《江蘇省丹徒縣八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 12 我們的知識(shí)是有限的課件 蘇教版》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《江蘇省丹徒縣八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 12 我們的知識(shí)是有限的課件 蘇教版(17頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、新課導(dǎo)入:新課導(dǎo)入:由由斜塔上的實(shí)驗(yàn)斜塔上的實(shí)驗(yàn)導(dǎo)入,請(qǐng)學(xué)生導(dǎo)入,請(qǐng)學(xué)生談?wù)勝だ詫?duì)科學(xué)的貢獻(xiàn),在他身談?wù)勝だ詫?duì)科學(xué)的貢獻(xiàn),在他身上有哪些可貴的科學(xué)精神。上有哪些可貴的科學(xué)精神。這樣一位世界級(jí)的科學(xué)家說(shuō)出了一這樣一位世界級(jí)的科學(xué)家說(shuō)出了一句具有吸引力、說(shuō)服力和震撼力的句具有吸引力、說(shuō)服力和震撼力的話話 伽利略(伽利略(1564156416421642)他是他是意大利物意大利物理學(xué)家、天文學(xué)家,理學(xué)家、天文學(xué)家,科學(xué)革命的先驅(qū)科學(xué)革命的先驅(qū)。他被稱。他被稱為為“近代科學(xué)之父近代科學(xué)之父”。倡導(dǎo)用倡導(dǎo)用觀察和實(shí)驗(yàn)觀察和實(shí)驗(yàn)的方的方法研究自然界,發(fā)現(xiàn)了自由落體定律、慣性定法研究自然界,發(fā)現(xiàn)了自由落
2、體定律、慣性定律等,徹底推翻了亞里士多德的物質(zhì)觀。是律等,徹底推翻了亞里士多德的物質(zhì)觀。是經(jīng)經(jīng)典力學(xué)和實(shí)驗(yàn)物理學(xué)的先驅(qū)典力學(xué)和實(shí)驗(yàn)物理學(xué)的先驅(qū)。是。是利用望遠(yuǎn)鏡觀利用望遠(yuǎn)鏡觀察天體取得大量成果的第一人察天體取得大量成果的第一人。他在天文學(xué)上。他在天文學(xué)上的重要發(fā)現(xiàn)有力地的重要發(fā)現(xiàn)有力地證明了哥白尼的日心說(shuō)證明了哥白尼的日心說(shuō)。 后后因支持和發(fā)展日心說(shuō),遭到羅馬教廷的管制,因支持和發(fā)展日心說(shuō),遭到羅馬教廷的管制,在他死后在他死后300300多年,才得到平反!多年,才得到平反!伽 利 略一一、自主學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí) 1、有感情地朗讀課文,找出文中難理解的字詞。 2、思考:討論為什么“我們的知識(shí)是有限的
3、”? 3、為了說(shuō)明中心文章舉了一個(gè)例子,你能用自己的話概括一下嗎? 4、第二自然段與第三自然段的語(yǔ)言表達(dá)方式有什么不同?它們都是為了說(shuō)明什么?穎慧( ) 臆斷( ) 宛然( ) 迥然不同( ) 驚詫( ) 牛犢( )一幢( ) 寬宥 ( ) 驚愕( ) 門樞( ) 臆度 ( ) 蟋蟀( )嗣后( ) 折斷( ) 窒息( ) 篤信( )毋寧( ) 翌日( ) yng y 讀準(zhǔn)下面的字wn jingch dzhung yu shy x shuiS zhzh dw y夸夸其談:優(yōu)柔寡斷:天資穎慧:人跡罕至:饒有興味:聊以自?shī)剩盒挪蕉耄哄娜徊煌号d致勃勃:無(wú)所不曉:說(shuō)話或?qū)懳恼赂】?,不切?shí)際。辦事遲
4、疑,沒(méi)有決斷。知道下列詞語(yǔ)的意思形容人生性聰明。形容人很少到達(dá)的地方.跡:足跡.形容人的興致很高。饒:豐富。姑且用來(lái)自我娛樂(lè)。隨意走進(jìn)。差異很大,完全不一樣。迥:遠(yuǎn)。興趣較濃。沒(méi)有不知道的事。仔細(xì)審讀下面這兩幅圖,用文字把圖的仔細(xì)審讀下面這兩幅圖,用文字把圖的意思表達(dá)出來(lái)。意思表達(dá)出來(lái)。個(gè)人知識(shí)個(gè)人知識(shí)未個(gè)人知識(shí)個(gè)人知識(shí)知世界未未知知世世界界由此可見由此可見:個(gè)人知識(shí)越多,圓就越大;個(gè)人知識(shí)越多,圓就越大;圓越大,未知的就越多。圓越大,未知的就越多。合作探究學(xué)習(xí)合作探究學(xué)習(xí)1.文中第二段以“從前一個(gè)人”對(duì)聲音的認(rèn)識(shí)為例來(lái)說(shuō)明中心。下面請(qǐng)同學(xué)們精讀第二段,完成下列表格。發(fā)現(xiàn)的樂(lè)音發(fā)現(xiàn)的樂(lè)音發(fā)聲的
5、原理發(fā)聲的原理反應(yīng)反應(yīng) 鳥兒的叫聲 巧妙之技,呼吸之氣驚異牧童的笛聲 驚詫不已小提琴演奏聲 驚 愕門樞和鉸鏈的摩擦聲 感到奇妙指尖敲杯子的清脆聲 昆蟲的嗡嗡聲 靠翅膀的快速振動(dòng)變得茫昧吹奏的鐵簧片聲以口腔,以氣息以為無(wú)所不曉蟬的鳴叫聲 陷入無(wú)知說(shuō)明中心說(shuō)明中心我們的知識(shí)是有限的,應(yīng)不斷探索未知世界,揭開事物的奧秘借氣息吹動(dòng),以木管作為共鳴體.借絲弦的摩擦借絲弦的摩擦,以木匣作以木匣作為共鳴體。為共鳴體。2、找出文中表現(xiàn)“這個(gè)人”自我感覺與客觀實(shí)際相矛盾的句子,體會(huì)它在文中對(duì)表達(dá)中心的作用(1)另外一次,他興致勃勃地走進(jìn)一家酒店,)另外一次,他興致勃勃地走進(jìn)一家酒店,以為以為能看到某人在能看到某
6、人在用弓輕輕觸動(dòng)小提琴的弦,但看見的卻是有個(gè)人正用一只手指的用弓輕輕觸動(dòng)小提琴的弦,但看見的卻是有個(gè)人正用一只手指的指尖,敲著一只杯子的杯口,使它發(fā)出清脆的響聲?指尖,敲著一只杯子的杯口,使它發(fā)出清脆的響聲?(2)這時(shí)他)這時(shí)他以為以為自己已無(wú)所不曉,可他捉到一只蟬后,卻又陷入自己已無(wú)所不曉,可他捉到一只蟬后,卻又陷入了前所未有的無(wú)知和愕然之中了前所未有的無(wú)知和愕然之中(3)他把蟬體翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái),看見胸部下方有幾片硬而薄的軟骨,)他把蟬體翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái),看見胸部下方有幾片硬而薄的軟骨,以以為為響聲發(fā)自軟骨的振動(dòng),便將它折段,要止住蟬鳴。但是一切終響聲發(fā)自軟骨的振動(dòng),便將它折段,要止住蟬鳴。但是一切終歸徒
7、然歸徒然作用:作用:突出地表明個(gè)人的知識(shí)極為有限,越覺得自己無(wú)所不曉突出地表明個(gè)人的知識(shí)極為有限,越覺得自己無(wú)所不曉就越顯得無(wú)知,失望之情也就越強(qiáng)就越顯得無(wú)知,失望之情也就越強(qiáng)3.文中的文中的“這個(gè)人這個(gè)人”知道的發(fā)聲方法越多,他對(duì)聲音的認(rèn)識(shí)高度就知道的發(fā)聲方法越多,他對(duì)聲音的認(rèn)識(shí)高度就越高,但他為什么遇見新問(wèn)題時(shí),會(huì)感到前所未有的無(wú)知和愕然越高,但他為什么遇見新問(wèn)題時(shí),會(huì)感到前所未有的無(wú)知和愕然? 人們的知識(shí)是有限的。人們的知識(shí)是有限的。 探究學(xué)習(xí)探究學(xué)習(xí) 4. 第二自然段與第三自然段的語(yǔ)言表達(dá)第二自然段與第三自然段的語(yǔ)言表達(dá)方式有什么不同方式有什么不同?它們都是為了說(shuō)明一個(gè)它們都是為了說(shuō)明
8、一個(gè)什么道理什么道理?第二段是敘述和描寫,第三段是議第二段是敘述和描寫,第三段是議論,都是為了說(shuō)明:我們的知識(shí)是有論,都是為了說(shuō)明:我們的知識(shí)是有限的。限的。 5.本文運(yùn)用這個(gè)事例有什么好處本文運(yùn)用這個(gè)事例有什么好處?使文章通俗生動(dòng)而又寓意深刻。使文章通俗生動(dòng)而又寓意深刻。 研讀研讀 6.對(duì)蟬的認(rèn)識(shí)探究最終以無(wú)知告終,這說(shuō)明了什對(duì)蟬的認(rèn)識(shí)探究最終以無(wú)知告終,這說(shuō)明了什么道理?么道理? 科學(xué)家伽利略科學(xué)家伽利略(Galilei) 名言名言:“我們沒(méi)辦法教會(huì)別人什么,我我們沒(méi)辦法教會(huì)別人什么,我們只能幫助他們發(fā)現(xiàn)自己。們只能幫助他們發(fā)現(xiàn)自己?!薄敖o我一個(gè)支點(diǎn)給我一個(gè)支點(diǎn),我能撬起地我能撬起地球球”。“科學(xué)不可能是一個(gè)人的事業(yè)??茖W(xué)不可能是一個(gè)人的事業(yè)?!?課文運(yùn)用了什么樣的說(shuō)明順序? 十幾年的生活經(jīng)歷中,你是否也有文中“這個(gè)人”的感受,請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際,談?wù)勀銓?duì)“我們的知識(shí)是有限的”的理解