毛筆書(shū)寫(xiě)作文議論文

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1、毛筆書(shū)寫(xiě)作文議論文 書(shū)法是一門(mén)藝術(shù)，藝術(shù)一般都是高于生活的。特別是隨著時(shí)代的發(fā)展和生活節(jié)奏的加 快，毛筆書(shū)法已經(jīng)日益與實(shí)用意義上的漢字書(shū)寫(xiě)脫鉤。我們不能要求每一個(gè)學(xué)生都去學(xué)毛 筆書(shū)法，正如不能要求每一個(gè)人都去學(xué)跳水、學(xué)交響樂(lè)?，F(xiàn)在已非以字取人的科舉時(shí)代， 是否寫(xiě)毛筆字僅僅是一種個(gè)人愛(ài)好：我們對(duì)此可以去提倡、可以去鼓勵(lì)，但絕不該采取 “非常手段”將個(gè)人喜好強(qiáng)加于人，以此來(lái)加重本已不堪重負(fù)的學(xué)生的負(fù)擔(dān)。近年來(lái)，傳 統(tǒng)的書(shū)法藝術(shù)確有日漸式微的跡象，這是非常令人痛心的，確實(shí)需要熱愛(ài)這門(mén)藝術(shù)的人甚 至政府部門(mén)采取適當(dāng)?shù)拇胧﹣?lái)挽救。但如果因此就要?jiǎng)佑酶呖贾笓]棒來(lái)加以“引導(dǎo)”，卻 分明是矯枉過(guò)正了。 高

2、考作文的書(shū)寫(xiě)，應(yīng)以清晰工整為基本要求，大可不必對(duì)其“藝術(shù)性”作過(guò)高要求， 更不必過(guò)分強(qiáng)調(diào)“毛筆”和“鋼筆”書(shū)寫(xiě)工具的區(qū)別一一鋼筆書(shū)法寫(xiě)好了也是藝術(shù)。已故 書(shū)法大家啟功先生不也曾有過(guò)“筆不論鋼與毛，腕不在低與高”的詩(shī)句嘛。另外，高考時(shí) 間有限，而毛筆的書(shū)寫(xiě)速度一般情況下是比不上硬筆的，像大書(shū)法家趙孟^那樣運(yùn)筆如飛、 日書(shū)萬(wàn)言者畢竟是鳳毛麟角，總不能對(duì)使用毛筆的學(xué)生另外延長(zhǎng)時(shí)間吧，這對(duì)其他考生也 不公平。 藝術(shù)的歸藝術(shù)、實(shí)用的歸實(shí)用，”毛筆寫(xiě)高考作文實(shí)行加分”缺乏最基本的可操作性， 未免太一廂情愿了一一此舉不僅很難實(shí)現(xiàn)“傳承千年書(shū)法文化”的美好愿望，反倒有貽笑 大方之虞。 的“字”都像是很偉大

3、的杰作似的. 到了七八歲時(shí)，在爺爺?shù)闹笇?dǎo)下，我也正式地握起了毛筆，寫(xiě)下了第一個(gè)“字”，那 是一個(gè)多么令人難忘的時(shí)刻.我躡手躡腳地挪挪本子，磨磨硯墨，心情總安定不下來(lái)，乂 搔搔耳朵，蘸蘸墨汁好不容易用那微微顫抖的手，寫(xiě)下了第一個(gè)“字” .喔！看著這一個(gè) 筆畫(huà)傾斜而且墨乂化開(kāi)的字，再看看爺爺充滿笑意的臉，我是多么高興??！ 漸漸地寫(xiě)的多了，也知道分辨字的好壞.看到爺爺?shù)囊皇趾米郑艺媸橇w慕極了.因此, 我也就更加努力地不斷地寫(xiě)，想要磨練出一手好字來(lái).在練字之余，我總喜歡呆呆地望著 天空，看看天上的云朵，空中的飛鳥(niǎo)，看看身邊的小草，花上的昆蟲(chóng).因?yàn)槲衣?tīng)爺爺說(shuō)過(guò)， 伏羲氏看到龍而作“龍書(shū)”，神農(nóng)氏看

4、到精禾而作“八穗書(shū)”，倉(cāng)頜看到云朵而作“卿云 書(shū)”，帝堯看到神龜而作“龜書(shū)”，說(shuō)不定有一天，一只蟋蟀也能引起我的靈感，讓我作 一個(gè)“蟋蟀書(shū)”，那該多有趣??！ 唐代盛行的楷書(shū)，我從小就喜歡寫(xiě)，也喜歡看.唐代的書(shū)法名家個(gè)個(gè)爭(zhēng)奇斗艷，像萬(wàn) 紫干紅的花兒一般.如褚遂良的字秀媚，溫雅，像是剛出水面的芙蓉一樣.他的《雁塔圣教 序》寫(xiě)得非常好，包世臣曾評(píng)之為“從左觀至右，字字相迎：從右看到左，則筆筆相背.” 可見(jiàn)他的筆下功夫是多么深厚.歐陽(yáng)詢的字筆力勁險(xiǎn)，有著龍爭(zhēng)虎斗的景象，云霧籠罩的 氣勢(shì)，尖峻高絕為其特色.顏真卿的字更是一絕，他的字和他的為人極為相似，剛健圓熟， 向來(lái)就被看成端莊強(qiáng)韌的象征.他的《多寶

5、塔碑》是他傳世最早的一幅碑帖，其字起止轉(zhuǎn), 頓挫都很顯著，方整嚴(yán)謹(jǐn)，很適合初學(xué)的人練習(xí).柳公權(quán)的字勁挺秀美，與顏書(shū)并稱，有 “顏筋柳骨”的美譽(yù).欣賞這些名家的字，真的其樂(lè)無(wú)窮. 作文 一、作文要學(xué)會(huì)積累 “讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，“巧婦難為無(wú)米之炊”古人這些總結(jié)，從正反兩方面 說(shuō)明了“積累”在寫(xiě)作中的重要性?！捌綍r(shí)靠積累，考場(chǎng)憑發(fā)揮”，這是考場(chǎng)學(xué)子的共同 體會(huì)。 （一）語(yǔ)言方面要建立“語(yǔ)匯庫(kù)”。語(yǔ)匯是文章的細(xì)胞。廣義的語(yǔ)匯，不僅指詞、短 語(yǔ)的總匯，還包括句子、句群。建立“語(yǔ)匯庫(kù)”途徑有二：第一是閱讀。平時(shí)要廣泛閱讀 書(shū)籍、報(bào)刊，并做好讀書(shū)筆記，把一些優(yōu)美的詞語(yǔ)、句子、語(yǔ)段摘錄在特定

6、的本子上，也 可以制作讀書(shū)卡片上。第二是生活。平時(shí)要捕捉大眾口語(yǔ)中鮮活的語(yǔ)言，并把這些語(yǔ)言記 在隨身帶的小本子或卡片上，這樣日積月累、集腋成裘，說(shuō)話就能出口成章，作文就會(huì) 妙筆生花。 （二）要加強(qiáng)材料方面的積累。材料是文章的血肉。許多學(xué)生由于平時(shí)不注意積累素 材，每到作文時(shí)就去搜腸掛肚，或者胡編或者抄襲。解決這一問(wèn)題的方法是積累素材。平 時(shí)有條件的可帶著攝像機(jī)、錄音機(jī)、深入觀察生活、積極參與生活，并與寫(xiě)生、、寫(xiě)日記、 寫(xiě)觀察筆記等形式，及時(shí)記錄家庭生活、校園生活、社會(huì)生活中的見(jiàn)聞。記錄時(shí)要抓住細(xì) 節(jié)，把握人、事、物、景的特征。這樣，寫(xiě)出的文章就有血有肉。 （三）要加強(qiáng)思想方面的積累。觀點(diǎn)是

7、文章的靈魂。文章中心不明確，或立意不深刻, 往往說(shuō)明作者思想膚淺。因此，有必要建立“思想庫(kù)”。方法有二：第一要善思?！岸嘁?份思考，多一份收獲?！逼綍r(shí)要深入思考，遇事多問(wèn)問(wèn)“為什么”、“是什么”、“怎么 樣”。這樣就能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。還要隨時(shí)把思維的“火花”、思索的結(jié)論記錄下來(lái)。第 二要輯錄，也就是要摘錄名人名言，格言警句等。 總之，作文要加強(qiáng)積累，建立好“語(yǔ)匯庫(kù)”、“素材庫(kù)”、“思想庫(kù)”這三大寫(xiě)作倉(cāng) 庫(kù)，并要定期盤(pán)點(diǎn)、整理、分門(mén)別類，且要不斷充實(shí)、擴(kuò)容。 二、寫(xiě)好作文先學(xué)會(huì)觀察 魯迅先生在回答文學(xué)ft年”如何才能寫(xiě)出好文章”的問(wèn)題時(shí)強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)：一是多看， 二是多練。這里的“多看”即指多

8、觀察。這就說(shuō)明：要寫(xiě)好文章，要掌握嫻熟的文章寫(xiě)作 手法，就要多觀察，學(xué)會(huì)觀察，觀察是寫(xiě)作的必要前提和基礎(chǔ)。 俄國(guó)小說(shuō)家契訶夫就這樣諄諄告誡初學(xué)者：”作家務(wù)必要把自己鍛煉成一個(gè)目光敏銳 永不罷休的觀察家！一要把自己鍛煉到觀察簡(jiǎn)直成習(xí)慣，仿佛變成第二個(gè)天性?！卑延^ 察鍛煉成習(xí)慣，鍛煉成第二天性，這是一種很需要時(shí)間去磨練的功夫，是很有作用，很了 不起的功夫。 要留心觀察身邊的人、事、景、物，從中獵取你作文時(shí)所需要的材料：你要對(duì)一些看 似不大實(shí)則很有意義的事情產(chǎn)生興趣，注意觀察起因、過(guò)程和結(jié)果；你要留意校園花壇里 的植物一年四季如何變化它的顏色，學(xué)會(huì)刨根問(wèn)底，弄清這些變化的來(lái)龍去脈：你要走向 社會(huì)

9、，同更多的人接觸，觀察他們的一言一行，要思索一些東西，隨時(shí)將它們匯入自己思 想的長(zhǎng)河。這就是觀察的過(guò)程，觀察過(guò)程中要注意以下幾點(diǎn)： （一）觀察決不要僅僅局限于“用眼看”。廣義的更有實(shí)際意義的觀察是指要將人的 五官全部調(diào)動(dòng)起來(lái)：用耳朵去聆聽(tīng)，用身體去感受，更重要的是要用心、用腦去思索，這 樣的觀察才會(huì)更加細(xì)膩、深刻。 （二）觀察過(guò)程中要注意運(yùn)用好“爛筆頭”。俗語(yǔ)說(shuō)得好：好記性不如爛筆頭。好多 同學(xué)每天看到的挺多，思索的也挺多，但是不善于隨時(shí)記下來(lái)，這樣就會(huì)使觀察到的材料 付之東去，許多有價(jià)值的東西也會(huì)白白浪費(fèi)掉。 （三）觀察尤其要注意持之以恒。別犯“腦熱病”，三分鐘的熱度對(duì)與寫(xiě)好作文是沒(méi)

10、有益處的，你要將觀察生活、思索生活貫穿了你生活的每一天，這樣你才會(huì)寫(xiě)出妙文佳作 來(lái)。 學(xué)會(huì)觀察對(duì)于寫(xiě)好作文有著巨大的奠基和推動(dòng)作用，離開(kāi)了觀察，你往往會(huì)感到難以 下筆。愿你學(xué)會(huì)觀察，不斷培養(yǎng)，提高贊成的觀察能力，在寫(xiě)作實(shí)踐中取得得大的進(jìn)步。 （1）書(shū)法，很美的一種藝術(shù)，閑暇之余，練練書(shū)法，也是一種修身養(yǎng)性的好辦法。 學(xué)好書(shū)法也是需要花很多時(shí)間的.果真這樣.，但經(jīng)過(guò)兩個(gè)多月的書(shū)法練習(xí)我也學(xué)到了 很多.至少我們學(xué)習(xí)它可以了解更多的書(shū)法知識(shí)寫(xiě)字技巧.還能了解一些歷代書(shū)法家和書(shū)法 家的作品.特別是能鍛煉一個(gè)人的毅力與耐性. 學(xué)書(shū)法，如果真的投入當(dāng)中的話，你可以感受很多的樂(lè)趣.果真沒(méi)錯(cuò)，我們起初

11、接觸 到的是篆書(shū)，然后過(guò)度到隸書(shū)，接下來(lái)是楷書(shū)，每種書(shū)法字體都有它的特點(diǎn).我覺(jué)得篆書(shū) 的筆畫(huà)是非常優(yōu)美的，隸書(shū)是比較柔和的，只有楷書(shū)是挺拔有力，有氣勢(shì)的.而且我個(gè)人 比較偏愛(ài)楷書(shū)，特別是顏真卿的楷書(shū).因?yàn)槲夷芨惺艿剿纳?，所以每次我?xiě)的時(shí)候，都 能胸有成竹的寫(xiě)好每個(gè)筆畫(huà)的形，寫(xiě)的時(shí)候我都沒(méi)想到要怎樣的頓筆，收筆，提筆什么的, 但只要心中有它的形就比較容易掌握了. 要真的學(xué)好某種字體風(fēng)格，也就是說(shuō)某個(gè)歷代書(shū)法家的書(shū)法風(fēng)格也是不容易的。首先 你得對(duì)所歷代書(shū)法家和他的作品要有一定的了解，然后要掌握他的書(shū)法特點(diǎn)和運(yùn)筆技巧. 其實(shí)書(shū)法的境界確實(shí)是無(wú)窮大的，你要學(xué)好它，真的得花時(shí)間，我們要花時(shí)間去領(lǐng)悟某

12、種 字體風(fēng)格，多去了解些書(shū)法家的時(shí)代背景和他作品誕生的背景.只有這樣我們才能全面的 掌握某種書(shū)法風(fēng)格.學(xué)書(shū)法，我認(rèn)為我們最好還是得從臨摹開(kāi)始，我們要注意向他人學(xué)習(xí), 向他人的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習(xí)，把他人的好東西吸收過(guò)來(lái)，才能高自己的書(shū)法水平，如果不向他人學(xué) 習(xí)，就不能豐富和造就自己。 當(dāng)然在臨習(xí)前人的作品時(shí)也不能盲目的臨，要慢慢形成自己的風(fēng)格，要注意對(duì)名帖進(jìn) 行研究，要取其長(zhǎng)去其短，為我所用，通過(guò)不斷的實(shí)踐和探索慢慢形成自己的風(fēng)格和點(diǎn)。 最后，我覺(jué)得學(xué)好書(shū)法，也得有一定的審美要求，寫(xiě)出來(lái)的作品要有美感。要在追求 美的風(fēng)格中不斷超越自我。在書(shū)法學(xué)習(xí)和創(chuàng)作中，追求美的風(fēng)格，看一幅書(shū)法作品美不美, 既要看每

13、個(gè)字的形體結(jié)構(gòu)，也要看整幅作品中是否有變化，結(jié)體、點(diǎn)劃不雷同，肥瘦適當(dāng), 肥而能秀，瘦而能腴，風(fēng)姿瀟灑，達(dá)情盡性，神采飛揚(yáng)。由于每個(gè)人愛(ài)好和審美觀的不同, 必然有各自不同的看法、要求和追求。由此形成了各自不同的藝術(shù)風(fēng)格。從某種意義上講, 形成了個(gè)人的藝術(shù)風(fēng)格，不斷地超越別人、超越自我，才能從容地走進(jìn)這一人類書(shū)法藝術(shù) 的殿堂。 “梅花香自苦寒來(lái)”。我相信只要我們付出了努力就一定能夠?qū)W好書(shū)法的。 書(shū)法藝術(shù)是國(guó)人的驕傲，我們要一直驕傲下去！文章來(lái)源：耿慶泉書(shū)法藝術(shù). (2) 看著外面大片大片的雪花在空中飛舞，紛紛揚(yáng)揚(yáng)、飄飄灑灑，聯(lián)想到來(lái)年的春天我們 南京的梅花一定會(huì)開(kāi)得比往年更加鮮艷，我乂回

14、想起了我學(xué)習(xí)書(shū)法的經(jīng)歷。 我學(xué)習(xí)書(shū)法是從爸爸送給我一對(duì)漂亮的鎮(zhèn)石開(kāi)始的，那塊鎮(zhèn)石上寫(xiě)著“寶劍鋒從磨礪 出，梅花香白苦寒來(lái)?！彼囊馑际菬o(wú)論做某事，都要堅(jiān)持不懈，持之以恒，這樣才能成 功。 我學(xué)習(xí)書(shū)法的經(jīng)歷也正是這樣：我從一年級(jí)開(kāi)始學(xué)習(xí)書(shū)法，每天堅(jiān)持練習(xí)書(shū)法，我的 水平也因?yàn)閳?jiān)持不懈而提高了很多，進(jìn)步也越來(lái)越快。三、四年級(jí)的時(shí)候因?yàn)槲幕n的作 業(yè)多了，我不能做到每天練習(xí)，只好每個(gè)星期練習(xí)三、四次，到了五、六年級(jí)，文化課的 作業(yè)就更多了，只好每個(gè)星期練習(xí)兩、三次了，但我從來(lái)沒(méi)有放棄，硬是擠時(shí)間堅(jiān)持練習(xí)。 看到別的小朋友在樓下玩耍，我卻在苦練書(shū)法，我也感到委屈，也想出去玩，但當(dāng)我看到 鎮(zhèn)石上那句

15、著名的詩(shī)句時(shí)，我乂咬牙堅(jiān)持了下來(lái)。就這樣一步一步走到了今天。隨著我書(shū) 法水平的提高，我練習(xí)的字體也越來(lái)越多了，有楷書(shū)、隸書(shū)、行書(shū)、篆書(shū)四種字體。我從 2021年開(kāi)始參加江蘇省文聯(lián)舉辦的書(shū)法考試，一步一個(gè)臺(tái)階，今年我通過(guò)了九級(jí)考試。我 多次參加全國(guó)、江蘇省、南京市的各類書(shū)法大賽，獲得不同獎(jiǎng)項(xiàng)：江蘇省第三屆、第四屆 少兒書(shū)法大賽銀獎(jiǎng)，江蘇省第五屆少兒書(shū)法大賽“金獎(jiǎng)”，第二屆全國(guó)少兒書(shū)畫(huà)攝影大賽 “鉆石獎(jiǎng)”，2021年全國(guó)書(shū)畫(huà)人才選拔書(shū)法類軟筆專業(yè)兒童組一等獎(jiǎng)。 我喜歡書(shū)法，我認(rèn)為它是一種美麗的筆尖藝術(shù)。我愛(ài)拿著毛筆在紙上寫(xiě)那蒼勁有力大 字時(shí)的樣子，我愛(ài)那種酣暢淋漓的感覺(jué)，更喜歡看著筆尖在紙上展示

16、它那優(yōu)美的舞姿。 練習(xí)書(shū)法真是一種享受啊! 我學(xué)習(xí)書(shū)法并不是為了完成什么任務(wù)，而是在學(xué)習(xí)之余可以放松一下，緩解自己緊張 的情緒。練習(xí)書(shū)法還可以開(kāi)闊視野，陶冶情操，那真是一種不一般的享受。 “路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。"我知道我的書(shū)法之路還很長(zhǎng)，我愿做那“臨 寒獨(dú)自開(kāi)”的圣潔的梅花。作者朱顧用 可以參考下，，， 9月10日教師節(jié)那天，我們班上了第一堂難忘的書(shū)法課。 就在一周以前，當(dāng)老師宣布以后每周都會(huì)有毛筆書(shū)法課時(shí)，整個(gè)班上都沸騰起來(lái)。 盼星星、盼月亮，終于盼到了第一堂書(shū)法課。到了教室，坐在椅子上，看到桌子上擺 著的書(shū)法用具，手便癢得很，好想去碰它們。懂書(shū)法的同學(xué)便

17、驕傲地介紹著，這是什么， 那是什么，還真像個(gè)書(shū)法老師！ 一聲響亮的上課鈴打破了教室的喧鬧，整個(gè)教室一片沉寂。老師走上講臺(tái)，播放著幻 燈片，給我們講解文字的演變。以前對(duì)隸書(shū)、草書(shū)只是聽(tīng)說(shuō)過(guò)，幾乎不懂。碑刻還以為是 “杯刻”，現(xiàn)在才知道是刻在石碑上的書(shū)法文字。 后來(lái)，老師給我們一一解釋了桌面上的書(shū)法用具叫什么，有什么用……把心中的疑問(wèn) 全解答了。最令我感到古人很聰明的就是那筆簾，它既可以保護(hù)毛筆，乂可以收納毛筆， 還能將筆上沒(méi)有處理的墨汁風(fēng)干，乂不會(huì)發(fā)臭，真是一舉幾得。 書(shū)法既可以欣賞，也可以收藏,以前一副仿王羲之的《蘭亭序》能賣幾十萬(wàn)，如果是 真跡，一定價(jià)值連城，比達(dá)芬奇的畫(huà)還珍貴，可見(jiàn)世

18、人十分重視中國(guó)書(shū)法藝術(shù)。如果一個(gè) 中國(guó)人不會(huì)寫(xiě)得一手好的漢字，那就不能稱做一名真正的中國(guó)人！ 一堂簡(jiǎn)短的書(shū)法課，讓我感受到了中國(guó)文字和中國(guó)書(shū)法的博大精深！ 我很喜歡書(shū)法。一提到書(shū)法，我乂是煩惱，乂是欣慰，在學(xué)習(xí)書(shū)法的這幾年來(lái)，讓我 收獲了許多，也讓我懂得了很多道理。 記得四年級(jí)的時(shí)候，一天無(wú)意中看到了正在練書(shū)法的桑老師，他手中握著一根毛筆， 在一張大大的紙上寫(xiě)下了 “持之以恒”四個(gè)大字，那幾個(gè)字是那么的剛勁有力，活靈活現(xiàn), 像一只只跳躍在紙上的精靈。就這樣，我對(duì)書(shū)法有了一種萌生。 于是我就跟著老師學(xué)書(shū)法，剛開(kāi)始老師對(duì)我很嚴(yán)格，握著我那微微顫抖的雙手在紙上 學(xué)筆畫(huà)，可我寫(xiě)的字歪歪的，特別

19、是“一”字，超像一條毛毛蟲(chóng)，再看看旁邊的哥哥姐姐 們寫(xiě)的字時(shí)，我就下定決心一定要超過(guò)他們，那種羨慕成了我練字的動(dòng)力，是他推動(dòng)著我 朝書(shū)法這方面一直走下去，永不放棄。一日過(guò)一日，我的字由“毛毛蟲(chóng)”變成了可愛(ài)的 “小精靈”，總感到無(wú)比的自豪和驕傲。冬天時(shí)候，就算再冷，也仍然會(huì)看我我那凍得通 紅的雙手在紙上劃過(guò)，現(xiàn)在想起那段日子，心里總有些酸。 漸漸地，“毛毛蟲(chóng)”變成了秀麗端莊的字，在學(xué)校也經(jīng)常比賽，而比賽的結(jié)果總會(huì)讓 我大吃一驚，最近老師還讓我去參加全國(guó)的書(shū)法考級(jí)，沒(méi)想到居然考了5級(jí)，當(dāng)我手上捧 著一張厚厚的證書(shū)時(shí)，心里熱乎乎的餓，這真是功夫不負(fù)有心人啊。學(xué)書(shū)法如一爐火練就 了我的勇氣和毅力，書(shū)

20、法伴隨我一天天成長(zhǎng)，我身后的腳印也變多了，每一個(gè)腳印就像一 根樹(shù)枝勾起了我學(xué)書(shū)法的每一刻，也留住了我的酸甜苦辣。也讓我懂得了一個(gè)道理：做什 么事都要勇于嘗試，哪怕做得不好，只要盡了自己最大的努力，結(jié)果必定是甜的，有益于 成長(zhǎng)道路上的。還讓我明白了另一個(gè)道理：只要有夢(mèng)想，有目標(biāo)，并朝這個(gè)目標(biāo)去奮斗， 成功，就在前方.,只是因?yàn)槟撤N原因看不到它而己，只要你相信它就在前面等著你，而且 有一天你也會(huì)站在你夢(mèng)想的地方向全世界的人宣布：“我成功了”！ 中國(guó)書(shū)法是一門(mén)古老的藝術(shù)，它伴隨著中華文明的發(fā)展而發(fā)展。 世界上，擁有書(shū)法藝術(shù)的民族屈指可數(shù)，中國(guó)書(shū)法，具有悠久的歷史。 書(shū)法作為一種藝術(shù)創(chuàng)作，具有很

21、深的玄妙。從甲骨文、金文演變而為大篆、小篆、 隸書(shū)，到東漢、魏、晉時(shí)期，草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、諸體基本定型，書(shū)法時(shí)刻散發(fā)著古老藝 術(shù)的魅力。為一代乂一代人們所喜愛(ài)。 書(shū)法，是在潔白的紙上，靠毛筆運(yùn)動(dòng)的靈活多變和水墨的豐富性，留下斑斑跡相，在 紙面上形成有意味的黑白構(gòu)成，所以，書(shū)法是構(gòu)成藝術(shù)；書(shū)家的筆是他手指的延伸，筆的 疾厲、徐緩、飛動(dòng)、頓挫，都受主觀的驅(qū)使，成為他情感、情緒的發(fā)泄，所以，書(shū)法也是 一種表現(xiàn)性的藝術(shù)；書(shū)法能夠通過(guò)作品把書(shū)家個(gè)人的生活感受、學(xué)識(shí)、修養(yǎng)、個(gè)性等悄情 地折射出來(lái)，所以，通常有“字如其人”、〃書(shū)為心畫(huà)”的說(shuō)法；書(shū)法還可以用于題辭、書(shū)寫(xiě) 牌匾，因此，也是一種實(shí)用性的藝術(shù)。總

22、之，書(shū)法，是具有更強(qiáng)的綜合性藝術(shù)，是更傾向 于表現(xiàn)主觀精神的藝術(shù)。書(shū)法比較集中地體現(xiàn)了中國(guó)藝術(shù)的基本特征。正像在西方美術(shù)中 建筑和雕塑統(tǒng)領(lǐng)著其他門(mén)類造型藝術(shù)一樣，書(shū)法和繪畫(huà)則統(tǒng)領(lǐng)著中國(guó)美術(shù)的其他門(mén)類，而 列為中國(guó)美術(shù)之首。當(dāng)把書(shū)法與繪畫(huà)并提時(shí)，乂將書(shū)法擺在繪畫(huà)前面，稱之為〃書(shū)畫(huà)"，如 “書(shū)畫(huà)同源”、〃琴棋書(shū)畫(huà)“、"書(shū)畫(huà)緣"、"能書(shū)會(huì)畫(huà)”等等。書(shū)法與傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的關(guān)系是十分 密切的。特別是在宋元文人畫(huà)出現(xiàn)以后，繪畫(huà)用筆講究從書(shū)法中來(lái)，水墨寫(xiě)意與書(shū)法的行 草意趣相通。中國(guó)古代雕塑中也蘊(yùn)含著書(shū)法的特征。中國(guó)古代雕塑的紋理即是線的組合， 造型的裝飾性與書(shū)法中的篆隸

23、保持著內(nèi)在聯(lián)系。中國(guó)古代建筑從布局到主體的梁柱結(jié)構(gòu)， 都遵循對(duì)稱、均衡、主從關(guān)系等法則，園林建筑中的含蓄、借景，以及亭、臺(tái)、樓、榭追 求的空靈、飛動(dòng)等都與書(shū)法的結(jié)體、章法和節(jié)奏、氣韻密切相關(guān)。至于工藝美術(shù)和民間美 術(shù)，也不同程度地受到書(shū)法的影響。書(shū)法可以視為中國(guó)美術(shù)之魂。 中國(guó)書(shū)法歷史悠久，藝術(shù)青春常在。在每個(gè)時(shí)代，社會(huì)環(huán)境不同、人們的審美欣賞角 度不同，乂隨著文化地發(fā)展容入，書(shū)法有著自己的特點(diǎn)，并不斷完善。瀏覽歷代書(shū)法，〃 晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意，元、明尚態(tài)〃為精辟的總結(jié)： 晉人尚韻一晉代書(shū)法流美妍媚，風(fēng)流瀟灑，反映了士大夫階級(jí)的清閑雅逸，流露出一 種嫻靜地美。 唐人尚法一唐代書(shū)

24、法法度嚴(yán)謹(jǐn)、氣魄雄偉，表現(xiàn)出封建鼎盛時(shí)期國(guó)力富強(qiáng)的氣派和勇 于開(kāi)拓的精神，具有力度美。 宋人尚意一宋代書(shū)法縱橫跌宕、沉著痛快的書(shū)鳳，正是在“國(guó)家多難而文運(yùn)不衰”的局 面下，文人墨客不滿現(xiàn)實(shí)的個(gè)性書(shū)法，以書(shū)達(dá)意，表達(dá)一種心境。 元、明以來(lái)，中國(guó)封建社會(huì)停滯不前，江河日下，反映在書(shū)法上則是崇尚摹古，平庸 無(wú)奇。 至于明末書(shū)壇〃反流俗”的狂颼，以及清代后期崇尚碑版金石之風(fēng)的興起，正如地下奔 突的巖漿，黑夜中閃掣的電光或是火石，折射出一個(gè)社會(huì)巨大變動(dòng)的征兆。真所謂“披圖 幽對(duì)，思接千載“。 追尋三千年書(shū)法發(fā)展的足跡，我們可以清淅地看到他與中國(guó)社會(huì)的法發(fā)展同步，強(qiáng)烈 的反映出每個(gè)時(shí)代的精神風(fēng)貌。

25、中國(guó)書(shū)法是我們民族永遠(yuǎn)值得自豪的藝術(shù)瑰寶。它具有世 界上任何藝術(shù)都無(wú)與倫比的深厚的群眾基礎(chǔ)和高級(jí)藝術(shù)的特征。書(shū)法藝術(shù)在群眾中以逐步 普及，也愈加受到大家的青睞。 我從四歲開(kāi)始就在美術(shù)培訓(xùn)班學(xué)習(xí)書(shū)法，當(dāng)時(shí)的我，十分沒(méi)興趣，老是寫(xiě)走了樣，明 明是橫，差點(diǎn)寫(xiě)成了蟲(chóng)子，明明是豎，卻寫(xiě)成了什么的老鼠尾巴 于是，老師教我們 先拿筆，.我按照老師所說(shuō)的去做，不到一個(gè)月，水平漸漸地提高了，已經(jīng)是家常便飯了. 無(wú)論是刮風(fēng)還是下雨，無(wú)論是寒冬還是酷暑，從不間斷.至今已經(jīng)堅(jiān)持8年了，現(xiàn)在，書(shū) 法己成了我學(xué)習(xí)和生活中難以割舍的一部分。在書(shū)法方面我還取得了不少成績(jī)呢，已多次 獲得全國(guó)市小學(xué)生書(shū)法作品比賽美術(shù)類比賽一

26、、二、三等獎(jiǎng)和其它各類獎(jiǎng)項(xiàng)。從楷書(shū)，到 現(xiàn)在我學(xué)的隸書(shū)，我都非常喜歡，從中我不但學(xué)到了許多書(shū)法知識(shí)和技能，還學(xué)到了許多 常識(shí)，了解了許多書(shū)家的作品和他們眼中筆下的大千世界。馬上我就乂要升班了，開(kāi)始學(xué) 習(xí)行書(shū)、草書(shū)。 在我學(xué)過(guò)的培訓(xùn)班中，最令我感到神秘的要算是書(shū)法了。簡(jiǎn)單的水、墨、筆和宣紙。 一支軟軟的毛筆，配上墨的濃淡就可以把大千世界表現(xiàn)出來(lái)，不但可以有形，還可以給人 一種神秘的感覺(jué)。更神奇的是寫(xiě)在紙上的墨很多年不會(huì)掉色。書(shū)法真不愧是我國(guó)的瑰寶。 書(shū)法不但好看，它的寫(xiě)法也是多種多樣，變化多端。比如一筆兩色，在毛筆尖上蘸上 兩種深淺不同的顏色，通過(guò)控制筆的角度和力度，就可以寫(xiě)出不同層次，寫(xiě)出

27、來(lái)的寫(xiě)有一 種很強(qiáng)的立體感。在榜書(shū)中，有一種技法叫渲染。它是用筆先蘸上清水，把墨色往外帶， 根據(jù)需要控制渲染程度，便會(huì)出現(xiàn)一種由深變淺的過(guò)度效果，寫(xiě)面非常白然，這樣寫(xiě)出字, 給人一種妙不可言的感覺(jué)……°可以說(shuō)，書(shū)法帶給我的是驚奇和神秘，我愿意盡我最大的 努力去掌握書(shū)法的精髓。 書(shū)法已經(jīng)成為我的一項(xiàng)愛(ài)好。每當(dāng)我高興的時(shí)候，我會(huì)想起寫(xiě)書(shū)法：每當(dāng)我累了，我 就會(huì)寫(xiě)書(shū)法：每當(dāng)我煩悶的時(shí)候，寫(xiě)書(shū)法會(huì)使我忘掉煩惱：每當(dāng)我遇到難以用言語(yǔ)表述的 時(shí)候，我就會(huì)拿起毛筆……。書(shū)法帶給我的是輕松、喜悅、充實(shí)和智慧。 我很開(kāi)心，無(wú)論在什么時(shí)候，書(shū)法都能陪伴我。無(wú)論怎么樣，我都不會(huì)放棄書(shū)法 中國(guó)書(shū)法是一

28、門(mén)古老的藝術(shù)，從甲骨文、金文演變而為大篆、小篆、隸書(shū)，至定型于 東漢、魏、晉的草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)諸體，書(shū)法一直散發(fā)著藝術(shù)的魅力。 中國(guó)書(shū)法歷史悠久，以不同的風(fēng)貌反映出時(shí)代的精神，藝術(shù)青春常在。瀏覽歷代書(shū)法, “晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意，元、明尚態(tài)”。 追尋三千年書(shū)法發(fā)展的軌跡，我們清淅地看到他與中國(guó)社會(huì)的法發(fā)展同步，強(qiáng)烈的反 映出每個(gè)時(shí)代的精神風(fēng)貌。書(shū)法藝術(shù)是世界上獨(dú)一無(wú)二的瑰寶，是中華文化的燦爛之花。 書(shū)法藝術(shù)最典型的體現(xiàn)了東方藝術(shù)之美和東方文化的優(yōu)秀，是我們民族永遠(yuǎn)值得自豪 的藝術(shù)瑰寶。它具有世界上任何藝術(shù)都無(wú)與倫比的深厚群眾基礎(chǔ)和藝術(shù)特征。 書(shū)法藝術(shù)愈加受到大家的青睞。 中國(guó)書(shū)

29、法史的分期，從總的劃分，可將唐代的顏 真卿作為一個(gè)分界點(diǎn)，以前稱作〃書(shū)體沿革時(shí)期”，以后稱作〃風(fēng)格流變時(shí)期”。 書(shū)體沿革時(shí)期，書(shū)法的發(fā)展主要傾向?yàn)闀?shū)體的沿革，書(shū)法家藝術(shù)風(fēng)格的展現(xiàn)往往與書(shū) 體相聯(lián)。風(fēng)格流變時(shí)期的書(shū)體已經(jīng)具備，無(wú)須再創(chuàng)一種新的字體。 于是書(shū)法家就提出〃尚意"的主張，"書(shū)體”已經(jīng)固定，而“意〃是活的，這就進(jìn)一步加強(qiáng) 了作者的主體作用。一、書(shū)法的起源書(shū)法是漢字的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)。 它不僅是中華民族的文化瑰寶，而且在世界文化藝術(shù)寶庫(kù)中獨(dú)放異采。漢字在漫長(zhǎng)的 演變發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，一方面起著思想交流、文化繼承等重要的社會(huì)作用，另一方面它 本身乂形成了一種獨(dú)特的造型藝術(shù)

30、。 近代經(jīng)過(guò)考證，關(guān)于中國(guó)文字起源，一般認(rèn)為在距今約5000、6000年左右中國(guó)黃河 中游的〃仰韶文化時(shí)期”，已經(jīng)創(chuàng)造了文字。仰韶文化因1921年首先在河南繩汕仰韶村發(fā) 現(xiàn)而得名的。 近40余年，乂陸續(xù)有許多發(fā)現(xiàn)。 世界上各民族的文字，概括起來(lái)有三大類型，即 表形文字；表意文字：表音文字。 漢字則是典型的在表形文字基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的表意文字。象形的造字方法即是把實(shí) 物畫(huà)出來(lái)。 不過(guò)畫(huà)圖更趨于簡(jiǎn)單化、抽象化，成為突出實(shí)物特點(diǎn)的一種符號(hào)，代表一定的意義， 有一定的讀音……我們的漢字，從圖畫(huà)、符號(hào)到創(chuàng)造、定型，由古文大篆到小篆，由篆 而隸、楷、行、草，各種形體逐漸形成。在書(shū)寫(xiě)應(yīng)用漢字的過(guò)程中

31、，逐漸產(chǎn)生了世界各 民族文字中獨(dú)一的、可以獨(dú)立門(mén)類的書(shū)法藝術(shù)。 二、史前至夏一混沌萌生的書(shū)法中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)來(lái)開(kāi)始于漢字的產(chǎn)生階段，“聲不 能傳于異地，留于異時(shí)，于是乎文字生。文字者，所以為意與聲之跡。 〃因此，產(chǎn)生了文字。書(shū)法藝術(shù)的第一批作品不是文字，而是一些刻畫(huà)符號(hào)一象形文 字或圖畫(huà)文字。 漢字的刻畫(huà)符號(hào)，首先出現(xiàn)在陶器上。最初的刻畫(huà)符號(hào)只表示一個(gè)大概的混沌的概念, 沒(méi)有確切的含義。 距今八千多年前，黃河流域出現(xiàn)了磁山、斐李崗文化，在斐李崗出土的手制陶鉆上， 有較多的符號(hào)，這種符號(hào)，是先民們的交際功能、記事功能與圖案裝飾功能的混沌結(jié)合, 這些雖不是真正的漢字，但確是漢字的雛形。緊接著

32、距今約六千年前的仰部文化的半 坡遺址，出土了有一些類似文字的簡(jiǎn)單刻畫(huà)的彩陶。 這些符號(hào)已區(qū)別于花紋圖案，把漢文字的發(fā)展乂向前推進(jìn)了一步。這可以說(shuō)是中國(guó)文 字的起源。 接著有二里頭文化和二里崗文化。二里頭文化考古發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)有刻畫(huà)記號(hào)的陶片，其 記號(hào)共有二十四種，有的類似殷墟甲骨文字，都是單個(gè)獨(dú)立的字。 二里崗文化已發(fā)現(xiàn)有文字制度。這里曾發(fā)現(xiàn)過(guò)三個(gè)有字的骨頭，兩件各一個(gè)字，一件 十個(gè)字，似為練習(xí)刻字而刻。 這使得文明向前乂邁進(jìn)了一大步。 原始文字的起源，是一種模仿的本能，用于形 象某個(gè)具體事物。 它盡管簡(jiǎn)單而乂混沌，但它已經(jīng)具備了一定的審美情趣。這種簡(jiǎn)單的文字因此可以 稱之為史前的書(shū)法

33、。 三、商至西漢一渾然入序的書(shū)法 從夏商周，經(jīng)過(guò)春秋戰(zhàn)國(guó)，到秦漢王朝，二千多 年的歷史地發(fā)展也帶動(dòng)了書(shū)法藝術(shù)地發(fā)展。這個(gè)時(shí)期內(nèi)各種書(shū)法體相續(xù)出現(xiàn)，有甲骨文、 金文、石刻文、簡(jiǎn)帛朱墨手跡等，其中篆書(shū)、隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)等字體在數(shù)百種雜體的 篩選淘汰中定型，書(shū)法藝術(shù)開(kāi)始了有序發(fā)展。 （一）各種書(shū)法體簡(jiǎn)介： 1、甲骨文 古漢字一種書(shū)體的名稱，也是現(xiàn)存中國(guó)最 古的文字?？淘诩坠巧希扔糜诓忿o（殷代人用龜甲、獸骨占卜。 占卜后把占卜時(shí)期、占卜者的名字、所占卜的事情用刀刻在卜兆的旁邊，有的還把過(guò) 若干日后的吉兇應(yīng)驗(yàn)也刻上去。學(xué)者稱這種記錄為卜辭），是對(duì)未來(lái)事情結(jié)果的占卜，盛 于殷商。 甲骨文發(fā)現(xiàn)于

34、1889年，是殷商晚期王室占卜時(shí)的記錄，發(fā)現(xiàn)于河南省安陽(yáng)小屯村一 帶，距今已3000多年。甲骨文是中國(guó)書(shū)法史上的第一塊瑰寶，其筆法已有粗細(xì)、輕重、 疾徐的變化，下筆輕而疾，行筆粗而重，收筆快而捷，具有一定的節(jié)奏感。 筆畫(huà)轉(zhuǎn)折處方圓皆有，方者動(dòng)峭，圓者柔潤(rùn)。其線條比陶文更為和諧流暢，為中國(guó)書(shū) 法特有的線的藝術(shù)奠定了基調(diào)和韻律。 甲骨文結(jié)體長(zhǎng)方，奠定漢字的字型。甲骨文的結(jié)體隨體異形，任其自然。 其章法大小不一，方圓多異，長(zhǎng)扁隨形，錯(cuò)落多姿而乂和諧統(tǒng)一。后人所謂參差錯(cuò)落、 穿插避讓、朝揖呼應(yīng)、天覆地載等漢字書(shū)寫(xiě)原則，在甲骨文上已經(jīng)大體具備。 2、金文 古漢字一種書(shū)體的名稱。商、西周、春秋、戰(zhàn)國(guó)。 感謝您的閱讀，祝您生活愉快。