部編七年級語文下冊-阿長與 山海經(jīng)主課件配套教案
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1、9 阿長與《山海經(jīng)》配套教案 教學目標: 知識和能力目標: 誦讀感知課文,理清文章思路,理解文中帶感情色彩的詞句,把握作者情感變化的過程。 過程和方法目標: 體會先抑后揚的表現(xiàn)手法;學習詳略得當來使主題更鮮明,人物更突出的寫法。 情感態(tài)度和價值觀目標: 體會作者對長媽媽的懷念、同情和贊美之情。 教學重點: 1、 學習魯迅通過人物動作、語言描寫來塑造人物的寫法,即人物的語言、動作描寫, 2、 學習本文選取典型事例表現(xiàn)人物主要性格以及詳寫與略寫相結合的寫法。 教學難點: 1、 領悟這篇回憶性散文的用雙重眼光看待人物和欲揚先抑的寫法, 2、 理解重點句子的含義。
2、 教法學法:朗讀法、引導法、討論法,語言揣摩法。 教學課時:兩課時 教學過程: 第一課時 一、 導入 在魯迅先生的散文《從百草園到三味書屋》里,魯迅除寫了自己的老師壽鏡吾先生之外,還寫到了一個人,這個人是誰呢? 對,是長媽媽,她講的美女蛇的故事真是神秘莫測,給百草園蒙上一層神秘的面紗。那么,長媽媽是萬個什么樣的人呢?我們一起來看課文。 板書標題、作者 二、作者簡介 魯迅(1881——1936)。原名周樹人,我國偉大的文學家、思想家、革命家。代表作:小說集《吶喊》、《彷徨》,散文集《朝花夕拾》。 三、檢查預習 讀一讀,寫一寫 駭hài 擄lǔ ?震悚sǒng
3、 ?絮說 xù ??瘡疤chuāng 詰問jié 渴慕mù 霹靂pī畫舫fǎng 懼憚dàn 孤孀shuāng 惶急huáng 辟頭pī(劈頭) 憎惡zèng 保姆 煩瑣(繁瑣) 疏懶 和藹 規(guī)矩 菩薩 四、感知課文 解題: 阿長是什么人? 是魯迅小時候的保姆,也稱“長媽媽”。 魯迅還在哪篇作品中提到“長媽媽”? 《從百草園到三味書屋》中長媽媽講美女蛇的故事 解題2:《山海經(jīng)》是什么書? 《山海經(jīng)》是戰(zhàn)國至西漢初年的作品,《山海經(jīng)》是我國第一部描述山川、物產(chǎn)、風俗、民情的大型地理著作,又是我國古
4、代第一部神話傳說的大匯編。全書共十八篇,分為《山經(jīng)》和《海經(jīng)》兩個部分?!渡浇?jīng)》即《五藏山經(jīng)》五篇;《海經(jīng)》包括《海外經(jīng)》四篇,《海內(nèi)經(jīng)》四篇,《大荒經(jīng)》四篇和又一篇《海內(nèi)經(jīng)》。它以描述各地山川為綱,記述了許多當?shù)氐纳裨拏髡f。其中《精衛(wèi)填海》、《夸父逐日》、 《女媧補天》、《后羿射日》、《大禹治水》、《黃帝擒蚩尤》等神話傳說,反映了中華民族的英雄氣概,因而早已成為全民族的精神財富。 沒有頭而“以乳為目,以臍為口”,還要“執(zhí)干戚而舞”的刑天 刑 天 《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》說,刑天與黃帝爭位、廝殺,最后被黃帝砍斷了頭,把他葬在常羊山麓。刑天雖斷了頭,卻仍不泯志。他以乳頭為目,以肚臍
5、為口,操盾牌、大斧繼續(xù)揮舞,與黃帝再決雌雄。這段傳說的神話色彩極濃,反映了中國遠古時代氏族部落之間血腥爭斗的歷史。 袋子似的帝江 關于帝江 南海有神焉,其狀如黃囊,如丹火,六足四翼,渾沌無面目。是識歌舞,實為帝江也。 ——《山海經(jīng) 西山經(jīng)》 夸父追日 精衛(wèi)填海 《山海經(jīng)》其他插圖 驕蟲 泰山 計蒙 本文選自什么地方?《朝花夕拾》 本文是什么文體? 散文 文章記敘了長媽媽哪些事? 其中哪些詳寫?哪些略寫? 喜歡 “切切察察”略 不許“我”走動略 擺成 “大”字睡相 詳 教給 “規(guī)矩 有詳有略 “吃福橘” 詳
6、 其他 略 講“長毛”故事 詳 買《山海經(jīng)》 詳 其中重點寫的是哪一件事? 重點寫買《山海經(jīng)》。 本文的記敘線索是什么? 以作者的思想感情變化為線索 五、研讀課文分析人物 “長媽媽”是一個連真正姓名都很少有人知道的下層勞動者,即我的保姆。 地位低下,不被人重視 “阿長”的稱呼是怎樣來的? 先前的先前,我家有一個女工,身材生得很高大,這就是真阿長。后來她回去了,我那什么姑娘才來補她的缺,然而大家因為叫慣了,沒有再改口,于是她從此也就成為長媽媽了。 2.作者寫了阿長的哪些令“我”討厭的生活習慣?可看出長媽媽什么樣的性格特點? 切切察察的毛病 擺成“大”字的睡
7、相。 饒舌多事,粗俗、不拘小節(jié) 3.長媽媽懂得哪些“我”所不耐煩的規(guī)矩?從對這些規(guī)矩的描寫中可以看出長媽媽什么樣的性格特點? (1)元旦道恭喜、吃福橘 (2)說人死了必須說“老掉了” …… 真誠和善良 “她懂得許多規(guī)矩”。長媽媽教給“我”哪些規(guī)矩?其中哪個詳寫? 正月初一第一句話說什么(吃福橘);人死了,必須說“老掉了”;死了人,生了孩子的屋子里,不能進去;飯粒落在地上,要揀起來,吃下去;曬褲子用的竹竿底下,萬不可鉆過去;…… 第一個(吃福橘)詳寫 4.我為什么對長媽媽產(chǎn)生了“特別的敬意”?這些描寫可以看出長媽媽什么樣的性格特點? “長毛”的故事,出乎我的
8、意料,更讓我感到長媽媽的偉大神力,從此對于她就有了“特別的敬意”。 無知、淳樸 5.最讓“我”對她產(chǎn)生敬意的是什么事情? 為“我”買回渴慕已久的《山海經(jīng)》。 概括長媽媽的性格特點 阿長是一個很不幸而又熱望一生平安的勞動婦女,她沒有文化、粗俗、好事,而又心地善良、熱心幫助孩子解決疑難。 善良、 寬厚、仁慈、樸實、真誠、有愛心、樂于助人、民間文化的載體 不拘小節(jié)、好事、煩瑣、粗俗、愚昧、迷信 第二課時 六、精讀 前半部分 下面幾個人怎樣稱呼“阿長” ?分別含有怎樣的感情? 母親:稱“長媽媽” 略帶些客氣 祖母:叫她“阿長”親切 我:平時叫“阿媽”親切 憎惡時
9、“阿長” 不禮貌 提示:名前加“阿”表示親切。但小孩子叫就不禮貌 文章采用“先抑后揚”的手法,刻畫長媽媽這一人物形象,其中屬于“抑”的是哪幾件事? 喜歡 “切切察察” 不許“我”走動 擺成 “大”字睡相 教給 “規(guī)矩 講“長毛”故事 作者寫這些“抑”的內(nèi)容,是要表現(xiàn)對長媽媽的不滿嗎? 這“抑”的一面,其實也在一定程度上表現(xiàn)了長媽媽善良的品格。例如吃福橘,雖然作者說是“元旦辟頭的磨難”,但正是在這“磨難”中,寄托著長媽媽善良真誠的愿望。 長媽媽的一些缺點,如無知、迷信,是那個時代的人都有的,魯迅寫這些也沒有貶義,還讓人覺得真實而有時代特色。 精讀 買《山海經(jīng)》
10、 “我”對《山海經(jīng)》的“渴慕”是怎樣引起的? 這渴慕是從一個遠房的叔祖惹起來的。 ……他說給我聽,曾經(jīng)有過一部繪圖的《山海經(jīng)》,畫著人面的獸,九頭的蛇,三腳的鳥,生著翅膀的人,沒有頭而以兩乳當作眼睛的怪物,…… 人面的獸 《山海經(jīng)·海外南經(jīng)》中說:“南方祝融,獸身人面,乘兩龍?!? 遠古時代,世上一片荒涼,只有許多森林,人們連毛帶血地吞吃著打獵得來的禽獸。這時,昆侖山上有一座光明宮,光明宮里住著一位火神,名叫祝融。祝融很慈祥,很有同情心,看到人們生吃禽獸,就傳下火種,教給人們用火的方法。人們從光明宮里取來火種,把打來的野獸放在火上烤熟了再吃,這樣不僅好吃,而且也能不生病,所以,大家非
11、常崇拜火神祝融。 九頭的蛇 《山海經(jīng)》記載,相柳蛇身九頭,巨大得能同時在九座山頭吃東西,它不斷嘔吐毒液形成水味苦澀的惡臭沼澤,發(fā)出的臭味甚至能殺死路過的飛禽走獸。它隨同共工發(fā)洪水傷害百姓,半途遭遇一心治水的禹,共工不能戰(zhàn)勝禹慘遭流放監(jiān)禁。相柳原是共工的臣屬,長有九個腦袋,面孔倒似人,但身子象蛇。青綠色。他的每個腦袋只吃一座山上的食物。他所到之處,地便有陷處便成溪流沼澤。后來相柳被大禹所殺。他的血膏所流之處,腥氣熏天,無罰再播種五谷,為治理這片土地,大禹將腐濕的泥土挖掘出來,堆成土臺,就是五帝臺。 一腳的牛 《山海經(jīng)·大荒東經(jīng)》描寫夔是:“狀如牛,蒼身而無角,一足,出入水則必有風雨,
12、其光如日月,其聲如雷,其名曰夔”。 三腳的鳥 根據(jù)《山海經(jīng)》等古籍的記述,中國遠古時代太陽神話傳說中的十日是帝俊與羲和的兒子,它們既有人與神的特征,又是金烏的化身,是長有三足的踆烏,會飛翔的太陽神鳥。如《山海經(jīng)·大荒南經(jīng)》中有“羲和者,帝俊之妻,生十日”;《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》說“湯谷上有扶桑,十日所浴,在黑齒北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝”;《山海經(jīng)·大荒東經(jīng)》也說“湯谷上有扶木,一日方至,一日方出,皆載于烏”,,便是對十日神話傳說的記述?!痘茨献印ぞ衿分姓f“日中有踆烏”,郭璞注解說“中有三足烏”,則是對太陽為金烏化身的說明和解釋。 生著翅膀的人 ? 羽人,在《山海
13、經(jīng)》中有記載:“羽民國在其東南,其為人長頭,身生羽?!逗M饽辖?jīng)》相傳,周靈王太子,王子喬上嵩山修煉成仙,雙臂化為兩翼?!? 《山海經(jīng).羽民國》:羽民國的人生著象鳥一樣的長長的頭,身上長滿了羽毛。(有的書上說,羽民國的人有翅膀,能飛,但飛不遠,那兒的人靠吃卵過日子。還有的書上說,羽民國的人生著鳥喙,紅眼睛,頭發(fā)是白色的。) 沒有頭而以兩乳當作眼睛的怪物 據(jù)《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》記載:“刑天與天帝爭神,帝斷其首,葬之常羊之山。乃刑天以乳為目,以臍為口,操干戚以舞?!? 刑天與黃帝爭位、廝殺,最后被黃帝砍斷了頭,把他葬在常羊山麓。刑天雖斷了頭,卻仍不泯志。他以乳頭為目,以肚臍為口,操盾
14、牌、大斧繼續(xù)揮舞,與黃帝再決雌雄。 “畫著人面的獸,九頭的蛇, 三腳的鳥,生著翅膀的人,沒有頭而以兩乳當作眼睛的怪物,……” 這些語句可以刪除嗎?為什么? 不可。因為這些對小孩子(魯迅)是最有吸引力的。 作者用相當多的篇幅寫了買《山海經(jīng)》之前的事:“我”念念不忘,渴望得到繪圖的《山海經(jīng)》: 遠房的叔祖找不到, 別人又“不肯真實地回答我”, 自己去買又沒有機會……。 這是不是過于羅嗦了?把它刪去可以嗎? 不可。這些內(nèi)容烘托“別人不肯做,或不能做的事,她卻能夠做成功”,也突出了長媽媽“偉大的神力”。 “連阿長也來問《山海經(jīng)》是怎么一回事”,“連”字不可刪除,為什么?
15、 “連……也”強調(diào)問《山海經(jīng)》的人很多,也是映襯后文長媽媽買來《山海經(jīng)》的“神力”。 當阿長來問《山海經(jīng)》是怎么一回事時,“我”是怎樣想的?這種想法表現(xiàn)了“我”的什么心理?起什么作用? “我”想“她并非學者,說了也無益”。 之所以這樣想,是因為阿長不識字,沒文化,既不知道《山海經(jīng)》是怎樣的一部書,更何況她一向似乎并不善于關心“我”,因此她也不會理解“我”渴望得到《山海經(jīng)》的心情。 這表明“我”對阿長心存隔膜乃至輕視 。 烘托后文長媽媽買來《山海經(jīng)》的“神力”。 “哥兒,有畫兒的‘三哼經(jīng)’,我給你買來了”,“哥兒”指誰?“三哼經(jīng)” 是什么?作者為什么不寫正確書名? “哥兒”指少年魯迅
16、。 “三哼經(jīng)”就是《山海經(jīng)》,長媽媽不識字,所以說錯。 作者這樣寫,不但富有情趣,更強調(diào)了阿長不識字,卻做到了識字的人“不肯做或不能做的事”,強調(diào)她的“偉大的神力”。 ……是她告假回家以后的四五天,她穿著新的藍布衫回來了,一見面,就將一包書遞給我,高興地說道……” 加下劃線的句子不可刪除,為什么? “告假回家以后的四五天”說明她是利用自己難得的“告假”的時間買的,這就突出了她的“神力”和對小主人的厚愛。 “穿著新的藍布衫”,使文章真切具體。 當阿長說 “哥兒,有畫兒的‘三哼經(jīng)’,我給你買來了”,“我”有什么反應? “我似乎遇著了一個霹靂,全體都震悚起來;趕緊去接過來,打開
17、紙包?!薄苷痼@、很感動。 解釋加紅色的詞語。 霹靂:響聲很大的雷 全體 : 全身 震悚: 身體因恐懼或過度興奮而顫動 既然 “震悚”的意思就是“震驚”,那么可否用“震驚”取代“震悚”? 不可?!罢疸ぁ北取罢痼@”更震驚?!般ぁ笔呛ε?、恐懼之意。 “我似乎遇著了一個霹靂”是什么修辭方法,有什么表達作用? 比喻。 強調(diào)這事對“我”震動之大。 阿長買來了有畫兒的‘三哼經(jīng)’, “我”有什么反應? “我似乎遇著了一個霹靂,全體都震悚起來”,“這又使我發(fā)生新的敬意了,別人不肯做,或不能做的事,她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨,從此完全消滅了?!? 真可謂又驚又喜
18、,感激不盡 。 “這又使我發(fā)生新的敬意了,別人不肯做,或不能做的事,她卻能夠做成功。她確有偉大的神力?!?怎樣理解“她確有偉大的神力”? 因為這件事“別人不肯做”,誰也沒有阿長那樣知“我”心,誰也沒有阿長那么熱心;別人也“不能做”,有畫的《山海經(jīng)》很難找,要跑多少路,打聽多少地方,誰能像阿長這么給“我”操心費事,況且阿長不識字,居然買來了。所以說,阿長“確有偉大的神力”。 ——不但不過分,反而富有兒童情趣。 根據(jù)你的理解說一說,長媽媽為什么有“偉大的神力” ? 因為她懷有對小主人誠摯的愛; 為了這種愛,她甘愿做出犧牲?!? “這四本書,乃是我最初得到,最為心愛的寶書。”
19、 為什么會這么“心愛”? 因為:這是渴慕已久的,得來不易;是一個誰也想不到的人給買來的,曾使“我” “全體都震悚” 。 朗讀: 我的保姆,長媽媽即阿長,辭了這人世,大概也有了三十年了罷。我終于不知道她的姓名,她的經(jīng)歷;僅知道有一個過繼的兒子,她大約是青年守寡的孤孀。 仁厚黑暗的地母啊,愿在你懷里永安她的魂靈! 最后這兩段運用了什么表達方式?表達作者什么心情? 抒情。表達了魯迅對長媽媽的懷念、內(nèi)疚、祝愿之情。 七、歸納 練習 人物形象:阿長是一個不幸的好人, 但又不是十全十美的人: 善良、樸實、真誠、有愛心、民間文化的載體 不拘小節(jié)、粗俗、煩瑣、愚昧、迷信
20、 刻畫人物的方法: 1、描寫法: 外貌描寫、語言描寫、動作描寫、心理描寫 2、對比、映襯法: a.將“叔祖”與長媽媽進行了對比, 突出了長媽媽對“我”的熱情和關心。 b.先抑后揚 3、詳略得當 童年? (思想變化) 主要事例: ①常喜歡切切察察 ②限制我的行動 —— 不大佩服 ③睡覺時擠得我無法翻身 ④懂得許多規(guī)矩和麻煩的禮節(jié) —— 不耐煩 ⑤講長毛攻城時護城 ——特別的敬意 ⑥謀害我的隱鼠 ——敬意淡薄 ⑦為我買《山海經(jīng)》 ——新的敬意 本文就是以作者的思想變化為記敘線索,先抑后揚
21、 成年思想? 尊敬、喜愛、很懷念、很感激。 尤其課文的結尾“仁厚黑暗的地母呵,愿在你懷里永安她的魂靈!”表達了作者對她的深切懷念。祈禱地神賜福于她,讓她的靈魂得以永安。 既然作者這么尊敬她,為何題目直呼阿長? 1.本文前一部分多用抑筆,對她“不大佩服”、“討厭”、又是“不耐煩”、“麻煩”,倘用“媽媽”稱呼,名不符實; 2.將“阿長”與《山海經(jīng)》連接,看似矛盾,卻令人好奇; 3.用“阿”字有親昵的意味,符合作者當時已經(jīng)是四十六歲的中年人的口氣。 課文前半部分,作者大寫他如何“憎惡”“討厭”阿長?這是為什么? 1.這叫做“欲揚先抑”。“抑”更突出了“揚”。 2.“抑”的一面,
22、也在一定程度上表現(xiàn)了長媽媽善良的品格。例如吃福橘 的“磨難”,寄托著長媽媽善良真誠的愿望。 3.長媽媽的一些缺點,如無知、迷信,是那個時代的人都有的,魯迅寫這些也沒有貶義,還讓人覺得真實而有時代特色。 本文哪些細節(jié)特別形象生動? “切切察察”時,她“豎起第二個手指,在空中上下?lián)u動,或者點著對手或自己的鼻尖”的神態(tài)。 夏天睡覺,在床中間擺一個“大”字,擠得“我”沒有翻身的余地?!? 八、寫作練習 1、在你的童年生活中,有沒有像阿長這樣給你留下深刻印象的普通人? 你怎樣看待他們? 請用一二百字寫下來。 2、試著改寫結尾部分 仁厚黑暗的地母啊,愿在你懷里永安她的靈魂
23、! 3、想像寫阿長是怎么買到《山海經(jīng)》的 ? 想像她怎樣到處打聽,想像她怎樣跑書店書攤,想像她操了多少心 九、e路導航 魯迅的童年1 2(《魯迅傳》節(jié)選) 《朝花夕拾》原名《舊事重提》,是魯迅著名的散文集,收入的十篇文章,大都是回憶童年、少年生活的。寫這些文章時,魯迅已40多歲了,所以取名為《朝花夕拾》,含義是:早晨的花晚上拾取。希望同學們能抽出時間去讀一讀。 板書設計 阿長與《山海經(jīng)》 喜歡 “切切察察” 略 不許“我”走動 略 擺成 “大”字睡相 詳 先抑后揚 教給 “規(guī)矩 有詳有略 “吃福橘” 詳 其他 略 講“長毛”故事 詳 買《山海經(jīng)》 詳 課后反思
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