初中語文新課程與提高人文素養(yǎng)的研究課題實(shí)施方案

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1、初中語文新課程與提高人文素養(yǎng)的研究 課題實(shí)施方案 一、課題研究的背景及意義： 　　我們中華民族有著五千年悠久的歷史，正是在這歷史的長河中，我們的祖先給我們留下了源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化。然而，面對(duì)西方外來文化洶涌而至的波濤，我們既不能因?yàn)樵幸粋€(gè)輝煌的古代文化時(shí)期而夜郎自大，更不能因急功近利而盲從。因此，面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把提高學(xué)生人文素養(yǎng)作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國民教育全過程，納入精神文明建設(shè)全過程，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。 長期以來的語文學(xué)科教育淡化了人文精神，過分追求應(yīng)試價(jià)值，忽視了語文學(xué)科在健全人格培養(yǎng)方面

2、的積極作用，導(dǎo)致了學(xué)生的個(gè)性被扭曲，人格遭冷遇。學(xué)生不是為顯示生活而活，也不是為理想而活，仿佛是為教材而活，為分?jǐn)?shù)而活，成為麻木不仁、心如止水，兩耳不聞窗外事，一心只讀教科書的書蟲，這與我們?nèi)宋慕逃呐囵B(yǎng)目標(biāo)是格格不入的。 《語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》開篇就提出：“現(xiàn)代社會(huì)要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)”。在“課程性質(zhì)與地位”部分明確指出：“語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。因此，“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展”，因而，每一個(gè)教師都應(yīng)該理性地澄清認(rèn)識(shí)，以更好地做好語文的教與學(xué)?！墩Z文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語文是最重要的交際工具，是

3、人類文化的重要組成部分，工具性和人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點(diǎn)?！睆?qiáng)調(diào)在語文教學(xué)過程中，要讓學(xué)生“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧?！币虼耍嘤龑W(xué)生的人文素養(yǎng)理應(yīng)成為語文課堂教學(xué)的靈魂，教學(xué)中應(yīng)著力弘揚(yáng)人文精神，堅(jiān)持以人為本，在陶冶情操、弘揚(yáng)個(gè)性、塑造人格、培養(yǎng)創(chuàng)新上下功夫。 　　“觀乎人文，天下化成”。我們中華民族是一個(gè)歷來注重文明教化的民族，在樹德務(wù)滋中化民成俗，在潤物無聲中春風(fēng)化人。“只有民族的，才是世界的?！彼裕覀冋J(rèn)為，即使是到了21世紀(jì)，我們?nèi)匀灰珜?dǎo)學(xué)習(xí)、繼承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。讓我們的學(xué)生在靈魂深處夯筑起民族文化殿堂的基礎(chǔ)，初步形成具有中國特色的社會(huì)主

4、義價(jià)值觀、人生觀和世界觀。 　　基于以上思考，我們提出了“初中語文新課程與提高人文素養(yǎng)的研究”的課題。 二、概念界定： 1、“初中語文新課程”：是相對(duì)于2003年以前我國農(nóng)村初中語文課程體系而言，她體現(xiàn)了四個(gè)新的基本理念：一是要注意培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，二是挖掘語文教育的人文內(nèi)涵，三是倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，四是建設(shè)開放而有活力的語文課程。 2、“人文素養(yǎng)”：從語文素養(yǎng)的內(nèi)涵來分析，“有關(guān)人的情感、意志、態(tài)度和思想觀念”的成分語文素養(yǎng)應(yīng)該是人文素養(yǎng)的內(nèi)涵。那么，既然“素養(yǎng)”是指人通過長期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐(修習(xí)培養(yǎng))在某一方面所達(dá)到的高度，則人文素養(yǎng)是則指人

5、對(duì)于語文素養(yǎng)所包含的語文知識(shí)的學(xué)習(xí)而由這些知識(shí)內(nèi)化在人身上所表現(xiàn)出來的氣質(zhì)、修養(yǎng)，如文化品位、審美情趣、知識(shí)視野、情感態(tài)度、思想觀念等。包括功用性和非功用性。 3、“初中語文新課程與提高人文素養(yǎng)”的關(guān)系：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出： “語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。”它兼顧語言與文化的層面，闡釋了語文是語言和文化的綜合體，它既有工具性又有人文性。語文是民族文化的載體，而民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是語文的靈魂。這就要求我們?cè)谡Z文教學(xué)中，不僅要注重知識(shí)的傳授、運(yùn)用和語感的培養(yǎng)，也要承擔(dān)起“體認(rèn)中華文化、厚植傳統(tǒng)精神”的重任。

6、三、國內(nèi)外關(guān)于同類課題的研究綜述： 　　課題組通過多種途徑深入調(diào)研后認(rèn)為，國內(nèi)外很少有人對(duì)這個(gè)課題進(jìn)行專門的研究，有的或者只是對(duì)“民族文化”本身的研究，其中影響較大的如云南大學(xué)人類學(xué)系教授尹紹亭編著的《中國民族文化專題研究叢書》，以專題的形式多方面、多角度地探討中國各民族的民族生態(tài)，生產(chǎn)生活、社會(huì)結(jié)構(gòu)，婚姻家庭，禮儀節(jié)慶、信仰禁忌、語言文字、科技文藝等方面的傳統(tǒng)文化與文化變遷；有的或者只對(duì)“語文新課程”的研究，如華東師范大學(xué)倪文錦教授的關(guān)于《初中語文新課程教學(xué)法》的研究較有深度和推廣價(jià)值。另外有浙江一所中學(xué)將親近古詩文與弘揚(yáng)民族文化結(jié)合起來進(jìn)行研究也取得了成效。而把初中語文新課程與提高人文

7、素養(yǎng)有機(jī)地聯(lián)系在一起進(jìn)行研究還不多見，這就為本課題展開深入研究提供了廣闊的空間。 四、課題研究預(yù)期目標(biāo)： 　　通過《初中語文新課程與提高人文素養(yǎng)的研究》課題的開展，提高學(xué)生的人文修養(yǎng)，積淀他們的文化功底，讓孩子打好傳統(tǒng)的根基。 1、使學(xué)生初步感受中華民族的優(yōu)秀文化，激發(fā)熱愛祖國的情感。在祖國深厚的文化土壤中汲取大量的精神養(yǎng)料，成為中華優(yōu)秀文化的繼承者和傳播者；另一方面，通過人文素質(zhì)教育，提高學(xué)生識(shí)真?zhèn)?、分善惡、辨美丑的能力，剔除各種不良文化的糟粕，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，成為21世紀(jì)社會(huì)主義新文化的開拓者和建設(shè)者。 2、在教會(huì)學(xué)生認(rèn)識(shí)和掌握本民族的語言文字的同時(shí)

8、，使學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法，初步具有一定的研讀文化著作的能力，能初步理解、鑒賞文學(xué)作品、受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界。能借助工具書閱讀淺易文言文，具有一定的語言和文化經(jīng)典名篇的積累和文化底蘊(yùn)。 3、以“語文教學(xué)跟生活實(shí)踐相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外銜接”為指導(dǎo)思想，初步形成“課內(nèi)外結(jié)合、學(xué)用結(jié)合”的語文新課程教學(xué)策略及以“對(duì)話——探究”為總綱的語文文化課堂教學(xué)模式。 4、在新課標(biāo)理念的指導(dǎo)下，使廣大語文教師及時(shí)轉(zhuǎn)變觀念，更新知識(shí)，具有比較厚實(shí)的文化素養(yǎng)和創(chuàng)造性地理解、使用教材的能力以及積極開發(fā)課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略的能力和科研能力。 五、

9、課題研究對(duì)象、主要內(nèi)容及方法： 　　研究對(duì)象：本校七年級(jí)全體學(xué)生。 　　研究內(nèi)容：“初中語文新課程與提高人文素養(yǎng)的研究”，它首先應(yīng)該是“新課標(biāo)視野下”的一種研究，在整個(gè)研究的過程中，它必須是以新的課程標(biāo)準(zhǔn)理念作統(tǒng)帥，把握好工具性與人文性相統(tǒng)一這一基本特點(diǎn)。從中學(xué)生的特點(diǎn)出發(fā)，確定研究的價(jià)值取向。 　　其次，我們要因地制宜，立足新教材，創(chuàng)造性地理解和運(yùn)用教材，充分挖掘教材的文化內(nèi)涵，以如何宣揚(yáng)初中語文教材所蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)美德（諸如剛毅奮進(jìn)、積極進(jìn)取的人生態(tài)度，“天下為公”、“世界大同”的理想精神，各族一家、協(xié)和萬邦的寬容精神，憂國憂民、獻(xiàn)身祖國的愛國精神，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

10、”的博大胸懷等等這些中華民族精神的精華。）以及如何品味和積累祖國語言文字、解讀民族文化典籍為研究重點(diǎn)，結(jié)合新課程積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，設(shè)計(jì)好相關(guān)的語文學(xué)習(xí)的活動(dòng)方案，為學(xué)生創(chuàng)造綜合學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，從而來尋求弘揚(yáng)民族文化的途徑和策略。 　　根據(jù)以上界定，本課題研究的重點(diǎn)： 1、現(xiàn)代中學(xué)生對(duì)本民族文化了解的現(xiàn)狀調(diào)查分析； 2、新教材所蘊(yùn)涵的人文養(yǎng)料的挖掘與弘揚(yáng)； 3、品味和積累祖國語言文字、解讀民族文化典籍的策略研究； 4、家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的發(fā)掘與研究； 5、在新課標(biāo)下提高人文素養(yǎng)的策略以及課堂教學(xué)模式的研究。 　　課題研究的主要方法： 1、調(diào)查法。在研究前、

11、中、后期采用問卷、談話、比賽等方法進(jìn)行調(diào)查，為研究提供科學(xué)依據(jù)； 2、文獻(xiàn)研究法。搜集和查閱有關(guān)文獻(xiàn)資料，為課題研究提供科學(xué)的論證資料和研究方法，對(duì)新教材有關(guān)體現(xiàn)民族文化的內(nèi)容進(jìn)行挖掘、分析和歸類； 3、實(shí)踐法。針對(duì)課題研究不斷提出改革意見或方案，并付之于行動(dòng)，在教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上驗(yàn)證、修正教學(xué)行為充實(shí)或修正方案，提出新的具體目標(biāo)，以提高研究的價(jià)值。通過一系列課內(nèi)外語文的實(shí)踐活動(dòng)（如誦讀古詩文經(jīng)典工程、成語故事演講比賽、設(shè)計(jì)名人名言卡，課本劇表演、觀看有關(guān)民族文化的影視錄象等）尋求新語文與提高人文素養(yǎng)之間聯(lián)系的橋梁，研究一條適合新形勢下語文教學(xué)的途徑。 4、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。對(duì)在實(shí)踐中搜集的

12、材料全面完整地進(jìn)行歸納、提煉，進(jìn)行定量和定性分析，得出能揭示教育現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律，確定具有普遍意義和推廣價(jià)值的方法。 六、課題研究的主要策略： 　　1、實(shí)施“親近古詩文”工程，夯實(shí)文化底蘊(yùn) 親近古詩文，增加學(xué)生在傳統(tǒng)經(jīng)典文化方面的積累和精神積淀就成為我們課題研究的突破口之一。 　　為激發(fā)學(xué)生誦讀興趣，我們?cè)陂_發(fā)方案中為學(xué)生開列了書目，使學(xué)生有的放矢，自覺運(yùn)作。并嘗試采用以下對(duì)策： ①天天三個(gè)一：要求學(xué)生每天利用課余時(shí)間誦讀一首古典詩文；語文課前交流一句自己喜歡的座右銘；回家向父母背誦一首古詩文。 ②周周三個(gè)一：每周寫一張以古詩文為內(nèi)容的書法習(xí)作；讀一篇

13、經(jīng)典文言散文；寫一段閱讀心得體會(huì)。 ③月月三個(gè)一：要求課題組老師在每月上旬開設(shè)一節(jié)有關(guān)古詩文閱讀的專題講座；每月中旬舉行一次班級(jí)古詩文學(xué)習(xí)沙龍；在每月下旬全級(jí)段舉行一次古詩文競賽活動(dòng)。 ④學(xué)期三個(gè)一：每學(xué)期舉辦一次成果展（優(yōu)秀古詩文摘錄筆記、書法薈萃、詩詞吟唱比賽等）；評(píng)比一次班級(jí)“親近古詩文標(biāo)兵；制作一個(gè)“親近古詩文 ’網(wǎng)站。 ⑤評(píng)價(jià)一張表：每個(gè)學(xué)生擁有一張“親近古詩文”成績記載卡，記載學(xué)生背誦默寫成績、參加活動(dòng)次數(shù)和成績（態(tài)度）等。記載、評(píng)估的工作主要由學(xué)習(xí)小組成員共同完成，組長負(fù)責(zé)，教師監(jiān)督、指導(dǎo)，并按期向家長通報(bào)。 　　2、營造語文課堂的文化氛圍，接受人文熏陶 　　

14、語文本來就是“文化”的最基本、最重要的載體，歷來是一個(gè)人文化水準(zhǔn)的最外在、最鮮明的標(biāo)識(shí)。因此，它本來就該滿貯著文化的精華來到課堂。我們要努力營造語文課堂的文化氛圍，力求語文課多一點(diǎn)文化氣息，讓學(xué)生在課堂上領(lǐng)略到“文化”應(yīng)有的甜味與魅力。 　　1）創(chuàng)設(shè)文化課堂教學(xué)情景 ①空間情景：在教室的墻壁上張貼古代名人的畫像和書法家撰寫的名言警句，以此來營造一種濃厚的文化氛圍。 ②導(dǎo)語情景：引用與課文相關(guān)的典故詩文，鋪墊蓄勢導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望和興趣。 ③音樂情景：據(jù)課文內(nèi)容選擇恰當(dāng)?shù)牟シ乓魳?，或激昂慷慨或沉緩?fù)褶D(zhuǎn)的音樂語言有利于把漢語言文字之美烘托出來。 ④影像情景：利用多

15、媒體制作相關(guān)影像材料，讓學(xué)生在耳濡目染中，感受中國文化藝術(shù)的精湛與美妙。 　　2）挖掘教材的人文內(nèi)涵 　　課文不僅貯積了豐富的語文知識(shí)，更蘊(yùn)含著深厚的文化意韻，字里行間處處流淌著中國文化濃濃的鮮活的血液。如何挖掘教材內(nèi)在的文化因子，引導(dǎo)學(xué)生求真、求美、求智慧？我們結(jié)合學(xué)生實(shí)際和教材，主要是從以下幾方面入手： ①從課文注釋、引語入手，挖掘有關(guān)人文信息。 ②從故事情節(jié)入手，挖掘整篇（部）著作的人文內(nèi)涵。 ③從課文主題入手，挖掘優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。 ④從課文詞句入手，挖掘相關(guān)文化背景、哲理境界。 ⑤從課文插圖、課后練習(xí)入手，挖掘文化意趣。 　　3）探索新的課堂教學(xué)新模式

16、 ①導(dǎo)引：通過與教材相關(guān)的名言警句、詩詞賦文、傳說故事、名人軼事等導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。 ②誦讀：通讀（側(cè)重讀準(zhǔn)字音、理解詞語、讀通句子的基礎(chǔ)上，掌握句讀、語氣、停頓）與精讀（側(cè)重在字斟句酌、深入研究、發(fā)現(xiàn)問題、提出問題上）相結(jié)合；美讀（讀出節(jié)奏、讀出情感）與品讀（品味語言的音韻美、品味語言的意境美）相結(jié)合。讓文學(xué)作品穿越千年的情感通過多種形式的誦讀脈脈地滋潤學(xué)生的心田 ③探究：引導(dǎo)學(xué)生探究古漢語的詞法、句法現(xiàn)象；探究課文中蘊(yùn)涵的思想美和情感美；探究課文中的民俗風(fēng)情和民族情結(jié)；探究作品中人物形象的美丑等等。 ④拓展：以課文為基點(diǎn)，進(jìn)一步向這個(gè)作家的其他作品擴(kuò)展；以節(jié)選的文章為基

17、點(diǎn)，向整篇（部）著作拓展；以課文為基點(diǎn)，向同類題材的作品擴(kuò)展等。 　　我們只要?jiǎng)?chuàng)造性地理解和運(yùn)用教材，靈活運(yùn)用教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生挖掘、體驗(yàn)課文中具有文化氣息的內(nèi)容，就能讓祖國5000年豐富多彩、波瀾壯闊的文化畫軸，透過一堂堂氤氳著文化精神氣息的語文課展現(xiàn)出來，使學(xué)生大開眼界、大飽耳福。 　　3、創(chuàng)建研究性學(xué)習(xí)平臺(tái)，提升人文素養(yǎng) 問卷調(diào)查表明：大多數(shù)學(xué)生都有想讀文化典籍，卻沒時(shí)間和針對(duì)性閱讀材料。為了解決這個(gè)弊端，依據(jù)新語文課程理念，我們?cè)趯?duì)取得顯著教育效果的“親近古詩文”經(jīng)典工程的基礎(chǔ)上，我們通過開發(fā)《語文與文化》校本課程、創(chuàng)建“親近經(jīng)典”專題網(wǎng)站等，增加閱讀量，激發(fā)閱讀興趣，從而

18、加厚學(xué)生的文化底蘊(yùn)，拓展文化熏陶的新時(shí)空。 　　1）開發(fā)《語文與文化底蘊(yùn)》校本課程 　　校本課程之所以命名為“語文與文化”，是因?yàn)檎Z文歷來是文化的載體，而文化是語文的靈魂，學(xué)習(xí)語文就是學(xué)習(xí)文化。本課程以弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的民族文化和民族精神為根本目的，結(jié)合我市的歷史和人文資料，立足于學(xué)生的文學(xué)積累、情感熏陶、明理啟智，提高他們的文化品味和境界。 具體操作如下： ①確定校本課程開發(fā)方案：本著“匯知識(shí)之萃，補(bǔ)教材之缺”的學(xué)術(shù)精神，采用單元專題形式，按照“名著導(dǎo)讀”“經(jīng)典誦讀”“傳說、故事”“文獻(xiàn)名邦——瀏陽”“美文選萃”的體例，每一體例下設(shè)計(jì)以下幾個(gè)板塊：作者介紹、內(nèi)容提要、注釋賞析

19、、溫馨提示等。本課程7-9年級(jí)共三冊(cè)，每冊(cè)22課，選文以儒學(xué)文化的精髓“仁、義、禮、智、信”構(gòu)建教材的核心內(nèi)容，同時(shí)兼顧近現(xiàn)代涌現(xiàn)出的精美篇章。力求濃縮精華、體現(xiàn)中華文化神韻，拓展視野。在選文的篇幅長短，內(nèi)容的難易、閱讀與理解的指導(dǎo)等方面體現(xiàn)針對(duì)性、層次性。 ②鼓勵(lì)搜集相關(guān)資料：以作業(yè)的形式鼓勵(lì)學(xué)生利用假期搜集相關(guān)資料。（1）班學(xué)生搜集“中國古代神話傳說人物”及“成語故事”。（2）班學(xué)生搜集“歇后語、諺語”及“瀏陽歷史人物事跡”。（3）班學(xué)生搜集“瀏陽方言”及“中國傳統(tǒng)節(jié)日傳說故事”。開學(xué)初，在任課老師的指導(dǎo)下，對(duì)搜集的資料進(jìn)行整理匯總后，交課題組匯編成冊(cè)。 ③制訂校本課程教學(xué)計(jì)劃：結(jié)

20、合學(xué)校及學(xué)生實(shí)際，課題組制訂校本課程教學(xué)計(jì)劃。具體包括教學(xué)內(nèi)容及目標(biāo)的確定、教學(xué)時(shí)間及形式的安排、課程評(píng)價(jià)的方法等。 　　校本課程《語文與文化》的開發(fā)將收到一舉多得的效果，既弘揚(yáng)了傳統(tǒng)民族文化，又培育了愛國愛鄉(xiāng)的熱情以及民族自尊、自信、自強(qiáng)的精神；既有助于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，又有助于提高學(xué)生的閱讀能力；既開闊學(xué)生視野，又有利于提高運(yùn)用語言文學(xué)表情達(dá)意的能力搜集、處理信息的能力。 　　2）創(chuàng)建“親近古詩文”專題網(wǎng)站 　　在“蕉溪中學(xué)”的網(wǎng)頁中，開辟“親近古詩文”版面，一方面向?qū)W生提供《論語》、《孟子》、《詩經(jīng)》、《百家姓》、《三字經(jīng)》等經(jīng)典篇章的閱覽，接受原汁原味的經(jīng)典熏陶。另一方面

21、，充分利用Inter網(wǎng)的信息資源，指導(dǎo)學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)上的文化網(wǎng)站和詩歌專門網(wǎng)站獲取信息。學(xué)生可以從這些網(wǎng)站中找到有關(guān)中國文化的許多資料，并將收集到的文字、圖片、聲音等資料都匯集到一起，通過對(duì)資料的整理、重組和內(nèi)化，將研究成果制作成網(wǎng)頁，然后將網(wǎng)頁匯集到一起制作一個(gè)網(wǎng)站。網(wǎng)站的首頁有對(duì)每個(gè)研究小組的介紹和各個(gè)小組制作的網(wǎng)頁的鏈接。我們的網(wǎng)站暫起名為“親近古詩。實(shí)現(xiàn)交流共享，在更大程度上滿足學(xué)生的成就感。 　　4、開展“尋訪家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化”實(shí)踐活動(dòng)，繼承和弘揚(yáng)本土文化 　　瀏陽是湖南省歷史文化名城，歷史悠久，文化燦爛，是在中華民族的五千年文明史上有著特殊價(jià)值的文獻(xiàn)名邦?？偟膩碚f，瀏陽有著它獨(dú)

22、特的文化特色。如何繼承和弘揚(yáng)家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)愛國愛鄉(xiāng)情感？ 　　1）開展研究性學(xué)習(xí)活動(dòng) ①引導(dǎo)學(xué)生調(diào)查了解家鄉(xiāng)特有節(jié)慶、傳統(tǒng)習(xí)俗，傳統(tǒng)文化藝術(shù)及淵源。 ②引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀有關(guān)家鄉(xiāng)瀏陽的文選典籍，并初步了解家鄉(xiāng)古代稻作文化、飲食文化、節(jié)令文化等傳統(tǒng)文化形式。 　　2）開展考察活動(dòng) ①考察家鄉(xiāng)的名勝古跡與由來。 ②考察家鄉(xiāng)的歷史名人和遺跡。 ③考察家鄉(xiāng)某些地名的由來。 ④考察家鄉(xiāng)的飲食文化、服飾文化特點(diǎn)。 ⑤訪問民間藝人，了解傳統(tǒng)工藝。 　　3）組織學(xué)生為宣傳家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化開展實(shí)踐活動(dòng)。 ①學(xué)生編寫《瀏陽民間故事》、《瀏陽風(fēng)俗習(xí)慣》、《瀏陽地方文藝》、

23、《瀏陽名人故事》、《瀏陽名勝古跡》等小冊(cè)子。 ②在校園網(wǎng)上，宣傳自己的家鄉(xiāng)。 ③為家鄉(xiāng)策劃一次花炮藝術(shù)節(jié)或杜鵑節(jié)。 ④開展主題為“如何利用家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化為家鄉(xiāng)服務(wù)”的演講會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生從家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化繼承與創(chuàng)新的角度表達(dá)自己的理想。 七、研究工作的步驟及成果形式： 準(zhǔn)備階段 （2005年12月——2006年12月：A）課題組成立，學(xué)習(xí)研究計(jì)劃和相關(guān)材料，明確本課題研究的內(nèi)容，各成員確定各自的研究側(cè)重點(diǎn)。B）課題開題； 第一階段 2007年1月——12月：開始實(shí)施課題： ①2007年1月： A）“民族文化知多少”問卷調(diào)查及數(shù)據(jù)分析；整理新教材有關(guān)體現(xiàn)中華民族文化的課

24、文，制訂教學(xué)方案； ②2007年4月——2007年12月：A）討論研究課題實(shí)施策略；B）根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》推薦的目錄和老師根據(jù)班級(jí)實(shí)際補(bǔ)充課外閱讀內(nèi)容，并制訂“親近古詩文”經(jīng)典工程方案；C）課題組的老師每人設(shè)計(jì)一個(gè)與弘揚(yáng)民族文化教學(xué)有關(guān)的活動(dòng)課方案，資源共享。D)初步擬定文化課堂教學(xué)模式，整理完善研究方案。E）創(chuàng)建網(wǎng)站。 第二階段 2008年1——7月：開始實(shí)施完善后的課題方案： ①2008年3月：A)開始實(shí)施“親近古詩文”經(jīng)典工程；B)編撰并使用《語文與文化》校本課程（七年級(jí)）；C）邀請(qǐng)專家指導(dǎo)課題。 ②2008年4——7月：A)開展語文實(shí)踐活動(dòng)；B)舉行“語文‘文化課堂’教

25、學(xué)新模式”展示課（全市）；C）維護(hù)、改善網(wǎng)站。 ③2008年1月——7月：課題階段總結(jié)：A）每人完成一個(gè)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，一個(gè)最能代表自己水平的教學(xué)方案評(píng)析。B）整理資料。C）完成課題階段總結(jié)報(bào)告。 第三階段 2008年7月——12月：繼續(xù)實(shí)施完善后的課題方案： ①2008年7月——12月：A)編撰《語文與文化》校本課程（八年級(jí)）；B)開展暑期語文實(shí)踐活動(dòng)。 ②2008年7月——11月：繼續(xù)實(shí)施完善后的課題方案（方法同上） ③2008年12月：課題總結(jié)：整理資料，完成課題總結(jié)報(bào)告。 　　課題研究成果形式： 　　　論文報(bào)告、校本教材、課堂教學(xué)案例集、調(diào)查報(bào)告、語文活動(dòng)方案集、學(xué)生成果（習(xí)作、網(wǎng)頁、小論文等）、網(wǎng)站、課件、錄像等。 八、課題參加人員的組成和分工：