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1、最新人教版選修(3-3)《熱力學第二定律的微觀解釋》教 案1熱力學第二定律的微觀解釋》 教案
【教學目標】
1 .了解有序和無序,宏觀態(tài)和微觀態(tài)的概念。
2 .了解熱力學第二定律的微觀意義。
3 .了解嫡的概念,知道嫡是反映系統(tǒng)無序程度的物理量。
4 .知道隨著條件的變化,嫡是變化的。
【教學過程】 一、復習回顧
熱力學第二定律:宏觀的自然過程都具有方向性。 實例:
二、講授新課
(一).有序和無序
1.有序:。 2. 無
序:。
3.無序意味著各處都。
對比1
對比2
4.有序和無序是
(二).宏觀態(tài)和微觀態(tài)
1 .宏觀態(tài):。
2 .
2、微觀態(tài): 。3.系統(tǒng)的宏觀態(tài)所對應的微觀 態(tài)的多少表現(xiàn)為宏觀態(tài)無序程度的大小。
如果一個“宏觀態(tài)”對應的“微觀態(tài)”比較—,就說這個“宏觀態(tài)”是 比較。
【實例探究】
一箱子被擋板分成左右兩室,4個氣體分子都在左室,撤去擋板后氣體將在 整個容器內(nèi)無規(guī)則運動。分析擋板撤去后,4個分子在容器中可能的分布情形。
每一種情形出現(xiàn)的概率各是多少?
【得出結論】
(三)?熱力學第二定律的微觀意義
(四).嫡
1 .公式:。
2 .公式中每個物理量的物理意義:
Q,k。
3..是 的量度。
4.嫡增加原理:。
【鞏固練習】
1 .下 列 說 法 正 確 的 是
( )
A.嫡較
3、大的宏觀狀態(tài)就是無序程度較大的宏觀狀態(tài)
B.嫡較大的宏觀狀態(tài)就是無序程度較小的宏觀狀態(tài)
C.嫡較大的宏觀狀態(tài)就是出現(xiàn)概率較大的宏觀狀態(tài)
D.任何過程中,系統(tǒng)的嫡一定是增加的
2 .關于嫡增加原理,下列說法正確的是
( )
A.嫡增加原理適用于任何系統(tǒng)
B.嫡增加原理只適用于孤立系統(tǒng)
C.嫡增加原理適用于一切過程
D.嫡增加原理只適用于自然過程
(五).嫡與生活
事例1:紫金山拯救虎鳳蝶行動:活動本身使嫡增加 ,但最終的目的是為了喚醒 人們的環(huán)保意識,最終不扔,從更大的范圍減緩嫡的增加。
升華:以導致嫡增加的活動達到減緩嫡增加的目的 ,多美妙的辯證法! 拓展:何謂武
4、功!止戈為武。修武的最高境界是阻止武力行為。還是辯證法!
事例2:生命,是一個奇跡。
生命的進化,嬰兒的生長發(fā)育,總是使自身變得更加有序,即嫡是不斷減少的。因 為生命體是一個開放系統(tǒng),一方面,新陳代謝使有機物分解、生命體衰老,物質結 構從有序變?yōu)闊o序,嫡增加;另一方面生命體從外界攝入食物、水 ,在體內(nèi)進行 各種生命物質的合成,物質結構從無序變?yōu)橛行颍諟p??;青少年期,總體嫡減小, 老年期總體嫡增加;
醫(yī)學:研究與臨床試驗表明,老年人不斷學習新鮮事物可以有效減小老年癡呆癥 的發(fā)生幾率,很多知識分子到八、九十歲依然能保持敏銳的洞察力和強大的思維 力。
信息論:信息是負嫡,系統(tǒng)有效的獲取信息
5、就能使自己的組織性更強 ,效率更
高。信息量(bit )的計算公式與嫡的定義式非常相似,它們的單位相同。
在64個數(shù)中選中一個數(shù)所需的信息量(回答“小”、“否”的最少次數(shù))為
如薛定川所說,生命通過從外界攝取負嫡為生。
log. 64=6
工1
而一個數(shù)所包含的信息量為
嫡的定義式為
可見,信息是一一種負嫡。
吉二一6 即 Tog?64
S=kh\^l
信L、的掌握,是信息/會中成功的關鍵。
政治、歷史:嫡的減少使系統(tǒng)(團隊)生命力旺盛 ,最開放的系統(tǒng)是最有活力
的。古羅馬帝國的皇帝一旦國內(nèi)發(fā)生政治危機,其首選政策不是政治改革,而是 對外發(fā)動戰(zhàn)爭.雖然對于全
6、人類而言是災難,但是對于羅馬帝國這個系統(tǒng)而言往 往能化解危機,因為一旦戰(zhàn)爭勝利,領土、財富、奴隸、貿(mào)易就會滾滾而來,這些 都是帝國的負嫡,是保持帝國生命力所必須的。
縱觀歷史,漢唐興盛于開放,明清衰敗于封閉。封閉必然導致腐敗,因為封閉必然 導致形成相對穩(wěn)固的利益集團,任人唯親、物以類聚是這類腐敗集團的最大特征 這樣才能維持集團利益的最大化和永恒化,同時也使集團成為一個日益封閉的系 統(tǒng),集團的活力不斷下降,管理和控制國家的能力極大弱化。
社會:官員崗位輪換制度、公務員的考試錄取制度都是為了不斷注入新鮮血液
已保持機體的生命力
文化:由于閉關鎖國,幾乎沒有與外界的文化、科技、思想的交流,社會生產(chǎn)力 停滯不前,這樣的國家極易受到外來強權的沖擊和先進文化的入侵。外來的強權 早已被我們趕出去,外來文化的統(tǒng)治力卻相當長的時間才能消除。
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