佛洛依德的人格理論.ppt

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精神分析派 第一代掌門人弗洛依德行為主義學(xué)派 第一代華生人本主義學(xué)派 第一代馬羅斯和羅杰斯認(rèn)知心理學(xué)學(xué)派 分會(huì)掌門人皮亞杰 心理學(xué)四大門派 精神分析派之三壇 潛意識(shí)論泛性論人格論 弗洛依德的人格壇三大護(hù)法 本我自我超我 SigmundFreud byMaxHalberstadt 1914西格蒙德 弗洛伊德 原名SigismndSchlomoFreud 1856年3月6日 根據(jù) 釋夢 中央編譯出版社付料 弗洛伊德應(yīng)出生于1856年3月6日 而非5月6日 出生證上并非筆誤 而是他的父母想掩蓋他們在結(jié)婚前就懷有弗洛伊德這個(gè)事實(shí) 生于摩拉維亞的弗萊堡 現(xiàn)為德國的一部分 1939年9月23日卒于英國 1873年進(jìn)入維也納大學(xué) 1881年獲醫(yī)學(xué)博士學(xué)位 他在求學(xué)時(shí)看到J 布羅伊爾醫(yī)生用催眠法治療癔病 又于1885 1886年間就學(xué)于J M 夏爾科 深信神經(jīng)癥可以通過心理治療而奏效 他曾用催眠治病 后創(chuàng)始用精神分析療法 1897年 他對自己進(jìn)行了艱苦的自我分析 提出了戀母情結(jié) 即仇父戀母的情緒傾向 弗洛伊德的 性 是廣義的 他以為身體上的敏感部分都屬于性覺區(qū) 1 歇斯底里研究 1893 1895 2 弗洛伊德較短論著 1893 1906 前言3 夏爾柯 1893 4 論歇斯底里現(xiàn)象的精神機(jī)制 一次講座 1893 5 防御性神經(jīng)病 1894 6 迷狂性心理癥和恐懼癥 它們的心理機(jī)制和病理成因 1895 7 論在 焦慮性神經(jīng)癥 描述之下將一綜合癥狀區(qū)別于神經(jīng)衰弱癥之基礎(chǔ) 1895 8 對我有關(guān)焦慮性神經(jīng)癥的論文的批評之答復(fù) 1895 9 神經(jīng)癥的遺傳和病因 1896 本我 本我尋求解除興奮和緊張以及釋放能量 它依據(jù)快樂原則來運(yùn)作 即追求快樂和回避痛苦 依據(jù)這樣的運(yùn)作方式 本我尋求立即的完全的釋放 它具有一個(gè)被寵壞的孩子的品質(zhì) 當(dāng)想要得到時(shí) 就要得到想要得到的 本我不能忍受任何挫折 沒有任何顧忌憶 它不顧任何現(xiàn)實(shí)并且能夠通過行動(dòng)或通過想象已經(jīng)得到想要得到的來獲得滿足 滿足幻想與實(shí)際的滿足一樣的好 本我是沒有理性 邏輯 價(jià)值觀 道德感和倫理信條的 總而言之 本我是過分的 沖動(dòng)的 盲目的 非理性的 非社會(huì)化的 自私的 并且是縱情享樂的 自我 本我追求愉悅 超我追求完美 而自我則追求現(xiàn)實(shí) 自我的功能就是論據(jù)現(xiàn)實(shí)來表達(dá)和滿足本我的愿望與超我的要求 本我論據(jù)快樂原則進(jìn)行運(yùn)作 自我則依據(jù)現(xiàn)實(shí)原則 realityprinciple 運(yùn)作 本能的滿足被延遲直到適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī) 以使多數(shù)愉悅包含最小限度的痛苦和否定性的結(jié)果 依據(jù)現(xiàn)實(shí)原則 來自本我的能量可能被阻礙 轉(zhuǎn)移 或者是慢慢地釋放 這都得依現(xiàn)實(shí)的要求和良知而定 這樣的運(yùn)作方式與快樂原則并不矛盾 而只是代表了滿足的暫時(shí)中斷 用喬治 伯納 肖的話來說 自我的發(fā)揮其功能時(shí)要 能夠選擇最大利益的路線而不是朝著阻力最小的方向去 自我能夠把愿望從幻想中分離出來 能夠忍受緊張和妥協(xié) 并能隨著時(shí)間的推移而改變 相應(yīng)地發(fā)展出知覺和認(rèn)知的技巧 知覺更多的事物和思考更為復(fù)雜問題的能力 例如 人們能夠從未來的角度考慮問題并且考慮從長遠(yuǎn)來看什么是最好的 所有這些品質(zhì)和本我的不切實(shí)際 不可改變 過分的品質(zhì)是截然相反的 超我 它包含了我們?yōu)橹Φ哪切┯^念 以及在我們違背了自己的道德準(zhǔn)則時(shí)所預(yù)期的懲罰 罪惡感 人格的這部分結(jié)構(gòu)依據(jù)社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)來控制行為從而發(fā)揮其功能 對好的行為給予獎(jiǎng)賞 自豪感 自愛 對于壞的行為則給予懲罰 罪惡感 自卑感 意外事故 超我能夠在非常原始的層次上發(fā)揮其功能 所以相對來說經(jīng)不起現(xiàn)實(shí)的檢驗(yàn) 也就是說 不能夠依據(jù)不同的情境來改變自己的行動(dòng) 在這種情況下 人們不能夠分辨思想和行動(dòng) 就會(huì)對某些甚至沒有導(dǎo)致行動(dòng)的想法而感到內(nèi)疚 此外 個(gè)體被非黑即白 全或無的判斷所束縛并且追求完美 嚴(yán)格的超我表現(xiàn)為對諸如好 壞 評判 判決等字眼的過度使用 但是超我也能夠通情達(dá)理和靈活而有彈性 例如 人們也許能夠忘記自己或者別人的錯(cuò) 如果是出于意外事故或處于嚴(yán)重壓力的情境之下 在成長的過程中 兒童將學(xué)會(huì)這些重要的區(qū)別并且學(xué)會(huì)不僅是以全或無 對或錯(cuò) 黑與白的方式來看待事情 弗洛伊德精神分析的理性認(rèn)識(shí) 他把潛意識(shí) 夢等問題引入心理學(xué)的研究范疇 在具體的研究工作中深入到精神現(xiàn)象的深處去探討 重視心理的動(dòng)力因素如需要 動(dòng)機(jī)等 這對加深心理學(xué)的研究有一定的貢獻(xiàn) 他過分夸大了潛意識(shí)在人的整個(gè)活動(dòng)中的作用 把本能和欲望視為人類一切的行為動(dòng)力 這種泛性論觀點(diǎn)很顯然缺乏科學(xué)依據(jù) 已為大多數(shù)人摒棄 以后發(fā)展起來的新精神分析學(xué)派修正了弗洛伊德的理論 反對本能說和泛性論 強(qiáng)調(diào)社會(huì)文化因素對產(chǎn)生精神病和人格發(fā)展的影響 心理學(xué)相關(guān)電影 1 美麗人生 2 禁閉島 3 盜夢空間 4 致命ID 5 搏擊俱樂部 6 7 大魚 8 發(fā)條橙 9 海上鋼琴師 10 心靈捕手 本我看到了這節(jié)毛鄧課自我看到了考試超我看到了元旦祝大家三我合一 一統(tǒng)人格