《三年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課件-7 菩薩兵 (3)(共39張PPT)_蘇教版》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《三年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課件-7 菩薩兵 (3)(共39張PPT)_蘇教版(38頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、 長(zhǎng)征土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期紅軍主力從長(zhǎng)江南北各蘇區(qū)向陜甘蘇區(qū)進(jìn)行的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。中央紅軍主力退出蘇區(qū),于1934年10月開(kāi)始長(zhǎng)征。1935年1月遵義會(huì)議后,中央紅軍在以毛澤東為代表的中共中央、中革軍委指揮下,轉(zhuǎn)戰(zhàn)川黔滇地區(qū),四渡赤水河,南渡烏江,直逼貴陽(yáng),進(jìn)軍云南,于5月上旬渡過(guò)金沙江之后,翻越雪山,通過(guò)草地。10月19日勝利到達(dá)陜甘蘇區(qū)吳起鎮(zhèn)(今陜西吳起縣)。紅一方面軍主力歷時(shí)1年,縱橫11省,行程二萬(wàn)五千里的長(zhǎng)征宣告結(jié)束。 朱德(18861976)馬克思列寧主義者,中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、軍事家,中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一,中國(guó)人民解放軍的主要?jiǎng)?chuàng)建人和領(lǐng)導(dǎo)人之一。字玉階,四川儀
2、隴人。1922年加入中國(guó)共產(chǎn)黨,1927年參加領(lǐng)導(dǎo)南昌起義,1934年10月參加長(zhǎng)征。全國(guó)性抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后任八路軍總指揮。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期任中國(guó)人民解放軍總司令。中華人民共和國(guó)成立后任中央人民政府副主席等職。1955年被授予中華人民共和國(guó)元帥軍銜。主要著作編入朱德選集。 1. 通過(guò)找出紅軍和反動(dòng)軍隊(duì)對(duì)待藏族同胞的不同,以及藏族同胞對(duì)紅軍前后態(tài)度的不同,體會(huì)運(yùn)用對(duì)比手法的好處。 2.抓住課文最后一句藏族同胞對(duì)紅軍的評(píng)價(jià),體會(huì)朱總司令和紅軍戰(zhàn)士一切為老百姓著想的高尚品質(zhì)。 我會(huì)寫(xiě) 我會(huì)寫(xiě) 我會(huì)寫(xiě) 我會(huì)寫(xiě) 我會(huì)寫(xiě) 我會(huì)寫(xiě) 我會(huì)寫(xiě) 我會(huì)寫(xiě) 我會(huì)寫(xiě) 我會(huì)寫(xiě) 近義詞我辨析 詞語(yǔ)導(dǎo)學(xué)【同胞(bo)】同一國(guó)家或民
3、族的人。文中指同一國(guó)家的人。造句:我們熱烈歡迎海外同胞回國(guó)探親訪友,旅游觀光?!竞俊坎幻魇吕?對(duì)事情的認(rèn)識(shí)模糊或混亂。文中指藏族同胞不了解紅軍。造句:花那么多的錢買來(lái)一件廢品,你怎么這么糊涂啊! 詞語(yǔ)導(dǎo)學(xué)【節(jié)氣】根據(jù)晝夜的長(zhǎng)短、中午日影的高低等,在一年的時(shí)間中定出若干點(diǎn),每一點(diǎn)叫一個(gè)節(jié)氣。一年可分為立春、雨水、驚蟄等二十四個(gè)節(jié)氣。二十四節(jié)氣表明氣候變化和農(nóng)事季節(jié),在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上具有重要意義。造句:今天老師教我們二十四節(jié)氣歌。 詞語(yǔ)導(dǎo)學(xué)【盡心盡力】用盡全部心思,使出全部力量。造句:媽媽對(duì)待自己的工作總是盡心盡力?!緹峄鸪臁啃稳輬?chǎng)面、情緒或氣氛熱烈高漲。造句:夏收時(shí)節(jié),農(nóng)民伯伯在田間熱火朝天地勞
4、動(dòng)著。類似的形容場(chǎng)面、氣氛熱烈的詞語(yǔ)還有萬(wàn)馬奔騰、如火如荼等。 詞語(yǔ)導(dǎo)學(xué)【菩薩(p s)】佛教指修行到了一定程度、地位僅次于佛的人。文中指藏族同胞大多信奉佛教,認(rèn)為菩薩是救苦救難的、普度眾生的,所以他們稱朱德同志是“菩薩一樣的司令”。造句:要是天下人都有一副菩薩心腸,那么世界會(huì)變得更美好。 菩(p)薩兵長(zhǎng)征途中,紅軍來(lái)到藏zn民居住地區(qū)(q),準(zhǔn)備休整一段(dun)時(shí)間。開(kāi)頭點(diǎn)明了時(shí)間、背景及地點(diǎn)。藏族同胞(bo)吃盡了反動(dòng)軍隊(duì)的苦頭,一聽(tīng)說(shuō)又有軍隊(duì)開(kāi)過(guò)來(lái),早就躲進(jìn)了深山,誰(shuí)也不敢露面。寫(xiě)出了藏族同胞不敢露面的原因。這下可急壞了朱德總司令。 “急壞了”突出朱總司令特別著急。 一天,朱德同志把翻
5、譯(y)找來(lái),對(duì)他說(shuō):“這么多天了,藏胞還在山里,怎么受得了呢?得想辦法動(dòng)員他們回來(lái)呀!” “這么多天了”“還在”“怎么受得了呢”寫(xiě)出了朱總司令的著急與擔(dān)心。“得想辦法”一詞體現(xiàn)了朱總司令愛(ài)民如子的高尚品質(zhì)。 翻譯帶著幾個(gè)紅軍戰(zhàn)士進(jìn)了山,過(guò)了大半天才回來(lái)。他對(duì)朱德同志說(shuō): “唉,一定是烏云遮住了他們的眼睛,那些藏胞一見(jiàn)到我們就跑,真糊涂(h tu)哇!”“烏云遮住了他們的眼睛”形象地說(shuō)明了藏族同胞不明真相,他們被誣陷紅軍的謠言所迷惑,以為紅軍跟反動(dòng)軍隊(duì)一樣。與下文藏族同胞悄悄地返回家園形成鮮明的對(duì)比。 朱總司令說(shuō):“這也怨(yun)不得他們,他們是讓反動(dòng)軍隊(duì)糟蹋(t)怕了。這句話表現(xiàn)了朱總司令
6、對(duì)藏族同胞的深深體諒?,F(xiàn)在已經(jīng)是春耕(n)的時(shí)候了,節(jié)氣不饒(ro)人哪,得趕緊幫助藏胞把地?fù)尫N上。”寫(xiě)朱總司令怕耽誤了春耕,來(lái)年藏族同胞會(huì)挨餓,決定幫助藏族同胞把地?fù)尫N上。這個(gè)決定非常重要,因?yàn)橛辛诉@個(gè)決定才有后面紅軍的搶種行動(dòng),有了紅軍的搶種行動(dòng)才有了藏族同胞對(duì)紅軍的理解。這是藏族同胞由怕紅軍到感謝紅軍的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。 第二天的春耕動(dòng)員會(huì)上,朱德同志對(duì)大家說(shuō):“不能讓藏胞來(lái)年挨i餓,我們要像種自己的地一樣,盡心盡力地把藏胞的地種好。要讓紅軍播(b)下的種子在這里發(fā)芽、生根、開(kāi)花、結(jié)果” “像種自己的地一樣”“盡心盡力”體現(xiàn)了朱總司令對(duì)藏族同胞的關(guān)心與愛(ài)護(hù)。 幾天以后,藏族同胞得知這一消息,一
7、個(gè)個(gè)悄悄地返回了家園。當(dāng)他們看到紅軍把院子打掃得干干凈凈、土地整治得平平展展的時(shí)候,全都流下了感激的淚水?!叭剂飨铝烁屑さ臏I水”說(shuō)明藏族同胞完全理解和信任紅軍戰(zhàn)士了。 他們說(shuō):“幾時(shí)見(jiàn)過(guò)菩薩一樣的司令、菩薩一樣的兵呀!”“菩薩一樣的司令”“菩薩一樣的兵”,這是藏族同胞對(duì)紅軍的最高評(píng)價(jià),贊揚(yáng)了朱總司令與紅軍戰(zhàn)士一切為老百姓著想的高尚品質(zhì)。 菩薩兵經(jīng)過(guò)動(dòng)員搶種起因:藏族同胞吃盡苦頭 躲進(jìn)深山待在深山 受不了耽誤春耕春耕動(dòng)員一起春耕結(jié)果:藏族同胞悄悄地返回 感激流淚急人民所急想人民所想 本文講述了在長(zhǎng)征途中,朱德總司令帶領(lǐng)紅軍戰(zhàn)士幫助藏族同胞春耕春種,以實(shí)際行動(dòng)使藏族同胞主動(dòng)返回家園,贏得了藏族同
8、胞的信任與感激的故事,體現(xiàn)了朱總司令和紅軍戰(zhàn)士對(duì)藏族同胞的關(guān)心與愛(ài)護(hù)。 對(duì)比寫(xiě)作中的對(duì)比就是把事物、現(xiàn)象和過(guò)程中矛盾的雙方,安置在一定的條件下,形成比照或呼應(yīng)的關(guān)系。本文中的對(duì)比有兩個(gè)方面。一是紅軍與反動(dòng)軍隊(duì)形成了對(duì)比。反動(dòng)軍隊(duì)“糟蹋”藏族同胞,讓藏族同胞“吃盡”了苦頭;紅軍不僅沒(méi)有“糟?!辈刈逋?反而幫助他們春耕,為他們打掃院子,兩相對(duì)比,善惡分明。二是藏族同胞對(duì)紅軍前后態(tài)度的對(duì)比,開(kāi)始是“躲”紅軍,找也找不回來(lái),后來(lái)沒(méi)有找,卻主動(dòng)回來(lái)了,是因?yàn)榧t軍用自己的行動(dòng)證明了自己,藏族同胞也真正理解了紅軍。 怎樣在作文中運(yùn)用對(duì)比呢?1.應(yīng)明確運(yùn)用這種寫(xiě)法的目的。2.運(yùn)用這種寫(xiě)法要恰當(dāng)。必須仔細(xì)觀察
9、、認(rèn)真分析所要描寫(xiě)的事物,了解它的特點(diǎn)及屬性;用來(lái)比較的事物必須是我們熟悉的,對(duì)比的兩個(gè)事物要有一定的相通之處。 二十四節(jié)氣 早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,中國(guó)就已經(jīng)能用土圭(在平面上豎一根桿子)來(lái)測(cè)量正午太陽(yáng)影子的長(zhǎng)短,以確定冬至、夏至、春分、秋分四個(gè)節(jié)氣。以后不斷地改進(jìn)和完善,到秦漢年間,二十四節(jié)氣已完全確立。二十四節(jié)氣是中國(guó)古代農(nóng)業(yè)文明的具體表現(xiàn),具有很高的農(nóng)業(yè)歷史文化的研究?jī)r(jià)值。 2011年6月入選第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 二十四節(jié)氣依次是立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。每個(gè)節(jié)氣
10、約間隔半個(gè)月的時(shí)間,分列在十二個(gè)月里面。 “菩薩一樣的司令,菩薩一樣的兵”,這是藏族同胞對(duì)紅軍戰(zhàn)士的贊譽(yù),也是廣大民眾的心聲。當(dāng)我們的國(guó)家面臨危險(xiǎn)的時(shí)候,沖鋒陷陣的是我們的戰(zhàn)士;當(dāng)我們遇到困難的時(shí)候,最先伸出援助之手的還是我們的戰(zhàn)士。我們的戰(zhàn)士就是我們 心中的“菩薩”。 一、讀拼音,寫(xiě)詞語(yǔ)。zn mn(藏民)chn n(春耕)fn y(翻譯)tn bo(同胞)h tu(糊涂)d q(地區(qū))un b(廣播)i (挨餓) 三、指出下列句子所用的修辭手法。1.這難道是我的錯(cuò)嗎?(反問(wèn))2.在半空中看長(zhǎng)江,簡(jiǎn)直是一條白緞帶。(比喻) 四、課外閱讀。鄧奶奶的針線包前面的小凳(dngdn)子上擺著個(gè)針線笸籮,笸籮里放著剪刀、線團(tuán)、布頭和針線包。針線包上繡著個(gè)紅五星,特別引人注目。多年來(lái),鄧奶奶隨身帶著它,一直帶到了北京。從什么時(shí)候起,她就有了這個(gè)針線包呢?從延安的窯洞里,從重慶的紅巖村,也可能從二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征(zngzhng)的路上。 1.給加點(diǎn)的字選擇正確的讀音,畫(huà)“ ”。2.填空。笸籮里放著剪刀、線團(tuán)、布頭和針線包。 3.特別引人注目的是針線包上繡著個(gè)紅五星。 4.“鄧奶奶隨身帶著它,一直帶到了北京。”這句話中的“它”是指針線包;這句話的深層含義是(2)。 (1)鄧奶奶把針線包帶到了北京(2)鄧奶奶把艱苦樸素的生活作風(fēng)帶到了北京