2019-2020年九年級語文下冊 6.24《詩經(jīng)兩首》教案 新人教版.doc

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2019-2020年九年級語文下冊 6.24《詩經(jīng)兩首》教案 新人教版 學 科 語文 課 題 24、《詩經(jīng)》兩首 課 型 新授 教 學 目 標 知識 能力 １、了解《詩經(jīng)》的基本知識。 ２、初步了解詩歌的吟詠之美，培養(yǎng)學生詩歌鑒賞能力。 過程 方法 引導學生反復朗讀，感知詩歌大意，然后采用提問、質疑、共同討論等方法，分析關鍵語句，理解詩歌意境，把握詩歌主旨。 情感 態(tài)度 正確認識古代勞動人民對美好愛情生活的追求和向往?！? 教學重點 在朗讀中理解詩歌內(nèi)容，體會詩歌感情。 教學難點 鑒賞詩歌的意境美和畫面美。 教學媒體 多媒體 教 學 過 程 設 計 教 學 內(nèi) 容 及 問 題 情 境 學 生 活 動 設 計 意 圖 一、導語設計 （教師導語加配樂）： 我國是有著五千多年文明的泱泱大國，在這里有數(shù)不盡的文人墨客，讀不完的詩詞曲賦。今天，我們將在璀璨如星的詩的長河中，擷去一顆最遙遠但又最明亮的星斗——《詩經(jīng)》，來一同欣賞她那雍榮典雅、古老質樸的獨特魅力。 二、知識歸納 導入語：《論語》曰：不學詩，無以言?？梢姟对娊?jīng)》的重要影響力，下面請同學們談一談你所掌握的有關《詩經(jīng)》方面的知識。 1.學生自主歸納有關知識 2.教師明確、總結。 多媒體顯示： 《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集,共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌305篇?！对娊?jīng)》共有風、雅、頌三個部分。 《詩經(jīng)》六義：風、雅、頌、賦、比、興。 五經(jīng)：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。 三、整體感知 導入語：好詩如美酒，似香茶，在于品！品詩在于讀，在于聽！下面請同學們采用自己所喜歡的方式自由朗誦這兩首詩。 學生輕松聽音樂，理解教師對《詩經(jīng)》的高度評價，進入課堂情境 學生歸納自己積累的有關《詩經(jīng)》的知識 學生集體交流，實現(xiàn)資源共享。 根據(jù)教師出示的資料助讀，歸納整理有關知識。 《詩經(jīng)》本身充滿了韻味，由音樂導入，實現(xiàn)了語文的文字美和音樂的旋律美的結合，讓學生受到美的熏陶，輕松進入課堂。 知識積累有助于培養(yǎng)學生的文學積淀，讓學生自己先交流可以增強他們平時的預習意識，注意平時的積累是學好語文的良好習慣，所以教師要在平時的教學中多多培養(yǎng)。 教 學 內(nèi) 容 及 問 題 情 境 學 生 活 動 設 計 意 圖 1.誦讀《詩經(jīng)》兩首，初步認知文本。（多媒體顯示詩的內(nèi)容） 《詩經(jīng)》兩首 <<關雎>> 關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。輾轉反側。 參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 參差荇菜，左右毛之。窈窕淑女。鐘鼓樂之。 <<蒹葭>> 蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。 溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晰。所謂伊人，在水之湄。 溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之泗。 溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中址。 2.學生自由閱讀詩歌，了解詩的內(nèi)容。 3.老師范讀，指導學生把握詩的節(jié)奏與語調的舒緩。 4.問題導讀：請說一說編者把這兩首詩設計在一篇課文中的原因。 老師明確：主題內(nèi)容相同，藝術手法相似。 多媒體顯示： 相同點： ①、主題內(nèi)容相同——都是反映古代青年男女愛情的詩作；都是一方向另一方表達愛慕之情，但結果不盡如人意的內(nèi)容。 ②、詩的結構形式相似——都是采用了重章疊唱的手法。 ③、藝術手法相同——都使用了“詩經(jīng)六義”中比興手法。 根據(jù)教師的出示，或者結合課文，用自己喜歡的方式朗讀詩歌，自己解決生字詞的讀音和意義，初步感知詩歌的韻律美。 學生自由閱讀詩歌 聽老師范讀 在教師指導下朗讀，初步感知詩歌的內(nèi)容。 學生小組討論、合作交流，探究兩首詩歌在內(nèi)容和藝術手法上的異同。 結合教師整理的結果，自己作筆記，一邊整理，一邊理解，一邊記憶。 這兩首詩誦讀是關鍵。所有詩歌的內(nèi)涵和韻味都是要通過學生讀而感受出來的，所以通過多種方式的讀讓學生更好的感受詩歌的內(nèi)容。 聽讀、指導朗讀環(huán)節(jié)的設計是為了更好的感知詩歌的韻律美和詩歌內(nèi)容。 在多次誦讀的基礎上比較兩首詩歌在內(nèi)容和藝術手法上的異同，通過學生的讀、思、品、說，多種教學手段的運用，分解了學生學習的難度，提高了學生學習的熱情，培養(yǎng)了學生的比較、鑒賞能力，達到了課堂預期的效果。 教 學 內(nèi) 容 及 問 題 情 境 學 生 活 動 設 計 意 圖 四、 賞讀詩歌 1.齊讀文章，欣賞詩的意境美。 導入語：蘇軾曾這樣評價王維的詩：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”可見詩與畫詩難以割舍的，請同學們聽讀詩歌感受一下詩中有畫的特點。 2.再讀詩歌，感受文本畫面美和情感美。 ⑴、聽讀詩歌，談一談，兩首詩給我們帶來了什么畫面？ 多媒體顯示： <<關雎>>：（畫面）相遇→→相思→→相悅　 　 <<蒹葭>>：（場景）蒹葭叢中覓伊人 ⑵、齊讀詩歌，再度走進文本 請同學們結合文中的具體詩句，來講解畫面。 多媒體顯示： 　 <<關雎>>：君子→→→淑女——求——寤寐思服→→輾轉反側→→→→琴瑟友之→→鐘鼓樂之 　　　　　　　　 <<蒹葭>>：主人公→→→伊人 從——溯洄從之→→溯游從之　 在水一方→→在水之湄→→在水之泗 （3）個性閱讀，研知文本 導入語：上面我們大家一直在尋找兩首詩的共同點，我想由于我們的個性差別，同學們對這兩首詩一定都自己的情感傾向，下面請同學們選擇自己所喜愛的一首，仔細的朗誦一下，并談一談你喜愛它的理由。 ①學生合作討論，課堂交流。（老師給予一定引導和評價） ②老師明確、總結。 多媒體顯示： <<關雎>>重在敘事，故事線索明確；畫面形象可見內(nèi)容明朗清晰。 <<蒹葭>>意境含蓄，場景朦朧，情感韻味更加濃郁，較為典型的重章疊唱的手法具有感染力與音樂美。 在藝術手法方面，<<蒹葭>>比<<關雎>>“興”的特點更為突出， “蒹葭”、“水”、“伊人”交相輝映，渾然一體營構出一個韻味十足的藝術世界。 齊讀詩歌 欣賞意境美 再讀詩歌 感受畫面美 聽讀詩歌， 概括畫面 學生結合具體詩句，個性閱讀，講解自己根據(jù)詩句想象的畫面，與全班同學交流。 選擇自己喜愛的詩歌，結合自己喜愛的詩句，有感情朗讀，闡述自己喜歡的理由。 合作、討論、集體交流、概括。 根據(jù)教師出示的資料，整理筆記，加強記憶。 通過三個環(huán)節(jié)的設計：齊讀詩歌 欣賞意境美；再讀詩歌，感受畫面美；聽讀詩歌，概括畫面內(nèi)容，這樣讓學生在多次朗讀的基礎上，在感知詩歌音律美的基礎上，感知詩歌內(nèi)容，不是抽象的塞給，而是調動學生的積極性主動地參與，主動地探究，主動地感知，教學設計更注重過程的教學，而不是只注重結果，而且培養(yǎng)了學生的想象力和口語表達能力。 尊重學生閱讀體驗，讓學生結合詩歌、結合詩句，在有感情朗讀的基礎上發(fā)表自己的閱讀見解，闡述自己的喜歡理由，培養(yǎng)他們鑒賞文本、獨立思考感知的能力。 教 學 內(nèi) 容 及 問 題 情 境 學 生 活 動 設 計 意 圖 五、拓展遷移 導入語：通過本課的學習，我們可以真正了解到《詩經(jīng)》所含有的獨特的魅力，那優(yōu)美的意境，讓我們流連忘返，那真摯的情感，更讓我們神往不已。是呀，我們生長在情的海洋之中，沐浴在愛的陽光之下，讓我們怎能不為之高聲贊嘆呢！ 請同學們運用已學過的詩歌或相關的歌曲，來贊美我們所擁有的親情、友情，乃至我們以后所憧憬的愛情。 將學生分為三組：一組談友情，一組：談親情，一組談愛情，分組交流與合作，歸納出相應的詩詞與歌曲，在課堂上進行全班交流 六、課堂總結 一首首詩詞，陶冶了我們的情操；一曲曲樂章，升華了我們的靈魂。是呀！詩讓我們博學多才，詩讓我們?yōu)t灑多情，最后，讓我們在音樂聲中吟誦<<關雎>>和<<蒹葭>，再次領悟一下“思無邪”的藝術魅力。 搜集記憶 分組暢談 集體交流 齊讀感知 整理筆記 學生在音樂中吟誦兩首詩歌，再次感受美。 實現(xiàn)學生生活和語文學習的結合，豐富學生的積累，培養(yǎng)學生學習的興趣。 最后再讓學生在音樂中吟誦，和課堂的開頭實現(xiàn)呼應，再次實現(xiàn)音樂和文學的整合，感受韻律美。 作 業(yè) 設 計 1. 收集整理自己喜歡的《詩經(jīng)》中的詩歌 2. 魯迅先生說“別為了單純的愛而把人生的一切都忘卻了”請學生談談自己對中學生早戀的看法。 板 書 設 計 　　　　　　　　　求　　　　寤寐思服→→輾轉反側→→ <<關雎>>：君子→→→淑女　→→琴瑟友之→→鐘鼓樂之 　　　　　　　　 　從　　　 溯洄從之→→溯游從之 <<蒹葭>>：主人公→→→伊人　在水一方→→在水之湄→ →在水之泗 教 學 反 思 相 關 鏈 接 相 關 鏈 接 相 關 鏈 接 【資料寶藏】 〖《關雎》賞析（褚斌杰）〗 　　這是我國古老的詩歌總集《詩經(jīng)》中的首篇。古代說《詩》本有“四始”之說，列《關雎》為“風”之始，故倍受重視，為大家所熟習?！对娊?jīng)》的“十五國風”大多數(shù)是民歌，民歌作品本多男女愛情之作，《關雎》正是一篇產(chǎn)生于兩千多年以前的古老的民間戀歌。詩中寫一個男子思慕著一位美麗賢淑的少女，由于愛戀的深切，這位少女的形象反復在他腦中出現(xiàn)，使他不安，使他難以忘卻。他幻想著終有—天，能與這位少女結為永好，成為夫婦，過上和諧美滿的幸福生活。詩中所表達的感情直樸、真率，千年后讀起來，還是那么清新動人。 　　這首詩有人把它分為四句一章，計五章；有人則把它分為四、八、八句，共三章。從全詩結構和內(nèi)在脈絡上看，分做三章則較適宜。首章見物起興，直寫自己的愛情和愿望。次章寫自己的寤寐不忘。三章則寫愿望實現(xiàn)時的歡樂之情，實際上是向往之辭。 　　全詩以灘頭水畔的一對雎鳩鳥的叫聲起興，然后寫出自己的一片情思。雎鳩，水鳥；古代傳說它們雌雄形影不離。關關，指其一遞一聲的相和而鳴?！瓣P關雎鳩，在河之洲”，這或者是作者的即目所見，或者解做以摯鳥為比，以摯鳥的求偶為興，故前人對此有究屬賦、比、興何種手法的爭論。實際上就詩中這兩句看來，并不排斥是作者的實見之景，但對全詩來說，確也起著媒介、比喻、聯(lián)想，以至象征的作用。因此我們認為正不必如此拘泥。一個青年小伙兒，見到河洲上一對水鳥的相親相愛，聽到它們一唱一和的鳴叫，自然會引起自己的無限情思，何況他心目中正有著一位所愛的人兒呢！“窈窕淑女，君子好逑”，他向往著那位美麗賢淑的好姑娘，能夠成為自己理想的配偶。細繹這四句詩，第一句“關關雎鳩”，是寫傳來的鳥鳴，是聽；第二句“在河之洲”，是尋聲而望，是所見；第三句“窈窕淑女”，是對自己傾心人之所思，是想；末句“君子好逑”，是主人公強烈的向往，默默的自我祝愿。雖短短四句，卻極有層次，而語約義豐。 　　第二章，以纏綿悱惻之情，直率地寫出自己的追慕之心和相思之苦。這個青年男子所戀的乃是河邊一位采荇菜的姑娘，“參差荇菜，左右流之”。荇菜，一種水生植物，葉徑一二寸，馬蹄形，可食（見李時珍《本草綱目》）?！白笥伊髦?，即順著水流忽而側身向左，忽而側身向右的去采摘?！傲鳎標鞫≈病保ㄖ祆洹对娂瘋鳌罚?。正是這位采荇菜的姑娘在水邊勞動時的窈窕身影，使他日夜相思，不能須臾忘懷?！榜厚皇缗幻虑笾磺笾坏?，寤寐思服（思念）”極寫他追求、想念的迫切心情；“悠哉悠哉，輾轉反側”，是寫他相思之苦，已到了長夜不眠的程度。悠，長，形容其夜長不寐時綿綿不斷的憂思。這里把兩“悠”字，雙雙以感嘆語氣出之，著意加重了感情色彩，把長夜無眠、思緒萬千以至難耐的相思之苦，都深深地表現(xiàn)了出來。 　　情到極處必生幻。緊接著第三章，突然出現(xiàn)了“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”的歡快、熱鬧的場面。這不啻是個戲劇性的轉變?！扒偕阎保坝选?，親密相愛；以彈琴奏瑟，喻其相會相處時的諧和愉快。“鐘鼓樂之”，則是結婚時的熱鬧場面。無疑這正是這位害相思之苦的男子對未來的設想，是他寤寐求其實現(xiàn)的愿望?；孟氘斎徊⒎乾F(xiàn)實，但幻由情生，也是極自然的。而這位抒情主人公，卻簡直陶醉在預想的成功之中了。這一愛情心理的描寫，正與《秦風蒹葭》中的主人公追尋所愛不得，而出現(xiàn)了“宛在水中央”的幻影一樣，富有浪漫情調。而其實這又正是對生活中所習見的愛情心理的深微的捕捉和真實的刻畫。 　　古人在解釋這首詩時，曾進行封建禮教的涂飾，或說它是“美后妃之德”，或說它是“刺康王晏起”，名義上是“以史證詩”，實際上是一種歪曲。但孔子在評說這首詩的風格特點時所說的兩句話，確有一定見地，對我們?nèi)杂袉l(fā)?？鬃诱f：“《關雎》樂而不淫，哀而不傷”（《論語八佾》）這首詩作為一篇愛情詩篇，它寫思慕，寫追求，寫向往，既深刻細微，又止所當止。它既寫對愛情求而不得的相思之苦，但又不陷于難以自拔的低沉哀吟。它感情率直、淳樸、真摯、健康，正是一篇古老而優(yōu)秀的民歌作品。 《蒹葭》鑒賞 　　《蒹葭》屬于秦風。周孝王時，秦之先祖非子受封于秦谷（今甘肅天水）。平王東遷時，秦襄公因出兵護送有功，又得到了岐山以西的大片封地。后來秦逐漸東徙，都于雍（今陜西興平）。秦地包括現(xiàn)在陜西關中到甘肅東南部一帶。秦風共十篇，大都是東周時代這個區(qū)域的民歌。 　　對這首懷人詩，歷來解說不一。有人認為作者在思念戀人，詩的主旨是寫愛情；有人說是詩人借懷友諷刺秦襄公不能禮賢下士，致使賢士隱居、不肯出來做官；也有人說作者就是隱士，此詩乃明志之作。我們細味詩意，詩中并未明確顯示男女戀情，況且“伊人”是男是女也難判定。說它是諷刺詩則更無根據(jù)。因此，我們只把“伊人”視為作者所敬仰和熱愛的人，至于是男是女，且不論及。 　　“蒹葭蒼蒼，白露為霜”兩句，從物象與色澤上點明了時間和環(huán)境。那生長在河邊的茂密蘆葦，顏色蒼青，那晶瑩透亮的露水珠已凝結成白刷刷的濃霜，那微微的秋風送著襲人的涼意，那茫茫的秋水泛起浸人的寒氣。在這一蒼涼幽緲的深秋清晨的特定時空里，詩人時而靜立，時而徘徊，時而翹首眺望，時而蹙眉沉思。他那神情焦灼、心緒不寧的情狀，不時地顯現(xiàn)于我們眼前，原來他是在思慕追尋著一個友人?！八^伊人，在水一方”兩句，交代了詩人所追慕的對象及伊人所在的地點，表現(xiàn)了詩人思見心切，望穿秋水，一個勁兒地張望、尋求?！耙寥恕?，指與詩人關系親密、為詩人崇敬和熱愛而未曾須臾忘懷的人。“所謂”二字，表明“伊人”是常常被提及，不斷念叨著的，然而現(xiàn)在他卻在漫漫大河的另一方?！霸谒环健?，語氣肯定，說明詩人確信他的存在，并充滿信心去追求，只是河水隔絕，相會不易?！八蒌闹雷枨议L；溯游從之，宛在水中央?！毖刂舆呅〉老蛏嫌巫呷?，道路艱險，且又漫長，即使花費很長時間也難到達；如果徑直游渡過去，盡管相距不遠，但眼前秋水茫茫，思之可及，行之不易，仿佛看到了伊人的身影在水中央晃動。詩人盡管立于河邊，但他那恍惚迷離的心神早已飛動起來，思見伊人而不得的如醉如癡的形象栩栩可見。詩句之奇妙，正如方玉潤所說：“玩其詞，雖若可望不可即。味其意，實求之而不遠，思之而即至者?！? 　　詩的二、三章只換了幾個詞，內(nèi)容與首章基本相同。但它體現(xiàn)了詩歌詠唱的音樂特點，增強了韻律的悠揚和諧美，使表達的情感愈來愈強烈。首章的“蒼蒼”，次章的“凄凄”，末章的“采采”，寫出蘆葦?shù)念伾缮n青至凄青到泛白，把深秋凄涼的氣氛渲染得越來越濃，烘托出詩人當時所在的環(huán)境十分清冷，心境十分寂寞。白露“為霜”、“未”、“未已”的變換，描繪出朝露成霜而又融為秋水的漸變情狀與過程，形象地面出了時間發(fā)展的軌跡，說明詩人天剛放亮就來到河濱，直呆到太陽東升。試想，他獨自一人久久徘徊在清冷索寞的曠野，面對茫茫秋水，等人不見，尋人不著，其心情該是何等焦急和惆悵！描寫伊人所在地點時，由于“方”、“湄”、“”三字的變換，就把伊人在彼岸等待詩人和詩人盼望與伊人相會的活動與心理形象而真切地描繪了出來，這樣寫，大大拓寬了詩的意境。另外，像“長”、“躋”、“右”和“央”、“坻”、“”的變換，也都從不同的道路和方位上描述了他尋見伊人困難重重，想見友人心情急切的情景。若把三章詩所用幾組變換的詞語聯(lián)系起來加以品味，更能體會到詩的雋永淳厚的意味。 　　詩的每章開頭都采用了賦中見興的筆法。通過對眼前真景的描寫與贊嘆，繪畫出一個空靈縹緲的意境，籠罩全篇。詩人抓住秋色獨有的特征，不惜用濃墨重彩反復進行描繪、渲染深秋空寂悲涼的氛圍，以抒寫詩人悵然若失而又熱烈企慕友人的心境。正如《人間詞話》所說：“《詩蒹葭》一篇，最得風人深致。”具有“以我觀物，故物皆著我之色彩”和“其言情也必沁人心脾；其寫景也必豁人耳目；其辭脫口而出，無矯揉妝束之態(tài)?！? 　　這首被人傳誦不已的詩，對后世的影響也是明顯的。且看宋玉《九辯》中的一段描寫：“悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰；兮若在遠行；登山臨水兮送將歸；寥兮天高而氣清；寂兮收潦而水清；凄增欷兮薄寒之中人?！边@里通過對秋天的氣象和草木搖落的情狀的描寫，制造一種肅殺的氣氛，表達了詩人悲涼凄苦的心情。這也許是受了《蒹葭》詩的影響，由此可以窺見《楚辭》對《詩經(jīng)》的繼承和發(fā)展線索。《古詩十九首》中《西北有高樓》的發(fā)端，賦中見興、以景托情的寫法，也沿用了《蒹葭》詩的筆法。其后的曹丕，從本詩中化出了“秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜”的詩句。由此可見，《蒹葭》詩在古代詩歌史上有著很重要的地位。