高三政治二輪復習 第2單元 文化傳承與創(chuàng)新課件 新人教必修3

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1、第二單元文化傳承與創(chuàng)新第二單元文化傳承與創(chuàng)新課題考點概覽考綱解讀文化傳承與創(chuàng)新文化的多樣性與文化傳播世界文化多樣性的表現(xiàn)世界文化與民族文化的關(guān)系理解文化多樣性的意義、正確態(tài)度及原則文化傳播的多種途徑現(xiàn)代文化傳播手段的特點推動文化交流的意義文化傳承與創(chuàng)新文化的繼承與發(fā)展傳統(tǒng)文化的特點、對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度文化發(fā)展的主要因素，繼承與發(fā)展的關(guān)系文化創(chuàng)新社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力文化創(chuàng)新的意義、途徑創(chuàng)新與繼承的關(guān)系理解創(chuàng)新與借鑒、融合堅持文化創(chuàng)新的正確方向，克服兩種錯誤傾向考點歸納考點歸納文化多樣性與文化傳播文化多樣性與文化傳播1世界文化多樣性的表現(xiàn)(1)文化多樣性主要表現(xiàn)為民族文化的多樣性，可

2、見諸于語言文字、宗教信仰、思想理論、文學藝術(shù)、民居建筑、風俗習慣等各個方面。世界文化多樣性的基本表現(xiàn)形式是民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)。(2)民族節(jié)日蘊涵著民族生活中的風土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是_的集中表達。(3)文化遺產(chǎn)是一個國家和民族_ 成就的重要標志。文化遺產(chǎn)不僅對于研究人類文明的演進具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，它們是人類共同的文化財富。2世界文化與民族文化的關(guān)系世界文化由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成。世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共

3、性和普遍規(guī)律；各民族間經(jīng)濟和政治的、歷史和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異。文化是_，各民族都有自己的文化個性和特征；文化又是_，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。3尊重文化多樣性的意義、態(tài)度和原則(1)對待文化多樣性的正確態(tài)度是：既要認同_ ，又要尊重其他民族文化。相互借鑒，求同存異，尊重世界文化的多樣性，共同促進人類文明繁榮進步。(2)尊重文化多樣性的意義：尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。尊重文化多樣性，是實現(xiàn)_的必然要求。(3)尊重文化多樣性的原則：承認世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須遵循_的原則。4文化傳播的多種途徑(1)人們通過一定的方

4、式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會交往活動，都可視為文化傳播。(2)文化傳播的途徑：_、人口遷徙、教育。貿(mào)易活動、人口遷徙和教育等都是文化傳播的重要途徑。小到親朋聚會、外出旅游，大到各種經(jīng)濟、政治、文化活動，都可以獲得不同的文化知識。5現(xiàn)代文化傳播手段的特點傳媒大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。大眾傳媒的標志(印刷媒體的推廣)?，F(xiàn)代社會中的大眾傳媒包括報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，它們各具特點。現(xiàn)代信息技術(shù)作為大眾傳媒，能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化_、溝通、共享的強大功能，已經(jīng)成為文化傳播的主要手段。6加強中外

5、文化交流的意義推動文化交流，既有利于本民族文化的發(fā)展和進步，也促進了_的發(fā)展。我們既要熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，又要主動地推動中華文化走向世界。做中外文化交流的友好使者，是時代賦予我們的使命。答案：1.民族情感歷史文化2. 民族的世界的3.本民族文化世界文化繁榮各國文化一律平等 4商業(yè)活動5.傳遞6. 世界文化 典型例題典型例題 (雙項)(2011廣東省學業(yè)水平測試題)目前，在我國少數(shù)民族中，有22個民族的人口在10萬以下，有的不足5000人。由于人口較少、核心文化區(qū)范圍較小等原因，很多少數(shù)民族文化的形式和內(nèi)容已經(jīng)消失，保留下來的民族文化也僅僅局限在特定年齡人群，因此民族文化傳承的

6、狀況不容樂觀。這說明( )A少數(shù)民族特色文化需要及時搶救和保護B各民族文化差異的消失不可阻擋C少數(shù)民族文化應(yīng)該加強與其他民族文化的融合D少數(shù)民族應(yīng)提高發(fā)展本民族傳統(tǒng)文化的能力解析：本題是考查文化多樣性的知識點。材料中“很多少數(shù)民族文化的形式和內(nèi)容已經(jīng)消失，保留下來的民族文化僅僅局限在特定年齡人群，因此民族文化傳承的狀況不容樂觀”說明了少數(shù)民族特色文化亟待搶救和保護，少數(shù)民族應(yīng)提高發(fā)展本民族文化的能力，AD說法符合題意。B中“消失不可阻擋”說法錯誤，C說法本身正確，但不符合題意。故選答案AD。答案：AD基礎(chǔ)訓練基礎(chǔ)訓練單項選擇1風格迥異的建筑藝術(shù)杰作遍布世界各地，展現(xiàn)出多姿多彩的文化特色，如中國

7、的故宮、印度的泰姬陵、韓國的景福宮、羅馬的斗獸場等，它們的不同風格體現(xiàn)了( )A建筑文化的多樣性B建筑文化是人類寶貴的文化財富C建筑文化的積極作用D建筑文化的趨勢化傾向A2世界上最長、工程量最大的運河中國京杭大運河將于2014年申報世界文化遺產(chǎn)。下列對“文化遺產(chǎn)”認識正確的是( )是一個國家和民族歷史文化成就的根本標志是人類共同的文化財富是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)其存在不僅對于研究人類文明的演進具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特的作用A BC DC雙項選擇7尊重民族文化多樣性的原因是( )A民族文化是至高無上的B尊重民族文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求C民族文化具有與其他文化不

8、同的特點D尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求BD考點歸納考點歸納文化的繼承與發(fā)展文化的繼承與發(fā)展1傳統(tǒng)文化的特點 (1)傳統(tǒng)文化的含義傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。(2)傳統(tǒng)文化的特點傳統(tǒng)文化具有繼承性。繼承的表現(xiàn)：傳統(tǒng)習俗對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。傳統(tǒng)建筑是凝固的藝術(shù)，是傳統(tǒng)文化的重要標志；傳統(tǒng)文藝被稱為民族精神的火炬，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分；傳統(tǒng)思想的繼承。中國傳統(tǒng)思想 ，對今天中國人的_、生活方式和中國的發(fā)展道路，具有深刻影響。傳統(tǒng)文化具有_。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體

9、內(nèi)容又能夠因時而變。傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 。一個民族的傳統(tǒng)文化是維系本民族生存和發(fā)展的精神紐帶。 2傳統(tǒng)文化的影響在社會發(fā)展過程中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟、政治的變化，傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能_社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進步、妨礙人的發(fā)展的消極作用。所以，傳統(tǒng)文化的內(nèi)容應(yīng)與時俱進。3對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度“_，去其糟粕”，_，古為今用。面對傳統(tǒng)文化，要辯證地認識它們在現(xiàn)實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚。對于傳統(tǒng)文化中不符合

10、社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風易俗”，自覺地加以改造或剔除。4文化繼承與發(fā)展的關(guān)系(1)_是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展，是同一過程的兩個方面。(2)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，這就是文化傳承。把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新。5影響文化發(fā)展的重要因素(1)外部因素：_的矛盾運動，決定著社會制度的變化，決定著文化的發(fā)展方向。(2)內(nèi)部因素：科學技術(shù)的進步，是促進經(jīng)濟發(fā)展的重要因素，也是文化發(fā)展的重要因素。思想運動往往催生社會變革，促進文化的發(fā)展。教育在文化傳承中產(chǎn)生越來越大的影響。教育是人類特有的傳承文化的能

11、動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。答案：1.價值觀念相對穩(wěn)定性2.適應(yīng)3.取其精華批判繼承4.繼承5.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系 典型例題典型例題 (雙項)(2011廣東省學業(yè)水平測試題)我國不少老字號商業(yè)品牌經(jīng)過長期的經(jīng)營磨礪，形成了獨樹一幟的經(jīng)營文化特色。但有些則由于生產(chǎn)不規(guī)范，不能與現(xiàn)代技術(shù)對接等原因，導致其在現(xiàn)代市場競爭中日益萎縮，甚至消失。從文化生活角度看，老字號重放光彩，需要()A全面繼承傳統(tǒng)文化，充分挖掘傳統(tǒng)文化底蘊B摒棄傳統(tǒng)特色，用現(xiàn)代文化和技術(shù)徹底改造和包裝C在繼承傳統(tǒng)文化精華的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新形式和內(nèi)容D向其蘊涵的傳統(tǒng)文化中注入時代精神

12、解析：本題是考查文化繼承的知識點。我國老字號商業(yè)品牌形成經(jīng)營文化特色，但有些由于不能與現(xiàn)代技術(shù)對接等原因，日益萎縮，甚至消失，說明了老字號要重放光彩，要在繼承的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新發(fā)展，吸取時代精神，進行發(fā)展，與時俱進，CD說法符合題意。A中“全面”說法錯誤；B中“摒棄”說法錯誤。故選答案CD。答案：CD基礎(chǔ)訓練基礎(chǔ)訓練單項選擇1下列關(guān)于傳統(tǒng)文化的說法不正確的是( )A傳統(tǒng)文化打上了歷史的烙印B傳統(tǒng)文化帶有自己民族的色彩C傳統(tǒng)文化滲透在現(xiàn)實生活中的各個領(lǐng)域D傳統(tǒng)文化只存在于歷史中D2傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。沒有文化的繼承，就沒有文化的積累。傳統(tǒng)文化的繼

13、承包括( )傳統(tǒng)習俗的繼承傳統(tǒng)建筑的繼承傳統(tǒng)文藝的繼承傳統(tǒng)思想的繼承A BC D3對當代中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路具有深刻影響的是( )A傳統(tǒng)文藝 B傳統(tǒng)思想C傳統(tǒng)習俗 D傳統(tǒng)建筑DB雙項選擇7一個國家應(yīng)該重視對本民族傳統(tǒng)文化的搶救、保護和傳承。這是因為( )A本民族傳統(tǒng)文化是至高無上的，是優(yōu)越于其他民族文化的B沒有文化的繼承，就沒有文化的積累，文化也就不能豐富發(fā)展C傳統(tǒng)文化代表了先進文化的前進方向D傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶BD考點歸納考點歸納文化創(chuàng)新文化創(chuàng)新1文化創(chuàng)新的原因、意義原因：文化發(fā)展的實質(zhì)，就在于_。文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求。意義：文化創(chuàng)新可以

14、推動社會實踐的發(fā)展，文化創(chuàng)新能夠促進_的繁榮。文化創(chuàng)新是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。2文化創(chuàng)新與社會實踐的關(guān)系(1)社會實踐決定文化創(chuàng)新：_是文化創(chuàng)新的源泉、動力、根本目的、根本標準。(2)文化創(chuàng)新反作用于社會實踐：文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展，這是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準。3文化創(chuàng)新與文化繼承的關(guān)系文化創(chuàng)新的過程，既是一個“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化的過程，又是一個“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進文化的過程。一方面，不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新。如果漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會失去文化的創(chuàng)新根基。另一方面，體現(xiàn)_，是文化創(chuàng)新的

15、重要追求。文化創(chuàng)新表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時代精神。4文化創(chuàng)新與借鑒、融合的關(guān)系(1)文化的交流、借鑒和融合，是學習和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過程；是不同民族文化之間相互借鑒，“取長補短”的過程；是在文化交流和文化借鑒的基礎(chǔ)上融匯出新的過程。(2)在學習和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要_，為我所用。5文化創(chuàng)新的途徑(1)人民群眾是社會實踐和文化創(chuàng)造的主體。(2)根本途徑：立足于社會實踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑，所以應(yīng)自覺投身于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐當中。(3)基本途徑繼承傳統(tǒng)，推陳出新?！叭∑渚A，去其糟粕”改造傳統(tǒng)文化、“推陳出新、革故鼎新”創(chuàng)造新

16、文化、發(fā)展先進文化。一方面，不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新；另一方面，體現(xiàn)時代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。面向世界，博采眾長。不同民族文化交流、借鑒與融合是人類文明發(fā)展的重要動力，也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程；以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，吸收有益成果平等交流、相互借鑒；學習和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，堅持以我為主、為我所用。堅持正確的方向：克服_、封閉主義、民族虛無主義、歷史虛無主義的錯誤傾向。 答案：1.文化創(chuàng)新民族文化2.社會實踐3.時代精神4.以我為主5.守舊主義典型例題典型例題 (2011廣東省學業(yè)水平測試題)文化創(chuàng)新的源泉和動力是()A文化的交流和傳播B文化的借鑒和融合C文化工作者的智慧D社

17、會實踐解析：本題考查文化創(chuàng)新的內(nèi)容，抓住關(guān)鍵詞“源泉和動力”，只有D符合題意要求。ABC是推動文化創(chuàng)新的途徑之一，但都不是源泉。答案：D基礎(chǔ)訓練基礎(chǔ)訓練單項選擇1著名舞蹈家楊麗萍多年長期深入云南山采風、甄選、排演創(chuàng)作大型原生態(tài)民族歌舞云南映像，迄今完成1400多場公演，海內(nèi)外票房過億元。這啟示我們( )A文化創(chuàng)新的源泉是社會實踐B文化創(chuàng)新的源泉是改造民族文化C勤學苦練是文化創(chuàng)新的源泉D文化創(chuàng)新的重要途徑是博采眾長A2創(chuàng)新，是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。這句話表明了( )A文化創(chuàng)新的源泉B文化創(chuàng)新的根本途徑C文化創(chuàng)新的作用及意義D文化創(chuàng)新的方法C雙項選擇7文化創(chuàng)新的作用，主要表現(xiàn)為( )A不斷推動社會實踐的發(fā)展B促進民族文化的繁榮C掃除民族文化交流的障礙D促使一種民族文化代替另一種民族文化AB