2019-2020年六年級(jí)科學(xué)下冊(cè) 尋找達(dá)爾文的足跡教學(xué)實(shí)錄 青島版（三年級(jí)起點(diǎn)）.doc

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2019-2020年六年級(jí)科學(xué)下冊(cè) 尋找達(dá)爾文的足跡教學(xué)實(shí)錄 青島版（三年級(jí)起點(diǎn)） 一、導(dǎo)課： 師：同學(xué)們，自從人類第一次沖出地球、飛向太空、登上月球，接連向火星、木星、土星發(fā)出探測(cè)器以來(lái)，至今仍未發(fā)現(xiàn)生命。這說(shuō)明了什么呢？ 生：只有地球是惟一適合人類生存的家園。 師：對(duì)，下面讓我們一起去感受郭沫若老先生在《女神》中對(duì)地球的贊美，從中去思考人與地球上生物圈的關(guān)系。 生：（一學(xué)生領(lǐng)讀、全班齊讀） 師：讀完之后，你們有什么感受呢？ 生：地球太偉大了，我們有責(zé)任關(guān)心、愛(ài)護(hù)它。 師：生命是否在地球上無(wú)處不在呢？ 生：不是。生命只位于地球的表層，即生物圈。生物圈是所有生物共同生活的家園。 師：我們?nèi)祟惖母黜?xiàng)生命活動(dòng)都依賴于生物圈，同時(shí)人類的活動(dòng)還影響和改變著生物圈。從今天開始，我們將要學(xué)習(xí)人體的結(jié)構(gòu)和生理，并進(jìn)一步探究人與生物圈的關(guān)系?！拔沂菑哪睦飦?lái)的？”這是孩提時(shí)代你向爸爸媽媽提出的問(wèn)題。也許爸爸媽媽的回答給你幼小的心靈 以暫時(shí)的安慰，可是隨著年齡的增長(zhǎng)， 你們又有了新的困惑。從這一節(jié)課開始，讓我們共同解答你們的這些困惑。“人類是從哪里來(lái)的呢？”讓我們追隨科學(xué)家的足跡來(lái)探究人類起源的奧秘。 二、進(jìn)行新課 第一節(jié) 人類的起源與發(fā)展 師：關(guān)于人類起源的爭(zhēng)論有數(shù)百年的歷史， 現(xiàn)在仍有許多問(wèn)題是懸而未解的。在這方面你們都知道些什么呢？想了解些什么呢？ 生：（學(xué)生各抒已見，提出自己的想法、觀點(diǎn)：人是由女媧造出來(lái)的、人是由上帝創(chuàng)造的、人是由猿變的……） 師：在十九世紀(jì)以前，人們普遍認(rèn)為人是由上帝創(chuàng)造出來(lái)的，我們把這種觀點(diǎn)稱為神創(chuàng)論。（課件：神創(chuàng)論）直到1859年，達(dá)爾文出版了《物種起源》一書。他在這本書中明確地指出，人類和其他動(dòng)物一樣是進(jìn)化來(lái)的，并推測(cè)人類與大猩猩和黑猩猩有親緣關(guān)系。當(dāng)時(shí)許多科學(xué)家堅(jiān)信神創(chuàng)論，因此，達(dá)爾文進(jìn)化思想的支持者與神創(chuàng)論觀點(diǎn)的支持者展開了激烈的爭(zhēng)論。達(dá)爾文的觀點(diǎn)最終取得了勝利。 后來(lái)，達(dá)爾文在比較了人類和類人猿的相似處之后提出，人類和類人猿是由共同的祖先進(jìn)化來(lái)的。 師：你們知道人類和類人猿共同祖先是什么呢？ 生：森林古猿。 師：對(duì)。下面你們觀察幾種現(xiàn)代類人猿圖片和錄像，結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)回答下列問(wèn)題：這些類人猿今天分布在地球的哪些地方？它們的生活方式有什么共同點(diǎn)？ 生：（小組合作進(jìn)行觀察、討論，組間進(jìn)行補(bǔ)充）大猩猩生活在非洲西部和東部的赤道地區(qū)；黑猩猩生活在非洲中部和西部的熱帶雨林中；長(zhǎng)臂猿生活在南亞和東南亞地區(qū)以及我國(guó)的云南??；猩猩生活在亞洲的加里曼丹和蘇門答臘的熱帶森林中。它們依靠從森林中獲取的果實(shí)、嫩芽、昆蟲等食物生存。它們沒(méi)有制造工具和改善生存環(huán)境的能力，也不能像人類那樣進(jìn)行語(yǔ)言和文字的交流。 師：當(dāng)今，為什么人類的數(shù)量在急劇增加， 而類人猿的數(shù)量卻在日益減少呢？請(qǐng)談一下你們的觀點(diǎn)。 生：（小組討論、組間交流、補(bǔ)充） 生1：人類具有發(fā)明和創(chuàng)造各種技術(shù)和工具的本領(lǐng)，使得人類適應(yīng)自然、改造自然、改善生存條件以及利用醫(yī)藥衛(wèi)生加強(qiáng)自身保健的能力不斷加強(qiáng)，這些都使人口數(shù)量急劇增加。相反，現(xiàn)代類人猿不具備這些能力。 生2：人類不斷開發(fā)現(xiàn)代類人猿賴以生存的森林，人類對(duì)現(xiàn)代類人猿的亂捕亂殺和環(huán)境的嚴(yán)重污染等，都使現(xiàn)代類人猿的數(shù)量減少。 師：類人猿在形態(tài)結(jié)構(gòu)上確實(shí)與人類有許多相似之處，但究竟在哪些方面和人有根本的區(qū)別呢？（提供人與類人猿骨骼、后肢、上肢、脊柱、頭骨比較圖） 生：（觀察、討論、交流、回答） 生1：運(yùn)動(dòng)方式不同：類人猿主要是四肢行走；而人類則是直立行走。 生2：制造工具的能力不同：類人猿可使用自然工具但不會(huì)制造工具；人類可制造 并使用各種簡(jiǎn)單和復(fù)雜的工具。 生3：腦發(fā)育的程度不同：類人猿腦的容量約為400 mL，無(wú)語(yǔ)言能力；人腦的容量約為1200 mL，具有很強(qiáng)的思維能力和語(yǔ)言能力。 師：由此可見，人類起源于森林古猿，是動(dòng)物進(jìn)化到最高階段的產(chǎn)物，但人類已超出了動(dòng)物界，人與動(dòng)物有著本質(zhì)的區(qū)別。在距今1 200多萬(wàn)年前，森林古猿廣泛分布在非、亞、歐地區(qū)，尤其是非洲的熱帶叢林。請(qǐng)同學(xué)們觀察森林古猿及其生活的圖片，嘗試著描述出它們的生活狀況。 生：森林古猿在茂密的森林里，主要過(guò)著樹上生活，以群居生活為主，以樹上的果實(shí)等為食物。 師：那么，究竟是什么原因使得森林古猿的一支逐漸進(jìn)化成為人類呢？（為下課作出鋪墊） 三、第二課時(shí) 師：從1859年著名的進(jìn)化論建立者達(dá)爾文提出人與猿起源于共同的祖先---森林古猿后，許多追求真理的科學(xué)家一直致力于尋找古猿變?nèi)说淖C據(jù)。然而地球的奧秘從不輕易示人，我們只有循著蛛絲馬跡找出誰(shuí)是人類的祖先以及它們可能的生活方式。到目前為止，學(xué)術(shù)界關(guān)于人類起源的見解人不統(tǒng)一?？茖W(xué)家們通過(guò)上百年的研究，把目光聚集在東非……（課件：非洲大陸東部曾發(fā)生劇烈的地殼運(yùn)動(dòng)，形成了巨大的裂谷。） 思考： 1.地殼劇烈運(yùn)動(dòng)使地球的自然環(huán)境發(fā)生了哪些變化? 2.自然環(huán)境的變化對(duì)森林古猿的生活產(chǎn)生了哪些影響? 生：（閱讀、分組討論）東非大裂谷兩側(cè)的生態(tài)環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，一部分熱帶雨林變成了稀樹草原，使得一部分森林古猿被迫到地面上生活。 師：在東非大裂谷地帶，古人類學(xué)家發(fā)現(xiàn)了世界上最多的早期古人類化石，也就是石化了的遺體、遺物等?；芨嬖V我們什么呢？（視頻）想一想，為什么在這里會(huì)有這么多的早期古人類化石呢？ 生：可以說(shuō)明在非洲有很多原始人類生活。 師：化石是最好的證據(jù)。請(qǐng)同學(xué)們觀察下面這幾幅古生物學(xué)家挖掘出的不同時(shí)期古人類化石的圖片。你們能發(fā)現(xiàn)什么問(wèn)題？ 生：（觀察、思索） 師：我們來(lái)分析一下： 就“露西”少女的骨骼來(lái)看，她的上肢和下肢是否有區(qū)別？根據(jù)四肢和骨盆的形態(tài)，想象一下她的運(yùn)動(dòng)方式是怎樣的？生：從“露西”少女的骨骼來(lái)看，她的上肢比較細(xì)短，下肢比較粗長(zhǎng)，具有粗長(zhǎng)的下肢骨，骨盆比現(xiàn)代類人猿上下扁、左右闊，比現(xiàn)代人類上下寬、左右窄，說(shuō)明她很可能采取直立行走的運(yùn)動(dòng)方式，但還沒(méi)有完全直立，是現(xiàn)代類人猿與現(xiàn)代人類中間的過(guò)渡類型。 師：再來(lái)觀察“東非人”頭骨化石及復(fù)原像，與現(xiàn)代類人猿與現(xiàn)代人類相比，有什么不同？ 你們能想到些什么呢？ 生：“東非人”頭蓋骨與現(xiàn)代類人猿與現(xiàn)代人類相比，腦部比現(xiàn)代類人猿發(fā)達(dá)、比現(xiàn)代人類小，既有現(xiàn)代類人猿的特征，又有人類的特征。 師：這說(shuō)明了什么？ 生：這可能說(shuō)明“東非人”是處在進(jìn)化當(dāng)中，是現(xiàn)代類人猿與現(xiàn)代人類中間的過(guò)渡類型。 師：“東非人” 用圖中所示石塊做什么？從石塊的形狀來(lái)推測(cè)，“東非人”在使用工具方面已經(jīng)具有什么能力？ 生：“東非人” 所用的石器明顯經(jīng)過(guò)加工，分別呈斧狀和鑿狀，可當(dāng)作工具來(lái)砍砸和削刮物體，由此推測(cè)“東非人”在逐漸適應(yīng)直立行走的過(guò)程中，已具有制造和使用工具的能力了。 師：根據(jù)上述化石以及它們的遺物，請(qǐng)你們推測(cè)一下古人類當(dāng)時(shí)的生活狀況？（依據(jù)板書總結(jié)） 生：生活在裂谷東部高地的森林古猿，本來(lái)生活在茂密的森林中，后來(lái)由于環(huán)境的劇烈變化，森林面積的大量減少，一部分森林古猿不得不下地生活。到地面上生活的那部分森林古猿，由于環(huán)境的改變和自身結(jié)構(gòu)的變化，一代一代地向直立行走的方向發(fā)展：下肢用來(lái)支撐體重和行走，逐漸變得粗壯有力；而前肢則解放出來(lái)，能夠使用樹枝、石塊等來(lái)獲取食物、防御敵害，臂和手也逐漸變得靈巧。 生：“露西”時(shí)代的古人類就處于這個(gè)階段。他們能夠使用工具，相當(dāng)于使自己 的四肢得以延伸，捕獵和御敵能力都大大增強(qiáng)了。 生：“東非人”時(shí)代的古人類，不僅能使用工具，還能制造簡(jiǎn)單的工具，提高了工具的效能。 師：對(duì)。又經(jīng)過(guò)若干萬(wàn)年，古人類制造的工具越來(lái)越復(fù)雜；復(fù)雜而精巧的工具的制造和使用，又促進(jìn)了腦的發(fā)展，使他們能夠想出各種辦法來(lái)解決困難；在勞動(dòng)中產(chǎn)生了語(yǔ)言，而且大腦的語(yǔ)言中樞日益完善；豐富的語(yǔ)言，使他們相互之間能更好地交流與合作。下面我們來(lái)做一個(gè)小游戲。（選擇四位學(xué)生）（紙條內(nèi)容：不要射殺鳥類、栽花栽草） 規(guī)則：把紙條中的一句話并告訴其中一位， 要求他只用表情或動(dòng)作把這句話的意思傳給第二位，由第二位再用同樣的方式傳給第三位……依次進(jìn)行。最后由第四位同學(xué)用語(yǔ)言表達(dá)出原意來(lái)。 師：通過(guò)這樣的過(guò)程，原話的意思改變了沒(méi)有？由此可見，語(yǔ)言在生活中是多么的重要！語(yǔ)言使我們大家能進(jìn)行很好的交流。沒(méi)有語(yǔ)言而僅用肢體去表達(dá)，會(huì)產(chǎn)生很多的誤會(huì)。因此，我們?cè)谏钪袘?yīng)充分而恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用語(yǔ)言。用語(yǔ)言進(jìn)行交流也是動(dòng)物與人的本質(zhì)區(qū)別之一。 師：下面在你們觀察人類起源與發(fā)展的示意圖后，請(qǐng)指出人類在進(jìn)化過(guò)程中，哪些方面是逐漸變化的？ 生：（觀察、小組討論交流） 生：運(yùn)動(dòng)方式使人的形態(tài)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化：半直立行走→直立行走。 生：勞動(dòng)改善了人類的生存條件：不會(huì)使用工具→使用天然工具→制造和使用簡(jiǎn)單的工具→制造和使用包括電腦在 內(nèi)的各種復(fù)雜工具。 生：赤身裸體→懂得御寒、遮羞。 師：在同大自然嚴(yán)酷的斗爭(zhēng)中，人類變得越來(lái)越強(qiáng)大。人類現(xiàn)在被稱為“生物圈的主宰者”，改變環(huán)境的能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他的生物。人類是否應(yīng)與自然界和諧發(fā)展？ 生：人類起源于森林古猿，是在與自然環(huán)境的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中逐漸進(jìn)化來(lái)的：適應(yīng)環(huán)境的生存下來(lái)；不適應(yīng)環(huán)境的被淘汰掉。人類雖然是生態(tài)系統(tǒng)中的重要一員，但人類的一切活動(dòng)必須尊重生態(tài)規(guī)律，人類應(yīng)與自然界和諧發(fā)展。 師：那么，人猿同祖，現(xiàn)代類人猿是人類的近親，也是生物圈中的成員，同樣享有在地球上生存、繁衍的權(quán)利，我們應(yīng)該怎樣做呢？ 生：人類應(yīng)加大對(duì)現(xiàn)代類人猿等各種野生生物的保護(hù)措施，如加強(qiáng)宣傳的力度，貫徹執(zhí)行野生動(dòng)物保護(hù)法，建立自然保護(hù)區(qū)，保護(hù)它們生活的森林環(huán)境，堅(jiān)決制止一切破壞它們生存的行為等。 師：就像曹植有首詩(shī)中說(shuō)到“本是同根生，相煎何太急！”生物圈中的任何一種生物都有其生存的權(quán)利，人類作為生物圈的強(qiáng)者，不應(yīng)該作為野生動(dòng)物們的主宰者，而應(yīng)成為他們的代言人。 結(jié)束語(yǔ)：在人類進(jìn)化的偵探故事中，我們大致了解情節(jié)發(fā)展過(guò)程。但還有很多時(shí)光斷層的化石我們沒(méi)有找到，對(duì)科學(xué)家而言追求真理的樂(lè)趣永遠(yuǎn)不會(huì)減弱，也許不久的將來(lái)，我們就會(huì)找到新的線索。 四、活動(dòng)與探究 師：研究人類的起源和發(fā)展，除了化石以外，還有什么其他的方法？請(qǐng)你們課后模仿科學(xué)家的研究方法，通過(guò)查閱資料，搜集信息，并與同學(xué)交流。 附送： 2019-2020年六年級(jí)科學(xué)下冊(cè) 尋找達(dá)爾文的足跡教案 青島版（三年級(jí)起點(diǎn)） 教學(xué)目標(biāo) 1.通過(guò)對(duì)搜集的有關(guān)進(jìn)化問(wèn)題的資料分析，體驗(yàn)到科學(xué)探究中證據(jù)、邏輯推理及運(yùn)用想象建立假設(shè)和理解的重要性；能嘗試運(yùn)用不同的方式分析信息資料，對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行合理的解釋。 2.在探究生物進(jìn)化的問(wèn)題中尊重證據(jù)，不迷信權(quán)威，敢于提出自己的觀點(diǎn)。 3.能根據(jù)事實(shí)資料解釋適者生存、自然選擇的含義；能根據(jù)自己的理解闡釋人類的進(jìn)化歷程。 活動(dòng)準(zhǔn)備： 1.教師可以引導(dǎo)學(xué)生在課前對(duì)搜集的資料進(jìn)行歸類整理，按生物進(jìn)化問(wèn)題、達(dá)爾文探究科學(xué)的精神、達(dá)爾文的主要貢獻(xiàn)等進(jìn)行分類。 2.教師幫助學(xué)生搜集目前生物種類及存在數(shù)量方面的資料以及生物繁殖能力的資料，便于學(xué)生有充足的事實(shí)依據(jù)來(lái)研究生物相對(duì)平衡的問(wèn)題，為獲得“適者生存”、“自然選擇”的論點(diǎn)打下基礎(chǔ)。另外，教師最好準(zhǔn)備豐富的圖片、文字及視頻資料，以此開闊學(xué)生的視野。 導(dǎo)入新課： 達(dá)爾文簡(jiǎn)介：達(dá)爾文1809年出生在英國(guó)，從小喜歡打獵、采集礦物和動(dòng)植物標(biāo)本。1828年在劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)神學(xué)。1831年大學(xué)畢業(yè)，以博物學(xué)家的身份自費(fèi)到“貝格爾”號(hào)軍艦作環(huán)球考察；1832年，達(dá)爾文在巴西海拔4000米的山上發(fā)現(xiàn)了貝殼化石，經(jīng)過(guò)反復(fù)思索他終于明白了地殼升降的道理。1836年10月，達(dá)爾文回到英國(guó)，1842年，第一次寫出《物種起源》的簡(jiǎn)要提綱。1859年11月，寫成了科學(xué)巨著《物種起源》旗幟鮮明地提出了“進(jìn)化論”的思想，說(shuō)明物種是在不斷變化之中，經(jīng)歷了由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的演變過(guò)程。 教學(xué)過(guò)程： 一、學(xué)生根據(jù)資料對(duì)有關(guān)生物相對(duì)穩(wěn)定的事實(shí)資料進(jìn)行討論和分析，認(rèn)識(shí)到象的存活數(shù)量與繁殖數(shù)量間的關(guān)系。推測(cè)其中的原因，對(duì)此問(wèn)題找到恰當(dāng)?shù)?、合理的解釋；然后再?duì)學(xué)生搜集到的相關(guān)資料進(jìn)行分析，在對(duì)多種生物的存活數(shù)量與繁殖數(shù)量的分析、討論中，歸納出自己的認(rèn)識(shí)，根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)合理地科學(xué)地解釋此種現(xiàn)象。 1.你能舉一些例子來(lái)說(shuō)說(shuō)目前的某一種生物大約有多少嗎？ 2.它的繁殖能力是怎樣的？ 如：在人類開始商業(yè)捕鯨活動(dòng)之前，北大西洋海域的鯨魚數(shù)量大概為現(xiàn)在的2-24倍，確定在人類還未開始商業(yè)捕鯨活動(dòng)的時(shí)候，北大西洋一帶的鯨魚數(shù)量大約為86.5萬(wàn)頭。 二、學(xué)生根據(jù)資料討論、分析，說(shuō)出這種生物現(xiàn)象的原因，教師同時(shí)展示達(dá)爾文提出的自然選擇與適者生存的觀點(diǎn)的具體意義。 讓學(xué)生將自己通過(guò)探究獲得的科學(xué)結(jié)論與科學(xué)家得出的結(jié)論相對(duì)照，提高學(xué)生的自信心，樹立不迷信權(quán)威的信念。 三、展示有關(guān)古人類化石、人類進(jìn)化方面的掛圖、實(shí)物等以講故事或資料介紹的方式對(duì)擁有的資料進(jìn)行交流，通過(guò)自主想象、分析、推測(cè)人的進(jìn)化歷程，可以用文字表達(dá)出進(jìn)化過(guò)程，也可以畫出來(lái)。 四、通過(guò)資料卡：馬的進(jìn)化過(guò)程的圖片資料，從最早的始新馬到現(xiàn)代馬?？梢宰寣W(xué)生初步了解人類進(jìn)化歷程；人類的進(jìn)化歷程是對(duì)工具的選擇和使用的過(guò)程，從四肢行走的猿人到直立行走的人，人的發(fā)展和進(jìn)步是勞動(dòng)的結(jié)果－勞動(dòng)創(chuàng)造了人。 五、讓學(xué)生了解人類進(jìn)化的四個(gè)階段： 1.早期猿人 2.晚期猿人 3.早期智人 4.晚期智人