岳麓版高一歷史教案

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1、 岳麓版高一歷史教案 　　岳麓版高一歷史教案1 　　、三省六部制的確立及其演變 　　1、秦漢的中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)(秦——三公九卿，西漢——中朝) 　　師：在上一節(jié)課里我們已經(jīng)了解從秦朝開(kāi)始，皇帝位于全國(guó)權(quán)力金字塔的頂端，擁有至高無(wú)上的權(quán)力;這時(shí)的中樞決策機(jī)構(gòu)是三公九卿制度，三公之間相互配合，相互牽制，避免了大權(quán)旁落局面的出現(xiàn)。從秦朝開(kāi)始，中國(guó)建立了君主專(zhuān)制的中央集權(quán)制度。、 　　在這一體系中，一直存在著皇權(quán)與相權(quán)的矛盾，這矛盾處理得好，就能使國(guó)家安定，百姓安樂(lè)，處理不好政局就容易出現(xiàn)動(dòng)蕩。在秦朝以后，中樞權(quán)力體系隨著皇權(quán)的不斷加強(qiáng)而不斷變化。 　　漢承秦制，西漢時(shí)一開(kāi)始繼續(xù)沿用三

2、公九卿制度，但到了漢武帝時(shí)，為了提高皇帝的，于是起用一些級(jí)別比較低的官員作為他身邊的辦事人員，這些官員直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)，形成宮內(nèi)的決策班子，號(hào)稱(chēng)“中朝”，這樣就使得以丞相為首的中央政府機(jī)構(gòu)“外朝”，淪為了執(zhí)行一般政務(wù)的行政機(jī)構(gòu)。(展示圖片) 　　東漢的尚書(shū)臺(tái)取代了三公，魏晉南北朝時(shí)期，尚書(shū)臺(tái)改稱(chēng)尚書(shū)省，另外設(shè)立了中書(shū)省和門(mén)下省，但還沒(méi)有規(guī)定各自具體的權(quán)力和職務(wù)，因此它還不是正式的中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)的組成部分。在這一時(shí)期，是三省六部制的萌芽階段。(展示圖片) 　　2、隋唐三省六部制的確立 　　師：到了隋朝時(shí)，三省六部制得以正式確立。 　　隋朝和秦朝都是結(jié)束分裂、建立統(tǒng)一的王朝，結(jié)果也同樣相似，都

3、是二世而亡。但這兩個(gè)朝代在歷所起做的貢獻(xiàn)都同樣不可磨滅，漢承秦制，唐承隋制，都是明證。隋朝的創(chuàng)制是圍繞著中央集權(quán)的統(tǒng)一帝國(guó)的重建而展開(kāi)的，三省六部制就是一個(gè)偉大的創(chuàng)舉。唐承隋制，到了唐時(shí)，三省六部制得到進(jìn)一步的完善。(展示圖片) 　　?內(nèi)容：中書(shū)省、門(mén)下省、尚書(shū)省;尚書(shū)省下設(shè)六部——吏、戶(hù)、禮、兵、刑、工。中書(shū)省的中書(shū)令、門(mén)下省的侍中，尚書(shū)省的左右仆侍都是宰相，他們的辦公地點(diǎn)就在政事堂，在政事堂工作的人，除了這些宰相外，還有其他官員也會(huì)參加政事堂會(huì)議，如參知政事、參知機(jī)務(wù)等，他們也是宰相。 　　?三省六部的職權(quán)及運(yùn)行程序： 　　中書(shū)省是決策機(jī)構(gòu)，就軍國(guó)大事，重要官員的任免等事項(xiàng)替皇帝起草

4、擬旨(這就相當(dāng)于我國(guó)現(xiàn)在的全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì));門(mén)下省負(fù)責(zé)審核中書(shū)省起草的詔旨，有認(rèn)為不當(dāng)者可以駁回，甚至將其封還，因此一道詔書(shū)的頒發(fā)或執(zhí)行，需由中書(shū)省和門(mén)下省在政事堂上達(dá)成協(xié)議才成;尚書(shū)省就是接受決議的執(zhí)行機(jī)關(guān)，其下六部的職能大致與我國(guó)現(xiàn)今政治制度中的國(guó)務(wù)院類(lèi)似。 　　(舉例)假設(shè)唐朝時(shí)，黃河出現(xiàn)了水患，皇帝認(rèn)為有必要興修水利以絕后患，于是令中書(shū)省的官員在政事堂會(huì)議上對(duì)此進(jìn)行討論，決定出來(lái)后，通過(guò)中書(shū)令的審核裁定，送給皇帝畫(huà)敕，皇帝都同意了，那就可以開(kāi)始動(dòng)工了嗎?當(dāng)然不是，還要送到門(mén)下省去復(fù)審，同意了，這時(shí)才能交由尚書(shū)省去貫徹實(shí)行;假如不同意，那就得退回重?cái)M了。 　　作用：

5、 　　1)三省之間既相互牽制，又互為補(bǔ)充，分工明確，提高了辦事效率; 　　2)(更重要的是，此時(shí)皇帝不能獨(dú)裁，宰相同樣不能獨(dú)裁)完整的相權(quán)被分割，避免了權(quán)臣獨(dú)攬大權(quán)，有利于加強(qiáng)皇權(quán)，專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度得到完善;對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。 　　3、宋的“二府三司”和元的一省制 　　師：經(jīng)過(guò)唐末五代的激烈社會(huì)變動(dòng)，貴族政治徹底崩潰，到了宋朝時(shí)，新的的官僚政治體制取而代之。 　　在唐朝時(shí)，相權(quán)雖然受到了牽制，但仍然“事無(wú)不統(tǒng)”，擁有行政、軍事和經(jīng)濟(jì)權(quán)，這樣一來(lái)，容易動(dòng)搖或威脅皇帝的地位，因此到了宋太祖趙匡胤時(shí)，采取一系列措施來(lái)分割相權(quán)。(展示圖片) 　　三省長(zhǎng)官基本不參與政事，增設(shè)了同書(shū)門(mén)下這個(gè)部

6、門(mén)，其長(zhǎng)官中書(shū)門(mén)下平章事也是宰相，參知政事為副宰相，這樣一來(lái)，相權(quán)就被分得很散; 　　在軍事權(quán)力上，宋太祖一手策劃了“杯酒釋兵權(quán)”的喜劇，用高官厚祿作為交換條件，讓石守信等將領(lǐng)交出兵權(quán);另外，設(shè)置了樞密院，剝奪了宰相的軍事權(quán)。宰相的政事堂和樞密使的樞密院合稱(chēng)“二府”。 　　財(cái)權(quán)由“三司”(度支、鹽度、戶(hù)部)掌握，三司號(hào)稱(chēng)計(jì)相，意思是主管財(cái)政的宰相。 　　這樣我們就不難得到這樣的結(jié)論：宋朝時(shí)進(jìn)一步削弱相權(quán)，形成了君主獨(dú)裁體制。政事堂管政治，樞密院管軍事，三司管財(cái)政，三權(quán)分離，互不相知，一切都要通過(guò)皇帝，這就意味著皇權(quán)這次在與相權(quán)的博弈中，又取得了勝利。 　　師：從課本的材料可以看到元世祖

7、采納了高鳴的建議，在中央實(shí)行一省制。(展示結(jié)構(gòu)圖)根據(jù)材料總結(jié)出： 　　原因：這跟元朝的統(tǒng)治疆域十分遼闊有關(guān)，統(tǒng)治地區(qū)一廣，自然政務(wù)也就繁雜，為了提高行政效率，加強(qiáng)對(duì)國(guó)土的管轄，因此縮減三省為一省，保留了中書(shū)省，六部也歸入了中書(shū)省。 　　設(shè)問(wèn)：元朝的一省制加強(qiáng)了皇權(quán)嗎? 　　生：沒(méi)有。通過(guò)一省制，相權(quán)得到加強(qiáng)，皇權(quán)和相權(quán)的這次博弈中，相權(quán)取得了勝利。 　　設(shè)問(wèn)：在中央集權(quán)體系中，哪一體制下的宰相權(quán)力? 　　生：元朝 　　師：影響：到了中后期，相權(quán)過(guò)重，不時(shí)卷入統(tǒng)治內(nèi)部的斗爭(zhēng)，甚至左右皇位的繼承，引起政局動(dòng)蕩。 　　設(shè)問(wèn)：不同時(shí)期的中央集權(quán)體制的變化，說(shuō)明了什么? 　　生：說(shuō)明在

8、皇權(quán)與相權(quán)的激烈的爭(zhēng)奪過(guò)程中，皇權(quán)逐漸取得上風(fēng)，皇帝越來(lái)越成為中樞權(quán)力體系的核心。 　　師總結(jié)：四個(gè)時(shí)期中央集權(quán)制度的變化，其實(shí)質(zhì)是：皇權(quán)與相權(quán)的爭(zhēng)奪; 　　總的趨勢(shì)是：皇權(quán)逐步加強(qiáng)。 　　二、選官制度 　　?西周：世卿世祿 　　?戰(zhàn)國(guó)：軍功爵 　　?秦、漢初：沿襲軍功授爵的制度 　　?漢武帝：舉薦模式——察舉、征辟 　　?魏晉南北朝：九品中正制 　　?隋唐：科舉制度 　　1.西周——魏晉南北朝的選官制度 　　過(guò)度：同學(xué)們聽(tīng)過(guò)“公務(wù)員”這個(gè)詞嗎?他們是國(guó)家正式的政府官員，現(xiàn)在想在政府擔(dān)任個(gè)一官半職，都要通過(guò)公務(wù)員考試，經(jīng)過(guò)筆試、面試、體檢等層層篩選，才有可能成為政府里的一

9、員。說(shuō)不定哪天我們?cè)谧耐瑢W(xué)也有這樣的經(jīng)歷成為我們的公仆。那么古時(shí)候的政府官員又是如何產(chǎn)生的呢? 　　師：現(xiàn)在我們就從西周開(kāi)始，回顧官員是如何產(chǎn)生的?(演示圖片) 　　生：就是與宗法制、分封制相應(yīng)產(chǎn)生的“世卿世祿”制度，到了禮崩樂(lè)壞的時(shí)期，宗法分封制逐漸崩潰，世卿世祿制度也逐漸被破壞了。 　　師：在戰(zhàn)國(guó)的變法和混戰(zhàn)之中，產(chǎn)生了新的選官制度，秦國(guó)的商鞅變法中就有一個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)軍功的措施(演示圖片)。秦始皇建立統(tǒng)一的帝國(guó)以后，主要還是沿用傳統(tǒng)的軍功選任制。但是，“馬上奪天下”，能“馬上治天下”嗎?很明顯，戰(zhàn)場(chǎng)上驍勇善戰(zhàn)的軍人未必是治國(guó)的良才，在《亮劍》里邊的李云龍顯然就是這么一個(gè)人物。秦朝就是吃了

10、這個(gè)虧，從軍人中選官，甚至發(fā)展到強(qiáng)烈排斥知識(shí)分子的地步，發(fā)生了歷駭人聽(tīng)聞的“焚書(shū)坑儒”事件。 　　師：西漢初也還是沿用軍功授爵的方式，經(jīng)過(guò)“文景之治”，到了漢武帝時(shí)期，更是出現(xiàn)了我國(guó)古代的第一個(gè)盛世，在選官制度上漢武帝采用了適應(yīng)和平年代的選官制度——察舉、征辟。這是一種舉薦模式的選官制度。課本上有解釋。大家可以畫(huà)起來(lái)。 　　師：但是察舉容易造成用人權(quán)的下移，隨著時(shí)間的推移，舉薦人和被舉人容易結(jié)成小集團(tuán)，出現(xiàn)“門(mén)生故吏遍天下”的局面，嚴(yán)重沖擊中央集權(quán)統(tǒng)治。到了魏晉南北朝時(shí)期，形成了“九品中正制”，這樣就更容易形成私人勢(shì)力集團(tuán)。(演示圖片) 　　2.隋唐的科舉制 　　過(guò)渡：隋朝統(tǒng)一以后，為

11、了改變長(zhǎng)期以來(lái)士族控制地方政權(quán)的局面，隋文帝廢除了按照門(mén)第高低選用官員的九品中正制，改創(chuàng)科舉制，開(kāi)創(chuàng)了通過(guò)文化水平考試選撥人才的制度，后為唐朝所繼承和進(jìn)一步完善。 　　(1)科舉制的產(chǎn)生、完善和發(fā)展 　　師：1)隋文帝時(shí)，廢除了九品中正制，開(kāi)始采用分科考試的方法選撥官員;到了隋煬帝時(shí)，設(shè)立了進(jìn)士科?？婆e制正式形成。 　　2)貞觀年間，以明經(jīng)和進(jìn)士為主;開(kāi)元年間，開(kāi)始任用高官主持考試，以后成為定制。 　　3)宋朝時(shí)，科舉制進(jìn)一步發(fā)展，分為三級(jí)(鄉(xiāng)試、省試、殿試)，大大增加了錄取名額，為更多讀書(shū)人進(jìn)入仕途開(kāi)辟道路，既進(jìn)一步擴(kuò)大了宋朝的政權(quán)基礎(chǔ)，又使得選官過(guò)冗過(guò)濫。 　　4)明清的科舉制，

12、實(shí)行八股取士，嚴(yán)重束縛了讀書(shū)人的思想。 　　(2)科舉制的影響： 　　1.拓寬了政府選撥人才的基礎(chǔ)，為處于社會(huì)中下階層的文人進(jìn)入仕途開(kāi)辟了道路，是一種相對(duì)公平的人才選撥制度，成功籠絡(luò)了讀書(shū)人，有利于鞏固統(tǒng)治，對(duì)維持政治和社會(huì)的穩(wěn)定起了相當(dāng)大的作用; 　　2.科舉制具有發(fā)掘、培養(yǎng)人才的作用，為官僚隊(duì)伍提高了素質(zhì)較高的人才; 　　因此，科舉制度是中國(guó)古代國(guó)家長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定的制度保障之一。 　　三、監(jiān)察與諫議 　　(一)監(jiān)察：針對(duì)官僚而言。包括監(jiān)督和彈劾。 　　師：為了維護(hù)國(guó)家統(tǒng)治機(jī)器的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，中央政府必須對(duì)各級(jí)官吏實(shí)行有效的控制，監(jiān)察制度就是控制各級(jí)官吏的基本制度， 　　1.監(jiān)察制

13、度的必要性(這是由于君主專(zhuān)制集權(quán)的需要，君主一方面大權(quán)獨(dú)攬，另一方面又必須依賴(lài)百官進(jìn)行控制)：一是提高行政效率;二是防范官員胡作非為、貪贓枉法的劣行。 　　2.監(jiān)察制度的形成過(guò)程：源于西周，初步形成于戰(zhàn)國(guó)，秦漢時(shí)期基本定型。 　　西周—在諸侯國(guó)設(shè)“監(jiān)國(guó)”，代表周天子監(jiān)視各諸侯國(guó)，三監(jiān)之亂 　　戰(zhàn)國(guó)—國(guó)君的秘書(shū)御史逐漸兼有監(jiān)察的職能 　　秦漢—三公中的御史大夫 　　東漢—設(shè)置御史臺(tái)，成為相對(duì)獨(dú)立的監(jiān)察機(jī)關(guān);在地方的13分設(shè)12名刺史和一名司隸校尉(管理王畿地方)。 　　(二)諫議：針對(duì)皇帝而言。監(jiān)督皇權(quán)是否能做出正確的決策。 　　師：諫議制度的歷史大概可以分為兩個(gè)階段：建立和發(fā)展—

14、—漢至宋，元朝擱置到明清敗壞變質(zhì)了 　　隋唐的三省六部制的門(mén)下省就負(fù)責(zé)諫議和封駁，對(duì)皇帝的做法可以提出不同的意見(jiàn)。 　　明清時(shí)，隨著皇權(quán)高度加強(qiáng)，對(duì)官員的監(jiān)察達(dá)到頂峰，可是對(duì)皇帝的諫議機(jī)構(gòu)就已經(jīng)消失了。 　　明朝的監(jiān)察機(jī)構(gòu)名目眾多，在中央設(shè)有都察院，充當(dāng)皇帝的耳目;都察院下設(shè)立監(jiān)察御史，負(fù)責(zé)各方面官員的監(jiān)察;另外還有六科給事中六科與六部相對(duì)應(yīng)，對(duì)應(yīng)吏部就叫吏部給事中，兵部就叫兵部給事中，等等。在地方上還有負(fù)責(zé)司法、監(jiān)察的按察使司。 　　 　　 　　岳麓版高一歷史教案2 　　一、教學(xué)目標(biāo)： 　　1、知識(shí)與能力 　?、抛R(shí)記：希臘半島的地理位置和地理特點(diǎn);城邦及其特點(diǎn)。梭倫改革為希

15、臘民主制度奠定基礎(chǔ);克里斯提尼改革正式確定民主政治。伯利克里執(zhí)政時(shí)期是希臘民主政治的“黃金時(shí)代”，公民大會(huì)是雅典城邦的權(quán)力機(jī)構(gòu)。雅典民主政治對(duì)近代西方政治的貢獻(xiàn)。 　　⑵理解：地理環(huán)境在古希臘城邦形成中的影響。歸納并理解雅典民主政治的主要內(nèi)容。民主政治的局限性;希臘城邦的階級(jí)與時(shí)代局限。 　　⑶運(yùn)用：探究地理環(huán)境對(duì)古希臘城邦形成中的影響。分析雅典民主政治產(chǎn)生發(fā)展的歷史條件、基本特征、實(shí)質(zhì)和作用。探究古代希臘民主政治衰落的根本原因。 　　2、過(guò)程與方法 　?、欧治龅乩憝h(huán)境、問(wèn)題探究。 　　⑵分析雅典民主政治的歷史資料，初步掌握信息處理方法。 　?、且龑?dǎo)學(xué)生聯(lián)系時(shí)代背景，從雅典民主政治

16、的興衰發(fā)展過(guò)程中分析雅典民主政治的特點(diǎn)，分步驟、分層次掌握運(yùn)用唯物史觀分析歷史現(xiàn)象的方法。 　　3、情感態(tài)度價(jià)值觀 　?、朋w會(huì)古代希臘的輝煌文化為世界文明所留下的重要遺產(chǎn)。 　?、屏私庋诺涿裰髡巍包S金時(shí)代”的重要內(nèi)容，感受古代希臘的輝煌，分析古代希臘文明對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)及其歷史局限，感受人類(lèi)文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。 　　⑶分析雅典民主制度產(chǎn)生發(fā)展的歷史條件和實(shí)質(zhì)，理解希臘奴隸制度的利弊得失，從宏觀上把握人類(lèi)文明的演進(jìn)歷程。 　　二、重點(diǎn)難點(diǎn) 　　重點(diǎn)：伯利克里時(shí)期的民主政治 　　難點(diǎn)：雅典城邦民主政治的基本特征、實(shí)質(zhì)和歷史作用。 　　三、教學(xué)過(guò)程 　　[導(dǎo)入新課] 　　前面我們學(xué)

17、習(xí)了“古代中國(guó)的政治制度”，了解到專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度是我國(guó)封建社會(huì)政治制度的基本特征。但在古代西方，民主政治和法律建設(shè)卻是主流，這在古代的希臘與羅馬表現(xiàn)的尤為突出。當(dāng)代西方的民主政治和法律體系都是由古希臘羅馬的政治系統(tǒng)中逐步發(fā)展而來(lái)的。那到底古代西方的民主和法制到底是怎樣的呢?接下來(lái)讓我們通過(guò)學(xué)習(xí)第六單元第一課“古代希臘民主政治”來(lái)了解一下吧。 　　[講授新課] 　　(一)希臘文明的搖籃 　　在接觸古代希臘的民主政治之前，我們需要知道希臘的地理位置。(展示地圖) 　　希臘位于地中海東部的一個(gè)半島---------巴爾干半島。她被大海所環(huán)繞，因此我們稱(chēng)希臘文明為“海洋文明”。由于希臘地

18、形復(fù)雜，少有大塊的平原地區(qū)，而各個(gè)地區(qū)由于自然環(huán)境的影響，交流不便，所以在古代希臘形成了許多的小國(guó)家，它們被稱(chēng)之為“城邦”。 　　城邦形成于公元前8——前6世紀(jì)，它一般包括市區(qū)和周邊的農(nóng)村地區(qū)，范圍非常小;而且，城邦一般是通過(guò)血緣關(guān)系結(jié)合起來(lái)的共同團(tuán)體、共同地域和政治經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立實(shí)體。小國(guó)寡民、獨(dú)立自主就是它的基本特征。 　　在眾多的希臘城邦之中，雅典與斯巴達(dá)是兩個(gè)典型的城邦。西方的民主政治****于希臘，而希臘的民主政治則以雅典最為完備。下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)雅典民主政治到底有哪些內(nèi)容。 　　雅典民主政治的主要內(nèi)容，關(guān)鍵要掌握三大改革：梭倫改革、克里斯提尼改革和伯利克里改革。 　　(二)雅典

19、民主政治的確立 　　1.梭倫的改革 　　梭倫改革時(shí)，按財(cái)產(chǎn)多寡劃分社會(huì)等級(jí)。這項(xiàng)措施使許多工商業(yè)奴隸主因財(cái)富上升了社會(huì)地位，他們與原來(lái)的貴族都占據(jù)了第一、二等級(jí)。(打擊了貴族的統(tǒng)治。)同時(shí)設(shè)立公民大會(huì)，公民大會(huì)成為權(quán)力機(jī)關(guān)。除此之外，梭倫還設(shè)立新的政權(quán)機(jī)構(gòu)——四百人會(huì)議和陪審法庭，前者規(guī)定除第四等級(jí)外，其他公民都可當(dāng)選;后者參與例行審判，接受上訴案件。廢除了債奴制度。 　　影響：改革動(dòng)搖了舊氏族貴族世襲特權(quán)，保障了公民的民主權(quán)利，為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)。 　　2.克里斯提尼的改革 　　公元前6世紀(jì)末，克里斯提尼把整個(gè)雅典城邦分為10個(gè)地域部落，以取代過(guò)去的4個(gè)血緣部落?？死锼固崮岬?/p>

20、這一舉措，打破了血緣關(guān)系，大大削弱了氏族貴族的勢(shì)力。設(shè)立五百人會(huì)議、成立十將軍委員會(huì)、實(shí)行陶片放逐法。這些改革措施，使雅典民主政治正式確立起來(lái)。 　　(三)雅典民主的“黃金時(shí)代” 　　公元前5世紀(jì)，伯利克里擔(dān)任首席將軍期間，雅典民主政治發(fā)展到頂峰，被稱(chēng)為“黃金時(shí)代”。 　　伯利克里改革的措施比較全面，而且很徹底,共有六項(xiàng)： 　　第一，擴(kuò)大公民參政范圍：除十將軍外，執(zhí)政官和幾乎所有其他官職向各等級(jí)男性公民開(kāi)放; 　　第二，改革公民大會(huì)，規(guī)定它是雅典城邦的權(quán)力機(jī)構(gòu)，管理內(nèi)政、外交、軍事防務(wù)、官員選舉任免等事項(xiàng)，凡二十歲以上男性公民均可參加，每個(gè)人在大會(huì)中都有發(fā)言權(quán)和表決權(quán); 　　第三，

21、改革五百人會(huì)議，規(guī)定在公民大會(huì)休會(huì)期間，負(fù)責(zé)處理國(guó)家大事; 　　第四，提高陪審法庭地位：負(fù)責(zé)審理各類(lèi)重要案件，參與立法; 　　第五，擴(kuò)大十將軍委員會(huì)權(quán)力; 　　第六，發(fā)放工資和津貼，調(diào)動(dòng)公民參政的積極性，(觀劇津貼) 　　(四)雅典民主制度的評(píng)價(jià) 　　雅典民主制度保證了希臘文明的燦爛輝煌，而且當(dāng)今歐美眾多資本主義國(guó)家的民主政體差不多都****于它。其次，雅典民主政治是在特定歷史條件下形成的，其根本目的就是要限度凝聚本邦公民，以保持自己的獨(dú)立性，對(duì)外則是為了掠奪他人的財(cái)富和奴隸。 　　雅典民主政治的局限性：第一，它是少數(shù)人的民主，本邦婦女、廣大奴隸和外邦人都無(wú)權(quán)享受民主政治; 　　

22、第二，它是建立在奴隸制度的基礎(chǔ)之上的。 　　 　　岳麓版高一歷史教案3 　　【教學(xué)要求】 　　1.知道古代中國(guó)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式經(jīng)歷了從刀耕火種到鐵犁牛耕的變革與成熟的過(guò)程。 　　2.知道古代中國(guó)土地制度的構(gòu)成。 　　3.了解古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)并能舉出典型史實(shí)加以說(shuō)明。 　　4.認(rèn)識(shí)到古代中國(guó)以先進(jìn)的農(nóng)業(yè)文明聞名于世，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。 　　【知識(shí)梳理】 　　一、農(nóng)業(yè)耕作方式變化 　　1、原始社會(huì)，中國(guó)農(nóng)業(yè)處于刀耕火種階段。在西漢時(shí)，中國(guó)南方依然采用耕種前用火燒，耕種后用火除掉雜草的耕作方式。 　　2、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)已經(jīng)采用了牛耕技術(shù)和

23、鐵制工具，古代中國(guó)農(nóng)業(yè)的耕作方式鐵犁牛耕在這一時(shí)期形成。 　　3、漢代，牛耕逐漸普及全國(guó)，鐵具農(nóng)具的數(shù)量也大大超過(guò)前代，鐵犁牛耕成為我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式。東漢時(shí)，耦犁在某些地方被一牛挽犁所取代，它既便于牛耕的普及，也有利于山地的開(kāi)墾。 　　4、唐代出現(xiàn)了結(jié)構(gòu)更為完備的曲轅犁，它可以控制耕土的深淺。 　　農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)的改進(jìn)，使農(nóng)產(chǎn)品的畝產(chǎn)量逐漸提高，推動(dòng)了中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但小農(nóng)戶(hù)個(gè)體經(jīng)營(yíng)方式制約了農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)的革命性發(fā)展。 　　二、土地制度的構(gòu)成 　　1、原始社會(huì)，實(shí)行土地公有制。 　　2、奴隸社會(huì)，實(shí)行土地的國(guó)有制(井田制)，實(shí)質(zhì)上是土地私有制。 　　3、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，商鞅

24、變法廢除了井田制，肯定了土地的私人占有。 　　4封建社會(huì)的土地制度有三種類(lèi)型：即地主階級(jí)土地私有制、封建國(guó)家土地所有制、農(nóng)民土地所有制。其中，地主土地私有制是主導(dǎo)，農(nóng)民占有的土地較少，封建國(guó)家土地所有制比較典型的是北魏到唐前期的均田制。 　　【合作探究】 　　一、古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn) 　　自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)(自然經(jīng)濟(jì))，是中國(guó)封建社會(huì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式。 　　以小農(nóng)戶(hù)個(gè)體經(jīng)營(yíng)為主的農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)方式，是古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)。 　　小農(nóng)經(jīng)濟(jì)以家庭為生產(chǎn)、生活單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，在沒(méi)有天災(zāi)、戰(zhàn)亂和苛政干擾的情況下，“男耕女織”式的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)可以使農(nóng)民勉強(qiáng)自給自足。中國(guó)古代

25、的重大文明成就，都是在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)上取得的。 　　但是，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)狹小的生產(chǎn)規(guī)模和簡(jiǎn)單的分工，很難擴(kuò)大再生產(chǎn)，阻礙了社會(huì)分工和交換經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，到近代以后，它已經(jīng)成為阻礙生產(chǎn)發(fā)展的因素。 　　二、古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)(自然經(jīng)濟(jì))的基本含義 　　1、特點(diǎn)：小農(nóng)經(jīng)濟(jì),也可以說(shuō)是自然經(jīng)濟(jì),它的特點(diǎn)一是分散,二是生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品都用來(lái)自己消費(fèi)或絕大部分用來(lái)自己消費(fèi),而不是進(jìn)行商品交換,是一種自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。 　　2、產(chǎn)生時(shí)間：但小農(nóng)經(jīng)濟(jì)并不完全等同于自然經(jīng)濟(jì),自然經(jīng)濟(jì)主要與商品經(jīng)濟(jì)相對(duì)。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵犁牛耕的背景下,自然經(jīng)濟(jì)早在原始社會(huì)就產(chǎn)生了。 　　3、形式：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)以家庭為生產(chǎn)、生活單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，在沒(méi)有天災(zāi)、戰(zhàn)亂和苛政干擾的情況下，“男耕女織”式的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)可以使農(nóng)民勉強(qiáng)自給自足。 　　4、影響：中國(guó)古代的重大文明成就，都是在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)上取得的;但是，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)狹小的生產(chǎn)規(guī)模和簡(jiǎn)單的分工，很難擴(kuò)大再生產(chǎn)，阻礙了社會(huì)分工和交換經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，到近代以后，它已經(jīng)成為阻礙生產(chǎn)發(fā)展的因素。