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1、世上有一座橋世上有一座橋, ,這座橋便是成長的橋這座橋便是成長的橋. .它是父母用自己的青春為子女它是父母用自己的青春為子女搭起的一座生命之橋搭起的一座生命之橋, ,是用希望和奉獻搭起的一座是用希望和奉獻搭起的一座通向成功和幸福之路的橋！通向成功和幸福之路的橋！信封的填寫格式信封的填寫格式 左上方填寫郵編及收信人地址；信封中間居左上方填寫郵編及收信人地址；信封中間居中寫收信人姓名，加上稱呼（一般是寫信人對收中寫收信人姓名，加上稱呼（一般是寫信人對收信人的稱呼。收信人后面沒有稱呼是不禮貌的，信人的稱呼。收信人后面沒有稱呼是不禮貌的，屬于格式上的錯誤。）信封右下方為寄信人地址屬于格式上的錯誤。）信
2、封右下方為寄信人地址及郵編。及郵編。這里寫收信這里寫收信人地址哦人地址哦郵郵編編收信人姓名收信人姓名寄信人地址寄信人地址在這里呀在這里呀 正文正文1. 稱呼：頂格，有的還可以加上一定的限定、修稱呼：頂格，有的還可以加上一定的限定、修飾詞，如親愛的等。飾詞，如親愛的等。2. 問候語：如寫問候語：如寫“你好你好”、“近來身體是否安康近來身體是否安康”等。獨立成段，不可直接接下文。等。獨立成段，不可直接接下文。3. 正文。這是信的主體，可以分為若干段來書寫。正文。這是信的主體，可以分為若干段來書寫。4. 祝頌語。以最一般的祝頌語。以最一般的“此致此致”、“敬禮敬禮”為例。為例?！按酥麓酥隆笨梢杂袃煞N
3、正確的位置來進行書寫，一可以有兩種正確的位置來進行書寫，一是緊接著主體正文之后，不另起段，不加標點；是緊接著主體正文之后，不另起段，不加標點；二是在正文之下另起一行空兩格書寫。二是在正文之下另起一行空兩格書寫?！熬炊Y敬禮”寫在寫在“此致此致”的下一行，頂格書寫。后應該加上的下一行，頂格書寫。后應該加上一個驚嘆號，以表示祝頌的誠意和強度。一個驚嘆號，以表示祝頌的誠意和強度。5. 具名和日期。寫信人的姓名或名字，寫在具名和日期。寫信人的姓名或名字，寫在祝頌語下方空一至二行的右側(cè)。最好還要在寫祝頌語下方空一至二行的右側(cè)。最好還要在寫信人姓名之前寫上與收信人的關系，如兒信人姓名之前寫上與收信人的關系，
4、如兒、父、你的朋友等。再下、父、你的朋友等。再下一行寫日期。一行寫日期。如果忘了寫某事，則可以在日期下空一行、再如果忘了寫某事，則可以在日期下空一行、再空兩格寫上空兩格寫上“又附又附”，再另起行書寫未盡事宜。，再另起行書寫未盡事宜。 一封家書一封家書 親愛的爸爸媽媽親愛的爸爸媽媽 ：你們好嗎你們好嗎 ？現(xiàn)在工作很忙吧？現(xiàn)在工作很忙吧 ？身體好嗎？我現(xiàn)在廣州挺好？身體好嗎？我現(xiàn)在廣州挺好的，爸爸媽媽不要太牽掛，雖然我很少寫信，其實我很想家。的，爸爸媽媽不要太牽掛，雖然我很少寫信，其實我很想家。爸爸每天都上班嗎？管得不嚴就不要去了，干了一輩子革命爸爸每天都上班嗎？管得不嚴就不要去了，干了一輩子革命
5、工作，也該歇歇了。工作，也該歇歇了。我買了一件毛衣給媽媽，別舍不得穿上吧，以前兒子不太聽我買了一件毛衣給媽媽，別舍不得穿上吧，以前兒子不太聽話，現(xiàn)在懂事他長大了。哥哥姐姐常回來吧？替我問候他們吧！話，現(xiàn)在懂事他長大了。哥哥姐姐?；貋戆?？替我問候他們吧！有什么活兒就讓他們干，自己孩子有什么客氣。有什么活兒就讓他們干，自己孩子有什么客氣。爸爸媽媽多保重身體，不要讓兒子放心不下。今年春節(jié)我爸爸媽媽多保重身體，不要讓兒子放心不下。今年春節(jié)我一定回家，好了先寫到這吧。一定回家，好了先寫到這吧。此致此致 敬禮敬禮兒春波敬上兒春波敬上 一九九三年十月十八日一九九三年十月十八日傅雷家書出版十八年來，五傅雷家書
6、出版十八年來，五次重版，十九次重印，行已達一百多次重版，十九次重印，行已達一百多萬冊，曾榮獲萬冊，曾榮獲“全國首屆優(yōu)秀青年讀全國首屆優(yōu)秀青年讀物物”（年），足以證明這本（年），足以證明這本小書影響之大傅雷家書是一本小書影響之大傅雷家書是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇的教子篇”；也是；也是“最好的藝術學徒最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物修養(yǎng)讀物”；更是既平凡又典型的；更是既平凡又典型的“不聰明不聰明”的近代中國知識分子的深的近代中國知識分子的深刻寫照?？虒懻?。傅雷傅雷（），一代翻（），一代翻譯巨匠。幼年喪父，在寡母嚴教下，養(yǎng)成嚴譯巨匠。幼年喪父，在寡母嚴教下，養(yǎng)
7、成嚴謹、認真、一絲不茍的性格。早年留學法國，謹、認真、一絲不茍的性格。早年留學法國，學習藝術理論，得以觀摩世界級藝術大師的學習藝術理論，得以觀摩世界級藝術大師的作品，大大地提高了他的藝術修養(yǎng)。回國后作品，大大地提高了他的藝術修養(yǎng)?；貒笤谓逃谏虾Ｃ缹?，因不愿從流俗而閉門譯曾任教于上海美專，因不愿從流俗而閉門譯書，以書，以“稿費稿費”謀生計，未取國家一分俸祿，謀生計，未取國家一分俸祿，可見其一生事業(yè)重心之所在。畢生翻譯巴爾可見其一生事業(yè)重心之所在。畢生翻譯巴爾扎克、羅曼羅蘭、伏爾泰等作家的文學名著，扎克、羅曼羅蘭、伏爾泰等作家的文學名著，不僅所譯甚豐，而且文筆自然流暢。不僅所譯甚豐，而且文筆自
8、然流暢。傅雷數(shù)百萬言的譯作成了中國譯界備受傅雷數(shù)百萬言的譯作成了中國譯界備受推崇的范文，形成了推崇的范文，形成了“傅雷體華文語言傅雷體華文語言”。傅雷傅雷( () ) 字：怒安字：怒安 號號: :怒庵怒庵 1961年傅雷在查資料年傅雷在查資料 傅雷家書傅雷家書是傅雷及夫人是傅雷及夫人寫給傅聰、傅寫給傅聰、傅敏的家信摘編，敏的家信摘編，寫信時間為寫信時間為年月。年月。 傅聰傅聰早早于六十年代已被于六十年代已被時代雜志贊時代雜志贊譽為譽為“中國當今中國當今最偉大的音樂家最偉大的音樂家之一之一”，是華人，是華人音樂家揚名國際音樂家揚名國際樂壇的典范。樂壇的典范。 1 1、熟悉課文，給、熟悉課文，給綠
9、色綠色字正音：字正音： 庸庸 碌碌 諛諛詞詞 扶扶掖掖 枘鑿枘鑿 相相契契 廓廓然無累然無累 灰灰燼燼涕泗涕泗橫流橫流 羲羲皇上人皇上人yngyyru zoqkut sjn 這兩封家書，分別是針對這兩封家書，分別是針對兒子什么境遇而寫的？兒子什么境遇而寫的？第一封：第一封：第二封：第二封：消沉苦悶之時。消沉苦悶之時。欣喜成功之時。欣喜成功之時。 整體感知： 作者寫這兩封家書的目的作者寫這兩封家書的目的分別是什么？分別是什么？第一封：第一封：第二封：第二封：勸慰兒子如何面對感情勸慰兒子如何面對感情的創(chuàng)傷，學會泰然處之。的創(chuàng)傷，學會泰然處之。提醒兒子要保持謙卑、不提醒兒子要保持謙卑、不懼孤獨，勇于
10、攀登藝術的懼孤獨，勇于攀登藝術的至境。至境。1 1、閱讀第一封信，看看作者是怎樣鼓勵安、閱讀第一封信，看看作者是怎樣鼓勵安慰兒子的？慰兒子的？一個人惟有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤，用一個人惟有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，就會越來越堅強。理智分析，徹底感悟，就會越來越堅強。2 2、能否從文中找出運用了比喻修辭手法的句、能否從文中找出運用了比喻修辭手法的句子？并分析這樣寫的好處。子？并分析這樣寫的好處。太陽太強烈，會把五谷曬焦；太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。雨水太猛，也會淹死莊稼。作用：生動形象地說明了做任何事都要掌握分寸。作用：生動形象地說明了做任何事都要掌握分
11、寸。 具體分析課文具體分析課文3 3、閱讀第二封信，當兒子成功之時，做父親、閱讀第二封信，當兒子成功之時，做父親的一定非常高興激動，那么父親究竟都為什的一定非常高興激動，那么父親究竟都為什么而感到高興呢？么而感到高興呢？為孩子贏得了成功而高興；為孩子能替為孩子贏得了成功而高興；為孩子能替祖國爭光而高興；為孩子演奏的音樂能使更祖國爭光而高興；為孩子演奏的音樂能使更多人快樂而高興。多人快樂而高興。4 4、遇到挫折、消沉時要堅強，為什么成功了、遇到挫折、消沉時要堅強，為什么成功了還要堅強？還要堅強？不為勝利沖昏了頭腦，更是堅強的表現(xiàn)。不為勝利沖昏了頭腦，更是堅強的表現(xiàn)。5 5、堅強的最高境界是什么？
12、、堅強的最高境界是什么？ 能夠保持心靈的純潔，能夠無懼孤獨，能夠保持心靈的純潔，能夠無懼孤獨，才是人性中最可貴的無堅不摧的堅強。才是人性中最可貴的無堅不摧的堅強。 6 6、“赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友許多心靈的朋友”。請舉例加深理解。請舉例加深理解。貝多芬、梵高、托爾斯泰、陶淵明貝多芬、梵高、托爾斯泰、陶淵明赤子的現(xiàn)實生活也許境遇不佳、缺少知音，赤子的現(xiàn)實生活也許境遇不佳、缺少知音，身邊的世界讓他孤獨；但人類最純潔最美好身邊的世界讓他孤獨；但人類最純潔最美好的感情和思想，是相通而永存的，普天下都的感情和思想，是相通而永存的，普天下都將成為他的
13、知音和朋友。將成為他的知音和朋友。7 7、從文中找出能貫穿兩封信主旋律的一個詞。、從文中找出能貫穿兩封信主旋律的一個詞。堅強堅強8 8、就用、就用“堅強堅強”一詞再來概括兩封信的內(nèi)容。一詞再來概括兩封信的內(nèi)容。當遇到挫折時要堅強面對；當迎來成當遇到挫折時要堅強面對；當迎來成功時，不要被勝利沖昏了頭腦，要堅強；功時，不要被勝利沖昏了頭腦，要堅強；當一名藝術家，要不怕孤獨，要有一顆赤當一名藝術家，要不怕孤獨，要有一顆赤子之心，這是堅強的最高境界。子之心，這是堅強的最高境界。 傅雷希望兒子傅雷希望兒子成為怎樣的一個成為怎樣的一個人？人？ 傅雷希望兒子成為這樣一個人：勝不驕，敗不餒勝不驕，敗不餒“堅強
14、堅強”一詞在詞典里的含義是：一詞在詞典里的含義是：強固有力，不可動搖或摧毀。文章強固有力，不可動搖或摧毀。文章卻賦予它更多的意義。你認為該詞卻賦予它更多的意義。你認為該詞如何理解？如何理解？ 勝不驕、敗不餒，寵辱不驚，勝不驕、敗不餒，寵辱不驚，得失泰然。得失泰然?！皥詮妶詮姟钡淖罡呔辰绲淖罡呔辰缡悄軌虮３中撵`的純潔，能夠無是能夠保持心靈的純潔，能夠無懼孤獨，才是人性中最可貴的無懼孤獨，才是人性中最可貴的無堅不摧的堅強。堅不摧的堅強。對于情緒的高低起伏，傅雷給兒子對于情緒的高低起伏，傅雷給兒子提出了些忠告？提出了些忠告？我以前在信中和你提到過感情我以前在信中和你提到過感情ruinruin，創(chuàng)創(chuàng)傷
15、，覆滅傷，覆滅就是要你把這些事當做心靈的灰燼就是要你把這些事當做心靈的灰燼看，看的時候當然不免感觸萬端，但不要刻骨看，看的時候當然不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對著古戰(zhàn)場一般的存銘心地傷害自己，而要像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。著憑吊的心懷。（“像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷”是怎樣一種情緒？）是怎樣一種情緒？） 這句話意在說明控制情緒的必要。對這句話意在說明控制情緒的必要。對于感情的創(chuàng)傷，要于感情的創(chuàng)傷，要“當做心靈的灰燼看當做心靈的灰燼看”，就就“像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷懷”。憑吊古戰(zhàn)場時，烈火硝煙
16、散盡，只。憑吊古戰(zhàn)場時，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘垣，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被余斷壁殘垣，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。只余下萬千感慨，蒼涼歲月的黃沙掩埋。只余下萬千感慨，蒼涼而平靜，沉郁而超然。這就是我們對待往而平靜，沉郁而超然。這就是我們對待往事應有的心態(tài)。事應有的心態(tài)。赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！的朋友！（孤獨的赤子創(chuàng)造的是什么樣的世界？）（孤獨的赤子創(chuàng)造的是什么樣的世界？）赤子之心是最純潔的，它剔除私心雜念，遠離赤子之心是最純潔的，它剔除私心雜念，遠離欲望紛爭，只容納人間最美好、最真摯的感情，所欲望紛爭，只容納人間最美
17、好、最真摯的感情，所以以“永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”赤子的現(xiàn)實生活也許境遇不佳、缺少知音，身邊的赤子的現(xiàn)實生活也許境遇不佳、缺少知音，身邊的世界讓他孤獨；但人類最純潔最美好的感情與思想，世界讓他孤獨；但人類最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。就是這些心靈的朋友和美好的情感，成為和朋友。就是這些心靈的朋友和美好的情感，成為赤子創(chuàng)造的博大寬廣的精神世界。赤子創(chuàng)造的博大寬廣的精神世界。傅雷與傅聰之間傅雷與傅聰之間的關系如何？的關系如何？關系親密，關系親密，不僅
18、是父子，還不僅是父子，還是朋友，心靈上是朋友，心靈上互相理解與慰藉互相理解與慰藉的朋友。的朋友。探討研究：探討研究：傅雷在給兒子的另一封信中曾傅雷在給兒子的另一封信中曾經(jīng)說過：經(jīng)說過：“我高興的是我又多了一我高興的是我又多了一個朋友，兒子變成了朋友，世界上個朋友，兒子變成了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比？有什么事可以和這種幸福相比？”從這兩封信來看，這種從這兩封信來看，這種“父子如朋父子如朋友友”的境界體現(xiàn)在哪里？的境界體現(xiàn)在哪里？l“朋友朋友”的意義，首先在于感情上、精神上的互的意義，首先在于感情上、精神上的互相理解與慰藉。當傅聰情緒消沉時，可以毫無顧慮地相理解與慰藉。當傅聰情緒消沉
19、時，可以毫無顧慮地向父親傾訴，而父親并沒有高高在上、橫加訓斥，或向父親傾訴，而父親并沒有高高在上、橫加訓斥，或者說些教條式的訓誡。相反，他能夠充分理解兒子的者說些教條式的訓誡。相反，他能夠充分理解兒子的痛苦，首先盡力地安慰他，讓兒子覺得溫暖、放心；痛苦，首先盡力地安慰他，讓兒子覺得溫暖、放心；然后娓娓而談，以十分平等的口氣給他提出一些人生然后娓娓而談，以十分平等的口氣給他提出一些人生的忠告。朋友的境界，還在于志同道合，互為知音。的忠告。朋友的境界，還在于志同道合，互為知音。傅雷與傅聰對音樂藝術有許多共同的感受可以交流，傅雷與傅聰對音樂藝術有許多共同的感受可以交流，可以互相補充、互相借鑒，這也是
20、可以互相補充、互相借鑒，這也是“父子如朋友父子如朋友”的的體現(xiàn)。體現(xiàn)。這不是一本普通的家書。這不是一本普通的家書。 傅雷在給傅聰?shù)男爬锔道自诮o傅聰?shù)男爬镞@樣說：這樣說：“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，極想激出你一些青年人的感想， 讓我做父親的得些讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年 ；第三，；第三
21、，借通信訓練你的借通信訓練你的不但是文筆，而尤不但是文筆，而尤 其其 是你的思是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨想；第四，我想時時刻刻，隨 處處 給你做個警鐘，做給你做個警鐘，做面面忠實的鏡子忠實的鏡子，不論在做人方面，在，不論在做人方面，在 生生 活活 細節(jié)細節(jié)方面，在藝術修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。方面，在藝術修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！?兒子傅聰兒子傅聰 總結(jié)課文，說說傅雷希望兒子成為怎樣的一總結(jié)課文，說說傅雷希望兒子成為怎樣的一個人。個人。 第一封信，希望兒子能正確對待情緒上的消沉第一封信，希望兒子能正確對待情緒上的消沉和低落，用達觀的態(tài)度泰然處之。和低落，用達觀的態(tài)度泰然處之。 第二封
22、信，希望兒子在取得巨大成功、被鮮花第二封信，希望兒子在取得巨大成功、被鮮花與掌聲簇擁的時候，仍然保持謙卑，勇于攀登與掌聲簇擁的時候，仍然保持謙卑，勇于攀登藝術的至境。藝術的至境。 總之，是要兒子做一個堅強的人，無論遭受了總之，是要兒子做一個堅強的人，無論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨，都要保持對藝術怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨，都要保持對藝術的不懈追求。的不懈追求。傅雷的另一封家書說：傅雷的另一封家書說：“我高興的是我又多了一個我高興的是我又多了一個朋友，兒子變成了朋友，世界上有什么事可以和這朋友，兒子變成了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比呢種幸福相比呢?”從這這兩封信來看，這種從這這兩封信
23、來看，這種“父子父子如朋友如朋友”的境界體現(xiàn)在哪里的境界體現(xiàn)在哪里?1. 感情上、精神上的互相理解與慰藉。感情上、精神上的互相理解與慰藉。 兒子情緒消沉時，可以毫無顧慮地向父親傾訴，兒子情緒消沉時，可以毫無顧慮地向父親傾訴， 父親并不高高在上、橫加訓斥。而是充分理解，盡父親并不高高在上、橫加訓斥。而是充分理解，盡力安慰；以平等的口氣提出忠告。力安慰；以平等的口氣提出忠告。2. 在于志同道合，互為知音。在于志同道合，互為知音。 對音樂有許多共同的感受可以交流。對音樂有許多共同的感受可以交流。這兩封家書有什么異同？這兩封家書有什么異同？1. 針對的思想情況不同針對的思想情況不同（內(nèi)容略）（內(nèi)容略）
24、2. 前者，像和風細雨，款款相慰；后者，前者，像和風細雨，款款相慰；后者，則滿懷欣喜，激情洋溢。則滿懷欣喜，激情洋溢。3. 前者偏重理性，后者充滿感情。前者偏重理性，后者充滿感情。二者二者共同的是共同的是對兒子的愛，是對兒子的人對兒子的愛，是對兒子的人生指導：要堅強，無論怎樣起伏跌宕、生指導：要堅強，無論怎樣起伏跌宕、都要保持對藝術的不懈追求。都要保持對藝術的不懈追求。請仿照下面形式，用請仿照下面形式，用“父愛是父愛是”也寫三句也寫三句 父愛是一片天父愛是一片天,讓我的理想放飛讓我的理想放飛; 父愛是一個洋父愛是一個洋,給我無邊的溫暖給我無邊的溫暖; 父愛是是一架梯父愛是是一架梯,助我不斷攀登
25、人生的高峰。助我不斷攀登人生的高峰。仿句：仿句：父愛是父愛是 _， _； 父愛是父愛是_，_； 父愛是父愛是_，_。 拓展練習：拓展練習：或許父親在你心中只是一個忙碌的背影或許父親在你心中只是一個忙碌的背影但不可否認的是你的父親是愛你的，只要你但不可否認的是你的父親是愛你的，只要你用心去感受：一個眼神、一句平淡的話語都用心去感受：一個眼神、一句平淡的話語都包含著無限的愛意。包含著無限的愛意。此時此刻，同學們一定有許多話要對自此時此刻，同學們一定有許多話要對自己的父親講，不妨寫一封信來表達自己的感己的父親講，不妨寫一封信來表達自己的感情。（注意格式）情。（注意格式）研討與練習一、閱讀課文，說說傅
26、雷希望兒子成一、閱讀課文，說說傅雷希望兒子成為怎樣的一個人。為怎樣的一個人。 第一封信里，傅雷希望兒子能夠正確地對待情緒上的第一封信里，傅雷希望兒子能夠正確地對待情緒上的消沉和低落，學會用達觀的態(tài)度泰然處之，保持心靈的平消沉和低落，學會用達觀的態(tài)度泰然處之，保持心靈的平衡；進而能夠冷靜、客觀地分析事理，正視現(xiàn)實，吸取前衡；進而能夠冷靜、客觀地分析事理，正視現(xiàn)實，吸取前車之鑒。第二封信，希望兒子在取得了巨大成功、被鮮花車之鑒。第二封信，希望兒子在取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇擁的時候，仍然保持謙卑、不懼孤獨，勇于攀登與掌聲簇擁的時候，仍然保持謙卑、不懼孤獨，勇于攀登藝術的至境。融匯、貫穿于兩封信
27、中的主旋律，都是要兒藝術的至境。融匯、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子子做一個堅強的人，無論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤做一個堅強的人，無論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨，都要保持對藝術的不懈追求，對生活的赤子之心。獨，都要保持對藝術的不懈追求，對生活的赤子之心。 二、傅雷在給兒子的另一封信中曾經(jīng)說過：“我高興的是我又多了一個朋友，兒子變成了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比呢？”從這兩封信來看，這種“父子如朋友”的境界體現(xiàn)在哪里？ “朋友朋友”的意義，首先在于感情上、精神上的互相理解與慰藉。當傅聰?shù)囊饬x，首先在于感情上、精神上的互相理解與慰藉。當傅聰情緒消沉時，可以毫無顧慮地向父親傾訴
28、，而父親并沒有高高在上、情緒消沉時，可以毫無顧慮地向父親傾訴，而父親并沒有高高在上、橫加訓斥，或者說些教條式的訓誡。相反，他能夠充分理解兒子的痛橫加訓斥，或者說些教條式的訓誡。相反，他能夠充分理解兒子的痛苦，首先盡力地安慰他，讓兒子覺得溫暖、放心；然后娓娓而談，以苦，首先盡力地安慰他，讓兒子覺得溫暖、放心；然后娓娓而談，以十分平等的口氣給他提出一些人生的忠告。朋友的境界，還在于志同十分平等的口氣給他提出一些人生的忠告。朋友的境界，還在于志同道合，互為知音。傅雷與傅聰對音樂藝術有許多共同的感受可以交流，道合，互為知音。傅雷與傅聰對音樂藝術有許多共同的感受可以交流，可以互相補充、互相借鑒，這也是可
29、以互相補充、互相借鑒，這也是“父子如朋友父子如朋友”的體現(xiàn)。的體現(xiàn)。 三、結(jié)合上下文，品味下面兩句話的意思，回答括號中的問三、結(jié)合上下文，品味下面兩句話的意思，回答括號中的問題，并從課文中再摘抄幾句含義深刻的語句。題，并從課文中再摘抄幾句含義深刻的語句。我以前在信中和你提到過感情的我以前在信中和你提到過感情的 ，就是要你把，就是要你把這些事當做心靈的灰燼看，看的時候當然不免感觸萬端，但這些事當做心靈的灰燼看，看的時候當然不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。（吊的心懷。（“像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心
30、懷像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷”是怎是怎樣一種情緒？）樣一種情緒？） 這句話意在說明控制情緒的必要。對于感情的創(chuàng)傷，這句話意在說明控制情緒的必要。對于感情的創(chuàng)傷，要要“當做心靈的灰燼看當做心靈的灰燼看”，就，就“像對著古戰(zhàn)場一般的存著像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷憑吊的心懷”。憑吊古戰(zhàn)場時，烈火硝煙散盡，只余斷壁。憑吊古戰(zhàn)場時，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘垣，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。只余殘垣，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。只余下萬千感慨，蒼涼而平靜，沉郁而超然。這就是我們對待下萬千感慨，蒼涼而平靜，沉郁而超然。這就是我們對待往事應有的心態(tài)。往事應有的心態(tài)。赤子孤獨了
31、，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！靈的朋友?。ü陋毜某嘧觿?chuàng)造的是什么樣的世界？）（孤獨的赤子創(chuàng)造的是什么樣的世界？） 赤子之心是最純潔的，它剔除私心雜念，遠離欲望赤子之心是最純潔的，它剔除私心雜念，遠離欲望紛爭，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以紛爭，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以“永遠能永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”赤子的現(xiàn)實生活赤子的現(xiàn)實生活也許境遇不佳、缺少知音，身邊的世界讓他孤獨；但人類也許境遇不佳、缺少知音，身邊的世界讓他孤獨；但人類最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。就是這些心靈的朋友和美赤子都將成為他的知音和朋友。就是這些心靈的朋友和美好的情感，成為赤子創(chuàng)造的博大寬廣的精神世界。好的情感，成為赤子創(chuàng)造的博大寬廣的精神世界。
吉林省通化市外國語中學九年級語文上冊 第7課 傅雷家書兩則課件 新人教版
