試析中職學(xué)校德育管理模式的問題與應(yīng)對措施的論文

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1、試析中職學(xué)校德育管理模式的問題與應(yīng)對措施的論文 論文關(guān)鍵詞:中職學(xué)?！〉掠」芾砟Ｊ健〈胧? 　　論文摘要:中職學(xué)校德育管理模式?jīng)]有跟上時代的步伐，許多中職職校仍舊沿用普通教育的模式，以至于中職德育工作進(jìn)展緩慢。文章分析了德育管理模式存在的問題，并探討了一些具體應(yīng)對措施。 　　德育是學(xué)校教育教學(xué)永恒的主題。一直以來，中職學(xué)校對德育相當(dāng)重視，有大量人員研究這個命題，因為隨著社會的發(fā)展，學(xué)校德育需要有新的理念、新的手段、新的模式。學(xué)校德育模式是指在一定的德育理論指導(dǎo)下，在長期的德育實踐中形成的一種相對穩(wěn)定的系統(tǒng)化和理論化的德育范型，即在一定的德育原理指導(dǎo)下建立起來的比較穩(wěn)固的德育程序及其實

2、施方法的策略體系。中等職業(yè)教育的主體已經(jīng)發(fā)生很大的變化，可是教育模式還是以上述的模式為原形，在該模式的指導(dǎo)下產(chǎn)生的德育團(tuán)隊及管理模式也顯“老化”。即中職德育管理模式是以一定目標(biāo)為導(dǎo)向，組織一定的成員參與管理，構(gòu)成網(wǎng)絡(luò)狀，最后進(jìn)行量化考評而形成相對固定的模式。具體說就是:確定目標(biāo)導(dǎo)向。即學(xué)生具有共產(chǎn)主義道德品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣，成為有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的一代新人。整合系統(tǒng)管理。即學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)帶頭，黨、政、工、團(tuán)及各科教師齊抓共管，做好德育工作，時下稱為“全員德育”。實施網(wǎng)絡(luò)檢查。建立縱向和橫向工作檢查小組，形成網(wǎng)絡(luò)，對口檢查，狠抓落實，相互評比，甚至排列名次。推行量化考核。一方面，對學(xué)生實

3、施德、智、體綜合測評指數(shù)體系，即綜合分=德育x25%+智育x65%+體育x10%，進(jìn)行定性和定量測評，將測評結(jié)果與學(xué)生評優(yōu)評獎掛鉤。另一方面，對德育團(tuán)隊成員進(jìn)行測評，其量化的基礎(chǔ)就是學(xué)生德育量化體系，現(xiàn)在基本做法是將學(xué)生的的德育結(jié)果折扣成團(tuán)隊成員的德育成績，并與教師晉職晉級掛鉤，與干部政績考核掛鉤。中職德育管理模式在一定階段是產(chǎn)生了積極作用的，也有相當(dāng)多的優(yōu)點在延續(xù)，如從德育管理角度出發(fā)，充分調(diào)動了各方面德育的積極性等。 　　德育管理模式的不足 未能適應(yīng)中職教育的大發(fā)展中職德育工作一直采用班主任工作模式，該模式是德育工作的基礎(chǔ)，班主任工作的成效直接影響到德育效果。然而，隨著市場經(jīng)濟(jì)條件下教

4、育對象的變化和社會對各類國民教育要求的不斷提高，以及各級學(xué)校后勤社會化改革的推進(jìn)，班主任工作模式已不能很好地完成德育任務(wù)。在學(xué)校辦學(xué)規(guī)模擴張的同時，引進(jìn)社會力量修建的學(xué)生公寓拔地而起，許多中職學(xué)校不同專業(yè)和不同年級的學(xué)生統(tǒng)一人住學(xué)生公寓，集中度高，區(qū)域性強，學(xué)生生活區(qū)和教師的生活區(qū)分離，形成相對獨立的生活空間，學(xué)生的第二課堂的德育工作已不可忽視?？墒窃谶@個區(qū)域內(nèi)的德育工作，卻是舊有的班主任管理模式?jīng)]有涉及的一大空白點。其原因主要有:時間的局限性。長期以來，班主任工作大多是在學(xué)生正常上課期間開展，班主任對學(xué)生課余時間的學(xué)習(xí)、生活引導(dǎo)力度明顯不足。區(qū)域的局限性。班主任工作幾乎都是在教學(xué)區(qū)進(jìn)行，對學(xué)

5、生的生活區(qū)、住宿區(qū)很少涉及。工作內(nèi)容的局限性。許多班主任的工作主要是對全班學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)行宏觀管理，對學(xué)生個體教育有所不足。 經(jīng)驗的束縛中職德育團(tuán)隊的工作常被經(jīng)驗左右，團(tuán)隊中的部分成員不思進(jìn)取.自己面對的對象已發(fā)生翻天覆地的變化，不去研究、探索新的德育管理模式。德育團(tuán)隊仍按照普通教育的模式來解決眼前的問題。長此下去，中職德育管理模式很難得到發(fā)展。 德育管理忽視了整體性提出“全員德育”的口號十分具有先進(jìn)性，是基于生命的系統(tǒng)完整性角度總結(jié)出來的，但在實施過程中卻大打折扣。在德育團(tuán)隊管理中有黨、政、工、團(tuán)等部門，其實到實施著力點上時，卻誰也用不上力，徒有虛名。在實際運行過程中，不能解決好其中各種因素

6、的互動關(guān)系，只是等到結(jié)果不符合目標(biāo)時，再去尋找管理模式的癥結(jié)，沒有整體推進(jìn)的概念。 　　改進(jìn)中職德育管理模式的措施 有學(xué)校提出構(gòu)建就業(yè)導(dǎo)向的德育管理體系，是德育管理發(fā)展的必然，也是適應(yīng)外在的社會發(fā)展的需要。如浙江省奉化市職業(yè)教育中心學(xué)校在辦學(xué)的過程中就樹立了“以社會需求為導(dǎo)向，以職業(yè)崗位技能培養(yǎng)為中心，注重學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展”的理念，并積極開拓創(chuàng)新，努力追求教育改革的最新創(chuàng)意，探索適應(yīng)職校特點的德育管理體系。 很多學(xué)校的經(jīng)驗值得借鑒，對德育管理模式的不足，筆者認(rèn)為可采取如下一些措施。 團(tuán)體學(xué)習(xí)團(tuán)體學(xué)習(xí)是發(fā)展團(tuán)體成員整體搭配與實現(xiàn)共同目標(biāo)能力的過程。它是建立在發(fā)展“共同愿景”這一項

7、的修煉上，它也建立在“自我超越”的思想上，因為有才能的團(tuán)體是由有才能的個人組成的。但是只有共同愿景與才能還不夠，世界上不乏有才能之士組成的團(tuán)體，其成員雖然暫時共有一個愿景，卻無法共同學(xué)習(xí)。因此建立好優(yōu)質(zhì)的管理模式并付諸實施，必須使管理的團(tuán)隊共同學(xué)習(xí)，建立共同的愿景。物理學(xué)家鮑姆說團(tuán)體學(xué)習(xí)要做到三點，即一是要學(xué)會深度會談，二是具有創(chuàng)新而又協(xié)調(diào)一致的行動，三是學(xué)習(xí)成員的角色和演練。中職德育管理的團(tuán)隊要進(jìn)行上述三個階段的學(xué)習(xí)和練習(xí)，才能使管理模式運行自如，達(dá)到預(yù)期的效果。 墻外的啟示古時候有一個服裝設(shè)計師，埋頭在自家的院子里擺弄來擺弄去，采用不同的面料和布料為自己設(shè)計了許多自認(rèn)為極富有品味的服裝，

8、殊不知，有一天當(dāng)?shù)氐姆棿黉N就在他的墻外舉行，人群擁擠得把他院子的墻擠倒了，他才豁然發(fā)現(xiàn)墻外的世界那么精彩。傳統(tǒng)的德育模式總是習(xí)慣于立足本地區(qū)、本民族和本國來考慮應(yīng)該傳授哪些道德觀念和形成哪些道德情感和道德行為。隨著當(dāng)代科技進(jìn)步，現(xiàn)代通訊技術(shù)和交通設(shè)施的發(fā)展，地域的限制已逐漸消失，整個地球正日益成為一個村落，不同地區(qū)、不同民族和不同國家之間的文化交流和聯(lián)系越來越緊密，越來越普遍，許多德育內(nèi)容如誠實、正直、勤勞、守信等，都具有不同地區(qū)、不同民族和不同國家道德價值范圍的通約性，對不同地區(qū)、民族和國家的道德進(jìn)步都有一定的啟迪和推動作用。當(dāng)代德育模式正是適應(yīng)這種趨勢，在結(jié)構(gòu)和功能上具有高度的穩(wěn)定性，能

9、適應(yīng)不同地區(qū)、民族和國家的情況，具有廣泛的適應(yīng)性。從當(dāng)今世界范圍來看，許多國家正在根據(jù)實際情況調(diào)整原有的德育模式，以適應(yīng)當(dāng)代世界飛速發(fā)展變化的趨勢。中職德育更是如此，因主體的差異性、復(fù)雜性等因素變化，尤其需要中職德育走出去，與社區(qū)教育緊密融合，關(guān)著門搞德育管理不行，封閉式地實施中職層面的德育管理模式更是萬萬不行。 謀求點、線、面的結(jié)合中職德育管理模式最要講究的是個性化教育模式的建立，因材施教是教學(xué)上特別推崇的方法，在德育管理模式中也是如此。尋找到合適的教育點之后，根據(jù)其需求形成一條循序漸進(jìn)的教育鏈，可為學(xué)生發(fā)展奠定好基礎(chǔ)。最高的境界是建立一個穩(wěn)定的德育管理體系。如某校建立了以全員、全程、全面

10、育人為主要特征的大德育工作體系，包括學(xué)校、班級、個人、家庭、社會共同參與的德育網(wǎng)絡(luò)體系;以教書育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人為主要內(nèi)容的德育工作規(guī)范體系;以政治上引導(dǎo)、學(xué)習(xí)上輔導(dǎo)、生活上疏導(dǎo)、心理上開導(dǎo)、就業(yè)上指導(dǎo)為主要方式的行為服務(wù)體系;創(chuàng)建了知識傳授型、情感默化型、服務(wù)解困型、自我塑造型等德育工作新模式，使各種類型的學(xué)生都得到了心靈的凈化。 踐行維度的有效評枯任何工作模式若是不能付諸于行動，都是無效的，只有不斷實踐，不斷積累經(jīng)驗，其德育功能才會充分發(fā)揮出來。德育的踐行要以學(xué)生的自我管理、自我實踐為主。引進(jìn)有效評估的目的是讓第三方能有個正確的認(rèn)識.體現(xiàn)德育踐行評估的客觀性。自律承諾會有意外的收獲，它就是學(xué)生把自己的行為放在家庭、學(xué)校、班級及同學(xué)的監(jiān)督和自我的約束之下，變“要我做”為“我要做”。學(xué)生在個人思考和聽取家長看法的基礎(chǔ)上提出具體標(biāo)準(zhǔn)，確定承諾內(nèi)容。班委會在班主任指導(dǎo)下對全班學(xué)生提出的評價標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行整合，制定班級《文明公約》。承諾結(jié)果由家長、教師和學(xué)生自己定期評價驗收。這些做法對學(xué)生在認(rèn)識自我、接納自我、建立健康正確的自我形象方面起到了很好的促進(jìn)作用。 實踐證明，以上一些對策有助于建立有效的中職德育管理模式。