高考政治大二輪復(fù)習(xí) 第三部分 題型透析典例剖析與方法指導(dǎo) 題型8 認(rèn)識(shí)和評(píng)析類主觀題課件

《高考政治大二輪復(fù)習(xí) 第三部分 題型透析典例剖析與方法指導(dǎo) 題型8 認(rèn)識(shí)和評(píng)析類主觀題課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考政治大二輪復(fù)習(xí) 第三部分 題型透析典例剖析與方法指導(dǎo) 題型8 認(rèn)識(shí)和評(píng)析類主觀題課件（12頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、題型八認(rèn)識(shí)和評(píng)析類主觀題-2-【典型例題】材料每到傳統(tǒng)節(jié)日,總有一些東西使我們的心變得柔軟。有對(duì)家人與故鄉(xiāng)的眷戀,還有對(duì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化的珍視?！笆捠璋装l(fā)不盈顛,守歲圍爐竟廢眠。剪燭催干消夜酒,傾囊分遍買(mǎi)春錢(qián)。聽(tīng)燒爆竹童心在,看換桃符老興偏。鼓角梅花添一部,五更歡笑拜新年?！边@是中華民族延續(xù)千百年的年俗。隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái),一種全新的基于互聯(lián)網(wǎng)的年俗文化正逐漸形成:在網(wǎng)上采購(gòu)年貨,在群里拜年、搶紅包、曬年夜飯,看網(wǎng)絡(luò)春晚,網(wǎng)上訂機(jī)票或者電影票針對(duì)傳統(tǒng)年俗的變化,有人認(rèn)為,在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,傳統(tǒng)節(jié)日會(huì)喪失鮮活的生命力,也有人認(rèn)為會(huì)迸發(fā)出新的生機(jī)。你支持哪一種觀點(diǎn)?請(qǐng)用文化生活有關(guān)知識(shí)闡明理由。-

2、3-答題指導(dǎo):本題考查傳統(tǒng)文化的繼承、發(fā)展與創(chuàng)新。不管是支持哪一種觀點(diǎn),只要言之有理均可。兩種不同觀點(diǎn)都是從互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展引出的,因此如果同意傳統(tǒng)節(jié)日會(huì)喪失鮮活的生命力,就應(yīng)該從互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊入手進(jìn)行分析;如果同意傳統(tǒng)文化會(huì)煥發(fā)新的生機(jī),就應(yīng)該從傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵、科技在文化發(fā)展中的作用、文化創(chuàng)新等角度進(jìn)行分析。-4-標(biāo)準(zhǔn)答案:觀點(diǎn)一:在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,傳統(tǒng)節(jié)日會(huì)喪失鮮活的生命力。理由:民族節(jié)日,是一個(gè)民族獨(dú)特的文化,是歷史文化的長(zhǎng)期積淀,是文化傳承的有效載體,互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,人們?cè)谔摂M空間上的連接更緊密,但現(xiàn)實(shí)空間中的關(guān)系卻日漸疏遠(yuǎn),于是每到節(jié)日時(shí),人們總是感覺(jué)味兒淡了;傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性

3、和鮮明的民族性,傳統(tǒng)節(jié)日需要保持鮮明的民族特色,互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái),使傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗中最寶貴的儀式感與虔誠(chéng)度漸漸逝去,在互聯(lián)網(wǎng)漂亮的外衣下,最終會(huì)喪失鮮活的生命力。-5-觀點(diǎn)二:在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,傳統(tǒng)節(jié)日會(huì)迸發(fā)出新的生機(jī)。理由:傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性,其具體內(nèi)涵應(yīng)因時(shí)而變,隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái),傳統(tǒng)節(jié)日文化不斷發(fā)展,被賦予新的時(shí)代內(nèi)涵;文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展過(guò)程中繼承,互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展推動(dòng)了傳統(tǒng)節(jié)日文化的有效傳承;科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素,互聯(lián)網(wǎng)打破了空間與時(shí)間的限制,讓傳統(tǒng)節(jié)日有了更廣博的共享空間;社會(huì)實(shí)踐是文化發(fā)展的動(dòng)力,互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的社會(huì)發(fā)展,使傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)容和形式不斷創(chuàng)新,充滿生機(jī)與活

4、力。-6-技巧歸納三要素:論點(diǎn)+論證(批駁)+正確的做法-7-對(duì)應(yīng)訓(xùn)練對(duì)應(yīng)訓(xùn)練1.(2018湖北襄陽(yáng)五中二模)閱讀材料,完成下列要求。材料隨著我國(guó)文化“走出去”的步伐日漸加大,如何通過(guò)講好“中國(guó)故事”來(lái)傳播中國(guó)聲音、展示中國(guó)精神,日益成為我國(guó)向世界展現(xiàn)文化自信的重要手段。學(xué)者甲:“改革的時(shí)代,中國(guó)大地上每時(shí)每刻都在發(fā)生著無(wú)數(shù)的故事,或悲壯或勵(lì)志,或神奇或曲折,或?qū)こ；颥嵥椤Ｒ虼?講好中國(guó)故事,一方面,要提煉精髓,選好故事內(nèi)容,深入生活獲取生動(dòng)素材,精選出能夠凝聚社會(huì)共識(shí)的好故事;另一方面,要以生動(dòng)形象的形式講好故事,把握受眾需求差異,講究生動(dòng)活潑,注重細(xì)節(jié),達(dá)到打動(dòng)人、感動(dòng)人的效果?！?8-學(xué)

5、者乙:“從中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)到中國(guó)詩(shī)詞大會(huì),再到朗讀者見(jiàn)字如面,一個(gè)個(gè)有傳統(tǒng)底蘊(yùn)又有時(shí)代創(chuàng)意的綜藝節(jié)目,如同一股文化清流,觸動(dòng)海內(nèi)外觀眾對(duì)詩(shī)和遠(yuǎn)方的美好遐想。因此,講好中國(guó)故事:一方面,要具有鮮明民族特色的中國(guó)表達(dá)、中國(guó)修辭、中國(guó)語(yǔ)意;另一方面,要積極構(gòu)建融通中外的話語(yǔ)體系,尋找中外利益交匯點(diǎn)、話語(yǔ)共同點(diǎn)、情感共鳴點(diǎn),讓中國(guó)聲音贏得國(guó)際社會(huì)理解和認(rèn)同。”分析概括出甲、乙兩位學(xué)者認(rèn)識(shí)中所共同蘊(yùn)含的對(duì)立統(tǒng)一思想。-9-答案:學(xué)者甲認(rèn)為,既要選好故事內(nèi)容,又要以生動(dòng)形式講好故事,堅(jiān)持了內(nèi)容與形式的辯證統(tǒng)一;學(xué)者乙認(rèn)為,既要體現(xiàn)中華民族特色,又要積極構(gòu)建融通中外的話語(yǔ)體系,堅(jiān)持了民族性與世界性的辯證統(tǒng)一

6、。兩者共同體現(xiàn)了事物都有既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面(或矛盾雙方具有斗爭(zhēng)性與同一性或堅(jiān)持兩點(diǎn)論、一分為二的觀點(diǎn))。學(xué)者甲認(rèn)為,既要從豐富的改革實(shí)踐素材中提煉出凝聚社會(huì)共識(shí)的好故事,又要根據(jù)受眾需求差異生動(dòng)形象地講好故事;學(xué)者乙認(rèn)為,既要體現(xiàn)民族文化個(gè)性特色,又要把握中外利益、話語(yǔ)、情感的共性。兩者都蘊(yùn)含了矛盾普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一。-10-2.閱讀材料,完成要求。往事越千年,每一件文物都有傳奇的前世今生,它們是生活在民族血液中的文化基因密碼,記錄著我們的過(guò)去,也昭示著我們的未來(lái)。2017年12月3日,國(guó)家寶藏在中央電視臺(tái)綜藝頻道首播。節(jié)目在表現(xiàn)形式上一改以往文博類節(jié)目沉悶、古板的風(fēng)格,運(yùn)用巨幅大屏

7、幕、全息影像等技術(shù),邀請(qǐng)專業(yè)人士擔(dān)任國(guó)寶守護(hù)人與講解員,用小劇場(chǎng)的形式來(lái)講述文物的“前世今生”;通過(guò)寓教于樂(lè)的方式將一件件文物背后的故事展現(xiàn)在大家面前,構(gòu)建起國(guó)人與文物之間跨越時(shí)空的靈魂交流,讓這些擺在博物館里的文物跟人、跟生活建立起一些活生生的血脈勾連,拉近了與年輕人的距離,使那些“養(yǎng)在深宮人未識(shí)”的文物“活”了起來(lái);同時(shí)成功聯(lián)結(jié)起中華民族上下五千年的悠久歷史,打開(kāi)中華文明的磅礴格局,更好地向世界講述中國(guó)故事,把中國(guó)文化的豐富內(nèi)容、獨(dú)特價(jià)值貢獻(xiàn)給了世界。-11-有人認(rèn)為:“文物代表歷史,而我們要面向未來(lái)?！苯Y(jié)合材料,運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一的有關(guān)知識(shí)對(duì)此觀點(diǎn)加以評(píng)析。答案:歷史代表著過(guò)去,和未來(lái)存在差異

8、,兩者相互排斥、相互對(duì)立,題中觀點(diǎn)看到了兩者具有對(duì)立的一面。牢記歷史與面向未來(lái)既對(duì)立又統(tǒng)一,未來(lái)是歷史的延續(xù),不忘歷史才能面向未來(lái)。文物承載著中華民族的悠久歷史,是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的深厚滋養(yǎng)。保護(hù)文物能增強(qiáng)人們對(duì)中華民族的認(rèn)同,樹(shù)立文化自信。矛盾雙方相互依存,在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。讓文物“活”起來(lái),繼承歷史智慧、牢記歷史教訓(xùn),以少走彎路、更好前進(jìn),讓歷史照亮未來(lái)。-12-3.2017江蘇卷,34(2)閱讀材料,回答下列問(wèn)題。近年來(lái),“詩(shī)和遠(yuǎn)方”漸回公眾視野。當(dāng)今科技發(fā)達(dá),物質(zhì)資源豐富,但隨著各類電子產(chǎn)品逐漸滲入人們的生活,很多人終日沉浸于網(wǎng)絡(luò),漸行漸遠(yuǎn)地偏離了心靈和自然。所以,“面朝大海,春暖花開(kāi)”仿佛是物質(zhì)和技術(shù)構(gòu)筑的叢林里的絲絲清風(fēng),給人們帶來(lái)了自然的氣息和心靈的撫慰,引起了無(wú)數(shù)人的精神共鳴。有些青少年認(rèn)為,有了高科技電子產(chǎn)品,就不需要“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。請(qǐng)運(yùn)用價(jià)值觀的道理對(duì)此觀點(diǎn)加以分析。答案:該觀點(diǎn)是片面的。價(jià)值選擇和價(jià)值判斷因人而異,具有社會(huì)歷史性。題中觀點(diǎn)反映了現(xiàn)實(shí)生活中人們對(duì)物質(zhì)滿足的過(guò)分追求。價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有重要導(dǎo)向作用。我們應(yīng)自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,將物質(zhì)富足與精神追求結(jié)合起來(lái)。