《安徽省亳州市風華中學八年級語文上冊《第22課 愛蓮說》課件2 新人教版》由會員分享,可在線閱讀,更多相關《安徽省亳州市風華中學八年級語文上冊《第22課 愛蓮說》課件2 新人教版(18頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、 文言文復習之 復習方略1、復習文學常識(作者及體裁)2、復習重點字詞的解釋3、復習重點句子的翻譯4、復習文章內容及主旨5、專項鞏固練習與拓展復習文學常識愛蓮說愛蓮說,選自,選自周元公集周元公集。作者。作者 ,北宋哲學家,宋代,北宋哲學家,宋代 的創(chuàng)的創(chuàng)始人。始人。 “說說”古代一種古代一種 , 的文體。的文體。周敦頤周敦頤理學理學既可以說明、既可以說明、記述事物,又可以發(fā)表議論記述事物,又可以發(fā)表議論1、齊讀課文(全班)、齊讀課文(全班)2、默讀課文、默讀課文,看注釋與筆記看注釋與筆記3、小組活動:、小組活動: 一人一句翻譯課文一人一句翻譯課文 關注重點字詞、重點句子關注重點字詞、重點句子
2、互釋疑難問題互釋疑難問題自主復習引導復習可愛者甚可愛者甚蕃蕃陶淵明陶淵明獨獨愛菊愛菊 濯濯清漣而不清漣而不妖妖菊之愛,陶后鮮有聞 牡丹之愛宜乎眾矣 亭亭凈亭亭凈植植,可遠觀而不可,可遠觀而不可褻玩褻玩焉焉(fn) 多多 僅僅 洗滌洗滌美麗而不莊重美麗而不莊重(xin)少)少當然當然立立玩弄玩弄 褻,親近而不莊重褻,親近而不莊重重點字詞予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖 中通外直,不蔓不枝中通外直,不蔓不枝香遠益清,亭亭凈植香遠益清,亭亭凈植可遠觀而不可褻玩焉可遠觀而不可褻玩焉蓮,花之君子者也蓮,花之君子者也菊之愛,陶后鮮有聞菊之愛,陶后鮮有聞 翻譯中要注意
3、特殊的句式、特殊的翻譯中要注意特殊的句式、特殊的語序、省略的成份語序、省略的成份重點句子我惟獨喜愛蓮,它從淤積的污泥里長出來卻不受一我惟獨喜愛蓮,它從淤積的污泥里長出來卻不受一點沾染;在清水里洗滌過卻不顯得妖媚。點沾染;在清水里洗滌過卻不顯得妖媚。(它的莖)內空外直,不牽牽連連的,不枝枝節(jié)節(jié)的。(它的莖)內空外直,不牽牽連連的,不枝枝節(jié)節(jié)的。香氣遠播,越發(fā)清芬;潔凈地挺立在水中。香氣遠播,越發(fā)清芬;潔凈地挺立在水中??梢栽谶h處觀賞卻不能貼近去玩弄??!可以在遠處觀賞卻不能貼近去玩弄啊!蓮,是花中的君子。蓮,是花中的君子。對于菊花的愛好,自陶淵明以后就很少聽到了。對于菊花的愛好,自陶淵明以后就很少
4、聽到了。 蓮之愛,同予者何人蓮之愛,同予者何人牡丹之愛,宜乎眾矣牡丹之愛,宜乎眾矣 重點句子對蓮花的喜愛,像我一樣的還有什么人呢?對蓮花的喜愛,像我一樣的還有什么人呢?喜愛牡丹的人該是很多了。喜愛牡丹的人該是很多了。(1 1)文中寫蓮花品質的名句是)文中寫蓮花品質的名句是 (2 2)文中比喻君子通達事理,行為方正,因而美)文中比喻君子通達事理,行為方正,因而美名遠揚的句子是名遠揚的句子是 (3 3)文中比喻君子志潔行廉,又有莊重的儀態(tài),)文中比喻君子志潔行廉,又有莊重的儀態(tài),令人敬意不敢侮的句子是令人敬意不敢侮的句子是(4 4)“與近朱者赤,近墨者黑與近朱者赤,近墨者黑”意思相反的一句意思相反
5、的一句是是 (5 5)文章的主旨句是)文章的主旨句是 出淤泥而不染出淤泥而不染,濯清漣而不妖濯清漣而不妖中通外直中通外直,不蔓不枝不蔓不枝,香遠益清香遠益清 亭亭凈直亭亭凈直,可遠觀而不可褻玩焉可遠觀而不可褻玩焉出淤泥而不染出淤泥而不染,濯清漣而不妖濯清漣而不妖蓮,花之君子者也蓮,花之君子者也重點句子理解蓮出出 淤淤 泥泥 而而 不不 染染中通外直中通外直不蔓不枝不蔓不枝香遠益清香遠益清亭亭凈亭亭凈植植可遠觀而不可褻可遠觀而不可褻玩玩濯清漣而不濯清漣而不妖妖文意理解結構要點蓮出出 淤淤 泥泥 而而 不不 染染中通外直中通外直不蔓不枝不蔓不枝香遠益清香遠益清亭亭凈亭亭凈植植可遠觀而不可褻可遠觀而
6、不可褻玩玩濯清漣而不濯清漣而不妖妖生生長環(huán)長環(huán)境境體體態(tài)態(tài)香香氣氣風風度度氣質氣質菊、牡丹(襯托)托物言志 在蓮的高潔形象中寄寓了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度,在蓮的高潔形象中寄寓了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度,同時表達對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風的鄙視。同時表達對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風的鄙視。1. 解釋下列加點字的意思。解釋下列加點字的意思。 甚甚蕃蕃 褻褻玩玩 宜宜乎眾矣乎眾矣2. 翻譯下面文言句子。翻譯下面文言句子。菊之愛,陶后鮮有聞。菊之愛,陶后鮮有聞。 予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。3. 陶淵明陶淵明“獨愛菊獨愛菊”,周敦
7、頤,周敦頤“獨愛蓮獨愛蓮”,表,表現(xiàn)了他們處世態(tài)度有何異同現(xiàn)了他們處世態(tài)度有何異同?他山之石(實戰(zhàn)演習)(安徽省)多多親近而不莊重親近而不莊重 應當應當 喜愛菊花,陶淵明之后很少聽說了。喜愛菊花,陶淵明之后很少聽說了。 我只愛蓮花,我只愛蓮花,(因為它因為它)它從污泥里生出卻不它從污泥里生出卻不被沾染,在清水里洗過卻不妖艷。被沾染,在清水里洗過卻不妖艷。相同點:相同點:表現(xiàn)出他們不隨波表現(xiàn)出他們不隨波逐流的態(tài)度。逐流的態(tài)度。 不同點:不同點:陶淵明陶淵明面對污濁的環(huán)境,面對污濁的環(huán)境,選擇了歸隱選擇了歸隱;周敦頤周敦頤強調人格修養(yǎng),盡強調人格修養(yǎng),盡管周邊的環(huán)境很不好,但管周邊的環(huán)境很不好,但
8、人格可以是很高尚的。人格可以是很高尚的。4. 文中作者運用了借物抒情文中作者運用了借物抒情(或托物言志或托物言志)的寫法,的寫法,把把“蓮花蓮花”比喻比喻“君君子子”_ _的高尚的高尚品格。品格。在我國很多古詩詞中,也用到了這種手法,在我國很多古詩詞中,也用到了這種手法,如李白在如李白在聞王昌齡左遷龍標遙有此寄聞王昌齡左遷龍標遙有此寄詩中用詩中用“_,_”抒發(fā)對友人抒發(fā)對友人綿綿不盡的深情綿綿不盡的深情;李商隱在李商隱在無題無題詩中用詩中用“_,_” 表達了矢表達了矢志不移的精神。志不移的精神。 不求富貴名利,安貧樂道,在污濁的環(huán)境中不求富貴名利,安貧樂道,在污濁的環(huán)境中潔身自好,保持堅貞氣節(jié)
9、潔身自好,保持堅貞氣節(jié) 我寄愁心與明月,隨風直到夜郎西我寄愁心與明月,隨風直到夜郎西 春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干 5.本文主要寫的是本文主要寫的是“蓮之愛蓮之愛”,為什么還要寫,為什么還要寫“菊菊之愛之愛”“”“牡丹之愛呢?牡丹之愛呢?”? 提示提示:圍繞襯托手法,突出蓮的品質,表達作者高尚的情操。圍繞襯托手法,突出蓮的品質,表達作者高尚的情操。 示例示例:以后兩者襯托前者,突出蓮的高潔品質,同時表達作者潔以后兩者襯托前者,突出蓮的高潔品質,同時表達作者潔身自好、不慕名利的高尚情操。身自好、不慕名利的高尚情操。6.根據(jù)上文說說作者心中的君子具有怎樣的品質。根據(jù)
10、上文說說作者心中的君子具有怎樣的品質。提示:提示:圍繞圍繞“不同流合污不同流合污”“”“不慕名利不慕名利”“”“特立獨行特立獨行”“”“潔身潔身自好自好”“”“莊重莊重”“”“質樸質樸”“”“正直正直”等作答。等作答。示例:示例:作者心日中的君子應該具有潔身自好、不慕名利、莊重作者心日中的君子應該具有潔身自好、不慕名利、莊重豁達的高貴品質?;磉_的高貴品質。補充 延伸 1. 1.斷句:斷句: (1 1)予獨愛蓮之出淤泥而不染)予獨愛蓮之出淤泥而不染 (2 2)可遠觀而不可褻玩焉)可遠觀而不可褻玩焉 2. 2.課外延伸課外延伸 (1 1)有人認為)有人認為“近朱者赤近墨者黑近朱者赤近墨者黑”,本文
11、贊揚,本文贊揚蓮蓮“出淤泥而不染出淤泥而不染”的品質,你是怎么看待這兩種的品質,你是怎么看待這兩種觀點的?觀點的? (2 2)自古以來,花往往成為一個城市象征。請你)自古以來,花往往成為一個城市象征。請你為亳州推薦一種花作為市花,并說明理由。為亳州推薦一種花作為市花,并說明理由。答案1. 1.(1 1)予)予/ /獨愛獨愛/ /蓮之出淤泥蓮之出淤泥/ /而不染而不染(2 2)可遠觀)可遠觀/ /而不可褻玩焉而不可褻玩焉2. 2. (1 1)可針對其一或二者結合談均可,必)可針對其一或二者結合談均可,必須講述須講述“人和環(huán)境的關系人和環(huán)境的關系”。(2 2)我推薦)我推薦* * *,因為它有,因
12、為它有* * * *的特點,象的特點,象征著亳州征著亳州* * * * *的精神和的精神和* * * * *的希望。的希望。小池小池 (宋宋) 楊萬里楊萬里泉眼無聲惜細流,泉眼無聲惜細流,樹陰照水愛晴柔。樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角,小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。早有蜻蜓立上頭。 曉出凈慈寺送林子方曉出凈慈寺送林子方 (宋)楊萬里 畢竟西湖六月中, 風光不與四時同。 接天蓮葉無窮碧, 映日荷花別樣紅。如如 夢夢 令令 (北宋北宋) 李清照李清照 常記溪亭日暮常記溪亭日暮 沉醉不知歸路沉醉不知歸路 興盡晚回舟興盡晚回舟 誤入藕花深處誤入藕花深處 爭渡爭渡 爭渡爭渡 驚起一灘鷗鷺驚起一灘鷗鷺 如如 夢夢 令令 宋李清照常記溪亭日暮,沉醉不常記溪亭日暮,沉醉不知歸路。知歸路。 興盡晚回舟,誤入藕興盡晚回舟,誤入藕花深處。花深處。 爭渡,爭渡,驚起一灘爭渡,爭渡,驚起一灘鷗鷺。鷗鷺。