2019-2020年九年級語文下冊 第7課《項(xiàng)羽之死》教案 長春版.doc

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2019-2020年九年級語文下冊 第7課《項(xiàng)羽之死》教案 長春版 學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1、鞏固所學(xué)的文言基礎(chǔ)知識（落實(shí)文言實(shí)詞）。 2、分析項(xiàng)羽形象，學(xué)習(xí)評論歷史人物的方法。 3、議論文寫作練習(xí)。 第一課時(shí) 過程： 一、導(dǎo)入：背景音樂 屠洪剛《霸王別姬》 提問：這首歌的歌名？指名寫歌名 霸王是？姬是？（寫出姓名） 我們已經(jīng)在《鴻門宴》中見過項(xiàng)羽，今天我們再擴(kuò)展閱讀：項(xiàng)羽之死（屏幕）這篇《鴻門宴》的續(xù)集。 屏幕： 項(xiàng)羽之死 司馬遷 二、自讀課文后小組討論落實(shí)文言實(shí)詞： 屏幕： 1、根據(jù)解釋按順序找出相應(yīng)文言詞,在原文上標(biāo)注序號: ⑴憤激悲嘆的樣子(慷慨﹑忼慨） ⑵唱了幾遍（歌數(shù)闋） ⑶眼淚（泣） ⑷跟隨（從） ⑸罷了（耳）⑹欺騙（紿） ⑺向東走（東） ⑻估計(jì)﹑考慮（度，du） ⑼八年（八歲） ⑽親身經(jīng)歷（身） ⑾抵擋﹑抵?jǐn)常ó?dāng)） ⑿攻擊（擊） ⒀約定（期） ⒁像草木隨風(fēng)倒下一樣（披靡） ⒂瞪大眼睛（瞋目） ⒃怎么樣（何如） ⒄土地方圓（地方） ⒅稱王（王wng） ⒆我渡江做什么呢？（我何渡為） ⒇即使（縱） ﹙21﹚回頭（顧） ﹙22﹚老朋友（故人） ﹙23﹚成就成全你的功德（吾為汝德） ﹙24﹚難道（豈） ﹙25﹚ 率領(lǐng)（將） 以下四個(gè)詞見于“太史公曰”（P75相關(guān)鏈接一） 自夸功業(yè)（自矜功伐） 以古代帝王為師（師古） 用來作證據(jù)或理由（引） 錯(cuò)誤差錯(cuò)（謬） 2、完成并訂正課后習(xí)題二 3、思考、討論節(jié)選部分的情節(jié)，用四字詞語概括： 板書： 悲歌別姬 （歌、泣——悲愴） 兒女情長 悲劇英雄 垓下突圍 （潰圍、斬將、刈旗） 英雄氣壯 （時(shí)代、性格） 烏江自刎 （拒渡、贈(zèng)馬、賜頭） 慷慨悲壯 末路英雄 “天亡我，非戰(zhàn)之罪”————執(zhí)迷不悟（謬） 《項(xiàng)羽之死》結(jié)構(gòu)分析： 垓下之圍——東城快戰(zhàn)——烏江自刎 情節(jié)和細(xì)節(jié)： 楚歌夜警、虞兮悲唱、陰陵失道、東城快戰(zhàn)、拒渡贈(zèng)馬、賜頭故人 三、評論項(xiàng)羽形象： “婦人之仁” 失敗 ⑴課后習(xí)題一： 1、四面楚歌之時(shí)，項(xiàng)羽驚而起，起而飲，飲而歌，歌而泣。有人說項(xiàng)羽失天下的最后時(shí)刻所心疼的只有女人和寶馬，你同意這種看法嗎？項(xiàng)羽慷慨悲歌表現(xiàn)了什么樣的思想性格？ （不同意。項(xiàng)羽失天下的時(shí)候所心疼的不僅僅是女人和寶馬，還有和他一起過江戰(zhàn)死疆場的八千江東子弟。烏江岸邊，亭長勸項(xiàng)羽趕快登船，來日尚可東山再起，項(xiàng)羽說：“且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨(dú)不愧于心乎？”正是因?yàn)樾奶勰切┳冯S自己征戰(zhàn)如今有去無回的江東子弟，他才覺得有愧于江東父老，他才放棄了活下去的機(jī)會(huì)，最終不肯過江東。 項(xiàng)羽慷慨悲歌表現(xiàn)了他多情善感的性格特征。項(xiàng)羽是一個(gè)勇猛豪爽的大丈夫，在預(yù)料到失敗命運(yùn)的時(shí)刻，唱出了柔腸百轉(zhuǎn)的《垓下歌》。歌詞悲壯哀婉，哀嘆時(shí)運(yùn)不濟(jì)，訣別名騅美女，為項(xiàng)羽這個(gè)形象增添了一股柔情。男兒有淚不輕彈，這里還寫到項(xiàng)羽“泣數(shù)行下”，渲染出一個(gè)末路英雄的悲涼。“慷慨悲歌”一段充分表現(xiàn)出項(xiàng)羽多情善感的性格側(cè)面。） 2、從項(xiàng)羽的“潰圍、斬將、刈旗”的快戰(zhàn)中，你看到項(xiàng)羽是怎樣的人？ （從項(xiàng)羽主演的“潰圍、斬將、刈旗”的快戰(zhàn)中可以看到，項(xiàng)羽是一個(gè)勇猛無敵的人，同時(shí)也表現(xiàn)了他的自負(fù)。這一場東城潰圍的快戰(zhàn)共寫了項(xiàng)羽的三次行動(dòng)，從不同的角度刻畫了項(xiàng)王的威風(fēng)勇猛。第一次通過項(xiàng)王“大呼”“馳下”“漢軍皆披靡”來渲染項(xiàng)羽勢不可擋的氣勢，“遂斬漢一將”的“遂”寫出了項(xiàng)羽斬將的輕而易舉。第二次行動(dòng)中，項(xiàng)羽并沒有動(dòng)手，只用眼神和聲音就嚇退了敵兵，“瞋目而叱之”，“赤泉侯人馬懼驚，辟易數(shù)里”。孰是追兵，孰為逃將，難以辨別。項(xiàng)羽攝人魂魄的虎虎聲威躍然紙上。第三次行動(dòng)中，項(xiàng)羽斬漢一都尉，殺數(shù)十百人，而楚軍僅僅損失了兩人而已，通過這一比對再次渲染項(xiàng)王的勇猛無敵。在身當(dāng)絕境的情況下，項(xiàng)羽每戰(zhàn)都能給敵軍以有效的打擊，絲毫沒有兵敗的萎靡和絕望，確實(shí)表現(xiàn)了他的驍勇善戰(zhàn)。難怪他充滿自豪地問屬下戰(zhàn)果何如，這一問表現(xiàn)了他的自負(fù)。） 3、項(xiàng)羽在烏江邊拒渡、贈(zèng)馬、賜頭，表現(xiàn)了哪些性格特點(diǎn)？ （項(xiàng)羽在烏江邊拒渡、贈(zèng)馬、賜頭，表現(xiàn)了他知恥重義、視死如歸的性格。在烏江岸邊，亭長勸項(xiàng)羽趕快登船，來日尚可東山再起，項(xiàng)羽說：“且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨(dú)不愧于心乎？”這番話發(fā)自肺腑，表現(xiàn)了項(xiàng)羽知恥重義的性格，賜馬給亭長又表現(xiàn)了他心地仁善。項(xiàng)羽進(jìn)行了最后短兵相接地搏殺之后身受重傷，此時(shí)看到了背楚投漢的故人呂馬童，于是贈(zèng)頭給他，自刎而死，這個(gè)情節(jié)再次表現(xiàn)了項(xiàng)羽的視死如歸。） 結(jié)合課后習(xí)題四（簡練生動(dòng)的語言表現(xiàn)情境和人物的性格與心理）分析： 項(xiàng)羽認(rèn)為自己失敗的原因是什么？（找出節(jié)選部分寫得最多的一句話） 4、選文中項(xiàng)羽面臨敗亡時(shí)，認(rèn)為自己失敗的原因是什么？這表現(xiàn)了項(xiàng)羽怎樣的復(fù)雜心理？ “天亡我，非戰(zhàn)之罪”——————執(zhí)迷不悟（謬） （“此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也”，表現(xiàn)了項(xiàng)羽對自己的戰(zhàn)斗能力充滿了自信，可是又無法面對楚軍即將徹底覆亡的現(xiàn)實(shí)，于是他認(rèn)為這一切都是天命的安排。） 思考：《項(xiàng)羽本紀(jì)》“鉅鹿之戰(zhàn)”一節(jié)，寫項(xiàng)羽大破秦軍，召見諸侯，諸侯“無不膝行而前，莫敢仰視”。本篇寫項(xiàng)羽悲歌泣下時(shí)，“左右皆泣，莫能仰視”。“敢”與“能”一字之別，表現(xiàn)了怎樣不同的情境？ （“莫敢仰視”表現(xiàn)了眾位諸侯對項(xiàng)羽的畏懼，也寫出了項(xiàng)羽獲勝之后的聲威和氣勢?！澳苎鲆暋北憩F(xiàn)了左右的隨從對項(xiàng)羽的憐憫，不忍心看項(xiàng)羽哭泣，寫出了項(xiàng)羽處于絕境時(shí)的凄慘狀況。） 5、“愿為諸君快戰(zhàn)”。聯(lián)系當(dāng)時(shí)的軍事形勢和項(xiàng)羽心理，此處用“快戰(zhàn)”比用“決戰(zhàn)”等詞好在哪里？ （項(xiàng)羽帶領(lǐng)的楚軍已經(jīng)面臨絕境，項(xiàng)羽也知道自己必死無疑?！霸笧橹T君快戰(zhàn)”，表明項(xiàng)羽最后的戰(zhàn)斗并不是為了戰(zhàn)爭的結(jié)果，而是為了暢快的、盡情地展現(xiàn)他的勇猛無敵，保住一世英名。就像一場落幕前的演出，要以完美作為結(jié)束。如果把“快戰(zhàn)”改為“決戰(zhàn)”，就帶有了魚死網(wǎng)破的味道，項(xiàng)羽的快意和滿足將蕩然無存。） 6、課后習(xí)題三：縱向比較，加深對人物形象的理解。 （1）在《鴻門宴》中，項(xiàng)羽性格的哪些方面已經(jīng)顯現(xiàn)？還有哪些沒有寫到的方面在本篇中作了充分的表現(xiàn)？ （在《鴻門宴》中，項(xiàng)羽性格中的剛愎自用和優(yōu)柔寡斷已經(jīng)顯現(xiàn)出來了，項(xiàng)羽的多情善感、勇猛剛強(qiáng)和知恥重義在《鴻門宴》中沒有寫到，在《項(xiàng)羽之死》中作了充分的表現(xiàn)。） （2）司馬遷寫人物，有時(shí)是一場寫多人，有時(shí)是連續(xù)集中地寫一人。請從這一角度，分析《鴻門宴》和《項(xiàng)羽之死》對項(xiàng)羽的寫法有什么不同。 （《鴻門宴》是一場寫多人，劉邦的能屈能伸和狡詐，項(xiàng)羽的剛愎自用和脆弱，樊噲的智謀果敢和粗獷忠勇，張良的多謀善斷，項(xiàng)伯的簡單糊涂，范增的計(jì)謀善變，都通過一場宴會(huì)塑造出來了。《鴻門宴》是把項(xiàng)羽放到錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系之中和緊張的局勢之中，通過對比的手法塑造項(xiàng)羽的形象?！俄?xiàng)羽之死》是連續(xù)集中地寫一人，通過垓下之圍、東城快戰(zhàn)和自刎烏江三個(gè)連續(xù)的事件集中筆墨塑造項(xiàng)羽形象，垓下之圍表現(xiàn)項(xiàng)羽的多情善感，東城決戰(zhàn)表現(xiàn)項(xiàng)羽的勇猛自負(fù)，烏江自刎表現(xiàn)項(xiàng)羽的知恥重義。） （3）我們怎樣評價(jià)項(xiàng)羽失敗的原因？（自讀結(jié)尾部分，討論） （這是時(shí)代的悲劇————分封是倒退，個(gè)人英雄主義無用。 又是性格的悲劇—————婦人之仁、自矜功伐、虛榮“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣錦夜行”）（無顏見江東父老） 屏幕： 夏日絕句　（南宋）李清照 生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄， 至今思項(xiàng)羽，不肯過江東． 題烏江亭　（唐）杜牧 勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒， 江東子弟多才俊，卷土重來未可知． 烏江亭 （北宋）王安石 百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。 江東弟子今雖在，肯與君王卷土來？ 思考：李清照、杜牧、王安石三個(gè)人的評價(jià)一樣嗎？ （李——肯定，杜——可惜，王——否定） 李清照認(rèn)為項(xiàng)羽不應(yīng)該過江東。這位經(jīng)歷宋室南遷的女詞人，非常痛恨宋王朝一味軟弱退讓，為了求和喪失氣節(jié)的行為。所以思及千年以前的項(xiàng)羽，尤其推崇其不肯過江、知恥重義的男兒氣節(jié)。在李清照的眼中，不肯過江東的項(xiàng)羽才是一個(gè)真正的英雄，是不以成敗論英雄的代表。 杜牧認(rèn)為項(xiàng)羽應(yīng)該過江東。理由是：大丈夫當(dāng)有所為有所不為，真正的男兒應(yīng)當(dāng)能屈能伸、忍辱負(fù)重。兵家勝敗本來就難以預(yù)料，如果項(xiàng)羽渡過烏江，在江東子弟的扶持下，卷土重來都是有可能的，那歷史可能就是另外一種樣子。這種觀點(diǎn)背后的英雄觀就是“勝者王侯敗者寇”。 王安石認(rèn)為項(xiàng)羽沒有必要過江東。項(xiàng)羽中原一敗，已經(jīng)喪失了元?dú)猓瑬|山再起已經(jīng)很難了，這是客觀事實(shí)：即使過了江東，江東子弟還會(huì)不會(huì)再追隨他，這也很難說。正如宋人胡仔《苕溪漁隱叢話》評杜牧《題烏江亭》時(shí)所云：“項(xiàng)氏以八千人渡江，敗亡之余，無一還者，其失人心為甚，誰肯復(fù)附之？其不能卷土重來，決矣！”王安石評論的重點(diǎn)不在項(xiàng)羽該不該過江東的問題，而在于能不能東山再起的問題。既是不能，自然也談不上該不該了。 宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王． ——否定項(xiàng)羽 －－－毛澤東 （4）補(bǔ)充對聯(lián)，體會(huì)意思，說說撰聯(lián)者的評價(jià)： （肯定）有志者事竟成破釜沉舟百二秦關(guān)終屬秦 苦心人天不負(fù)臥薪嘗膽三千越甲可吞吳 －－－蒲松齡 （可惜）　八千子弟隨流水 　　　　　 百二河山委大風(fēng) （雙關(guān)語、背劉邦《大風(fēng)歌》） （否定） 辜負(fù)重瞳老范老韓皆不識 （范增、韓信） 枉生雙膂學(xué)書學(xué)劍兩無功 （為虞姬悲嘆）　虞兮奈何自古紅顏多薄命 　　　 姬耶安在獨(dú)留青冢向黃昏 四、評價(jià)歷史人物的方法：知人論世、時(shí)代、環(huán)境、性格 五、京劇欣賞：梅蘭芳《霸王別姬》唱段 看大王在帳中和衣睡穩(wěn)， 我這裏到帳外且散愁心， 輕移步走向到階前站定， 猛抬頭見碧落月色清明 適聽得眾兵丁閒談議論， 口聲聲露出了離散之心。 六、作業(yè)：副題目————評項(xiàng)羽 正題自擬，談出你對項(xiàng)羽的評價(jià) 項(xiàng)羽之死（第二課時(shí)） 原創(chuàng)教案 一、寫作訓(xùn)練：（時(shí)間：10分鐘） 電腦顯示： 要求：1、100字左右； 2、引用一句名言； 3、（主要）以《項(xiàng)羽之死》中的情節(jié)、細(xì)節(jié)為事例論據(jù)； 4、點(diǎn)評事例； 5、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。 二、學(xué)生書面練習(xí)。 三、示例評析： 示例一： （觀點(diǎn)）做人必須要有尊嚴(yán)。一個(gè)人如果沒有了尊嚴(yán)，生存在這世上也就毫無意義。（事例）項(xiàng)羽在烏江邊，面對束手就擒和自刎兩種抉擇，他毅然選擇自刎。（點(diǎn)評）一旦被擒，受到的羞辱就無以計(jì)數(shù)，人生的尊嚴(yán)也就丟失了。（名言）古語云：“男兒膝下有黃金?！彼^“黃金”，就是這珍貴無比的尊嚴(yán)。（現(xiàn)實(shí)）因此，在面對選擇時(shí)，我們一定要保持自己人生的尊嚴(yán)。 示例二： （名言）民如水，君如舟，水能載舟，亦能覆舟。（事例）項(xiàng)羽攻破秦城時(shí)，只顧燒秦殿、慶功業(yè)、賞士卒，卻偏偏忘了安撫百姓！以致他在潰圍迷路時(shí)，竟被一田父欺騙，誤入大澤，走向絕境。（觀點(diǎn)）自古得民心者得天下。（點(diǎn)評）項(xiàng)羽英雄一生，卻不知民心之貴千金難買。（現(xiàn)實(shí)）可見當(dāng)政者治政、為官者處事，當(dāng)以百姓為重。 示例三： （名言）士可殺，不可辱。（觀點(diǎn)）尊嚴(yán)比生命更重要。（事例）當(dāng)項(xiàng)羽被迫退到烏江時(shí)，他沒有投降——投降就會(huì)受辱；他選擇了死——寧愿死，也要捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)！烏江邊上，他的身軀無比高大。（點(diǎn)評）把人的尊嚴(yán)放到了至高的地位，是一種超脫于物質(zhì)的高尚情操。 分析示例三所存在的問題：點(diǎn)評不到位，不能很好地將事例與觀點(diǎn)結(jié)合起來，以突出觀點(diǎn)。 修改：（名言）士可殺，不可辱。（觀點(diǎn)）尊嚴(yán)比生命更重要。（事例）當(dāng)項(xiàng)羽被迫退到烏江時(shí)，他沒有投降——投降就會(huì)受辱；他選擇了死——寧愿死，也要捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)！烏江邊上，他的身軀無比高大。（點(diǎn)評）項(xiàng)羽把人的尊嚴(yán)放到至高的位置，放棄了生命，卻贏得千古美名。（現(xiàn)實(shí)）現(xiàn)實(shí)生活中，多少人為了一點(diǎn)遠(yuǎn)不如生命寶貴的虛名浮利，竟能輕易丟掉尊嚴(yán)，雖然活著，卻比死去更可悲。 四、作業(yè)： 1、歸納總結(jié)出司馬遷對項(xiàng)羽的評價(jià)—— 投影《史記》中項(xiàng)羽本紀(jì)的最后一段文字： 太史公曰:吾聞之周生曰：“舜目蓋重瞳子”，又聞項(xiàng)羽亦重瞳子。羽豈其苗裔邪？何興之暴也！夫秦失其政，陳涉首難，豪杰蜂起，相與并爭，不可勝數(shù)。然羽非有尺寸，乘執(zhí)起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為“霸王”，位雖不終，近古以來未嘗有也。及羽背關(guān)懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營天下，五年卒亡其國，身死東城，尚不覺寤而不自責(zé)，過矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，豈不謬哉！ 問題一：用原句歸納出司馬遷的觀點(diǎn)。 明確：乃引“天亡我，非用兵之罪也”，豈不謬哉！ 問題二：既然批評他“謬”為何將他納入本紀(jì)？（用原句回答） 明確：位雖不終，近古以來未嘗有也。 （參考譯文：太史公說：我聽周生說舜的眼睛可能是兩個(gè)瞳人兒。又聽說項(xiàng)羽也是兩個(gè)瞳人兒。項(xiàng)羽難道是舜的后代嗎？不然他的發(fā)跡怎么那么突然?。∏爻阍懔怂恼?，陳涉首先發(fā)難，各路豪杰蜂擁而起，你爭我奪，數(shù)也數(shù)不清。然而項(xiàng)羽并非有些許權(quán)柄可以憑藉，他趁秦末大亂之勢興起于民間，只三年的時(shí)間，就率領(lǐng)原戰(zhàn)國時(shí)的齊、趙、韓、魏、燕五國諸侯滅掉了秦朝，劃分天下土地，封王封侯，政令全都由項(xiàng)羽發(fā)出，自號為“霸王”，他的勢位雖然沒能保持長久，但近古以來象這樣的人還不曾有過。至于項(xiàng)羽舍棄關(guān)中之地，思念楚國建都彭城，放逐義帝，自立為王，而又埋怨諸侯背叛自己，想成大事可就難了。他自夸戰(zhàn)功，竭力施展個(gè)人的聰明，卻不肯師法古人，認(rèn)為霸王的功業(yè)，要靠武力征伐諸侯治理天下，結(jié)果五年之間終于丟了國家，身死東城，仍不覺悟，也不自責(zé)，實(shí)在是太錯(cuò)誤了。而他竟然拿“上天要滅亡我，不是用兵的過錯(cuò)”這句話來自我解脫，難道不荒謬嗎？） 2、背誦并簡評劉邦的《大風(fēng)歌》、項(xiàng)羽的《垓下歌》： 《垓下歌》表現(xiàn)的是項(xiàng)羽面臨絕境之時(shí)，地厚天高，卻托身無所，一腔憤怒，萬種低回，是一種英雄窮途末路之哭。 《大風(fēng)歌》是劉邦得到天下，平息淮南王英布叛亂，得勝還朝，路途回歸故里的一種張狂之辭，但之中又隱藏著濃濃的恐懼與悲哀。