八年級語文上冊 第四單元 16《阿里山紀(jì)行》備課資料 蘇教版.doc
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阿里山紀(jì)行 【重點難點點撥】 一、需掌握的字的讀音 風(fēng)靡(m) 嘉義(ji?。?濃稠(chu) 山嵐(ln) 溢出(y) 頗有(pō) 驟然(zhu) 一泓(hng) 諦聽(d) 靜謐(m) 濛濛(mng) 雄踞(j) 幢頂(chung) 紅檜(gu) 孕生(yn) 參天(cān) 堪稱(kān) 二、形似字正音 三、掌握下列多音多義字 四、詞語積累 融會:融合。 濃稠:濃厚。 靜謐:安靜。 龐然大物:外表上龐大的東西。 無可匹敵:沒有能夠與之相抗衡的。 五、文學(xué)常識 1.作者簡介 吳功正(1943.10~),《江海學(xué)刊》雜志社研究員,社長兼總編輯。當(dāng)代作家、文藝評論家。國家有突出貢獻的中青年專家、政府特殊津貼享受者。 學(xué)科領(lǐng)域:美學(xué)、文學(xué)。 主要研究方向:門類美學(xué)和斷代美學(xué)史。 2.作品簡介 《阿里山紀(jì)行》選自1997年12月4日《人民日報》,本文通過移步換景,形象地描繪了瀏覽阿里山所見的迷人風(fēng)光,抒發(fā)了作者獨特的感受,由衷地贊美“阿里山的風(fēng)光美如畫”,贊揚臺灣人民的生態(tài)意識和利用生態(tài)發(fā)展旅游的理念,含蓄地表達兩岸人民的心融會起來的共同愿望。 六、寫作背景介紹 1997年7月初,吳功正應(yīng)一批臺灣學(xué)者的邀請,赴臺灣講學(xué),交流兩岸文化。臺灣學(xué)者在為他接風(fēng)洗塵后就陪他瀏覽了臺灣著名的風(fēng)景區(qū)阿里山。作者被迷人的阿里山風(fēng)光深深陶醉。他想,應(yīng)該把阿里山描繪出來,介紹給大陸讀者,讓更多的人知道它,于是回來后寫了《阿里山紀(jì)行》。 七、文章結(jié)構(gòu) 本文按時間順序記敘了一天內(nèi)游覽阿里山的全過程。全文10段,可分為三部分。 第一部分(第1段),簡述兩岸學(xué)者歡聚臺北的融洽場面,以《大海啊,故鄉(xiāng)》和《高山青》開啟全文,定下抒情基調(diào)。 第二部分(第2~9段),描寫游覽阿里山的全過程,這是游記的主體部分。這部分可分為兩大層次。 第一層(第2段),描寫進阿里山的過程,側(cè)重寫進山時獨特的感覺,突出幽深的特點與不尋常的氛圍。 這一段以設(shè)問句開頭,提出本段要描述的中心,把讀者的注意力引到所要敘述的問題上來。第二句再次表明全文要描寫的中心,且與上一段提到的《高山青》相呼應(yīng),作者接著交代了進山的路線和所乘坐的交通工具,重點說明“古式小火車”以及由此引發(fā)的“思古幽情”。作者在文中寥寥數(shù)語,寫出了阿里山的“幽深”特點。這里的“古典文化”是指交通方式、禮儀風(fēng)俗等。 第二層(第3~9段),描寫到阿里山神木的經(jīng)過及所見到的如詩如畫的風(fēng)光,抒發(fā)了作者由衷的贊美之情。 第3段是過渡段。這一段先用設(shè)問句承接上段,然后交代進入神木的經(jīng)過。 第4段寫潭水清澈。先點明行蹤,然后描寫潭水。先寫“亮度”,接著以“明鏡”來比喻潭水的“清澈透亮”,以“水墨畫”比喻水木相映的美景。 第5段寫林區(qū)的寧靜。第一句是總寫。第二句以“如蟬、如蠅、如蚊”三個比喻來寫若有若無的聲音,以聲襯靜。 第6段寫山間的青苔路。第一句描寫幽路上的青苔狀態(tài)。第二句寫青苔形成的自然條件。第三句運用比喻,進一步描寫青苔的生長情況。 第7段描寫無邊無際的森林。第一句先總寫一筆,第二至四句,描寫森林中樹木的形狀。結(jié)尾引用唐詩“入云深處亦沾衣”作結(jié),增強了全段的感染力和說服力。 第8段描寫看到的神木。第一句是總寫。第二句說明神木的名稱、高度、樹圍直徑,以“龐然大物”來概括其形態(tài)。第三至五句,說明叫“神木”的原因。第6句寫孕生“神木”的自然條件。 第9段寫“神木”經(jīng)歷的一次巨創(chuàng)。作者于“巨創(chuàng)”中發(fā)現(xiàn)其豐富、深邃的內(nèi)涵。 第三部分(第10段),寫下山。仍以《高山青》作結(jié),呼應(yīng)開頭,令人回味無窮。作者以“樹多”“人少”“樹密”“陰厚”概括所見,以“阿里山的風(fēng)光美如畫”概述所感。一線貫穿,首尾呼應(yīng)。 八、重點語句分析 1.于是,宴席上便輕輕回蕩著兩支歌的旋律,我和這批臺灣學(xué)者的心似乎融會起來了。 兩岸學(xué)者的心“似乎融會起來了”,奠定了全文的抒情基調(diào)。 2.峰回路轉(zhuǎn),迂曲穿過一片林區(qū),眼前驟然一亮,出現(xiàn)一泓水潭。 “眼前驟然一亮”,“驟然”是“突然”的意思。事前沒有想到,突然出現(xiàn)了“一泓水潭”。 3.那是靜謐的世界、潔靜的世界,甚或禪的世界。 這句采用反復(fù)手法,運用流暢而節(jié)奏鮮明、富有音樂美的文字,強調(diào)其寧靜。 4.同行者都在深深地吸氣,仿佛把整個阿里山的空氣都吸進去,又仿佛吸進去以后凝化在體內(nèi)而不要吐出來。 靜謐的林區(qū)空氣一定特別清新,所以同行者“深深地吸氣”,“仿佛吸進去以后凝化在體內(nèi)而不要吐出來”,表現(xiàn)了濃濃的愛意。 5.其盤曲之勢,如幢頂,如傘蓋,又如古寺寶塔,真不知樹軀有多少圍、樹身有多么高。 “如幢頂,如傘蓋,又如古寺寶塔”三個比喻寫樹軀、樹身,突出“大”和“高”。 6.它仍然是阿里山的標(biāo)志、靈魂、膽汁。 作者于神木“巨創(chuàng)”中發(fā)現(xiàn)的豐富、深邃的內(nèi)涵,正是“阿里山的標(biāo)志、靈魂、膽汁”的象征,也是中華民族的象征。 九、寫作特色 1.移步換景描寫阿里山美麗的風(fēng)光。 移步換景,就是不固定立足點和觀察點,一邊走一邊看,把看到的不同景物依次描寫下來。本文采用了移步換景法來描寫阿里山美麗的風(fēng)光。作者把行蹤線索交代得很清楚。從進山到下山,作者邊行邊看,邊描寫所見風(fēng)光。 2.抓住景物的特征進行描寫。 進山時抓住林海中幽深的特點來寫;到阿里山小火車站抓住不同尋常的古典文化氛圍來寫;在深山深處,抓住潭水清澈、林區(qū)寧靜、曲徑幽路、森林無邊的特征來寫;到了神木,抓住“神木”的巨大和悠久的特征及“巨創(chuàng)”來寫。 十、語言特色 富于音樂美和情韻美的語言。 本文的語言典雅、凝練、和諧、暢達,句式多樣,節(jié)奏感強,富于音樂美。語言的音樂美,首先在于節(jié)奏美。例如:“潭無魚鱉,林無鳥獸,偶或有如蟬、如蠅、如蚊的聲音,側(cè)耳諦聽、分辨、捕捉,卻沒有。那是靜謐的世界、潔靜的世界,甚或禪的世界。”這段文字流暢而節(jié)奏鮮明,對偶句、比喻句、排比句,整句與散句交錯使用,形成了輕松、舒展、紆曲、迷人的節(jié)奏,富有音樂美。 其次在于擬聲美。例如,作者模擬小火車的聲音,用了擬聲詞“咣當(dāng)咣當(dāng)”,使讀者聯(lián)想到古式小火車,觸發(fā)了“思古幽情”。 再次在于音節(jié)美。例如:“即令受此巨創(chuàng),被用碗口粗的鋼索系在另幾棵原始大樹上,依然拔地參天,八面威風(fēng),雄踞山間,無可匹敵。它仍然是阿里山的標(biāo)志、靈魂、膽汁?!边@段文字全部使用成語或雙音節(jié)詞,讀來整齊勻稱,朗朗上口,富有節(jié)奏感,顯示出音節(jié)美。 最后在于修辭美。例如:“森林恰似一片汪洋,無邊無際。其盤曲之勢,如幢頂,如傘蓋,又如古寺寶塔,真不知樹軀有多少圍、樹身有多么高。它們排列之整肅,如孫武之軍陣、秦皇之兵馬。”這段文字中用了5個比喻句,句式整齊,結(jié)構(gòu)勻稱,節(jié)奏鮮明,和諧動聽。 本文的情韻美主要表現(xiàn)在兩方面: 一是融情于景。例如,課文的第5段,字里行間充盈著濃濃的愛意,顯示了情韻美。 二是托物寄情。例如,課文的第9段,這段富有音樂美的文字,讓讀者聽聲辨形,使人將聲感轉(zhuǎn)化為形象,愈加激發(fā)自己的愛國之情。 十、課后習(xí)題解答 (一)阿里山是臺灣著名的風(fēng)景區(qū)。阿里山有著“莽莽不盡的林?!保趾?nèi)“云霧濃稠”,再加上“古典文化”的氛圍,確實給人一種獨特的感受。神木巨大無比,歷史悠久,它是阿里山的標(biāo)志、靈魂、膽汁,有著一種豐富而深邃的內(nèi)涵。作者置身于阿里山時,確實被那清澈的潭水、寧靜的林區(qū)、陰涼的世界、厚密的青苔、神奇的神木所吸引,所陶醉,“情以物遷,辭以情發(fā)”,所以情不自禁地由衷地贊美“阿里山的風(fēng)光美如畫”。 (二)參見對本文語言特色的分析。 (三)比喻修辭的運用,寫出了景物的特征,給讀者以鮮明的形象和美感享受。 (四)略。- 1.請仔細閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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