2019-2020年高中語文練案20游褒禪山記2新人教版.doc

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2019-2020年高中語文練案20游褒禪山記2新人教版 一、根據(jù)提示默寫原文語句。(5分，每空1分) 1．作者認為要想做出一番大事業(yè)，就要有三個條件。其中“__而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀__，常在于險遠，而人之所罕至焉，__故非有志者不能至也__”強調(diào)了“志”的重要作用。 2．“__盡吾志也而不能至者__，可以無悔矣，__其孰能譏之乎__？”指出只要“盡吾志”，雖然不能達到目的，也可以無譏無悔。 3．作者從石碑文字漫滅引出后人的胡亂猜測發(fā)出自己的感慨：“余于仆碑，又以悲夫古書之不存，__后世之謬其傳而莫能名者__，何可勝道也哉！” 二、閱讀下面的文言文，完成后面題目。(16分) [明]高 啟 吳城東無山，唯西為有山。其峰聯(lián)嶺屬，紛紛靡靡，或起或伏，而靈巖居其間，拔奇挺秀，若不肯與眾峰列。望之者咸知其有異也。山仰行而上，有亭焉，居其半，蓋以節(jié)行者之力，至此而得少休也。由亭而稍上，有穴窈然，曰西施之洞；有泉泓然，曰浣花之池：皆吳王夫差宴游之遺處也。又其上則有草堂，可以容棲遲；有琴臺，可以周眺覽；有軒以直洞庭之峰，曰抱翠；有閣以瞰具區(qū)[注]之波，曰涵空。虛明動蕩，用號奇觀。蓋專此邦之美者，山；而專此山之美者，閣也。 啟吳人，游此雖甚亟，然山每匿幽棨勝，莫可蒐剔，如鄙予之陋者。今年春，從淮南行省參知政事臨川饒公與其客十人復來游。升于高，則山之佳者悠然來；入于奧，則石之奇者突然出。氛嵐為之蹇舒，杉檜為之拂舞。幽顯巨細，爭獻厥狀，披豁呈露，無有隱遁，然后知于此山為始識于今而素昧于昔也。夫山之異于眾者，尚能待人而自見，而況人之異于眾者哉？ 公顧瞻有得，因命客皆賦詩，而屬啟為之記。啟謂：“天于詭奇之地不多設，人于登臨之樂不常遇，有其地而非其人，有其人而非其地，皆不足以盡夫游觀之樂也。今靈巖為名山，諸公為名士，蓋必相須而適相值，夫豈偶然哉？宜其目領而心解，景會而理得也。若啟之陋，而亦與其有得焉，顧非幸也歟！啟為客最少，然敢執(zhí)筆而不辭者，亦將有以私識其幸也?！? 十人者：淮海秦約、諸暨姜漸、河南陸仁、會稽張憲、天臺詹參、豫章陳增、吳郡金起、金華王順、嘉陵楊基、吳陵劉勝也。 【注】　具區(qū)：太湖的古稱。 4．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)(　B　) A．蓋以節(jié)行者之力　　　　 節(jié)：節(jié)省 B．有軒以直洞庭之峰　　　　　　 直：直達 C．游此雖甚亟　　　　　　　　 亟：屢次 D．宜其目領而心解　　　　　　　 領：看到 【解析】　直：正對著。 5．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)(　D　) A．本文作者主要通過對登靈巖山經(jīng)歷的介紹，通過不同人登山時靈巖山所表現(xiàn)出的姿態(tài)，引發(fā)一種對生活的思考。 B．群山之中，靈巖山身姿挺拔，一枝獨秀，像是不愿意與眾山峰排列在一起。因此，看到這座山峰的人，都認為它有特殊之處。 C．靈巖山上的西施之洞、浣花之池等，都是吳王夫差當年設宴游玩的地方。這就為這座山峰增添了文化氣息。 D．靈巖山是一座趨炎附勢的山，像高啟這樣淺薄的人到來時，便把幽境勝景都隱藏起來，而當長官來游時，則大獻殷勤：登高山，則讓優(yōu)美山景自然出現(xiàn)；進深山，就讓奇石突然出現(xiàn)。 【解析】　“靈巖山是一座趨炎附勢的山”只是作者的一種感受，并不是事實；“像高啟這樣淺薄的人”也不恰當。 6．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分) (1)夫山之異于眾者，尚能待人而自見，而況人之異于眾者哉？。(5分) 譯文：這與眾不同的山，尚能根據(jù)不同的人來表現(xiàn)自己不同的態(tài)度，更何況與眾不同的人呢？ (2)有其地而非其人，有其人而非其地，皆不足以盡夫游觀之樂也。(5分) 譯文：有這樣的山而沒有這樣的人，或者有這樣的人而見不到這樣的山，都不能完全獲得游覽的快樂。 【解析】　翻譯時注意重點字詞，第一句的“山之異于眾者”和“人之異于眾者”是定語后置和狀語后置，“ 自見”是賓語前置句；第二句的 “非”“盡”“樂”為得分點。 【參考譯文】 吳城的東面沒有山峰，只有西面有山峰。這些山峰連綿不斷，眾多而富麗，起起伏伏，而靈巖山在這些山峰中間，身姿挺拔，一枝獨秀，像是不愿意與眾山峰排列在一起。看到這座山峰的人都認為它有特殊之處。爬這座山的時候，需要仰著臉向上走，在半山腰處有一個小亭子，大概是為了節(jié)省路人的體力而建的，到這里，人們就可以稍微休息一下。從亭子稍微向上走，有一個幽深的洞穴，名叫西施之洞；洞里有一汪水量很大的泉水，名叫浣花之池：這都是吳王夫差當年設宴游玩的地方。再往上走，有一座草堂，可以供游人停留休息；有一個琴臺，可以站在上面向四周遠看；有一個有欄桿的長廊，正對著洞庭山的山峰，這個小軒叫作抱翠；還有一個小閣子，可以俯瞰太湖的波濤，叫作涵空閣。它在山水之間動蕩著，因此號稱奇觀閣。大概吳郡最美的山，就是靈巖山；而靈巖山最美的風景，就是奇觀閣。 我是吳地人，雖然屢次到此游玩，然而這些山峰常常把幽境勝景都隱藏閉塞起來，找不到幽境勝景，也就挑不出差錯，好像靈巖山存心鄙視我這樣的淺薄之人。今年春天，跟隨淮南行省參知政事臨川人饒公和十位門客再一次游覽。(長官來游，靈巖山就大獻殷勤。)登高山，則讓優(yōu)美山景自然出現(xiàn)；進深山，就讓奇石突然出現(xiàn)。山間霧氣也為長官而舒展，就連杉樹檜樹都為長官的到來而起舞。不論是明顯的，不明顯的，大的，小的，爭著呈現(xiàn)它們的姿態(tài)，或打開，或敞亮，或顯出，或展露，沒有什么隱蔽躲閃，這才知道自己對于這山是從今天開始明白，過去一向并不了解。這與眾不同的山，尚能根據(jù)不同的人來表現(xiàn)自己不同的態(tài)度，更何況與眾不同的人呢？ 饒公游完這座山后很有心得，于是讓那些門客賦詩，并囑咐我為這件事作一篇記。我說：“天下奇異的地方并不多見，人在登山時能夠順遂也不是常遇到的，有這樣的山而遇不到這樣的人，或者有這樣的人而見不到這樣的山，都不能完全獲得游覽的快樂?，F(xiàn)在靈巖山作為一座名山，各位都是當今的名士，大概就是山正在等待著而人也正遇上了，這怎么能是偶然呢？這應該是人用眼睛看到，心里理解，而景物被領會到，理趣被體會到啊。而像我這樣淺陋的人，也跟著一起享受游山之樂，難道不是一種幸運嗎！我算饒公的年齡最小的一個門客，然而敢執(zhí)筆做記而不推辭的原因，也是因為能夠私下里記下這種幸運啊?！? 十位門客是：淮海秦約、諸暨姜漸、河南陸仁、會稽張憲、天臺詹參、豫章陳增、吳郡金起、金華王順、嘉陵楊基、吳陵劉勝。 三、閱讀下面文言文，完成后面題目。(19分) 百丈山記 朱熹 登百丈山三里許，右俯絕壑，左控垂崖；疊石為磴十余級乃得度。山之勝蓋自此始。 循磴而東，既得小澗，石梁跨于其上。皆蒼藤古木，雖盛夏亭午無暑氣；水皆清澈，自高淙下，其聲濺濺然。度石梁，循兩崖，曲折而上，得山門，小屋三間，不能容十許人。然前瞰澗水，后臨石池，風來兩峽間，終日不絕。門內(nèi)跨池又為石梁。度而北，躡石梯數(shù)級入庵。庵才老屋數(shù)間，卑痹迫隘①，無足觀。獨其西閣為勝。水自西谷中循石罅奔射出閣下，南與東谷水并注池中。自池而出，乃為前所謂小澗者。閣據(jù)其上流，當水石峻激相搏處，最為可玩。乃壁其后，無所睹。獨夜臥其上，則枕席之下，終夕潺潺，久而益悲，為可愛耳。 出山門而東，十許步，得石臺。下臨峭岸，深昧險絕。于林薄間東南望，見瀑布自前巖穴瀵涌②而出，投空下數(shù)十尺。其沫乃如散珠噴霧，日光燭之，璀璨奪目，不可正視。臺當山西南缺前揖蘆山一峰獨秀出而數(shù)百里間峰巒高下亦歷歷在眼。日薄西山，余光橫照，紫翠重疊，不可殫數(shù)。旦起下視，白云滿川，如海波起伏；而遠近諸山出其中者，皆若飛浮往來，或涌或沒，頃刻萬變。臺東徑斷，鄉(xiāng)人鑿石容磴以度，而作神祠于其東，水旱禱焉。畏險者或不敢度。然山之可觀者，至是則亦窮矣。 余與劉充父、平父、呂叔敬、表弟徐周賓游之，既皆賦詩以紀其勝，余又敘次其詳如此。而最其可觀者：石磴、小澗、山門、石臺、西閣、瀑布也。因各別為小詩以識其處，呈同游諸君，又以告夫欲往而未能者。年月日記。 【注】?、俦扳?b)：低矮。庳：原作“痺”，誤。迫隘(i)：狹窄。②瀵(fn)涌：水從源頭噴出。這句是說，看見瀑布由前方巖石洞穴中噴涌而出。 7．下列各句中，加點的詞的解釋完全正確的一項是(3分)(　C　) A．右俯絕壑，左控垂崖　　　　 控：控扼，引接 B．山之勝蓋自此始　　　　 勝：名詞，美景 C．雖盛夏亭午無暑氣　　　　 盛：盛大 D．于林薄間東南望　　　　 薄：草木叢生的地方 【解析】　 盛：炎熱。 8．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)(　C　) A．臺當山西南缺前/揖蘆山/一峰獨秀出而數(shù)百里/間峰巒高下/亦歷歷在眼 B．臺當山西南缺/前揖蘆山/一峰獨秀出而數(shù)百里/間峰巒高下/亦歷歷在眼 C．臺當山西南缺/前揖蘆山/一峰獨秀出/而數(shù)百里間峰巒高下/亦歷歷在眼 D．臺當山西南缺前/揖蘆山/一峰獨秀出/而數(shù)百里間峰巒高下/亦歷歷在眼 【解析】　 從山的位置來看，“西南……”和“前……”分別從兩個方位說明，所以排除AD；“一峰獨秀出而數(shù)百里”不合實際，綿延數(shù)百里的山應該是山脈了，不會是“獨秀”，中間應該斷開。所以排除B。 9．下列各句對文章的闡述，不正確的一項是(3分)(　C　) A．這篇游記采用了移步換景的方式，引導人們?nèi)ビ斡[百丈山的勝景。 B．文章第二段以“澗”為中心，貫串著水的描寫，詳寫澗水美的形貌和作者由此而萌生的審美情趣。 C．第三段主要寫瀑布凌空而瀉，氣勢磅礴，水珠在陽光照射下，璀璨奪目，五彩繽紛，煞是壯觀。 D．本文詳略得宜，可觀處詳寫，反之則從略。略寫處一筆帶過，詳寫處細描深繪，多層次、多方位地顯現(xiàn)百丈山的美姿。 【解析】　 第三段還有較大篇幅以重彩濃墨描寫了山峰的美姿美態(tài)。 10．把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。(10分) (1)畏險者或不敢度。然山之可觀者，至是則亦窮矣。(5分) 譯文：那些畏懼險途的人有的不敢走，然而百丈山值得一看的地方，到這里也就窮盡了。 (2)因各別為小詩以識其處，呈同游諸君，又以告夫欲往而未能者。(5分) 譯文：于是分別寫小詩來記述所到的地方，呈現(xiàn)給同游的各位，并且借此告訴想前往(游覽)卻沒能成行的人。 【解析】　翻譯時候注意重點字詞，第一句的“或”意思是有的，“然”是然而、但是， “ 是”意思是這，“窮”意思是窮盡；第二句的 “因”意思是于是，“別”意識各自、分別，“以告”為省略句。 【參考譯文】 登上百丈山約三里路，右邊俯臨深險的山谷，左邊連接著陡峭懸崖；重疊的石塊形成臺階，走了十多級臺階方才越過。百丈山的優(yōu)美景色大概就從這里開始了。 沿著石階向東走，就能看到一個小澗，有一座石橋橫跨在它上面。澗里長滿蒼翠的藤蔓和參天的古木，這里即使在盛夏中午最炎熱的時候，也感覺不到逼人的暑氣；澗中水流清澈，從高處急速流下，發(fā)出淙淙的聲音。越過石橋，沿著兩邊山崖曲折小路而上，可以發(fā)現(xiàn)一座寺廟，寺廟大致有三間小屋，都不能容納十來個人。但這里前面可以俯瞰清澈的澗水，后面臨近一泓小池，習習清風從兩邊山峽間吹來，整日不停。門內(nèi)橫跨小池的又是一座石橋，越過石橋向北走，踏著數(shù)級石梯能夠進入一座庵中。庵里只有幾間老屋，低矮而又狹窄，沒有什么值得觀賞的。只有庵中的西閣樓風景優(yōu)美。溪流從西邊山谷中順著石頭縫隙奔射而出于西閣之下，南邊和東邊溪水一同注入小池中，從小池中瀉出，形成前面所說的小澗。西閣位居小澗的上游，正對著湍急的水流和峻峭的山石相撞搏擊之處，最值得觀賞。然而在西閣后面，卻是石壁，沒有什么風景可看的。唯獨在夜里睡在西閣樓上，枕席下面就整宿都響著潺潺的流水聲，聽久了，更感到悲涼，這種情境令人覺得可愛罷了。 出了山門向東，走十多步，可以看到一座石臺，其下面臨懸崖峭壁，深暗險峻。在草木叢雜的地方向東南眺望，可以看見一掛瀑布由前方巖石洞穴中噴涌而出，凌空而下長達幾十尺。瀑布的飛沫就像飛散的珍珠噴灑著霧氣，在日光照射之下，光彩鮮明，晃人眼目，讓人不敢正視。石臺正對著山西南的缺口，它的前面對著蘆山，此山獨立挺拔而出，周圍其它幾百里間的高低山峰，也都歷歷在目，十分分明。太陽迫近西山，余暉橫斜照耀之下，群山或紫或翠，重疊相映，數(shù)也數(shù)不盡。早晨起床向山下探視，滿山遍野白云飄蕩，像大海波濤起伏；而遠近各座山峰隱現(xiàn)于其中，就像時而在飛奔，時而在漂浮，來來往往，有的涌現(xiàn)，有的隱沒，頃刻之間，變化萬千。石臺東面，小路斷絕，鄉(xiāng)里的人在山壁上鑿出石級為路，用以行走，因而在它的東面修造祭神的祠堂，天旱或水澇時在這里向神佛祈禱。那些畏懼險途的人不敢走，但百丈山值得觀賞的景物到此也就窮盡了。 我和劉充父、平父、呂叔敬、表弟徐周賓一起游覽了百丈山，大家都賦詩記述百丈山的勝景，我詳細敘述了一行人游覽的經(jīng)過。百丈山最值得觀賞的地方，要數(shù)石磴、小澗、山門、石臺、西閣、瀑布幾處景點了。因此每一處另外寫了首小詩來記述這里的景致，獻給同游的朋友，并且借此告訴想前往(游覽)卻沒能成行的人。