廣東省新興縣惠能中學(xué)高三政治一輪復(fù)習(xí) 第十單元 文化傳承與創(chuàng)新課件 新人教版

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1、單元總結(jié)提升單元總結(jié)提升單元總結(jié)提升單元總結(jié)提升 單元知識網(wǎng)絡(luò)單元知識網(wǎng)絡(luò) 單元知識網(wǎng)絡(luò)單元總結(jié)提升單元總結(jié)提升 單元知識網(wǎng)絡(luò)單元知識網(wǎng)絡(luò) 【復(fù)習(xí)主線復(fù)習(xí)主線】本單元以文化的發(fā)展為核心，主要講了文本單元以文化的發(fā)展為核心，主要講了文化的橫向積累化的橫向積累文化的傳播與交流；縱向積累文化的傳播與交流；縱向積累文化的繼文化的繼承與發(fā)展；講了文化的實(shí)質(zhì)承與發(fā)展；講了文化的實(shí)質(zhì)文化創(chuàng)新。復(fù)習(xí)時可以立足文文化創(chuàng)新。復(fù)習(xí)時可以立足文化創(chuàng)新的途徑，整合文化傳承以及文化交流的知識。文化的多化創(chuàng)新的途徑，整合文化傳承以及文化交流的知識。文化的多樣性是文化交流和傳播的前提，文化的交流和傳播是推動文化樣性是文化交流

2、和傳播的前提，文化的交流和傳播是推動文化發(fā)展的重要途徑。文化繼承是文化發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼發(fā)展的重要途徑。文化繼承是文化發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。文化創(chuàng)新是文化自身發(fā)展的內(nèi)在要求，文化的承的必然要求。文化創(chuàng)新是文化自身發(fā)展的內(nèi)在要求，文化的傳播和繼承的過程滲透著文化創(chuàng)新的精神。文化傳播、傳承與傳播和繼承的過程滲透著文化創(chuàng)新的精神。文化傳播、傳承與創(chuàng)新是三位一體、緊密聯(lián)系的。創(chuàng)新是三位一體、緊密聯(lián)系的。單元總結(jié)提升單元總結(jié)提升 時政熱點(diǎn)鏈接時政熱點(diǎn)鏈接 點(diǎn)擊新聞點(diǎn)擊新聞 文化創(chuàng)新?lián)P個性民族文化展風(fēng)采文化創(chuàng)新?lián)P個性民族文化展風(fēng)采 材料一材料一“從這里開始，不一樣的精彩從這里開始，不

3、一樣的精彩”。作為一座年輕。作為一座年輕的城市，舉辦一屆青春的盛會，深圳組委會在場館建設(shè)、競賽的城市，舉辦一屆青春的盛會，深圳組委會在場館建設(shè)、競賽組織、大運(yùn)村、火炬?zhèn)鬟f、開閉幕式、文化交流、志愿者服務(wù)組織、大運(yùn)村、火炬?zhèn)鬟f、開閉幕式、文化交流、志愿者服務(wù)等各個方面大膽創(chuàng)新，處處追求等各個方面大膽創(chuàng)新，處處追求“不一樣精彩不一樣精彩”的核心理念。的核心理念。時政熱點(diǎn)鏈接單元總結(jié)提升單元總結(jié)提升 時政熱點(diǎn)鏈接時政熱點(diǎn)鏈接 材料二材料二“不一樣的國際交流不一樣的國際交流”，深圳大運(yùn)會是文化的盛，深圳大運(yùn)會是文化的盛會、友誼的盛會。會、友誼的盛會。大運(yùn)會期間，除體育競技外，還舉辦了一系大運(yùn)會期間，除

4、體育競技外，還舉辦了一系列精彩紛呈的學(xué)術(shù)文化交流活動和文藝匯演及展覽展示活動列精彩紛呈的學(xué)術(shù)文化交流活動和文藝匯演及展覽展示活動信信息息，各國體育專家們聚首深圳討論大學(xué)體育從，各國體育專家們聚首深圳討論大學(xué)體育從“怎么樣怎么樣”的的文化到文化到“為什么為什么”的文化。此外，賽會期間，深圳還推出多達(dá)的文化。此外，賽會期間，深圳還推出多達(dá)上百場的文藝匯演，活動內(nèi)容分為上百場的文藝匯演，活動內(nèi)容分為“深圳大運(yùn)藝術(shù)節(jié)深圳大運(yùn)藝術(shù)節(jié)”、“市市民文化活動民文化活動”、“大運(yùn)村文化活動展演大運(yùn)村文化活動展演”三大板塊。三大板塊。單元總結(jié)提升單元總結(jié)提升 時政熱點(diǎn)鏈接時政熱點(diǎn)鏈接 材料三材料三“不一樣的大型活

5、動不一樣的大型活動”，首創(chuàng)了火炬，首創(chuàng)了火炬“虛擬傳遞虛擬傳遞與實(shí)體傳遞相結(jié)合、線上線下參與互動與實(shí)體傳遞相結(jié)合、線上線下參與互動”的火炬?zhèn)鬟f新模式。的火炬?zhèn)鬟f新模式。開幕式不放煙花焰火，不請明星大腕，以大學(xué)生運(yùn)動員為主體，開幕式不放煙花焰火，不請明星大腕，以大學(xué)生運(yùn)動員為主體，強(qiáng)調(diào)回歸儀式傳統(tǒng)，回歸體育本質(zhì)，著力體現(xiàn)簡約、綠色、低強(qiáng)調(diào)回歸儀式傳統(tǒng)，回歸體育本質(zhì)，著力體現(xiàn)簡約、綠色、低碳、活力的特點(diǎn)碳、活力的特點(diǎn)信息信息。單元總結(jié)提升單元總結(jié)提升 時政熱點(diǎn)鏈接時政熱點(diǎn)鏈接 材料四材料四“不一樣的大運(yùn)元素不一樣的大運(yùn)元素”，體現(xiàn)青春時尚，創(chuàng)意未，體現(xiàn)青春時尚，創(chuàng)意未來。來。大運(yùn)會會徽大運(yùn)會會徽“

6、歡樂的歡樂的U”U”，由紅、綠、黃、藍(lán)、黑五種色，由紅、綠、黃、藍(lán)、黑五種色彩的圓點(diǎn)組合成一個半環(huán)形，象征著歡樂、開放、包容、青春、彩的圓點(diǎn)組合成一個半環(huán)形，象征著歡樂、開放、包容、青春、世界與未來世界與未來信息信息。吉祥物吉祥物“UU”UU”，打破歷屆大型運(yùn)動會吉祥物，打破歷屆大型運(yùn)動會吉祥物傳統(tǒng)，非人非物，整個身體由一張符號化的燦爛笑臉構(gòu)成，甜傳統(tǒng)，非人非物，整個身體由一張符號化的燦爛笑臉構(gòu)成，甜美、俏皮、活潑，充滿青春活力美、俏皮、活潑，充滿青春活力信息信息。大運(yùn)會獎牌大運(yùn)會獎牌“海之心海之心”，靈感來源于大運(yùn)中心體育場的建筑結(jié)構(gòu)與水晶質(zhì)感靈感來源于大運(yùn)中心體育場的建筑結(jié)構(gòu)與水晶質(zhì)感信息

7、信息。大運(yùn)大運(yùn)會火炬會火炬“虹虹”，由，由6060塊橢圓形多彩切片組成，每一位火炬手都塊橢圓形多彩切片組成，每一位火炬手都可以根據(jù)自己的想象，調(diào)節(jié)出喜愛的火炬形狀，徹底打破了大可以根據(jù)自己的想象，調(diào)節(jié)出喜愛的火炬形狀，徹底打破了大型運(yùn)動會火炬的設(shè)計(jì)觀念型運(yùn)動會火炬的設(shè)計(jì)觀念信息信息。單元總結(jié)提升單元總結(jié)提升 時政熱點(diǎn)鏈接時政熱點(diǎn)鏈接 材料五材料五深圳采取了深圳采取了“不一樣的城市動員不一樣的城市動員”，號召百姓自，號召百姓自愿參與，社會各界志愿服務(wù)。深圳沒有采取強(qiáng)制單雙號限行的愿參與，社會各界志愿服務(wù)。深圳沒有采取強(qiáng)制單雙號限行的通常做法，而是向全體市民發(fā)出通常做法，而是向全體市民發(fā)出“綠色出

8、行，停用少用，給力綠色出行，停用少用，給力大運(yùn)大運(yùn)”的倡議，發(fā)起的倡議，發(fā)起“綠飄帶行動綠飄帶行動”等，等，“志愿之城志愿之城”在大運(yùn)在大運(yùn)期間大放光彩期間大放光彩信息信息。 材料六深圳大運(yùn)還有材料六深圳大運(yùn)還有“不一樣的籌辦思路不一樣的籌辦思路”，始終堅(jiān)持，始終堅(jiān)持“辦賽事，辦城市辦賽事，辦城市”，把迎大運(yùn)與惠民生、創(chuàng)文明、促和諧緊把迎大運(yùn)與惠民生、創(chuàng)文明、促和諧緊密結(jié)合起來，完善城市功能，優(yōu)化生態(tài)環(huán)境，改善民生福利，密結(jié)合起來，完善城市功能，優(yōu)化生態(tài)環(huán)境，改善民生福利，提高文明素質(zhì)，提升城市品質(zhì)，在新的起點(diǎn)上開創(chuàng)了跨越式發(fā)提高文明素質(zhì)，提升城市品質(zhì)，在新的起點(diǎn)上開創(chuàng)了跨越式發(fā)展的新局面展的

9、新局面信息信息。單元總結(jié)提升單元總結(jié)提升 時政熱點(diǎn)鏈接時政熱點(diǎn)鏈接 思維導(dǎo)圖思維導(dǎo)圖單元總結(jié)提升單元總結(jié)提升 時政熱點(diǎn)鏈接時政熱點(diǎn)鏈接 針對訓(xùn)練針對訓(xùn)練 2011 2011年年8 8月月1212日，第日，第2626屆世界大學(xué)生夏季運(yùn)動會在深圳隆屆世界大學(xué)生夏季運(yùn)動會在深圳隆重開幕，奏響了世界青年大聯(lián)歡的序曲?；卮鹬亻_幕，奏響了世界青年大聯(lián)歡的序曲?；卮? 14 4題。題。 1 1這屆大運(yùn)會首創(chuàng)這屆大運(yùn)會首創(chuàng)論語論語金句迎大運(yùn)，推出金句迎大運(yùn)，推出40004000多幅多幅公益廣告向海內(nèi)外大運(yùn)來賓展現(xiàn)中華文化之美。公益廣告向海內(nèi)外大運(yùn)來賓展現(xiàn)中華文化之美。“一條公益廣一條公益廣告就好像是一盞燈，燈

10、光亮一些，我們身邊的黑暗就會少一告就好像是一盞燈，燈光亮一些，我們身邊的黑暗就會少一些。些?！笔聦?shí)上，公益廣告正悄無聲息地改變著我們的生活。這事實(shí)上，公益廣告正悄無聲息地改變著我們的生活。這表明表明( () )單元總結(jié)提升單元總結(jié)提升 時政熱點(diǎn)鏈接時政熱點(diǎn)鏈接 A A文化是一種強(qiáng)大的物質(zhì)力量文化是一種強(qiáng)大的物質(zhì)力量 B B文化對人的影響應(yīng)順其自然，不必干涉文化對人的影響應(yīng)順其自然，不必干涉 C C文化對人的影響是潛移默化的文化對人的影響是潛移默化的 D D文化總能給人生指明正確的方向文化總能給人生指明正確的方向 答案答案 C C 解析解析 文化是一種強(qiáng)大的精神力量，文化是一種強(qiáng)大的精神力量，A

11、 A錯誤。文化對人的錯誤。文化對人的影響具有雙重性，影響具有雙重性，B B中中“不必干涉不必干涉”的說法錯誤。的說法錯誤。D D中中“總能給總能給人生指明正確的方向人生指明正確的方向”錯誤。公益廣告正錯誤。公益廣告正“悄無聲息悄無聲息”地改變地改變著我們的生活，體現(xiàn)了文化對人的影響是潛移默化的，故選著我們的生活，體現(xiàn)了文化對人的影響是潛移默化的，故選C C。單元總結(jié)提升單元總結(jié)提升 時政熱點(diǎn)鏈接時政熱點(diǎn)鏈接 2 2這屆大運(yùn)會的理念是這屆大運(yùn)會的理念是“從這里開始，不一樣的精彩從這里開始，不一樣的精彩”，不一樣，意味著深圳大運(yùn)會不會簡單重復(fù)北京奧運(yùn)會和廣州亞不一樣，意味著深圳大運(yùn)會不會簡單重復(fù)北

12、京奧運(yùn)會和廣州亞運(yùn)會的模式，而是展現(xiàn)經(jīng)濟(jì)特區(qū)全新的創(chuàng)意與智慧。之所以重運(yùn)會的模式，而是展現(xiàn)經(jīng)濟(jì)特區(qū)全新的創(chuàng)意與智慧。之所以重視文化創(chuàng)新，是因?yàn)樗曃幕瘎?chuàng)新，是因?yàn)樗? () ) 可以推動社會實(shí)踐的發(fā)展是社會實(shí)踐的基礎(chǔ)和源泉可以推動社會實(shí)踐的發(fā)展是社會實(shí)踐的基礎(chǔ)和源泉能夠促進(jìn)文化的繁榮是民族文化永葆生命力的重要保證能夠促進(jìn)文化的繁榮是民族文化永葆生命力的重要保證 A A B B C C D D單元總結(jié)提升單元總結(jié)提升 時政熱點(diǎn)鏈接時政熱點(diǎn)鏈接 答案答案 B B 解析解析 文化創(chuàng)新可以推動社會實(shí)踐的發(fā)展，能夠促進(jìn)文文化創(chuàng)新可以推動社會實(shí)踐的發(fā)展，能夠促進(jìn)文化的繁榮，是民族文化永葆生命力的重要保證，

13、符合題化的繁榮，是民族文化永葆生命力的重要保證，符合題目要求。社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)和源泉，顛倒了社會實(shí)目要求。社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)和源泉，顛倒了社會實(shí)踐和文化創(chuàng)新的關(guān)系。踐和文化創(chuàng)新的關(guān)系。單元總結(jié)提升單元總結(jié)提升 時政熱點(diǎn)鏈接時政熱點(diǎn)鏈接 3 3在進(jìn)一步突出節(jié)儉、綠色、環(huán)保等理念的同時，深圳在進(jìn)一步突出節(jié)儉、綠色、環(huán)保等理念的同時，深圳大運(yùn)會也突出了中國文化中大運(yùn)會也突出了中國文化中“和而不同和而不同”的價值取向，表達(dá)了的價值取向，表達(dá)了尊重世界各國文化多樣性、倡導(dǎo)不同宗教信仰、不同民族文化尊重世界各國文化多樣性、倡導(dǎo)不同宗教信仰、不同民族文化的人們平等交流、和諧相處的核心價值觀。深

14、圳努力為世界呈的人們平等交流、和諧相處的核心價值觀。深圳努力為世界呈現(xiàn)青春、開放、綠色、科技與和諧的大運(yùn)，讓不同國籍、膚色現(xiàn)青春、開放、綠色、科技與和諧的大運(yùn)，讓不同國籍、膚色和文化背景的青年大學(xué)生共享運(yùn)動和友情。這表明和文化背景的青年大學(xué)生共享運(yùn)動和友情。這表明( () ) 文化是民族的，也是世界的各民族文化在交流中趨文化是民族的，也是世界的各民族文化在交流中趨同融合中華文化比其他文化更具有優(yōu)越性深圳大運(yùn)會同融合中華文化比其他文化更具有優(yōu)越性深圳大運(yùn)會增強(qiáng)了中華文化的國際影響力增強(qiáng)了中華文化的國際影響力 A A B B C C D D單元總結(jié)提升單元總結(jié)提升 時政熱點(diǎn)鏈接時政熱點(diǎn)鏈接 答案答

15、案 D D 解析解析 各民族文化在交流中趨同融合，抹殺了世界文化各民族文化在交流中趨同融合，抹殺了世界文化的多樣性，錯誤。世界文化是平等的，錯誤。的多樣性，錯誤。世界文化是平等的，錯誤。單元總結(jié)提升單元總結(jié)提升 時政熱點(diǎn)鏈接時政熱點(diǎn)鏈接 4 4大運(yùn)會獎牌大運(yùn)會獎牌“海之心海之心”，靈感來源于大運(yùn)中心體育場，靈感來源于大運(yùn)中心體育場的建筑結(jié)構(gòu)與水晶質(zhì)感。這從的建筑結(jié)構(gòu)與水晶質(zhì)感。這從文化生活文化生活的角度反映了的角度反映了( () ) A A優(yōu)秀的文化能夠增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)優(yōu)秀的文化能夠增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展展 B B社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 C

16、 C文化創(chuàng)新離不開對傳統(tǒng)文化的繼承文化創(chuàng)新離不開對傳統(tǒng)文化的繼承 D D辯證否定在辯證否定在“揚(yáng)棄揚(yáng)棄”中實(shí)現(xiàn)了事物的聯(lián)系與發(fā)展中實(shí)現(xiàn)了事物的聯(lián)系與發(fā)展單元總結(jié)提升單元總結(jié)提升 時政熱點(diǎn)鏈接時政熱點(diǎn)鏈接 答案答案 B B 解析解析 大運(yùn)會獎牌大運(yùn)會獎牌“海之心海之心”，靈感來源于大運(yùn)中心體，靈感來源于大運(yùn)中心體育場的建筑結(jié)構(gòu)與水晶質(zhì)感，這體現(xiàn)了社會實(shí)踐的作用，育場的建筑結(jié)構(gòu)與水晶質(zhì)感，這體現(xiàn)了社會實(shí)踐的作用，A A、C C不符合題意。不符合題意。D D不是文化生活角度。不是文化生活角度。單元總結(jié)提升單元總結(jié)提升 時政熱點(diǎn)鏈接時政熱點(diǎn)鏈接 5 5從從20112011年年7 7月份起，月份起，“有

17、朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”等耳等耳熟能詳?shù)膰鴮W(xué)經(jīng)典名句，以中英文兩種形式，伴著淡雅的國畫熟能詳?shù)膰鴮W(xué)經(jīng)典名句，以中英文兩種形式，伴著淡雅的國畫出現(xiàn)在街頭、報紙上。這是深圳喜迎大運(yùn)會的出現(xiàn)在街頭、報紙上。這是深圳喜迎大運(yùn)會的“不一樣的精不一樣的精彩彩”在國內(nèi)首創(chuàng)推出在國內(nèi)首創(chuàng)推出論語論語金句公益廣告迎大運(yùn)，讓海金句公益廣告迎大運(yùn)，讓海內(nèi)外來賓在內(nèi)外來賓在30003000塊論語公益廣告牌中塊論語公益廣告牌中“發(fā)現(xiàn)中華文化之美發(fā)現(xiàn)中華文化之美”。大運(yùn)村里各國各地區(qū)的來賓，尤其是受中國傳統(tǒng)文化影響比較大運(yùn)村里各國各地區(qū)的來賓，尤其是受中國傳統(tǒng)文化影響比較深的韓國、日本朋友對深的韓國、

18、日本朋友對論語論語金句廣告非常感興趣。韓國代金句廣告非常感興趣。韓國代表團(tuán)隨團(tuán)工作人員洪佑澤認(rèn)為，表團(tuán)隨團(tuán)工作人員洪佑澤認(rèn)為，論語論語金句是推廣傳統(tǒng)文化金句是推廣傳統(tǒng)文化的一種的一種“很不錯的做法很不錯的做法”，傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典，應(yīng)該大力弘揚(yáng)，傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典，應(yīng)該大力弘揚(yáng)，成為當(dāng)代年輕人的思想底蘊(yùn)。成為當(dāng)代年輕人的思想底蘊(yùn)。單元總結(jié)提升單元總結(jié)提升 時政熱點(diǎn)鏈接時政熱點(diǎn)鏈接 結(jié)合材料，運(yùn)用結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活文化生活的相關(guān)知識，談?wù)勅绾螌Υ南嚓P(guān)知識，談?wù)勅绾螌Υ齻鹘y(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化。 答案答案 對待傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)堅(jiān)持繼承和發(fā)展的統(tǒng)一。對待傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)堅(jiān)持繼承和發(fā)展的統(tǒng)一。 在繼承和發(fā)

19、展傳統(tǒng)文化的過程中要有正確的態(tài)度：在繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的過程中要有正確的態(tài)度：“取取其精華，去其糟粕其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。要辯證地認(rèn)識，批判繼承，古為今用。要辯證地認(rèn)識傳統(tǒng)文化。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的傳統(tǒng)文化。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)；對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)；對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須加以改造和剔除。要求的、落后的、腐朽的東西，必須加以改造和剔除。單元總結(jié)提升單元總結(jié)提升 時政熱點(diǎn)鏈接時政熱點(diǎn)鏈接論語論語中的積極因素，對我國經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展具有積極的

20、促中的積極因素，對我國經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用，應(yīng)該繼承；而其中落后的、腐朽的東西，應(yīng)予以改造、進(jìn)作用，應(yīng)該繼承；而其中落后的、腐朽的東西，應(yīng)予以改造、剔除和抵制、取締。在文化創(chuàng)新中推動傳統(tǒng)文化的發(fā)展。一剔除和抵制、取締。在文化創(chuàng)新中推動傳統(tǒng)文化的發(fā)展。一方面要為傳統(tǒng)文化注入時代精神，另一方面要面向世界、博采方面要為傳統(tǒng)文化注入時代精神，另一方面要面向世界、博采眾長，吸收、借鑒其他民族的優(yōu)秀文化成果。要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)眾長，吸收、借鑒其他民族的優(yōu)秀文化成果。要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)中華文化的包容性特征，做到求同存異、兼收并蓄。要弘揚(yáng)中華文化的包容性特征，做到求同存異、兼收并蓄。要弘揚(yáng)和培育以愛國主義為核

21、心的中華民族精神。要能夠作出正確和培育以愛國主義為核心的中華民族精神。要能夠作出正確的文化選擇，努力實(shí)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容和形式上的創(chuàng)新，成的文化選擇，努力實(shí)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容和形式上的創(chuàng)新，成為自覺的文化傳承者和享有者。為自覺的文化傳承者和享有者。單元總結(jié)提升單元總結(jié)提升 時政熱點(diǎn)鏈接時政熱點(diǎn)鏈接 解析解析 對待傳統(tǒng)文化，首先要有正確的態(tài)度；其次還要對待傳統(tǒng)文化，首先要有正確的態(tài)度；其次還要辯證地看待傳統(tǒng)文化；最后還應(yīng)繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化，這一點(diǎn)辯證地看待傳統(tǒng)文化；最后還應(yīng)繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化，這一點(diǎn)可聯(lián)系文化創(chuàng)新的途徑這一知識進(jìn)行分析。可聯(lián)系文化創(chuàng)新的途徑這一知識進(jìn)行分析。單元總結(jié)提升單元總結(jié)提

22、升 學(xué)科技能培養(yǎng)學(xué)科技能培養(yǎng) 方法技能方法技能1010評析類材料題評析類材料題 【題型概述題型概述】 認(rèn)識評析類又稱為觀點(diǎn)評析類，此類試題主要通過一定時認(rèn)識評析類又稱為觀點(diǎn)評析類，此類試題主要通過一定時事或者生活情境，引發(fā)不同的爭論，得出不同的觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)事或者生活情境，引發(fā)不同的爭論，得出不同的觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生對不同觀點(diǎn)進(jìn)行分析說明。此類試題具有很強(qiáng)的開放性，注生對不同觀點(diǎn)進(jìn)行分析說明。此類試題具有很強(qiáng)的開放性，注重對學(xué)生調(diào)動和運(yùn)用知識、探究和論證問題的能力考查，是探重對學(xué)生調(diào)動和運(yùn)用知識、探究和論證問題的能力考查，是探究類和辨析類試題的整合題型。設(shè)問方式一般是：談?wù)勀銓@究類和辨析類試題的整

23、合題型。設(shè)問方式一般是：談?wù)勀銓@一觀點(diǎn)的認(rèn)識，請你對這一觀點(diǎn)進(jìn)行評價，請你分析這樣做的一觀點(diǎn)的認(rèn)識，請你對這一觀點(diǎn)進(jìn)行評價，請你分析這樣做的合理性等。合理性等。學(xué)科技能培養(yǎng)單元總結(jié)提升單元總結(jié)提升 學(xué)科技能培養(yǎng)學(xué)科技能培養(yǎng) 【方法點(diǎn)撥方法點(diǎn)撥】 解答此類試題一般采取三步走的方法，第一步，明確態(tài)度，解答此類試題一般采取三步走的方法，第一步，明確態(tài)度，一般從正反兩個方面對觀點(diǎn)進(jìn)行表態(tài)。第二步，找準(zhǔn)論證點(diǎn)，一般從正反兩個方面對觀點(diǎn)進(jìn)行表態(tài)。第二步，找準(zhǔn)論證點(diǎn)，一般以觀點(diǎn)為依據(jù)，對觀點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行分析，找準(zhǔn)回答問題的角一般以觀點(diǎn)為依據(jù)，對觀點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行分析，找準(zhǔn)回答問題的角度。第三步，合理作答，從是什么、

24、為什么、怎么做三個角度度。第三步，合理作答，從是什么、為什么、怎么做三個角度對觀點(diǎn)進(jìn)行理論分析。對觀點(diǎn)進(jìn)行理論分析。單元總結(jié)提升單元總結(jié)提升 學(xué)科技能培養(yǎng)學(xué)科技能培養(yǎng) 【典題例練典題例練】 2012 2012杭州模擬杭州模擬 近年來，浙江省政府在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展近年來，浙江省政府在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展方面采取了一系列措施。在經(jīng)濟(jì)上，著力改變傳統(tǒng)工業(yè)層次低、方面采取了一系列措施。在經(jīng)濟(jì)上，著力改變傳統(tǒng)工業(yè)層次低、布局散、競爭力弱的狀況，推進(jìn)新興產(chǎn)業(yè)，發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，培布局散、競爭力弱的狀況，推進(jìn)新興產(chǎn)業(yè)，發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，培育各類專業(yè)市場，加大對育各類專業(yè)市場，加大對“三農(nóng)三農(nóng)”的財(cái)政投入和轉(zhuǎn)移支付的力的財(cái)政投入

25、和轉(zhuǎn)移支付的力度，推進(jìn)農(nóng)村住房改造和城鎮(zhèn)化建設(shè)，力推度，推進(jìn)農(nóng)村住房改造和城鎮(zhèn)化建設(shè)，力推“家電下鄉(xiāng)家電下鄉(xiāng)”，建，建立和健全城鄉(xiāng)居民社會保障制度等。在文化上，實(shí)施農(nóng)村文化立和健全城鄉(xiāng)居民社會保障制度等。在文化上，實(shí)施農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、農(nóng)村電影放映基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、農(nóng)村電影放映“2131”2131”、送戲送書下農(nóng)村、廣、送戲送書下農(nóng)村、廣播電視播電視“村村通村村通”等一系列文化工程，推進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)。等一系列文化工程，推進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)。單元總結(jié)提升單元總結(jié)提升 學(xué)科技能培養(yǎng)學(xué)科技能培養(yǎng) 有人認(rèn)為：有人認(rèn)為：“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，政府只要多出錢就行了，不統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，政府只要多出錢就行了，不必搞什么文

26、化工程。必搞什么文化工程。”運(yùn)用運(yùn)用文化生活文化生活的有關(guān)知識對該觀點(diǎn)的有關(guān)知識對該觀點(diǎn)進(jìn)行評析。進(jìn)行評析。單元總結(jié)提升單元總結(jié)提升 學(xué)科技能培養(yǎng)學(xué)科技能培養(yǎng) 方法點(diǎn)撥方法點(diǎn)撥 明確態(tài)度肯定：統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要政府出錢 否定：統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展還要搞好文化工程找準(zhǔn)論點(diǎn)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展需要出錢財(cái)政的作用 統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展還要搞好文化工程文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，文化建設(shè)與人的關(guān)系，文化建設(shè)與社會主義先進(jìn)文化的關(guān)系合理作答是什么：什么是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展為什么：文化為什么要加強(qiáng)財(cái)政支持，為什么要發(fā)展文化工程怎么做：如何發(fā)展農(nóng)村文化工程單元總結(jié)提升單元總結(jié)提升 學(xué)科技能培養(yǎng)學(xué)科技能培養(yǎng) 答案對癥答案對癥 財(cái)政具有促進(jìn)資源合理

27、配置的作用，政府財(cái)政具有促進(jìn)資源合理配置的作用，政府加大財(cái)政支農(nóng)力度，能夠?yàn)檗r(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入活力。經(jīng)濟(jì)是加大財(cái)政支農(nóng)力度，能夠?yàn)檗r(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入活力。經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)，文化對經(jīng)濟(jì)有反作用。實(shí)施一系列農(nóng)村文化建設(shè)文化的基礎(chǔ)，文化對經(jīng)濟(jì)有反作用。實(shí)施一系列農(nóng)村文化建設(shè)工程，可以為農(nóng)村發(fā)展提供精神動力和智力支持，滿足農(nóng)村居工程，可以為農(nóng)村發(fā)展提供精神動力和智力支持，滿足農(nóng)村居民日益增長的文化需求。文化建設(shè)既需要物質(zhì)載體，也需要民日益增長的文化需求。文化建設(shè)既需要物質(zhì)載體，也需要正確引導(dǎo)。實(shí)施文化工程，不僅有助于農(nóng)村文化的繁榮和發(fā)展，正確引導(dǎo)。實(shí)施文化工程，不僅有助于農(nóng)村文化的繁榮和發(fā)展，也有利于保證

28、中國特色社會主義文化方向。因此，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)也有利于保證中國特色社會主義文化方向。因此，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，政府既要給錢，也要加強(qiáng)文化工程建設(shè)。展，政府既要給錢，也要加強(qiáng)文化工程建設(shè)。單元總結(jié)提升單元總結(jié)提升 學(xué)科技能培養(yǎng)學(xué)科技能培養(yǎng) 【題型演練題型演練】 2011 2011鄭州模擬鄭州模擬 目前，我國的中醫(yī)院普遍存在目前，我國的中醫(yī)院普遍存在“三低三低”現(xiàn)象，即中醫(yī)治療率低、危急重癥就診率低、中草藥使用量低現(xiàn)象，即中醫(yī)治療率低、危急重癥就診率低、中草藥使用量低等。很多中醫(yī)已不大會望聞問切和辨證施治了，必須借助儀器等。很多中醫(yī)已不大會望聞問切和辨證施治了，必須借助儀器才能診斷疾病。有關(guān)中醫(yī)存廢的爭論更

29、是不絕于耳，不少人認(rèn)才能診斷疾病。有關(guān)中醫(yī)存廢的爭論更是不絕于耳，不少人認(rèn)為為“實(shí)行西化是中醫(yī)走向世界的必由之路。實(shí)行西化是中醫(yī)走向世界的必由之路。” 運(yùn)用運(yùn)用文化生活文化生活的知識，對材料中的的知識，對材料中的“實(shí)行西化是中醫(yī)實(shí)行西化是中醫(yī)走向世界的必由之路走向世界的必由之路”的觀點(diǎn)作簡要評析。的觀點(diǎn)作簡要評析。單元總結(jié)提升單元總結(jié)提升 學(xué)科技能培養(yǎng)學(xué)科技能培養(yǎng) 方法點(diǎn)撥方法點(diǎn)撥 明確態(tài)度肯定：中醫(yī)發(fā)展需要借鑒西醫(yī)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn) 否定：中醫(yī)發(fā)展不能實(shí)施西化找準(zhǔn)論點(diǎn)知識依據(jù)：文化創(chuàng)新的途徑中醫(yī)發(fā)展需要借鑒西醫(yī)經(jīng)驗(yàn)面向世界，博采眾長中醫(yī)發(fā)展不能實(shí)施西化繼承傳統(tǒng)，推陳出新，反對錯誤傾向合理作答是什么：文

30、化創(chuàng)新的途徑為什么：文化傳承與創(chuàng)新的關(guān)系，文化交流與創(chuàng)新的關(guān)系怎么做：繼承傳統(tǒng)，推陳出新；面向世界，博采眾長；反對錯誤傾向單元總結(jié)提升單元總結(jié)提升 學(xué)科技能培養(yǎng)學(xué)科技能培養(yǎng) 答案對癥答案對癥 作為中國傳統(tǒng)文化，中醫(yī)理論包含著許多合作為中國傳統(tǒng)文化，中醫(yī)理論包含著許多合理、科學(xué)的內(nèi)容，對許多疾病有很好的治療效果，這是中醫(yī)走理、科學(xué)的內(nèi)容，對許多疾病有很好的治療效果，這是中醫(yī)走向世界的基礎(chǔ)。中醫(yī)理論也存在一些落后的、非科學(xué)的內(nèi)容，向世界的基礎(chǔ)。中醫(yī)理論也存在一些落后的、非科學(xué)的內(nèi)容，必須加以改造和剔除；中醫(yī)應(yīng)當(dāng)結(jié)合時代發(fā)展，不斷豐富和完必須加以改造和剔除；中醫(yī)應(yīng)當(dāng)結(jié)合時代發(fā)展，不斷豐富和完善自己，這是中醫(yī)走向世界的關(guān)鍵。作為現(xiàn)代科技的成果，善自己，這是中醫(yī)走向世界的關(guān)鍵。作為現(xiàn)代科技的成果，西醫(yī)所提供的治療工具和技術(shù)手段完全可以為中醫(yī)所借鑒，但西醫(yī)所提供的治療工具和技術(shù)手段完全可以為中醫(yī)所借鑒，但中醫(yī)西化是不可取的，是民族虛無主義的表現(xiàn)，必將導(dǎo)致中醫(yī)中醫(yī)西化是不可取的，是民族虛無主義的表現(xiàn)，必將導(dǎo)致中醫(yī)更嚴(yán)重的生存危機(jī)。更嚴(yán)重的生存危機(jī)。