2019-2020年岳麓版高中歷史高三一輪必修三第二單元第4節(jié)梨園春秋（教案1）.doc

《2019-2020年岳麓版高中歷史高三一輪必修三第二單元第4節(jié)梨園春秋（教案1）.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年岳麓版高中歷史高三一輪必修三第二單元第4節(jié)梨園春秋（教案1）.doc（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年岳麓版高中歷史高三一輪必修三第二單元第4節(jié)梨園春秋（教案1） 【課程標(biāo)準(zhǔn)】了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，說明其藝術(shù)成就。 指導(dǎo)學(xué)生課前閱讀教材，列出本課的知識(shí)框架，了解中國(guó)傳統(tǒng)戲曲產(chǎn)生和發(fā)展的基本脈絡(luò)，熟悉京劇的形成與特點(diǎn)。培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。充分利用學(xué)生已有的戲曲知識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。 【知識(shí)體系】 導(dǎo)入新課：請(qǐng)同學(xué)們閱讀本課的引言：中國(guó)古代戲曲是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。小小的舞臺(tái)上，濃縮著無數(shù)悲歡離合的故事，記錄著中華傳統(tǒng)文化演進(jìn)的軌跡，堪稱窺探傳統(tǒng)社會(huì)發(fā)展軌跡和古人生活的窗口。它以優(yōu)美動(dòng)人的劇情、富于藝術(shù)魅力的表演形式，為歷代人們所喜聞樂見。你知道最早的中國(guó)戲曲是怎樣產(chǎn)生的嗎？號(hào)稱“國(guó)劇”的京劇又有什么特點(diǎn)？今天，我們學(xué)習(xí)第10課梨園春秋。 一、戲曲的起源 請(qǐng)同學(xué)們閱讀本目?jī)?nèi)容，弄清楚幾個(gè)關(guān)鍵詞：“儺”nu、“梨園”、瓦舍、“南戲”。 板書：１．“儺”、“梨園”、瓦舍、“南戲” “儺”：先民們帶有巫術(shù)色彩的儀式活動(dòng)被后人稱為“儺”，其中蘊(yùn)涵著戲曲的萌芽。 “梨園”：唐代宮廷中設(shè)有教練歌舞藝人的專門場(chǎng)所，稱“梨園”，表演的歌舞戲有一定情節(jié)性、敘事性和戲劇沖突。 瓦舍：宋代出現(xiàn)了許多喧鬧的集市和專門的娛樂場(chǎng)所——瓦舍。 南戲：兩宋之際，在浙江溫州一帶流行起一種戲曲，稱“南戲”。南戲用多種表現(xiàn)手段演出完整的故事情節(jié)，形成完備的戲曲形式。 上述幾個(gè)在戲曲發(fā)展中的關(guān)鍵詞，都出現(xiàn)在哪些朝代呢？?jī)合惹?；“梨園”：唐代；瓦舍：宋代；“南戲”：兩宋之際。 如果將上述四個(gè)關(guān)鍵詞選出兩個(gè)與下面的詞對(duì)應(yīng)的話，你認(rèn)為應(yīng)該選擇哪兩個(gè)？ 板書：2．中國(guó)戲曲的起源、中國(guó)戲曲的發(fā)展 中國(guó)戲曲的起源——先秦儺儀 中國(guó)戲曲的發(fā)展——宋代南戲 請(qǐng)同學(xué)們看教材P41圖《西漢墓壁畫〈儺戲圖〉》。 下面我們來介紹幾個(gè)在中國(guó)戲劇發(fā)展史中具有重要意義的劇種。 二、元雜劇與昆曲 關(guān)于元雜劇教材上的內(nèi)容可簡(jiǎn)化為一標(biāo)志一手法，請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材標(biāo)志何在，手法何來？ 板書：1．元雜劇：標(biāo)志、手法 標(biāo)志著中國(guó)古代戲曲的成熟。依據(jù)：元雜劇將詩(shī)詞、歌唱、對(duì)白、音樂、舞蹈等多種表演形式結(jié)合起來，有完整的故事情節(jié)和角色配合。 手法：用演員虛擬動(dòng)作表現(xiàn)劇中時(shí)空?qǐng)鼍案?，后形成了中?guó)戲曲時(shí)空自由和以象征虛擬動(dòng)作表意的特殊傳統(tǒng)。 元雜劇的代表人物教材的小字介紹了兩位：關(guān)漢卿、王實(shí)甫。請(qǐng)同學(xué)們閱讀并看相關(guān)的教材圖片。 元雜劇的黃金時(shí)代當(dāng)然是元朝，而昆曲的鼎盛時(shí)期是明中葉到清中期，教材上的內(nèi)容你可總結(jié)出幾個(gè)關(guān)鍵詞？ 板書：2．昆曲： 關(guān)鍵詞：興起、主要特色、“百戲之祖”。 板書：2．昆曲：興起、主要特色、“百戲之祖” 興起于江蘇昆山。 主要特色：載歌載舞，將柔美的舞姿融入婉轉(zhuǎn)優(yōu)雅的唱腔中，給觀眾以極大的視覺、聽覺享受。 “百戲之祖”：明中后期，熔詩(shī)、樂、歌、舞、戲于一爐的昆曲風(fēng)靡大江南北，發(fā)展成全國(guó)性的劇種，對(duì)京劇、川劇、湘劇、越劇和黃梅戲等眾多劇種的形成和發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，因而被譽(yù)為“百戲之祖”。 元雜劇標(biāo)志著中國(guó)古代戲曲的成熟，而昆曲被譽(yù)為“百戲之祖”，可以說，元雜劇和昆曲是中國(guó)古代戲曲發(fā)展中兩個(gè)至關(guān)重要的劇種，而集中國(guó)古代戲曲藝術(shù)之大成者，非“國(guó)粹”京劇莫屬。 三、“國(guó)粹”京劇 既然稱為京劇，北京當(dāng)然是京劇發(fā)展過程中的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。請(qǐng)看教材，歸納京劇是如何在北京成長(zhǎng)為一個(gè)在人類文化藝術(shù)的殿堂上放射著奇光異彩的戲曲劇種的？ 板書：1．原因 原因：北京是達(dá)官貴人的天堂，為滿足這些人及廣大居民的文化娛樂需要，所以四方藝人云集北京；四大徽班進(jìn)京直接推動(dòng)了徽戲的改良，經(jīng)過不斷融合吸收其它戲曲劇種的優(yōu)點(diǎn)，京劇形成。 第一個(gè)原因很好理解，自明成祖朱棣1421年遷都北京以來，北京作為明清兩朝的都城600余年，官員與商人云集于此，于是頻繁的文化娛樂活動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生。 第二個(gè)原因中四大徽班，即三慶班、四喜班、春班、春臺(tái)班，因?yàn)槎嘁园不占嚾藶橹鳎实么嗣?。四大徽班在京演出期間，在徽戲和漢戲的基礎(chǔ)上，吸收了昆曲、秦腔等一些戲曲劇種的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)逐漸演變而形成了一個(gè)新劇種——京劇。因此，四大徽班進(jìn)京，被視為京劇誕生的前奏，在京劇發(fā)展史上具有重要意義。 京劇的正式形成大約是道光二十年（1840年）以后的事，至今已有將近200年的歷史。請(qǐng)看教材P42圖《同光十三絕》（也可參看地圖P33的相同圖片），這是清代同治、光緒年間的13位昆曲、京劇名家。 那么，京劇有哪些藝術(shù)特征呢？ 板書：2．藝術(shù)特征 關(guān)于京劇的藝術(shù)特征，我們可以參看教材P42最后一個(gè)自然段：（找學(xué)生閱讀）京劇集古代戲曲藝術(shù)之大成，發(fā)展出一套近乎完美的藝術(shù)程式，從臉譜、服裝、唱腔、動(dòng)作等方面將角色劃分為生、旦、凈、丑四大行當(dāng)。在表演藝術(shù)上發(fā)揚(yáng)象征虛擬、歌舞并重的傳統(tǒng)，綜合運(yùn)用唱、念、做、打等藝術(shù)手段，用鑼鼓和京胡、二胡、笛子等管弦控制節(jié)奏、渲染氣氛，在“字正腔圓”的唱腔、念白中滲透詩(shī)、詞的文學(xué)情趣，亮相和定型則給人以雕塑的美感，在小小的戲臺(tái)上隨心所欲地展現(xiàn)大千世界。 我們下面對(duì)京劇的一些基本特點(diǎn)做一下說明： 四大行當(dāng)： 生分老生、小生、娃娃生、紅生、武生等 旦分青衣、花旦、刀馬旦、老旦、彩旦等 凈分文凈、武凈等 丑分文丑、武丑等 藝術(shù)手段：唱、念、做、打 唱：戲曲中劇中人物進(jìn)行內(nèi)心情感抒發(fā)或敘事的主要方式。 念：戲曲中劇中人物進(jìn)行內(nèi)心情感抒發(fā)或敘事的主要方式。 做：是對(duì)戲曲演員的身段、表情、氣派、風(fēng)度等表演的總稱。 打：指戲曲中對(duì)戰(zhàn)斗場(chǎng)面的表現(xiàn)手段，也叫“開打”。 其它： 舞臺(tái)布置：一桌二椅：桌椅具體指什么，起決定作用的是演員表演。 人物化妝：戲曲臉譜：觀眾睹臉則知其人，這是戲曲簡(jiǎn)便、形象的一面。（參看地圖冊(cè)P33《京劇臉譜的色彩》） 人物服飾：長(zhǎng)袖善舞：忽略季節(jié)、時(shí)代等特點(diǎn)，只考慮與人物塑造的相關(guān)性及可舞性。 舞臺(tái)行動(dòng)：有話則長(zhǎng)，無話則短：不取決于生活實(shí)際，而取決于人物和情節(jié)的需要。 京劇是“國(guó)粹”，不僅是中華民族也是整個(gè)人類文化藝術(shù)的珍貴遺產(chǎn)。 小結(jié)：本課只是粗線條的講解了中國(guó)戲曲的起源、形成和完善的歷程，為了讓同學(xué)們對(duì)中國(guó)戲曲有一個(gè)更全面的了解，請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材P43“知識(shí)鏈接”《中國(guó)的地方戲曲》，并參看地圖冊(cè)P32《主要地方戲曲分布》。 作業(yè)：教材P43“解析與探究”2．中國(guó)傳統(tǒng)戲劇與古代詩(shī)詞、繪畫、園林等藝術(shù)門類，在表現(xiàn)手法上有什么相通之處？ 提示：有學(xué)者稱：“中國(guó)藝術(shù)的最大特點(diǎn)就是對(duì)虛無的重視。文學(xué)講究含蓄有余味，‘無字處皆有意’；繪畫注重空白處理，‘虛實(shí)相生，無畫處皆成妙境’；書法追求‘潛虛半腹’，‘計(jì)白當(dāng)黑’，‘實(shí)處之妙，皆因虛處而生’；建筑提倡‘透風(fēng)漏日’，從房屋的門窗和亭臺(tái)廊榭之空格，去得自然之動(dòng)景，感宇宙之情韻?！毕鄬?duì)來說，戲曲表演受限于舞臺(tái)，但又以虛實(shí)結(jié)合的手法來超越舞臺(tái)空間和時(shí)間的限制，表現(xiàn)手法上的虛擬性和對(duì)寫意的強(qiáng)調(diào)與之相通。