七年級(jí)歷史上冊(cè) 第二單元第4課《從“公天下”到“家天下”》課件 華東師大版

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1、1、 和 被尊奉為中華民族的人文初祖。2、炎黃部落聯(lián)盟在涿鹿之戰(zhàn)中打敗蚩尤部落。此后，中原部落推舉 為部落聯(lián)盟首領(lǐng)部落聯(lián)盟首領(lǐng)。憶一憶 炎帝炎帝黃帝黃帝黃帝黃帝第二單元第二單元 國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)變革國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)變革第第4課課 從從“公天下公天下”到到“家天家天下下”補(bǔ)充： 禹yu3 堯yao2舜shun4禪shan4皋陶gaoyao14迕wu3墩dnn1渚zhu3琮cong2 1、什么是、什么是“禪讓制禪讓制”？2、請(qǐng)說(shuō)說(shuō)大禹治水的故事。、請(qǐng)說(shuō)說(shuō)大禹治水的故事。3、“家天下家天下”是如何取代是如何取代“公天下公天下”的？的？ 1、你知道現(xiàn)在我國(guó)國(guó)家、你知道現(xiàn)在我國(guó)國(guó)家主席是誰(shuí)嗎？他是通過(guò)什

2、么主席是誰(shuí)嗎？他是通過(guò)什么方式成為國(guó)家主席的？方式成為國(guó)家主席的？ 2、你知道我國(guó)古代推薦、你知道我國(guó)古代推薦首領(lǐng)的方式嗎？首領(lǐng)的方式嗎？ 3、你知道堯舜禹的故事、你知道堯舜禹的故事嗎？能否講述一個(gè)他們的故嗎？能否講述一個(gè)他們的故事？他們有哪些品質(zhì)值得我事？他們有哪些品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)？們學(xué)習(xí)？禪讓禪讓以原始民主方式推薦首領(lǐng)的慣例以原始民主方式推薦首領(lǐng)的慣例這些遠(yuǎn)古傳說(shuō)時(shí)代部落和部落聯(lián)盟的首領(lǐng)這些遠(yuǎn)古傳說(shuō)時(shí)代部落和部落聯(lián)盟的首領(lǐng)是如何產(chǎn)生的？是如何產(chǎn)生的？ 古代文獻(xiàn)是我們獲取歷史知識(shí)的重要途徑之古代文獻(xiàn)是我們獲取歷史知識(shí)的重要途徑之一。你能否將下列古文譯成現(xiàn)代文？一。你能否將下列古文譯成現(xiàn)代文？

3、 堯知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃堯知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃權(quán)授舜。授舜，則天下得其利而丹朱病；授丹權(quán)授舜。授舜，則天下得其利而丹朱病；授丹朱，則天下病而丹朱得其利。堯曰：終不以天朱，則天下病而丹朱得其利。堯曰：終不以天下之病而利一人。下之病而利一人。 史記史記五帝本紀(jì)五帝本紀(jì)了解歷史了解歷史牛刀小試幫助卡：幫助卡：丹朱：丹朱：堯的兒子；堯的兒子；利：利：好處，得益；好處，得益； 曰：曰：說(shuō)；說(shuō)；病：?。和纯?，對(duì)什么有害。痛苦，對(duì)什么有害。 了解歷史了解歷史 1、公天下、公天下王位繼承制度：王位繼承制度： 制制三代首領(lǐng)：三代首領(lǐng)： 、 、 、 著名事跡：著名事跡： 。禪讓禪讓堯堯

4、舜舜禹禹大禹治水大禹治水大禹治水像 什么是禪讓制？什么是禪讓制？通過(guò)推舉產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法通過(guò)推舉產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法禪讓制”堯舜禪位圖堯舜禪位圖“禪讓”的實(shí)質(zhì)原始社會(huì)時(shí)期的一種民主推選部落首領(lǐng)的制度。什么樣的人才能選為部落什么樣的人才能選為部落首領(lǐng)？首領(lǐng)？這種人才是否適合當(dāng)今社這種人才是否適合當(dāng)今社會(huì)的需要？會(huì)的需要？想想 一一 想想 ： 這種原始的民主制度，能把各個(gè)氏族的微弱這種原始的民主制度，能把各個(gè)氏族的微弱力量匯集起來(lái)，跟自然界進(jìn)行斗爭(zhēng)，促進(jìn)生產(chǎn)力力量匯集起來(lái)，跟自然界進(jìn)行斗爭(zhēng)，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。但是，當(dāng)時(shí)人類社會(huì)處在最低的發(fā)展階的發(fā)展。但是，當(dāng)時(shí)人類社會(huì)處在最低的發(fā)展階段，原

5、始的民主制度還有很大的局限性。段，原始的民主制度還有很大的局限性。 你知道成語(yǔ)你知道成語(yǔ)“三過(guò)家門而不三過(guò)家門而不入入”的來(lái)歷及含的來(lái)歷及含義嗎？義嗎？大禹治水“三過(guò)家門而不入” 閱讀課文閱讀課文P22，看誰(shuí)最，看誰(shuí)最先找到下列問(wèn)題的答案：先找到下列問(wèn)題的答案：1、左圖人物是、左圖人物是 。2、他采用、他采用 的方式治水。的方式治水。3、你能否介紹鯀和禹治水、你能否介紹鯀和禹治水的不同？的不同？4、大禹治水成功給你以什、大禹治水成功給你以什么啟示？么啟示？禹禹疏疏大禹治水的成功給你帶來(lái)了大禹治水的成功給你帶來(lái)了什么啟示？什么啟示？1、大禹治水的成功說(shuō)明解決問(wèn)題、處理問(wèn)、大禹治水的成功說(shuō)明解決問(wèn)

6、題、處理問(wèn)題要靈活多變，要有創(chuàng)新精神。題要靈活多變，要有創(chuàng)新精神。2、大禹治水還讓我們體會(huì)到做任何事情，、大禹治水還讓我們體會(huì)到做任何事情，要取得成功必須具備堅(jiān)持不懈的精神，應(yīng)要取得成功必須具備堅(jiān)持不懈的精神，應(yīng)具有奉獻(xiàn)精神。具有奉獻(xiàn)精神。3、人類的發(fā)展是通過(guò)與自然的不斷斗爭(zhēng)中、人類的發(fā)展是通過(guò)與自然的不斷斗爭(zhēng)中進(jìn)行的，大禹時(shí)代發(fā)生洪水，上個(gè)世紀(jì)末中進(jìn)行的，大禹時(shí)代發(fā)生洪水，上個(gè)世紀(jì)末中國(guó)及世界各地自然災(zāi)害不斷，說(shuō)明人類要更國(guó)及世界各地自然災(zāi)害不斷，說(shuō)明人類要更好的生存就還要注意與自然的和諧相處，做好的生存就還要注意與自然的和諧相處，做到可持續(xù)的發(fā)展。人類應(yīng)保護(hù)大自然。到可持續(xù)的發(fā)展。人類應(yīng)保

7、護(hù)大自然。二、“家天下” 閱讀閱讀P23回答：回答：1、夏朝是誰(shuí)建立的？、夏朝是誰(shuí)建立的？2、是、是如何建立的？如何建立的？ 3、說(shuō)明了什、說(shuō)明了什么？么？1、啟建立夏朝。、啟建立夏朝。 3、王位世襲制代替、王位世襲制代替“禪讓制禪讓制”，“家天下家天下”代替代替“公天下公天下”。王位世襲制的確立是夏朝建立的主要標(biāo)志，也是我國(guó)原始社會(huì)過(guò)渡到奴隸社會(huì)的主要標(biāo)志。夏啟建立夏朝：王位世襲制 取代 禪讓制（ 意義意義 ） “家天下家天下” 取代“公天下公天下” 思考：思考： “天下為公天下為公”與與“天下為家天下為家”究竟有何不同？究竟有何不同？天下為公”是禪讓“天下為家”是家族的繼承天下為公時(shí)尚處于

8、原始的部落聯(lián)盟階天下為公時(shí)尚處于原始的部落聯(lián)盟階段，實(shí)行的是民主推選首領(lǐng)的制度，段，實(shí)行的是民主推選首領(lǐng)的制度，社會(huì)的財(cái)富也歸人們共同享有，人們社會(huì)的財(cái)富也歸人們共同享有，人們的社會(huì)地位是平等的。的社會(huì)地位是平等的?！疤煜聻榧姨煜聻榧摇睍r(shí)國(guó)家已經(jīng)產(chǎn)生，家庭時(shí)國(guó)家已經(jīng)產(chǎn)生，家庭擁有自己的私有財(cái)產(chǎn)，政治上實(shí)行王擁有自己的私有財(cái)產(chǎn)，政治上實(shí)行王位世襲制，人們的社會(huì)地位出現(xiàn)了等位世襲制，人們的社會(huì)地位出現(xiàn)了等級(jí)差別。級(jí)差別。（ ）制）制 “ ”天下天下（ ）制）制 “ ”天天下下 你能否根據(jù)剛才所學(xué)內(nèi)容完成圖的填寫？你能否根據(jù)剛才所學(xué)內(nèi)容完成圖的填寫？禹禹啟啟禪讓禪讓世襲世襲公公家家公天下公天下家天下

9、家天下公有制公有制私有制私有制小結(jié)：國(guó)家的產(chǎn)生國(guó)家的產(chǎn)生1、堯舜禹時(shí)期推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的、堯舜禹時(shí)期推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，歷史上叫：辦法，歷史上叫：( )A世襲制世襲制 B選舉制選舉制 C禪讓制禪讓制 D分封制分封制2 2、大禹治水用的方法是、大禹治水用的方法是 （ ）A A堵塞堵塞 B B疏導(dǎo)疏導(dǎo) C C抽干抽干 D D蒸發(fā)蒸發(fā) 3、“家天下家天下”歷史開(kāi)始于（歷史開(kāi)始于（ ）A夏朝夏朝 B商朝商朝 C西周西周 D秦朝秦朝標(biāo)志標(biāo)志 4、標(biāo)志、標(biāo)志著我國(guó)世襲制代替禪讓著我國(guó)世襲制代替禪讓制的是制的是 （ ）A A禹傳位給伯益禹傳位給伯益 B B禹傳子，家天下禹傳子，家天下C C舜傳位給禹舜傳

10、位給禹 D D啟打敗了有扈氏啟打敗了有扈氏5 5、相傳黃帝之后，黃河流域出現(xiàn)了三位德、相傳黃帝之后，黃河流域出現(xiàn)了三位德才兼?zhèn)涞牟柯渎?lián)盟首才兼?zhèn)涞牟柯渎?lián)盟首領(lǐng)：領(lǐng)： 、 、 。6 6、以原始民主方式推薦首領(lǐng)的慣例，、以原始民主方式推薦首領(lǐng)的慣例，史稱史稱 。大大7 7、禹決定采取、禹決定采取 的方的方法，修浚河道，開(kāi)渠排水，使大水法，修浚河道，開(kāi)渠排水，使大水能暢通無(wú)阻地流向大海。能暢通無(wú)阻地流向大海。8 8、禹死后，禹的兒子、禹死后，禹的兒子 ，擊，擊敗 伯 益 ， 奪 取 權(quán) 位 ， 建敗 伯 益 ， 奪 取 權(quán) 位 ， 建立立 。從此，。從此， 代替了禪讓制，代替了禪讓制， 代替了代替了

11、“公天下公天下”。1 1、黃帝之后黃河流域出現(xiàn)三位德才兼?zhèn)涞牟柯渎?lián)盟首、黃帝之后黃河流域出現(xiàn)三位德才兼?zhèn)涞牟柯渎?lián)盟首領(lǐng)是領(lǐng)是 、 、 ；他們推薦首領(lǐng)的方式；他們推薦首領(lǐng)的方式叫叫 。2 2、 采用采用 方式治水取得成功。方式治水取得成功。3 3、 建立夏朝，建立夏朝， 制從此代替了制從此代替了“禪禪讓制讓制”，“ 天下天下”代替了代替了“ 天下天下”?；A(chǔ)知識(shí)基礎(chǔ)知識(shí) 古代文獻(xiàn)是我們獲取古代文獻(xiàn)是我們獲取歷史知識(shí)的重要途徑之一。歷史知識(shí)的重要途徑之一。你能否將下列古文譯成現(xiàn)你能否將下列古文譯成現(xiàn)代文？代文？ 堯知子丹朱之不肖，不足授天堯知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃權(quán)授舜。授舜，則天下下，于是乃權(quán)授舜。授舜，則天下得其利而丹朱?。皇诘ぶ?，則天下得其利而丹朱??；授丹朱，則天下病而丹朱得其利。堯曰：終不以天病而丹朱得其利。堯曰：終不以天下之病而利一人。下之病而利一人。 史記史記五帝本紀(jì)五帝本紀(jì)