟲(y ing)矯揉造作(ji co)D 嬗變(sh cn)漸染(ji cn)瞭望哨(liCD)櫛風(fēng)沐雨(zh i)2、以下詞語中，沒有錯別字的一組是 (3 分)()A、青睞制高點墨守成規(guī)毋庸置疑B 震撼連鎖店言簡意賅聲名雀起C 追溯名信片情有獨鐘察言觀色D 磋商絆

2、腳石一如即往禮尚往來3、 以下各句中，加點的詞語使用錯誤的一項為哪一項(3 分)()A、每次和好友小聚，海闊天空.地暢談之后，他總覺得自己又有了新的力量，不再畏于 獨自在異鄉(xiāng)闖蕩。B 有的時候在杭州一天跑好幾個地方，顯得特別忙，但都是辦些雞零狗碎.的事，夜里 躺在床上我會問自己：今天干什么了？C 午后她就忙開了， 做了一桌子的菜，但孩子們一個個打電話回來說沒空，到了晚間，她一個人在餐桌邊吃獨食。D 美國國防新聞有關(guān)中國新戰(zhàn)略導(dǎo)彈報道的大量內(nèi)容主要源于臺灣軍方的說法， 他們炒作此新聞不外乎是軍中反華勢力一貫的做法，也是在為進(jìn)一步推動對臺軍售敲邊鼓。4、 以下各句中，沒有語病的一句是(3 分)()

3、A、每天，全球有 5.5 億用戶操著 75 種不同的語言在 上評價、瀏覽、分享， 全部用戶每月耗費在這個社交網(wǎng)站上的時間總計高達(dá) 7000 億分鐘。B 據(jù)估計，日本地震和海嘯可能造成大約1 萬左右人死亡，40 萬人無家可歸，1669家企業(yè)遭受重創(chuàng)，日本這個世界第三大經(jīng)濟(jì)體面臨著巨大的挑戰(zhàn)。C 聯(lián)合國安理會通過的1973 號決議決定，為了保護(hù)利比亞平民安全，除以人道主義救援目的和負(fù)責(zé)撤離外國僑民的飛機(jī)外，禁止所有飛機(jī)在利比亞領(lǐng)空飛行著陸。D “兩會”前夕“約會”網(wǎng)友，已經(jīng)成為溫家寶總理的慣例。2017 年 2 月 27 日上午，他通過中國政府網(wǎng)、新華網(wǎng)，第三次與網(wǎng)民在線交流。5、 概括下面這段

4、文字的主要內(nèi)容。(不超過 50 字)(4 分)讀書的特別之處在于， 印刷文字只是紙上的黑色標(biāo)記， 必須經(jīng)過熟練讀者的破譯才能具 有相應(yīng)的意義。 雖然熟練讀者瞬間就能完成破譯工作， 但是把印刷文字翻譯成腦海中的意象 是一套令人驚訝的復(fù)雜程序。 這一過程所需要的想象力跟其他腦力活動所要求的任何能力都 不同。答：_6、下面是一位母親的 “家庭教育觀” 。請你寫一段話給這位母親，得體地告訴她她所理 解的“家庭教育”不正確。 (不超過 50 字)(4 分)你問我是怎么對孩子進(jìn)行教育的？我的做法是：花錢，上重點學(xué)校；請老師輔導(dǎo)；還有 在晚上做作業(yè)的時候盯著他，別讓他走神；做完作業(yè)給他檢查；有時候還給他默寫

5、單詞，輔 導(dǎo)他寫作文，給他出算術(shù)題等等。你對這位母親說：_【二】文言文閱讀（19 分）閱讀下面的文言文，完成問題。讀李翱文歐陽修予始讀翱復(fù)性書三篇，曰：此中庸之義疏爾。智者誠其性，當(dāng)讀中庸；愚者雖讀此不曉也，不作可焉.。又讀與韓侍郎薦賢書，_以謂翱窮時憤世無薦己者，故丁寧 如此；使其得志，亦未必。然以韓為秦漢間好俠行義之一豪俊.，亦善論人者也。最后讀幽懷賦，然后置書而嘆嘆已復(fù)讀不自休恨翱不生于今不得與之交又恨予不得生翱時與翱上下 其論也。凡昔翱一時人，有道而能文者，莫假設(shè)韓愈。愈嘗有賦矣，不過羨二鳥之光榮，嘆一飽 之無時爾。此其心使光榮而.飽，那么不復(fù)云矣。假設(shè)翱獨不然，其賦曰：“眾囂囂而雜處

6、兮，咸嘆老而嗟卑；視予心之.不然兮，慮行道之猶非?！庇止稚駡蛞砸宦萌√煜?，后世子孫不能 以天下取河北，以為憂。嗚呼，使當(dāng)時君子皆易其嘆老嗟卑之心為翱所憂之心，那么唐之天 下豈有亂與亡哉！然翱幸不生今時，見今之事，那么其憂又甚矣。奈何今之人不憂也！余行天下，見人多 矣，脫有一人能如翱憂者，又皆賤.遠(yuǎn)，與翱無異；其余光榮而飽者，一聞憂世之言，不以為 狂人，那么以為病癡子，不怒那么笑之矣。嗚呼，在位而不肯自憂，又禁他人使皆不得憂， 可嘆也夫！景祐三年十月十七日，歐陽修書。7、對以下句子中加點詞語的解釋不正確的一項為哪一項（3 分）（）A、此中庸之義疏爾疏：說明，注釋B 然以韓為秦漢間好俠行義之一豪俊

7、.?。翰胖浅霰姷娜薈 又怪神堯以一旅取天下怪：責(zé)怪D 脫有一人能如翱憂者，又皆賤.遠(yuǎn)賤：社會地位低下的人-下列各組中加點字的意義和用法相同冊一組是（孑分）（）A.不作可電桿至丹職荊卿為計，始速禍爲(wèi)B(tài)-此其小使光榮兩飽某所，而母立于茲卩c.祀氟:空蘋於 7蚓無爪牙之知，筋骨之強(qiáng)VD.衛(wèi)哄丈* 師道之不穆也久矣9、 以下對原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項為哪一項（3 分）（）A、歐陽修寫讀李翱文，實際上是借李翱文表達(dá)自己的憂時之心，由李翱所處的時代聯(lián)系到北宋當(dāng)時的現(xiàn)狀。B 所謂讀李翱文，主要是讀李翱的幽懷賦，先寫對李翱復(fù)性論 與韓侍郎薦賢書的看法是為了鋪墊。C 文中將李翱與韓愈加以比較，主要目的是

8、為了批評韓愈沒有憂國憂民之心，作者的 這一觀點有失偏頗。D 文末作者憤慨地說：“嗚呼，在位而不肯自憂，又禁他人使皆不得憂，可嘆也夫！”這是文章的點睛之筆。10、 用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。? 分）最后讀幽懷賦，然后置書而嘆嘆已復(fù)讀不自休恨翱不生于今不得與之交又恨予不得 生翱時與翱上下其論也。11、 把文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（7 分）（1）以謂翱窮時憤世無薦己者，故丁寧如此；使其得志，亦未必。（4 分）譯文：_嗚呼，使當(dāng)時君子皆易其嘆老嗟卑之心為翱所憂之心,?。? 分）譯文：_專項訓(xùn)練十三1、D【解析】A、自出機(jī)杼，“杼”應(yīng)讀“ zhu”B悶葫蘆，“悶”應(yīng)讀“ men”；C.熨

9、帖, “熨”應(yīng)讀“ yu”2、A【解析】B 項，聲名鵲起；C 項，明信片；D 項，一如既往。3、C【解析】A、海闊天空：形容大自然的廣闊，也比喻想象或說話毫無拘束，漫無邊際。B.雞零狗碎：比喻事物零零碎碎，不成片段，也比喻無關(guān)緊要的瑣碎事物。C.吃獨食：有東西自己一個人吃， 不給別人；比喻獨占利益，不讓別人分享。用在此處不當(dāng)。D.敲邊鼓： 比喻從旁幫腔，從旁助勢（暗帶貶義）。4、 D【解析】A、語序不當(dāng)，“評價、瀏覽、分享”應(yīng)改為“瀏覽、評價、分享”。B、成 分贅余，“大約”和“左右”重復(fù)。 C.搭配不當(dāng)，可以禁止在領(lǐng)空飛行，但是“禁止在領(lǐng)空 著陸”不當(dāng)，應(yīng)當(dāng)刪去“著陸”。5、讀書的特別之處在

10、于讀者對文字的破譯，而其所需要的想象力跟其他腦力活動所要 求的任何能力都不同。（答對 1 點得 2 分，答對 2 點且不超過 50 字得 4 分）6、評分細(xì)那么：稱呼（“阿姨” “伯母”等），（1 分）委婉、得體地表達(dá)這位母親所理解的“家庭教育”不正確，（1 分）分析“為什么”。（2 分）“為什么”參考：別把“家庭教育” 僅僅詮釋為“家庭學(xué)習(xí)”；別讓家長只是孩子學(xué)習(xí)的“拐杖”、老師的“助教”；孩子不是學(xué)習(xí)機(jī)器，應(yīng)該享受正常人的生活和尊重等等。7、C【解析】“怪”應(yīng)為以為怪。8. A【解析】A.均対旬末面氣詞：B并列關(guān)系肪期C取獨視賓：D句末語氣詞 閔中停頓.a9. C【解析】比較的主要目的是為

11、了災(zāi)出李翱的憂國憂民之心10.最后讀三堂懷軾久頤信螢書而嘆/収已復(fù)讀/不自休恨翱不生于今/不得與之交収恨 予不得生翱時/與翱上下其論也.屮IL （1；認(rèn)為李翱曰是時運不通而憤恨社會上：殳有推薦自己的人，因此反復(fù)地這樣說；假如他能得:乩穌必這祥，（2）??！假使當(dāng)時的人門能改變他們的嘆老嗟卑之心而代之以李翻的憂國之心，那么唐 朝哪能發(fā)生動舌角最終滅亡呢？ 【參考譯文】我開始讀李翱的三篇復(fù)性書時，心里想：這不過是給中庸做的注釋。聰明人理解“性”的含意，可以不讀復(fù)性書而直接讀中庸 ；愚笨的人即使讀了復(fù)性書，也 不懂得這個道理，所以復(fù)性書不作也可以。又讀他的與韓侍郎薦賢書，認(rèn)為李翱只是時運不通而憤恨社會

12、上沒有推薦自己的人，因此反復(fù)述說求賢之事； 假如他能得志，也未必這樣。然而他把韓愈比作秦漢間好俠行義的一位豪杰之士，也算是善論人了。最后讀了幽懷賦，然后放下書卷贊嘆，贊嘆后又讀，不能停下來。遺憾的是李翱不生于今世，不能與 他交往；又可惜自己沒有出生在中唐，不能與他共同反復(fù)商討他所提出的問題。以往與李翱同一時代的所有人，行仁義之道而善于作文的沒有誰趕得上韓愈。韓愈曾經(jīng)寫過一篇賦，不過是羨慕兩只鳥的榮耀，感嘆還沒吃上一頓飽飯罷了。 推究韓愈的心理，假如讓他光顯榮耀、生活寬裕，那就不再感嘆了。 像李翱就不是這樣。他的幽懷賦說：“眾 人喧嘩而紛紛退隱，都感嘆年老和地位卑下； 內(nèi)省自己的心卻不是這樣，只

13、擔(dān)心行圣人之道 還有不足之處。 ”又詫異李淵能用一支軍隊取得天下，后世子孫用全天下的力量收復(fù)河北， 為此而憂慮。??！假使當(dāng)時的人們都改變他們的嘆老嗟卑之心而代之以李翱的憂國之心，那么，唐的天下哪能發(fā)生動亂和最終滅亡呢？然而李翱幸好沒有出生在當(dāng)今之世，看到今天發(fā)生的事情，那么他的憂慮會更嚴(yán)重。怎么今天的人不知憂慮呢！我在世上，見的人很多了，倘假設(shè)有一個像李翱那樣憂慮國事的， 又都是職位低和被朝廷貶斥的人，與李翱相同；其他得意做官的人，一聽到有誰講憂世的話，不是把他看做狂人，就是把他看做傻子，不是發(fā)脾氣，就是笑話他。??！身在其位而自己無 憂國之心，又禁止別人，讓人都不憂慮國家之事，可嘆??！景祐三年十月十七日，歐陽修作。