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1、明清古典園林特點(diǎn)
中國(guó)古代園林的營(yíng)造體現(xiàn)在人和自然的和諧統(tǒng)一。園林中的自然景觀是華夏大地錦繡 河山的濃縮。比如說(shuō)山的表現(xiàn)，或者像杭州西湖群山、四川峨眉山那樣的蜿蜒起伏、蒼翠 欲滴，或者像黃山、廬山的奇峰怪石、懸崖峭壁、高峰峽谷，或者像桂林石林神秘洞府那 樣的靈秀神秘;園林的水或者表現(xiàn)如太湖、西湖那樣的海闊天空，或者再現(xiàn)河流那樣的迂 回曲折，或者表現(xiàn)瀑布溪流那樣的奔騰歡跳等等;園林中的樹(shù)木花草是山林野趣、荷塘秀 色、鳥(niǎo)語(yǔ)花香和春夏秋冬四季景色的提煉和寫(xiě)照。這一切自然景觀雖是人工創(chuàng)造，但也是 師法自然的，故而象是天生地就的一樣。正好像是明代造園藝術(shù)家計(jì)成在他的書(shū)《園冶》 中所說(shuō)“雖由人作，宛自天
2、開(kāi)”。園林中的廳、堂、軒、榭、亭、廊、橋等等建筑是源于 生活的，是地方民居建筑的升華、再現(xiàn)，它們的形象通透輕盈、變化多端，大小相間、錯(cuò) 落有致融化在白然山水之中，使建筑和自然和諧統(tǒng)一，進(jìn)而達(dá)到人與自然的和諧。
巧于因借表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一方面就是充分利用自然的環(huán)境，化不利因素為有利因素。 例如，疊山理水，面對(duì)高低不平的地形，采取低處挖土成湖，高處筑土為山，運(yùn)用因勢(shì)利 導(dǎo)的方法順理成章地創(chuàng)造自然山水景觀C園林建筑隨地形變化而靈活布置，隨地勢(shì)變化而 高下曲折有致。當(dāng)方的就方，該曲的就曲，就是半亭半廊也能恰到好處。對(duì)于?古樹(shù)名木更 加珍惜愛(ài)護(hù)，當(dāng)建筑和古樹(shù)名木矛盾的時(shí)候，寧可建筑移位，即使萬(wàn)不得已也
3、只修剪幾根 枝杈，保全樹(shù)木，以取得，雕梁畫(huà)棟和古樹(shù)庭蔭相得益彰的效果。與西方古典園林講究對(duì)稱、 規(guī)整，甚至是對(duì)有生命的植物也要修剪成幾何圖案，以表現(xiàn)人是自然的主宰是完全不同的。
含蓄內(nèi)秀是中國(guó)文化的特點(diǎn)，體現(xiàn)在園林里就是高筑園墻，屏去園外的鬧市繁景，使 之成為一個(gè)與世隔絕，鬧中取靜的人間天堂。私家園林的用地是有限的，皇家園林用地雖 然廣闊，但是也是有限的，要在有限的范圍內(nèi)創(chuàng)造無(wú)限的景色，達(dá)到小中見(jiàn)大是明清園林 的一個(gè)很重要的特點(diǎn)。利用山、石、樹(shù)木、建筑來(lái)分隔空間，劃分景區(qū)，組織景象形成園 中有園，景中有景的格局。例如蘇州留園小蓬萊一一涵碧山房，曲折的游廊，聞林樨香亭, 曲溪樓，五峰仙館等園中
4、園、景中景一系列不同情趣的園林空間，給人以庭院深深深幾許 的含蓄感。而圓明園、頤和園、北海公園則是運(yùn)用園中園、景中景的手法，創(chuàng)造了一個(gè)皇 家園林的恢宏氣度。
園中園、景中景是通過(guò)一系列起接開(kāi)合，明暗對(duì)比鮮明的一系列空間和靈活多變的游 覽路線形成動(dòng)態(tài)的立體畫(huà)卷。在這動(dòng)態(tài)的立體畫(huà)卷中，全園景色最優(yōu)美、意義最深刻的組 景放在園子的深部，達(dá)到景越長(zhǎng)、境界越大的目的。在這高潮出來(lái)之前并沒(méi)有設(shè)置重重的、 曲折的、晦暗的過(guò)渡空間，而是漸入佳境，豁然開(kāi)朗，引起游人極高的審美情趣。這種手 法與西方同一時(shí)期的古典園林一目了然是完全不一樣的。
頤和園從廣場(chǎng)進(jìn)東宮門(mén)、仁壽殿，再穿行于仁壽殿的排坊，殿堂的庭院之中，
5、再走出 一道看不透卻走得通的小丘，在不經(jīng)意之間，空間豁然開(kāi)朗。西山云影、浩蕩昆明湖，金 壁輝煌的萬(wàn)壽山突然奔來(lái)眼底，空間在此一截，這一截截得氣象萬(wàn)千，大有如眾流歸海的 氣概。蘇州留園在大門(mén)口與園區(qū)之間，有一道30來(lái)米狹長(zhǎng)通道，造園匠師把它處理成了 一個(gè)廳室走廊，山石庭院等十多個(gè)空間，相互穿又，大小相間，創(chuàng)造了一個(gè)非常有興趣的 空間。當(dāng)你來(lái)到主體園林的古木交叉的地方，園林的景色還只能透過(guò)一個(gè)一個(gè)的漏窗若隱 若現(xiàn)地出現(xiàn)。最后通過(guò)一道洞門(mén)來(lái)到一個(gè)敞臺(tái)，這時(shí)美麗多姿的湖光山色才和盤(pán)托出，把 人的審美情趣推到了高潮。
詩(shī)情美主要通過(guò)匾聯(lián)來(lái)體現(xiàn)，匾聯(lián)通常利用極其精林的語(yǔ)言和書(shū)法的形式作為該景點(diǎn) 的命名，
6、或者是作為景物特色的描述，或者是作者心中情感的一種表達(dá)，其中不少是取自 歷史名人詩(shī)篇的句子，通過(guò)匾聯(lián)把文學(xué)藝術(shù)、書(shū)法藝術(shù)、建筑藝術(shù)和園林藝術(shù)結(jié)合起來(lái)。 比如頤和園的知春亭出自于蘇軾“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”點(diǎn)出了春天的意境; 而山色湖光共一樓”道出了登樓遠(yuǎn)眺，湖光山色齊收眼底的妙境。蘇州拙政園“四面荷 風(fēng)亭”的匾表達(dá)了主人清高、脫俗的氣節(jié)，乂使深入其境者產(chǎn)生無(wú)風(fēng)也有風(fēng)的感受，使人 回味無(wú)窮。而“滄浪亭”的對(duì)聯(lián)“明月清風(fēng)本無(wú)價(jià)，遠(yuǎn)山近水皆有情”既點(diǎn)出了景點(diǎn)的環(huán) 境特征，乂道出了主人對(duì)大自然一往情深的追求。明清園林的匾聯(lián)多得數(shù)不勝數(shù)，好的匾 聯(lián)就是一份無(wú)聲的說(shuō)明書(shū)。
古典園林的畫(huà)境美是詩(shī)情美的基礎(chǔ)，是詩(shī)與畫(huà)的統(tǒng)一，只有優(yōu)美的風(fēng)景才能引發(fā)出詩(shī) 的激情。園中的山水植物建筑景觀的創(chuàng)造都是受山水畫(huà)的影響。比如假山的堆砌，要講究 主峰
最宜高聳、山形步步移，還要橫看成林側(cè)成峰，東西南北各不同，以及要高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、 深遠(yuǎn)的層次感，還應(yīng)該有洞窟、溪澗、山泉的動(dòng)靜結(jié)合與虛實(shí)相生。
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明清古典園林特點(diǎn)
