孔孟論學(xué)PPT教學(xué)課件

《孔孟論學(xué)PPT教學(xué)課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《孔孟論學(xué)PPT教學(xué)課件（25頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

孔孟論學(xué),《論語(yǔ)》《孟子》,1,,孔子名丘字仲尼，春秋末期魯國(guó)人，偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被譽(yù)為“萬(wàn)世師表”、“千古圣人” 。,2,,孟子，名軻，字子輿， 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名思想家、政治家，儒家學(xué)派代表人物，人 稱“亞圣”。,3,,《孟子》是記錄孟子言行的儒家經(jīng)典著作。由孟子和他的弟子所著，代表了孟子的治國(guó)思想和政治策略（共七篇，多用比喻、寓言等幫助說(shuō)理） 。孟子主張發(fā)揚(yáng)人性善的一面。認(rèn)為“民為貴，君為輕”（民本思想），主張為君者應(yīng)行王道，對(duì)人民施行仁政，得民心從而得天下，保民而王。,4,,《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典著作，以語(yǔ)錄體為主，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、思想、道德觀念及教育原則等，是研究孔子思想的主要依據(jù)。,5,,子曰：“吾十有五而志 于 學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知 天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾 矩。”,又,立志,在,學(xué)習(xí),自立，指立于禮，即做事合于禮,受迷惑,懂得,指自然的規(guī)律、法則,指聽到別人說(shuō)的話，用不著怎么想，就能領(lǐng)會(huì)。,跟從,超過(guò),規(guī)矩，法度,6,,孔子說(shuō)：“我十五歲，在學(xué)習(xí)上立志；三十歲，說(shuō)話做事合于禮；四十歲，掌握了各種知識(shí)，不致受迷惑；五十歲，懂得了自然規(guī)律；六十歲，聽到別人的話，用不著怎么想，便可領(lǐng)會(huì)；到了七十歲，便隨心所欲，任何念頭不會(huì)越出規(guī)矩?！?論學(xué)習(xí)的作用少年應(yīng)有志于學(xué)，終身學(xué)習(xí)，終身受益?？鬃幼允鏊M(jìn)德修業(yè)和認(rèn)識(shí)能力提高的過(guò)程，在一定程度上反映了人生經(jīng)驗(yàn)不斷積累的規(guī)律。,7,,子曰：“學(xué) 而 不 思 則 罔，思 而 不 學(xué) 則 殆?！?連詞，表轉(zhuǎn)折,迷惑,危險(xiǎn),8,,孔子說(shuō)：“只是學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)迷惑；只是空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會(huì)出危險(xiǎn)?！闭搶W(xué)習(xí)的方法強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)與思考必須緊密結(jié)合,9,,子貢問(wèn)曰：“孔文子何以 謂之文也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥 下問(wèn)，是以 謂之文也?！?以何，憑什么,稱為,（思維）敏捷,以…為恥,向不如自己的人請(qǐng)教,因此,10,,子貢問(wèn)：“孔文子憑什么稱他的謚號(hào)是‘文’？”孔子說(shuō)：“他思維敏捷、愛好學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥，因此稱他的謚號(hào)為‘文’?！闭搶W(xué)習(xí)的態(tài)度和方法表明要勤奮虛心地學(xué)習(xí)，不懂就問(wèn)，包括要向不如自己的人（地位比自己低，學(xué)識(shí)比自己淺）請(qǐng)教。成語(yǔ)：不恥下問(wèn),11,,子曰：“譬如為山，未成一簣， 止，吾止也！譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也！”,堆積土山,土筐,停止,填平洼地,傾倒,前進(jìn),前進(jìn),12,,孔子說(shuō)：“譬如堆積土山，只差一筐土而沒有堆成，如果停下來(lái)，我也就停下來(lái)了！又譬如填平洼地，哪怕只傾倒一筐土，如果繼續(xù)前進(jìn)，我也就前進(jìn)了！”論學(xué)習(xí)的態(tài)度不要止步不前，要不斷學(xué)習(xí)，自強(qiáng)不息，堅(jiān)持不懈。成語(yǔ)：功虧一簣,13,,孟子曰：“無(wú)或 乎王之不智也。雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾見亦罕矣，,同“惑”奇怪,于,明智,即使,植物,同“曝”，曬,冷凍,太少,和王相見的次數(shù)太少,14,,吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之為 數(shù)，小數(shù)也；不專心致志，,極,我退居在家把王冷淡到極點(diǎn)，那些諂諛小人就乘機(jī)來(lái)到王的身邊,對(duì)…怎么辦，能有什么幫助,我怎么能幫助王使他的善良之心萌發(fā)呢？,圍棋,技巧，技術(shù),15,,則不得也。弈秋，通國(guó)之善弈者也。使弈秋誨二人弈：其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，,學(xué)到,全,下圍棋,讓,教導(dǎo),雖然,只聽弈秋的話,其中的,16,,一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：“非然也?！?天鵝,拿,代箭,雖然,一起,不如,因?yàn)?智力,同“歟” 語(yǔ)氣詞,這樣,17,,孟子說(shuō)：“對(duì)王的不明智不用感到奇怪。即使天下有一種最容易生長(zhǎng)的植物，（如果）曬它一天，冷凍它十天，也沒有能再生長(zhǎng)的。我和王相見的次數(shù)太少了，我退居在家，把王冷淡到極點(diǎn)（那些諂諛小人就乘機(jī)來(lái)到王的身邊），我怎么能幫助王使他的善良之心萌發(fā)呢？（下）圍棋作為技藝，只是一種小技巧，如果不專心致志，就不能學(xué)好。弈秋是全國(guó)最擅長(zhǎng)下圍棋的人。假使讓弈秋教兩個(gè)人下圍棋：其中一個(gè)人專心致志，只聽弈秋的話；另一個(gè)人雖然也在聽弈秋的話，卻一心以為有只天鵝將要飛來(lái)，想拿起弓箭去射它。雖然他與那個(gè)人在一起學(xué)習(xí)，一定不如那個(gè)人。是因?yàn)樗闹橇Σ蝗缒莻€(gè)人嗎？（我）說(shuō)：不是這樣的?！?18,,論學(xué)習(xí)的態(tài)度學(xué)習(xí)不能一暴十寒，必須堅(jiān)持不懈，持之以恒；不能三心二意，必須專心致志。成語(yǔ)：一暴十寒、專心致志,19,,孟子曰：“盡信《書》，則不如無(wú)《書》。吾于《武成》，取二三 策 而已矣。仁人無(wú)敵于天下，以 至仁伐至不仁，而何 其血之 流 杵也?！?全,《尚書》,對(duì)于,采取、采用,片,罷了,在,憑借,極,討伐,為什么,語(yǔ)氣詞,使…流,舂米或捶衣的木棒,20,,孟子說(shuō)：“完全相信《尚書》，那還不如沒有《尚書》。我對(duì)于《尚書》中《武成》篇，不過(guò)采用它兩三頁(yè)罷了。仁道的人在天下沒有敵手，憑借極仁道的周武王來(lái)討伐極不仁道的殷紂王，怎么會(huì)血流漂杵呢？” 論學(xué)習(xí)的態(tài)度不要迷信書本，讀書要有批判懷疑的精神。,21,,從本文衍生的成語(yǔ)：,不恥下問(wèn) 功虧一簣 一暴十寒 專心致志,22,,成語(yǔ)點(diǎn)擊,不恥下問(wèn) ：不以向地位比自己低、知識(shí)比自己少的人請(qǐng)教為可恥?！驹~源】：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)?！? ——《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》,23,,成語(yǔ)點(diǎn)擊,功虧一簣：比喻一件大事只差最后一點(diǎn)兒人力物力而不能成功?！驹~源】“為山九仞，功虧一簣?！?——《尚書》,24,,成語(yǔ)點(diǎn)擊,一暴十寒：比喻時(shí)而勤奮，時(shí)而懈怠，沒有恒心。專心致志：一心一意，集中精力。,25,,