【中國(guó)古代文學(xué)史】-宋代文學(xué)(共5頁(yè))

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1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上 第五篇 宋代文學(xué) 第一章 北宋初期的文風(fēng)與詩(shī)風(fēng) 名詞解釋： 西昆體 1.以楊億等人為代表的西昆體，是宋初影響極大的重要文學(xué)流派。 2.“西昆”因創(chuàng)始人唱和的詩(shī)集稱《西昆酬唱集》而得名。 3.代表作家以楊億、錢惟演、劉筠為魁首。 4.作詩(shī)宗主李義山，講究辭采，以偶麗為工，好用事，以表現(xiàn)才學(xué)和工力。 昆體功夫 昆體功夫是西昆體在藝術(shù)上的表現(xiàn)。 一．以楊億為代表的西昆體作家在藝術(shù)上講究藻飾、多用故事。 二．作詩(shī)注意修辭，重格律和借代，頗具李商隱的“沉愽絕麗”之風(fēng)。 三．大量用典 第二章 歐陽(yáng)修與北宋詩(shī)文革新 簡(jiǎn)述歐陽(yáng)修

2、散文“六一風(fēng)神”的美學(xué)風(fēng)格 1．歐陽(yáng)修的散文措辭平易，用詞造句精練而有變化，自然地?cái)⑹?、自然地抒懷。這標(biāo)志著他的散文創(chuàng)作從崇尚骨力到傾心于風(fēng)神姿態(tài)、從陽(yáng)剛到陰柔的轉(zhuǎn)變。 2．本質(zhì)是散文的詩(shī)化和情感的外顯。 3．文章結(jié)構(gòu)層次清楚而轉(zhuǎn)折，語言層次平易自然。這些都是“六一風(fēng)神”的構(gòu)成要素，這種特點(diǎn)偏于陰柔之美。 簡(jiǎn)述王安石的“王荊公體”詩(shī)有何特點(diǎn) 1．王安石《題張司業(yè)詩(shī)》說：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。”中的“奇崛”，似瘦勁剛健為特征，是王安石追求的一種藝術(shù)境界，但進(jìn)入老年后，卻視奇崛為平常了。即寓悲壯于閑淡，既有清新閑適，又有沉郁悲壯，被稱為“半山詩(shī)”。半山，是王安石晚年在江寧

3、居住的地方，他這個(gè)時(shí)期的詩(shī)歌被編諚為《半山集》亦稱“半山詩(shī)”，主要體裁是絕句。 2．“王荊公體”即“半山詩(shī)”或“半山絕句”，指王安石晚年的詩(shī)歌創(chuàng)作而言。特點(diǎn)是重?zé)捯?，如《登飛來峰》通過寫登臨山塔遠(yuǎn)眺，反映出詩(shī)人高瞻遠(yuǎn)矚、不畏艱險(xiǎn)的胸襟氣魄。又重修辭，如《泊船瓜州》，還有用事、造語、煉字等。主要載體是其晚年雅麗精絕的絕句?！巴跚G公體”的長(zhǎng)處是下字工、用事切、對(duì)偶精，既有深婉不迫處，也有生硬奇崛處，為江西派的先驅(qū)。 第三章 蘇 軾 試述蘇軾散文的藝術(shù)成就 宋代古文家蘇軾各體散文眾多，大致可分為議論文、記敘文和小品文等，這些散文的出現(xiàn)標(biāo)志著宋代古文運(yùn)動(dòng)的最高成就和完全勝利。 一．議

4、論文，以政論、史論為突出。他的議論文多雄辯滔滔氣勢(shì)縱橫，議論與文采交融，感情與理智并注，語言明快暢達(dá)，長(zhǎng)于形象的說理，頗具文學(xué)價(jià)值。 二．記敘文包括碑傳文、記體文及文賦等，而以其中的山水游記和亭臺(tái)樓閣記為代表。憑借議論為文章辟出新的境界，善于表現(xiàn)對(duì)自然景物的賞會(huì)與人生哲理領(lǐng)悟之間的融合。山水游記，如前、后《赤壁賦》，表現(xiàn)出借景立論的特點(diǎn)。亭臺(tái)記，如《喜雨亭記》先敘為亭作序之由，次則記雨，再渲染人之喜樂，文章如水波層層蕩開去，文理自然。記敘文多數(shù)是文學(xué)性散文，將敘述、描寫、抒情錯(cuò)雜并用，隨意揮灑。 三．小品文，篇幅短小、寫作隨意的書札、題跋、雜記和隨筆為主要文體樣式，最能反映作者的真性情、真

5、思想。雜記和隨筆、記述作者在日常生活中的各種見聞和感受，如《記承天寺夜游》。這類小品文，不拘格套，獨(dú)抒性靈，寫作特點(diǎn)是信手拈來，漫筆寫成。 蘇軾散文總的藝術(shù)特色是： 一．“辭達(dá)”、“通脫”，有圓活流轉(zhuǎn)、錯(cuò)綜變化和自然真率之美。 二．善于用比喻，多形象思維。如《前赤壁賦》 三．有詩(shī)化傾向，以情感和才氣為文，富于想象。 蘇軾詩(shī)歌的內(nèi)容： 按題材內(nèi)容，蘇詩(shī)大體可分為： 1．社會(huì)政事詩(shī)：反映民生疾苦和時(shí)政得失的詩(shī)篇，如《荔枝嘆》。 2．山水景物詩(shī)：將人生感悟融入山水寫景中的抒懷遣興之作，寫流動(dòng)景色的《江上看山》；寫奇幻煙云的《登州海市》；寫景寄懷升華的人生感悟日哲理高度，或寓有

6、濃厚的身世之感，如《題西林壁》“不識(shí)廬山真面目”。 3．和陶詩(shī)：寄情山水，以自適為趣的意味更濃，如《和陶歸園田居六首》平淺而有深味，在藝術(shù)上把握了陶詩(shī)豪華落盡見真淳的特色，能夠?qū)⒂H身經(jīng)歷的生活場(chǎng)景予以真切、平淡自然的描寫，達(dá)到了“神似”陶詩(shī)的地步。 4．題畫詩(shī)：把畫景轉(zhuǎn)化為詩(shī)境，善于寫出畫面的動(dòng)態(tài)，并就畫意進(jìn)行藝術(shù)聯(lián)想，揭示畫外之韻味，如《惠崇春江小景》。 試敘蘇軾詩(shī)歌的藝術(shù)特色 1．“以文為詩(shī)”是蘇詩(shī)的顯著特色之一，多用散文的句法而以氣格貫穿，如《石鼓歌》?！耙晕臑樵?shī)”實(shí)際上靠以才氣為詩(shī)而獲得成功。 2．豐富的比喻，也稱“博喻”，如《百步洪》。 3．敏銳細(xì)致的觀察力與出色的文

7、字表現(xiàn)力，平凡事物，一經(jīng)其手寫出，給人以觸處生春之感，如《汲江煎茶》。 4．以才學(xué)為詩(shī)，體現(xiàn)為好議論、善于使事用典。有意識(shí)地以議論入詩(shī)，將對(duì)事物的形象感受與哲理思考結(jié)合起來。如《題西林壁》“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！? 5．蘇詩(shī)兼?zhèn)涓黧w而以七言為擅長(zhǎng)，而且風(fēng)格多樣，七絕清麗精美，如“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。” 6．蘇詩(shī)的基本風(fēng)格有二，一剛健的清麗雄健，二是豪放加平淡的清曠閑逸。高風(fēng)絕塵才是其詩(shī)風(fēng)的主導(dǎo)傾向，即一種超越世俗的審美境界。 試敘蘇軾詞在宋詞發(fā)展變革中的重要地位和貢獻(xiàn) 一．簡(jiǎn)述蘇軾詞對(duì)詞境的開拓 1．蘇軾以前的詞為應(yīng)歌之曲子詞，多寫男女相思，寫花間酒下的傷

8、別。蘇軾詞抒發(fā)磊落縱橫豪放之襟懷，擺脫花間詞婉轉(zhuǎn)之態(tài)，為激越、豪放充分表現(xiàn)作者的人格個(gè)性。如《赤壁懷古》“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！? 2．蘇軾把詞的題材取向從應(yīng)歌回歸到表現(xiàn)自我，并從現(xiàn)實(shí)生活中擷取創(chuàng)作題材，故蘇詞多為感事之作，有的還采用詞題小序的形式確定表現(xiàn)的內(nèi)容，交代創(chuàng)作動(dòng)機(jī)。如《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》《定風(fēng)波》。用記實(shí)手法寫自己的人生感受，使詞的抒情貼近現(xiàn)實(shí)生活，詞中的抒情人物形象與創(chuàng)作主題也由分離走向統(tǒng)一對(duì)應(yīng)。使詞的創(chuàng)作走向正視現(xiàn)實(shí)、面向社會(huì)和真實(shí)人生的大道，極大地拓寬了詞的取材范圍。 3．蘇軾用詞展示自己的政治抱負(fù)、人生感慨、生活情趣、感受、山川景色擴(kuò)大了詞境，把詞家“緣情

9、”與詩(shī)人“言志”結(jié)合起來，詞品與人品得到了高度的統(tǒng)一和融合。 二．簡(jiǎn)述蘇軾的“以詩(shī)為詞” 1．首先指的是詞所反映的生活內(nèi)容的擴(kuò)大，突破了“詞為艷科”的傳統(tǒng)體制，向“士大夫化”發(fā)展。 2．在蘇軾之前的“曲子詞”的曲子，基本上是“輕音樂”“軟性文學(xué)”。到蘇軾將詞題小序發(fā)展起來，做詞寓以詩(shī)人句法、引議論入詞、大量用經(jīng)、子典故，突破音樂對(duì)詞體的約束，如《臨江仙》。蘇詞充分體現(xiàn)了文人的審美情趣，是典型的士大夫詞。 蘇軾以詩(shī)為詞的積極意義，在于改變了詞的舊傳統(tǒng)，增加了詞的內(nèi)容，豐富了詞的體式，促使詞發(fā)展成為獨(dú)立的抒情詩(shī)樣式。 三．簡(jiǎn)述蘇軾詞的風(fēng)格 蘇詞的風(fēng)格是豪放，蘇軾乃宋詞中豪放派的

10、代表，但也有許多極清空幽秀的作品，風(fēng)格是多樣化的。 1．豪放，如《赤壁懷古》“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。” 2．婉約，如《江城子》“十年生死兩茫茫！不思量，自難忘?！贝嗽~為悼亡之作，對(duì)亡妻的思念之情，置于生死兩茫茫的人生空漠的嘆喟中。 3．清曠，如《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》“明月幾時(shí)有，把酒問青天。” 第四章 黃庭堅(jiān)與江西詩(shī)派 名詞解釋： 江西詩(shī)派 1．江西詩(shī)派是宋代影響最大的一個(gè)詩(shī)歌流派，江西詩(shī)派有一祖三宗之說，一祖為杜甫，三宗是黃庭堅(jiān)、陳師道和陳與義。 2．得名于呂本中的《江西詩(shī)社宗派圖》。 3．領(lǐng)袖是黃庭堅(jiān)，其它主要人物有：黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義、韓駒等。

11、 4．江西詩(shī)派的特色有三：一是詩(shī)派為觀念性的社集；二是以風(fēng)格和師承為判斷的根據(jù)，非地域之劃分，入詩(shī)派的并非都是江西人；三江西詩(shī)派是元佑學(xué)術(shù)的一部分，是作為“紹述”政治的對(duì)立物而發(fā)展起來的，其盛衰與政局有密切的聯(lián)系。 5．創(chuàng)作主張及特色有：重視句法、喜用拗句；用典以故為新、變俗為雅；風(fēng)格生新瘦硬，但兼有瀏亮芊綿。 簡(jiǎn)述黃庭堅(jiān)“山谷體”的藝術(shù)特點(diǎn) 黃庭堅(jiān)的山谷體詩(shī)歌是元佑時(shí)期宋詩(shī)發(fā)展到高峰期的產(chǎn)物，嚴(yán)羽在《滄浪詩(shī)話》將黃庭堅(jiān)的詩(shī)列為“山谷體”，其主要藝術(shù)特點(diǎn)有： 1．喜歡用拗句，所謂“拗句”，主要是將律詩(shī)中的句式和平仄加以改變，有意造成一種打破平衡和諧的效果，給人以奇峭倔強(qiáng)的感覺。這種

12、刻意求奇而造拗句、作硬語的做法，是形成山谷體生新瘦硬風(fēng)格的重要因素。 2．“用典”也是山谷體求創(chuàng)新的重要方面，是“點(diǎn)鐵成金”和“奪胎換骨”落實(shí)于具體的詩(shī)歌創(chuàng)作。所謂“奪胎換骨”，是“點(diǎn)鐵成金”的具體化，是一種使古人的意象和用語產(chǎn)生質(zhì)的變化、化平凡為奇趣的語言煉金術(shù)，對(duì)前人用典法的一個(gè)發(fā)展，目的在于“以故為新”——援用前人之語而另立新意。如，《登快閣》“朱弦”、“青眼“一聯(lián)，活用伯牙、子期和阮籍的歷史典故。 簡(jiǎn)述黃庭堅(jiān)“山谷體”的風(fēng)格特征 黃庭堅(jiān)“山谷體”的總風(fēng)格特征是“生新瘦硬” 1．以字句的奇崛造成一種陌生感，追求詩(shī)境的生新美、詩(shī)語的峭拔美和詩(shī)韻的兀拗美?！吧隆笨桃馇笃娑燹志?/p>

13、、作硬語，“用典”也是山谷體求創(chuàng)新的重要方面?！笆荨毕磧翥U華；“硬”剛健挺拔。工于煉字是山谷體的特征之一，以善用動(dòng)詞、形容詞和語助虛詞的煉字法著稱。 2．也有瀏亮芊綿的自然曉暢之作，如《雨中登岳陽(yáng)樓望君山二首》表現(xiàn)作者晚年歷經(jīng)磨難而不屈服的堅(jiān)強(qiáng)性格，雖不乏勁峭氣格，但運(yùn)筆自然流暢，語句淺易。 第五章 北宋詞與南渡詞 簡(jiǎn)述晏殊《珠玉詞》的藝術(shù)特色 晏殊的《珠玉詞》往往是晚會(huì)宴游之余的消遣之作，吟詠春花秋月的閑愁。這類詞的主要藝術(shù)特色有： 1．詞中極少出現(xiàn)感情色彩強(qiáng)烈的字眼，圓融平靜，沒有激情的烈響，營(yíng)造一種情中有思的意境，一份閑雅的無可奈何情調(diào)。如《浣溪沙》“無可奈何花落去，似

14、曾相識(shí)燕歸來”。 2．明凈雅致的語言。 3． 曲折精巧的構(gòu)思，表現(xiàn)了對(duì)多彩人生的眷戀之情和與之相伴的傷感。 試敘北宋詞的發(fā)展，至柳永出而為一大變（即柳詠詞在宋詞發(fā)展中的重要地位） 北宋詞至柳永出現(xiàn)了大的變化，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： 一．創(chuàng)制和推動(dòng)慢詞藝術(shù)的發(fā)展是柳永對(duì)詞特殊的貢獻(xiàn)。 1．因柳永大量地創(chuàng)作慢詞，宋詞乃始由小令階段漸進(jìn)入慢詞時(shí)期。為長(zhǎng)調(diào)慢曲作詞，柳永屬第一人，他是慢詞體制的開創(chuàng)者。 2．柳永慢詞多用新調(diào)，小令是為舊聲（清樂）而寫的，慢詞是為新聲（俗樂）而寫的。柳永的創(chuàng)體之功是基于他的創(chuàng)調(diào)，宋詞中有100多個(gè)調(diào)是柳永首創(chuàng)或首次使用。 二．對(duì)題材的開拓 1．他寫

15、了許多描寫都市繁華生活的詞，寫都市風(fēng)貌，都市生活風(fēng)俗與反映盡享太平的市民思想為主。如《望海潮》歌詠杭州的山水風(fēng)物，反映了宋代社會(huì)太平時(shí)期城市經(jīng)濟(jì)的繁榮景象，及中下層市民的生活面貌，這在詞的題材方面是一大開拓。 2．歌妓詞，寫與歌妓來往，這些詞雖不乏秦樓楚館的放蕩和情欲的赤裸裸宣泄，更多帶有才子佳人戀愛的情調(diào)而求靈與肉的統(tǒng)一。柳永的筆下充分表現(xiàn)對(duì)歌女們的溫柔多情的理解和大膽表現(xiàn)她們的情感，這種寫法，開了市民文學(xué)的先聲。 三．以賦為詞：柳永把賦體筆法引進(jìn)詞里來，增加了詞的敘事因素，將鋪排式的敘事與白描式的寫景結(jié)合起來。如《雨霖鈴》創(chuàng)造了情景遞近的鋪敘模式，在鋪敘中，將敘事、寫景、抒情適當(dāng)安排，

16、傳達(dá)作者復(fù)雜的內(nèi)心情感。 四． 雅俗并存： 1．“俗”的方面：柳詞以接近市民文藝的俚俗色彩而著名，他能將有趣的白話加到詞中，構(gòu)成一種很平民化的表述風(fēng)格。如《佳人》“恐旁人笑我，談何容易?！毖郧榈缾?，表現(xiàn)的很淺盡，如《小鎮(zhèn)西》“意中有個(gè)人，芳顏二八?！绷~的“俗”還表現(xiàn)在題材內(nèi)容方面，他寫了許多描寫城市生活的詞和歌妓詞。如《望海潮》等。 2．“雅”的方面：一是以賦為詞，在鋪敘中，將敘事、寫景、抒情適當(dāng)安排，傳達(dá)作者復(fù)雜的內(nèi)心情感。；二是羈旅行役詞，以男性口吻寫離愁，所寫的遼闊的山河，多了一分自然雄渾的力量，擴(kuò)大了詞境的容量。 簡(jiǎn)述柳永詞的俚俗色彩 柳永詞以接近市民文藝的俚俗色彩而著

17、名。 一．俚俗色彩首先表現(xiàn)在語言的淺近易懂上，他能夠?qū)⒂腥さ陌自捈拥皆~中，構(gòu)成一種很平民化的表述風(fēng)格。如《佳人》“恐旁人笑我，談何容易”。言情道愛也很淺近，如《小鎮(zhèn)西》“意中有個(gè)人，芳顏二八?！绷~在當(dāng)時(shí)成為最通俗的大眾歌曲。 二．柳詞的俗還表現(xiàn)在題材內(nèi)容方面： 1．他寫了許多描寫都市繁華生活的詞，寫都市風(fēng)貌，都市生活風(fēng)俗與反映盡享太平的市民思想為主。如《望海潮》歌詠杭州的山水風(fēng)物，反映了宋代社會(huì)太平時(shí)期城市經(jīng)濟(jì)的繁榮景象，及中下層市民的生活面貌，這在詞的題材方面是一大開拓。 2．歌妓詞，寫與歌妓來往，這些詞雖不乏秦樓楚館的放蕩和情欲的赤裸裸宣泄，更多帶有才子佳人戀愛的情調(diào)而求靈與肉的

18、統(tǒng)一。柳永的筆下充分表現(xiàn)對(duì)歌女們的溫柔多情的理解和大膽表現(xiàn)她們的情感，這種寫法，開了市民文學(xué)的先聲。 周邦彥詞的“集大成“體現(xiàn)在哪些方面 周邦彥是北宋詞的“集大成者”，可從三方面來看： 1．從詞調(diào)的搜求、審定和考證方面說，他有集成和創(chuàng)制的功勞。 2．就寫作功力之成就而言，他善于體物言情，描繪工巧周至，又善于融化前人詩(shī)句，煉字妥帖工穩(wěn)。 3．從創(chuàng)作風(fēng)格方面說，周邦彥善于勾勒、妙于剪裁，精巧工麗的典雅作風(fēng)。如《蘇幕遮》“水面清圓，一一風(fēng)荷舉?！斌w物工巧細(xì)致，用筆之縝密典麗，開南宋雅派詞的先河。 試敘周邦彥清真詞的藝術(shù)特色 北宋周邦彥的清真詞，以知音律、備法度和風(fēng)格醇雅著稱，清

19、真詞的主要藝術(shù)特色有： 1．以深契微茫的筆觸體物言情，表達(dá)曲折深細(xì)，心理情感內(nèi)容得到多層次的展開。 2．講究辭章和結(jié)構(gòu)，通過嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)使豐富曲折的內(nèi)容歸于和諧統(tǒng)一。如《六丑》這是一首羈旅詞，看似詠落花，實(shí)為自嘆身世之作，在結(jié)構(gòu)、章法上都花了很大功夫。 3．“沉郁頓挫”的藝術(shù)特色，如《金陵懷古》用筆拗奇，給人以深勁之感，一份深感久蘊(yùn)的懷古情思借景表達(dá)，意境渾厚，氣韻雄渾，聲調(diào)激越。 4．語言流暢精美、聲韻協(xié)律、能雅能俗、也清也麗；如《蘇幕遮》“水面清圓，一一風(fēng)荷舉。”善于融化前人詩(shī)句入詞，如《金陵懷古》此詞的題旨隱括劉禹錫的《金陵五題》而成；講究格律。 簡(jiǎn)述秦觀婉約詞的藝術(shù)特色

20、 北宋中葉的秦觀善于抒情的哀婉詞作，是婉約詞的代表。他的婉約詞的主要藝術(shù)特色有： 1．靈心善感而寄情深微，如《浣溪沙》以尋常之語，狀尋常之事，寄情幽遠(yuǎn)。 2．有句皆雋、無字不雅，如《鵲橋仙》“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮？” 3．景中寓情，情中有景。 簡(jiǎn)述秦觀詞的情致的表現(xiàn) 秦觀詞以抒情為主，能化景物為情思，秦詞中的情致主要表現(xiàn)以下兩個(gè)方面： 1．描寫男女之情：如《淮海詞》中寫“兒女柔情”之作占絕大多數(shù)，故有秦詞“專主情致”之說。秦詞便于女聲演唱的那種柔婉纏綿的口吻。秦詞善于情景交融來表達(dá)感傷的情緒，深具一種裊裊婷婷的情致。秦觀的慢詞也以鋪敘為主展開詞情，常在關(guān)鍵的地方插入含

21、蓄優(yōu)美的景色，使那本欲暢達(dá)的感情有所收斂，極富情致和韻味，被譽(yù)為北宋詞壇婉約派的“大家”。 2． 描寫身世之感：如《踏莎行》“郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？”悲苦凄愴之情，選擇情景交融的藝術(shù)手法，運(yùn)用提煉加工的口語來表達(dá)，深沉哀婉，感人至深。在寫濫了的題材中創(chuàng)出新意，以情韻取勝。 試敘“易安體”的藝術(shù)特點(diǎn) 宋室南渡后的女詞人李清照號(hào)易安居士，她強(qiáng)調(diào)“詞別是一家”，以女性詞人特有的細(xì)膩纖巧寫閨情詞而有丈夫氣，創(chuàng)立獨(dú)具一格的“易安體”。“易安體”有很高的藝術(shù)成就，在當(dāng)時(shí)廣為流行。 主要藝術(shù)特色有： 一．用通俗易懂的文學(xué)語言和明白流暢的音律聲調(diào)作詞。以尋常語度入音律是易安體最突出的特

22、點(diǎn)，所作詞無一字不協(xié)律，而且能“化俗為雅”。如《一剪梅》“花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭?！蹦軌虬褱\俗的文字，組成極清新鮮麗的詞句，以尋常語創(chuàng)造了不尋常的意境?！耙装搀w”的一個(gè)顯著特色是善用淺俗語，明白如話而清新工巧。 二．“易安體”融入了家國(guó)興亡的深悲巨痛，同時(shí)又不失婉約詞的本色，具有凄婉悲愴的格調(diào)。如《春晚》“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)、許多愁?！崩钋逭盏暮笃谠~，多這種愁苦之作，情調(diào)入于凄壯悲傷一途，發(fā)展了傳統(tǒng)的婉約詞。家國(guó)之痛和身世之悲相融合，是“易安體”的特殊格調(diào)，令人凄愴欲絕。 三．“易安體”倜儻有丈夫氣，如《漁家傲》?！耙装搀w”不同于一般婉約

23、詞的地方，是溫婉中透出剛健、灑脫。 第六章 遼金文學(xué) 名詞解釋： 國(guó)朝文派 一．金大定、明昌年間，涌現(xiàn)出一批在金朝領(lǐng)土上成長(zhǎng)起來的作家，使金代文學(xué)的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)繁榮階段。代表作家有蔡珪、黨懷英和王庭筠。他們的創(chuàng)作風(fēng)格與由宋入金的文人不同，屬于真正的金代作家，元好問在《中州集》里將他們歸為“國(guó)朝文派”。 二．蔡珪：他的文學(xué)成就主要在散文方面，他的散文具有北國(guó)雄健詩(shī)風(fēng)；黨懷英：在詩(shī)、文、書法都很擅長(zhǎng)，其文平實(shí)暢達(dá)，不尚虛飾，其詩(shī)體物精細(xì)，有陶謝之風(fēng)；王庭筠：文學(xué)成就是多方面的，詩(shī)文書畫并成卓絕。他作詩(shī)以黃庭堅(jiān)為法，詩(shī)律精嚴(yán)生新，卻沒有險(xiǎn)怪生澀之病，很少用典。 國(guó)朝文派出現(xiàn)后，

24、標(biāo)志著金代文學(xué)的真正開始。 諸宮調(diào) 所謂“諸宮調(diào)”，指取向一宮調(diào)的若干曲牌聯(lián)成首尾一韻的短套，再用不同宮調(diào)的短套聯(lián)結(jié)成長(zhǎng)篇的說唱體文學(xué)形式，它由韻文與散文兩部分組成，采用歌唱與說白相間的方式演說故事，基本上屬于敘事體，但它的唱詞中有接近代言的成分，對(duì)戲劇藝術(shù)的發(fā)展有重要影響。 簡(jiǎn)述元好問《論詩(shī)三十首》所體現(xiàn)的審美追求和詩(shī)歌創(chuàng)作觀 元好問是金代文壇最杰出的大家，他的《詩(shī)論三十首》是唐宋以來最系統(tǒng)、最全面的一組詩(shī)論絕句，集中體現(xiàn)了他的審美追求和詩(shī)歌創(chuàng)作觀。 一．元好問在《論詩(shī)三十首》中通過歷評(píng)漢魏以下的詩(shī)人作品來明辨清濁，故其論詩(shī)絕句，按時(shí)間順序分論魏晉南北朝、唐、宋三個(gè)時(shí)期的詩(shī)

25、歌流派，樹立學(xué)習(xí)榜樣而貶斥偽體。 二．他頌揚(yáng)魏晉風(fēng)骨，又特別強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌創(chuàng)作要出自天然，天然，質(zhì)樸和有英雄氣。他比較形象和準(zhǔn)確地把握唐代諸家詩(shī)歌在風(fēng)格意境和創(chuàng)作手法方面的特點(diǎn)，褒多于貶。 三．對(duì)于宋人的詩(shī)歌創(chuàng)作則頗多微辭，認(rèn)為宋詩(shī)之病在于不與古人同而一味求奇。他批評(píng)宋詩(shī)的滄海橫流和翻新出奇，認(rèn)為以偏離了古詩(shī)正體而走到盡頭。矛頭所指蘇、黃后學(xué)一味求新求變的“更出奇”，明確表示自己不愿意作江西詩(shī)派中人。 簡(jiǎn)述元好問詩(shī)歌的思想內(nèi)容與藝術(shù)風(fēng)格 元好問是金代文壇最杰出的大家。 一．元好問的詩(shī)現(xiàn)存一千四百余首，不僅在金代詩(shī)人里數(shù)量最多，藝術(shù)成就也最高。 二．元好問最感人的作品，是他在金亡后寫的喪亂詩(shī)，真是字字血，聲聲淚，具有極蒼涼沉郁而悲憤高亢的特點(diǎn)，從而形成了情調(diào)悲涼而骨力蒼勁的獨(dú)特風(fēng)格。 三．元好問擅長(zhǎng)寫各種詩(shī)體，而以七律和七絕成就最為突出。在晚年還寫了不少詠物詩(shī)、山水詩(shī)等，技巧更成熟，且不失其一貫的豪健之氣，但藝術(shù)感染力已遠(yuǎn)不如喪亂詩(shī)了。 專心---專注---專業(yè)