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1、從“公天下”到“家天下”
同步測(cè)試
基礎(chǔ)識(shí)記
一、選擇題
1相傳黃帝之后，黃河流域出現(xiàn)了三位德才兼?zhèn)涞牟柯渎?lián)盟首領(lǐng)，他們依次是：（）
A.堯、舛、禺B.禹、堯、舛C.
2．傳說(shuō)中以原始民主方式推薦領(lǐng)袖的慣例，史稱”
A.黃帝B.堯
C.舜D.禹
3傳說(shuō)中的堯舜時(shí)期，經(jīng)常發(fā)生水災(zāi)的地區(qū)是
A.渭水流域B.漢水流域
4傳說(shuō)時(shí)代的治水英雄
是：
（）
A.禹B.穌
陶D伯益
5啟登上王位的方式
是：
（）
A.通過(guò)禪讓方式，被大家所推薦
C.憑借家庭地位，自己繼承父位
二、材料解析
6.材料一：“堯舉舜于服澤之陽(yáng)，授之政，天一
禺、舜、堯D.舜、禹、堯
2、
，此慣例的第一位實(shí)踐者是：（）
C.長(zhǎng)江流域D.黃河流域
B通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)方式，打敗其他部落
D治水建立功業(yè)，受到人民愛(ài)戴
-《墨子?尚賢上》
C.皋
用心 愛(ài)心 專心 - 3 -
材料二：“舜子商均亦不肖，舜乃豫薦禹於天。”一一《史記?五帝本紀(jì)》
材料三：“（伯）益干啟位而啟殺之?！币灰弧吨駮?shū)紀(jì)年》
回答問(wèn)題：
①?gòu)牟牧弦?、材?/p>
3、二可看到推選堯舜成為首領(lǐng)的制度是什么？
②這種制度對(duì)當(dāng)今社會(huì)有無(wú)借鑒意義？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)你的看法。
③從材料三可看到與堯舜相比，啟成為首領(lǐng)的方式發(fā)生了什么變化？
活動(dòng)探究
7.禹死后，啟繼承父位，開(kāi)始了“家天下”的歷史?！凹姨煜隆本置娴某霈F(xiàn)有什么重要意
義？
開(kāi)闊視野
堯廟
古帝堯廟位于山西省臨汾市南約三公里處。相傳堯建都平陽(yáng)（今臨汾市），他勤勞節(jié)儉、愛(ài)
民讓賢。后人為祭祀堯王而建堯廟。歷代修葺，屢遭戰(zhàn)亂?，F(xiàn)存建筑為清代遺物。
山門(mén)正中門(mén)額嵌“古帝堯廟”四字，廟內(nèi)現(xiàn)存對(duì)稱的四株古柏：柏抱楸、柏抱槐、鳴鹿柏、
夜笑柏。堯井相傳為堯所掘，為記其功，上筑一亭。廣運(yùn)殿取“廣以配天，運(yùn)以配地”之意，
是供奉堯王的主殿。廟內(nèi)存在碑碣10余通，記載堯王功績(jī)及廟宇建造經(jīng)過(guò)。
答案
1．A2．B3．D4．B5．C6．①禪讓制（民主推選首領(lǐng)）
禹死后，他的兒子啟繼承父位，從此，“禪讓制度”被“王位世襲制”所取代。
②言之有理即可③
7．聯(lián)系禪
讓制和王位世襲制關(guān)系的演變，回答“家天下”局面出現(xiàn)的歷史意義，即可。
用心 愛(ài)心 專心 - 5 -
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