汾陽(yáng)西關(guān)中學(xué)趙麗艷《好讀書(shū)_讀好書(shū)》教學(xué)設(shè)計(jì)

《汾陽(yáng)西關(guān)中學(xué)趙麗艷《好讀書(shū)_讀好書(shū)》教學(xué)設(shè)計(jì)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《汾陽(yáng)西關(guān)中學(xué)趙麗艷《好讀書(shū)_讀好書(shū)》教學(xué)設(shè)計(jì)（13頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 教學(xué)設(shè)計(jì) 中學(xué)語(yǔ)文 《好讀書(shū)，讀好書(shū)》教學(xué)設(shè)計(jì) 姓 名：趙麗艷 學(xué) 校： 西關(guān)初級(jí)中學(xué) 2015年11月  《好讀書(shū),讀好書(shū)》教學(xué)設(shè)計(jì) 西關(guān)中學(xué) 趙麗艷 一、活動(dòng)目標(biāo) 1、提高對(duì)讀書(shū)意義的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生喜歡讀書(shū)，力求養(yǎng)成勤于讀書(shū)的習(xí)慣。 2、培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，引導(dǎo)學(xué)生好讀書(shū)、會(huì)讀書(shū)、讀好書(shū)，從而獲得知識(shí)，認(rèn)識(shí)世界，塑造健康、美好的心靈。 3、借助搜集資料、、交流討論、合作共展、測(cè)試評(píng)價(jià)等活動(dòng)形式，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作的學(xué)習(xí)能力，并通過(guò)活動(dòng)的參與和成果的展示，使學(xué)

2、生體驗(yàn)合作與成功的喜悅。 4、通過(guò)開(kāi)展各種讀書(shū)活動(dòng)，搭建課內(nèi)外學(xué)習(xí)的橋梁，拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的空間，并形成長(zhǎng)期相對(duì)固定的學(xué)習(xí)小組和負(fù)責(zé)學(xué)習(xí)機(jī)制。 二、活動(dòng)重難點(diǎn) 能過(guò)材料搜集，交流展示，評(píng)價(jià)總結(jié)等活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，學(xué)會(huì)與書(shū)籍交朋友，真正做到“好讀書(shū)，讀好書(shū)”。 三、教師準(zhǔn)備： 1、向?qū)W生介紹關(guān)于讀書(shū)的圖書(shū)，提供有關(guān)讀書(shū)的網(wǎng)址，讓學(xué)生去閱讀、檢索。 2、把學(xué)生按層次、性格、性別等因素，七人為一個(gè)小組，劃分為九個(gè)活動(dòng)小組，向各小組負(fù)責(zé)人布置任務(wù)、提出要求。 3、選三個(gè)作文優(yōu)秀的學(xué)生寫(xiě)以“好讀書(shū)，讀好書(shū)”為主題的演講詞，最終定稿一篇，并挑選一位有演講才能的學(xué)生演講，教師給予一定的指導(dǎo)

3、。 四、課前學(xué)生準(zhǔn)備 1、搜集關(guān)于讀書(shū)的名人名言，名人讀書(shū)故事等資料。 2、小組長(zhǎng)讓小組中的每個(gè)組員有自己明確的任務(wù)，通過(guò)承擔(dān)互補(bǔ)或互聯(lián)的任務(wù)，使小組成員間形成積極的相互依賴(lài)的合作關(guān)系。 五、教具準(zhǔn)備 多媒體 六、教學(xué)活動(dòng)過(guò)程 （一）導(dǎo)入 1995年，聯(lián)合國(guó)教科文組織宣布4月23日為“世界讀書(shū)日”。這一天是作家塞萬(wàn)提斯和英國(guó)著名作家莎士比亞的辭世紀(jì)念日，據(jù)資料表明，自“世界讀書(shū)日”宣布以來(lái)，已有100個(gè)國(guó)家與地區(qū)參與此項(xiàng)活動(dòng)。（多媒體展示活動(dòng)主題 強(qiáng)調(diào)“好”的讀音） （二）創(chuàng)設(shè)情境，請(qǐng)有備而來(lái)的那位同學(xué)作以“好讀書(shū)，讀好書(shū)”為主題的演講。 演講稿示例：同學(xué)

4、們，大家好！眾所周知，書(shū)是人類(lèi)靈魂的良師，書(shū)是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，書(shū)是人類(lèi)思想的寶庫(kù)。在書(shū)中，我們可以讀李白的瀟灑飄逸，讀蘇軾的灑脫豪放，悟魯迅的冷峻深邃，悟冰心的意切情長(zhǎng)。歷經(jīng)磨難的高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍使我變成了一個(gè)幸福的人?！蔽覀冇趾螄L不是呢？ 讀書(shū)不但能使人明理、長(zhǎng)智，而且還是培養(yǎng)人獨(dú)立思考能力，增強(qiáng)創(chuàng)造力的有效途徑。讀書(shū)帶給我們雋永的樂(lè)趣，最恒久的動(dòng)力；讀書(shū)帶給我們心靈的平和，精神的慰藉。書(shū)就是我們的精神食糧，此實(shí)乃“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”?。? 那么這些黃金、寶玉是什么呢？它們就是我從書(shū)中吸收到的“營(yíng)養(yǎng)品”。它們教我學(xué)會(huì)了識(shí)別假丑惡；它們教我學(xué)會(huì)了欣賞真善美。我從書(shū)中體會(huì)到

5、了博愛(ài)，感受到了真情；我更從書(shū)中讀出了人情冷暖，世態(tài)炎涼。 世紀(jì)老人冰心曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)?！弊x書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才，這也是人們常掛在嘴邊的話(huà)，那么，為什么不馬上行動(dòng)呢？ 朋友可能離去，書(shū)卻是我們最忠誠(chéng)的伙伴。所謂“走遍天下書(shū)為侶。”時(shí)光會(huì)不斷流逝，讀書(shū)卻讓我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)。難道同學(xué)們不想增長(zhǎng)知識(shí)嗎？那么請(qǐng)你拿起對(duì)人生有益的書(shū)籍，走進(jìn)書(shū)籍的海洋，暢飲這“源頭活水”，充實(shí)思想，輝煌人生，改變命運(yùn)，更能讓我們尋找到一份不同以往，不同凡響的自信。 同學(xué)們，“生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像大地沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀”在漫漫人生路上，書(shū)是一個(gè)人精神上的朋友，是這

6、個(gè)世界饋贈(zèng)給我們最好的禮物。讓我們?yōu)榱颂岣咚仞B(yǎng)，增長(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)闊視野，請(qǐng)大家積極響應(yīng)倡議，帶頭多讀書(shū)，讀好書(shū)吧！ （通過(guò)激情的演講讓學(xué)生受到感染，從而激發(fā)學(xué)生的讀書(shū)熱情。） （三）因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生明確目標(biāo)。 書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。書(shū)籍是人生的最好伴侶和朋友。為了倡導(dǎo)大家讀好書(shū)，好讀書(shū)，我們特此舉行了這一活動(dòng)。 （有了明確的目標(biāo)就能有的放矢，更能讓學(xué)生明確本節(jié)課的任務(wù)。） （四）活動(dòng)設(shè)計(jì) 板塊一：名人與讀書(shū) 1、讀書(shū)名言大家說(shuō) 書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。（高爾基） 書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。（劉向） 為中華之崛起而讀書(shū)?。ㄖ芏鱽?lái)） 理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙。（托爾斯泰

7、） 書(shū)籍——當(dāng)代真正的大學(xué)。（卡萊爾） 學(xué)以致用：完成有關(guān)“書(shū)”的仿寫(xiě) v 書(shū)是鑰匙，能開(kāi)啟智慧之門(mén)。 v 書(shū)是橋梁，能搭起勝利的通途； v 書(shū)是…… 生：指明燈，能指引前進(jìn)的方向；帆船，能通往成功的彼岸；良藥，能醫(yī)治愚昧之癥；乳汁，能哺育人們成長(zhǎng)；階梯，能幫助人們登上理想的高峰……. 2、讀書(shū)故事大家講 多媒體出示故事示例： 宋濂的讀書(shū)經(jīng)歷。被稱(chēng)為“開(kāi)國(guó)文臣之首”。他幼年家貧，常借書(shū)苦讀。在其《送東陽(yáng)馬生序》一文中，敘述了自己苦讀的經(jīng)歷：他細(xì)時(shí)就愛(ài)讀書(shū)，可是家貧買(mǎi)不起書(shū)。就經(jīng)常到有藏書(shū)人家借書(shū)，一借到書(shū)，就日以繼夜地趕抄，即使在數(shù)九寒天，硯水結(jié)冰，手指凍僵，也不

8、亭筆。他借書(shū)守信，按期歸還，有書(shū)的有家才肯不斷借書(shū)給他。 宋濂讀書(shū)時(shí)，遇到疑難，自己不能解決時(shí)，他就長(zhǎng)途跋涉到百里以外去尋訪名師指教。逢嚴(yán)冬季節(jié)，他忍饑挨餓，頂風(fēng)冒雪，穿過(guò)巨谷，爬上大山，兩腳凍裂出一道道血口，仍繼續(xù)尋訪老師。宋濂十幾年如一日刻苦讀書(shū)，終于取得杰出成就。 （注意：當(dāng)一位同學(xué)講完一個(gè)故事，其它學(xué)生可給予評(píng)價(jià)，教師做適當(dāng)點(diǎn)評(píng)。 這一環(huán)節(jié)是對(duì)學(xué)生口語(yǔ)交際能力的一個(gè)測(cè)評(píng)，讓學(xué)生表達(dá)要能抓住聽(tīng)眾的心里，并表達(dá)出自己的情感傾向。） 3、讀書(shū)方法大家學(xué) 教育家孔子的“學(xué)思結(jié)合法”：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 理學(xué)家朱熹的“三到法”：讀書(shū)有三到：上好下甚

9、到、心到、口到。 學(xué)者陳善的“出入法”：既能鉆得進(jìn)去，又能跳得出來(lái)。 孟軻的“獨(dú)立思考法”：盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。 教師小結(jié)： 綜觀古今中外，前人在讀書(shū)方面為我們積累了豐富而富貴的經(jīng)驗(yàn)，無(wú)論是陣子的“自求自得”讀書(shū)法，還是王充的“抄讀”法等等，都為我們的讀書(shū)提供了較為完備的方法依據(jù)，都是我們讀書(shū)時(shí)富貴而有益的借鑒，總之，我們不僅要讀書(shū)，更要會(huì)讀書(shū)。 天才讀書(shū)法（多媒體出示） 1做好筆記，包括劃線條，寫(xiě)聯(lián)想和注釋。 2讀書(shū)不能貪快，一定要字字理解，不懂的反復(fù)的讀，直到弄懂為止。 3每讀后面的，先復(fù)習(xí)前面的，以圖循環(huán)記憶。 4要懷著全部記下

10、的目的去讀。 5平時(shí)有空聯(lián)想起來(lái)，盡量多點(diǎn)去運(yùn)用。 6讀書(shū)時(shí)一定要培養(yǎng)和保持一種濃厚的興趣。 板塊二：讀書(shū)觀念大家談 1、怎樣處理讀流行作品與讀經(jīng)典名著的關(guān)系？ 流行作品，有人認(rèn)為應(yīng)該多讀，因?yàn)樗玫氖乾F(xiàn)代生活中鮮活的語(yǔ)言，反映的是當(dāng)代人的思想感情，讀起來(lái)輕松省力，有興趣吸收快，而經(jīng)典名著往往艱深難懂，離現(xiàn)實(shí)生活較遠(yuǎn)，因此少讀為妙。但是，也有人認(rèn)為，應(yīng)該多讀經(jīng)典名著，因?yàn)榻?jīng)典名著是經(jīng)過(guò)時(shí)間篩選留下的碩果，是古今中外文化的精華，它們和一般作品在文化品位上是不相等的，讀名著有以一當(dāng)十的價(jià)值，尤其是名著為許多人反復(fù)閱讀，已成為當(dāng)代人共同的文化素養(yǎng)，不了解名著，就會(huì)在文化溝通中產(chǎn)

11、生嚴(yán)重障礙。 2、我看“讀圖” 有人說(shuō)，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入“讀圖時(shí)代”，各種各樣的圖鋪天蓋地一般呈現(xiàn)在人們面前，讀圖已經(jīng)成為一種時(shí)尚，鼓吹這種風(fēng)尚的人認(rèn)為，圖形象性強(qiáng)，信息量大，讀圖的好處多多。對(duì)這種風(fēng)尚持批評(píng)態(tài)度的也不少，他們認(rèn)為絕大多數(shù)人，特別是中學(xué)生，應(yīng)該以讀為主，讀圖只能放在第二位，把大量的時(shí)間消耗讀圖上，將造成全民閱讀水平的低下，得不償失。 3. 如何看待網(wǎng)上閱讀？ 隨著現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展，計(jì)算機(jī)已經(jīng)走進(jìn)了平常百姓家，“網(wǎng)上閱讀”已經(jīng)成為了一種時(shí)尚，那么“網(wǎng)上閱讀”的知識(shí)你又知道多少呢？ “網(wǎng)上閱讀”就是通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)采用“超文本鏈接”，用復(fù)雜的網(wǎng)狀交叉索引方式將

12、不同來(lái)源的信息鏈接在一起，鏈接的內(nèi)容不僅包括文字符號(hào)，還包括圖像、聲音、動(dòng)畫(huà)、電影等多媒體信息。 與書(shū)本閱讀相比，網(wǎng)上閱讀有如下特點(diǎn)：第一，網(wǎng)上提供了豐富、及時(shí)的信息資源，這遠(yuǎn)不是攤在面前的一兩本書(shū)可以比擬的，它可以滿(mǎn)足學(xué)生對(duì)信息的需求。更重要的是，學(xué)生可以根據(jù)自己的情況自由地選擇信息。第二，網(wǎng)上提供了富有想像力的、變化多端的交流功能。憑借這些功能，學(xué)生可以訪問(wèn)許多人，與他們對(duì)話(huà)，獲取信息。第三，網(wǎng)絡(luò)具有交互性，使學(xué)生積極參與。書(shū)本閱讀是與作者、作品對(duì)話(huà)，但限制不少。網(wǎng)上卻可以真正與作家對(duì)話(huà)，對(duì)作品發(fā)表評(píng)論。第四，網(wǎng)絡(luò)可以即時(shí)反饋。書(shū)本閱讀中的對(duì)話(huà)，學(xué)生發(fā)表了見(jiàn)解，很難立刻得到反饋，網(wǎng)上卻能

13、做到。這使學(xué)生當(dāng)時(shí)就知道自己認(rèn)識(shí)的深淺正誤，并由此獲得了體驗(yàn)。然而，網(wǎng)上也有色情暴力，游戲賭博，垃圾信息，侵犯性行為，“交互網(wǎng)癮”等問(wèn)題，需要學(xué)生自律，正確對(duì)待。 教師小結(jié)： 同學(xué)們，你們都圍繞讀書(shū)的話(huà)題發(fā)表了自己的意見(jiàn)，都有獨(dú)到的見(jiàn)解，這很不錯(cuò)，我也希望大家“博覽群書(shū)”，古今中外，天上人間，社會(huì)人生，科學(xué)自然，皆羅列于胸中，將來(lái)成為一名大家，下面我將我的座右銘“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”贈(zèng)予大家。 板塊三：讀書(shū)之旅大家啟 1、讀書(shū)的故事（小品展示）。 2、好書(shū)推薦（兩分鐘口頭表達(dá)能力訓(xùn)練）。 3、讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)交流（用自己喜歡的方式） （五）活動(dòng)小結(jié) 1、各小組組

14、長(zhǎng)自評(píng)本組在今天的活動(dòng)情況，并評(píng)價(jià)你后面的小組。 2、老師根據(jù)口語(yǔ)交際的情況，學(xué)生參與的積極性，小組合作意識(shí)，最終的評(píng)分結(jié)果等方面進(jìn)行評(píng)價(jià) 3、選出本次活動(dòng)的優(yōu)勝組，最佳創(chuàng)意組，表現(xiàn)最佳人，給予表?yè)P(yáng)與鼓勵(lì)。 （這樣的活動(dòng)必須注重評(píng)價(jià)，不僅要評(píng)價(jià)參與活動(dòng)的結(jié)果，而且要評(píng)價(jià)參與活動(dòng)的過(guò)程。讓學(xué)生可以再以后的活動(dòng)中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，更有利激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)。） （六）課堂結(jié)語(yǔ) 讀書(shū)的三重境界（王國(guó)維）(多媒體出示) 第一境界：昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望斷天涯路。 第二境界：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。 第三境界：眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。 同學(xué)們，通過(guò)活

15、動(dòng)，我們也發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題，我們班同學(xué)的閱讀量很不夠，情況不容樂(lè)觀。望你們還是要擠出時(shí)間多讀書(shū)，養(yǎng)成看書(shū)的好習(xí)慣，多讀名著，也多看其他各科各類(lèi)書(shū)籍。同學(xué)們，利用好一些零零碎碎的時(shí)間，你們一定會(huì)大有收獲的。愿你們以名人為楷模，以班上愛(ài)看書(shū)的人為榜樣，多讀書(shū)，勤讀書(shū)。熱愛(ài)書(shū)吧，你的生活將因此而更精彩！ （七）作業(yè)：多媒體出示 以“讀書(shū)”為話(huà)題進(jìn)行一次作文訓(xùn)練，可介紹自己的讀書(shū)環(huán)境，或?qū)懽约旱淖x書(shū)故事，或介紹自己的讀書(shū)方法，或談自己的讀書(shū)感悟，或想象與文學(xué)中的某個(gè)人物進(jìn)行對(duì)話(huà)等等，根據(jù)需要自定文體，600字左右。 參考題目：1、我的小書(shū)房或我的小書(shū)柜（說(shuō)明文）

16、 2、我與書(shū)的故事（記敘文） 3、我是這樣讀書(shū)的（說(shuō)明文） 4、我和 有個(gè)約會(huì)（可填曹操、諸葛亮、周瑜、孫悟空、唐僧、……）（記敘文、散文、小說(shuō)） 5、書(shū)香伴我成長(zhǎng)或好書(shū)在手的時(shí)候（記敘文、散文） 十、教師反思 通過(guò)這次活培養(yǎng)了學(xué)生的合作精神和創(chuàng)新意識(shí)，尤其是激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和積極性。也反映了學(xué)生真實(shí)的口語(yǔ)交際水平。確實(shí)應(yīng)該注重學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中的參與度；注重學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中合作學(xué)習(xí)能力的提高；注重學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中創(chuàng)新精神的培養(yǎng)；注重學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中形成長(zhǎng)期、相對(duì)固定的讀書(shū)機(jī)制。

17、 十一、相關(guān)資料 【魯迅在知用中學(xué)的演講 1927年7月16日，魯迅應(yīng)邀到廣州知用中學(xué)演講，談了談他個(gè)人關(guān)于讀書(shū)的意見(jiàn)。 魯迅的這篇演講，名為《讀書(shū)雜談》，不像他的一些名篇那樣常被人提起；就是專(zhuān)門(mén)談讀書(shū)的人與文，也很少提及此文。為什么呢？我想一個(gè)原因，是魯迅談得太樸實(shí)了，他沒(méi)有告訴人讀書(shū)的妙法和捷徑，也沒(méi)有令人眼花繚亂的觀念和理論，他談得實(shí)實(shí)在在。而很多人是不喜歡實(shí)話(huà)的，他們更愿意相信花哨的說(shuō)法，相信省心省力的竅門(mén)，實(shí)話(huà)呢，不僅過(guò)于平淡，而且不給偷懶投機(jī)取巧之心以鼓勵(lì)和希望。但實(shí)話(huà)的好處是不會(huì)讓人上當(dāng)受騙。 魯迅說(shuō)，讀書(shū)似乎是很明白的事，拿書(shū)來(lái)讀就是了，但并不這樣簡(jiǎn)單。

18、接下來(lái)他區(qū)分了兩種情形的讀書(shū)：一是職業(yè)的讀書(shū)，一是嗜好的讀書(shū)。 所謂職業(yè)的讀書(shū)者，譬如學(xué)生因?yàn)樯龑W(xué)，教員因?yàn)橐v功課，不翻翻書(shū)，就有些危險(xiǎn)的就是。我想在坐的諸君之中一定有些這樣的經(jīng)驗(yàn)，有的不喜歡算學(xué)，有的不喜歡博物，然而不得不學(xué)，否則，不能畢業(yè)，不能升學(xué)，和將來(lái)的生計(jì)便有妨礙了。我自己也這樣，因?yàn)樽鼋虇T，有時(shí)即非看不喜歡看的書(shū)不可，要不這樣，怕不久便會(huì)于飯碗有妨。我們習(xí)慣了，一說(shuō)起讀書(shū)，就覺(jué)得是高尚的事情，其實(shí)這樣的讀書(shū)，和木匠的磨斧頭，裁縫的理針線并沒(méi)有什么分別，并不見(jiàn)得高尚，有時(shí)還很苦痛，很可憐。你愛(ài)做的事，偏不給你做，你不愛(ài)做的，倒非不可，這是由于職業(yè)和嗜好不能合一而來(lái)的。

19、 嗜好的讀書(shū)則不同，“那是出于自愿，全不勉強(qiáng)，離開(kāi)了利害關(guān)系的?！笔群玫淖x書(shū)能夠手不釋卷，是因?yàn)樽x者在每一頁(yè)每一頁(yè)里，都得著深厚的趣味。 不過(guò)我的意思，并非說(shuō)諸君應(yīng)該都退了學(xué)，去看自己喜歡看的書(shū)去，這樣的時(shí)候還沒(méi)有到來(lái)；也許終于不會(huì)到，至多，將來(lái)可以設(shè)法使人們對(duì)于非做不可的事發(fā)生較多的興味罷了。我現(xiàn)在是說(shuō)，愛(ài)看書(shū)的青年，大可以看看本分以外的書(shū)，即課外的書(shū)，不要只將課內(nèi)的書(shū)抱住。但請(qǐng)不要誤解，我并非說(shuō)，譬如在國(guó)文講堂上，應(yīng)該在抽屜里暗看《紅樓夢(mèng)》之類(lèi)；乃是說(shuō)，應(yīng)做的功課已完而有余暇，大可以看看各樣的書(shū)，即使和本業(yè)毫不相干的，也要泛覽。譬如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書(shū)，學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書(shū)，看看別

20、人在那里研究的，究竟是怎么一回事。這樣子，對(duì)于別人，別事，可以有更深的了解?，F(xiàn)在中國(guó)有一個(gè)大毛病，就是人們大概以為自己所學(xué)的一門(mén)是最好、最妙、最要緊的學(xué)問(wèn)，而別的都無(wú)用，都不足道的，弄這些不足道東西的人，將來(lái)該當(dāng)餓死。其實(shí)是，世界還沒(méi)有如此簡(jiǎn)單，學(xué)問(wèn)都各有用處，要定什么是頭等還很難。 魯迅說(shuō)，嗜好的讀書(shū)，如游公園似的，隨隨便便去，因?yàn)殡S便，所以不吃力，因?yàn)椴怀粤Γ杂X(jué)得有趣。如果一本書(shū)拿到手，就滿(mǎn)心想道，“我在讀書(shū)了!”“我在用功了!”就容易疲勞，減掉興味，甚至變成苦差事了。 常常有想要從事文學(xué)的青年問(wèn)魯迅，應(yīng)該看什么書(shū)。在這次演講里，魯迅說(shuō)，這實(shí)在是一個(gè)極難回答的問(wèn)題?！跋?/p>

21、前也曾有幾位先生給青年開(kāi)過(guò)一大篇書(shū)目。但從我看來(lái)，這是沒(méi)有什么用處的，因?yàn)槲矣X(jué)得那都是開(kāi)書(shū)目的先生自己想要看或者未必想要看的書(shū)目。我以為倘要弄舊的呢，倒不如姑且靠著張之洞的《書(shū)目答問(wèn)》去摸門(mén)徑去。倘是新的，研究文學(xué)，則自己先看看各種的小本子……然后自己再想想，再博覽下去。”“倘要看看文藝作品呢，則先看幾種名家的選本，從中覺(jué)得誰(shuí)的作品自己最?lèi)?ài)看，然后再看這一個(gè)作者的專(zhuān)集，然后再?gòu)奈膶W(xué)史上看看他在史上的位置；倘要知道得更詳細(xì)，就看一兩本這人的傳記，那便可以大略了解了。如果專(zhuān)是請(qǐng)教別人，則各人的嗜好不同，總是格不相入的。” 關(guān)于書(shū)目，魯迅在別處曾經(jīng)這樣談過(guò)：“不過(guò)我也曾用過(guò)正經(jīng)工夫，如什么

22、‘國(guó)學(xué)’之類(lèi)，請(qǐng)過(guò)先生指教，留心過(guò)學(xué)者所開(kāi)的參考書(shū)目。結(jié)果都不滿(mǎn)意。有些書(shū)目開(kāi)得太多，要十來(lái)年才能看完，我還疑心他自己就沒(méi)有看；只開(kāi)幾部的較好，可是這須看這位開(kāi)書(shū)目的先生了，如果他是一位糊涂蟲(chóng)，那么，開(kāi)出來(lái)的幾部一定也是極頂糊涂書(shū)，不看還好，一看就糊涂?！? 演講里魯迅特別談到讀書(shū)不要盲從各種各樣的意見(jiàn)，他講了一個(gè)故事：一個(gè)老頭和一個(gè)孩子用驢馱著貨物去賣(mài)，賣(mài)完回來(lái)，孩子騎在驢上，老頭跟著走。路上的人見(jiàn)了，就責(zé)備孩子不懂事，怎么可以讓老人步行呢？于是孩子和老頭換了一下，又有人看見(jiàn)了，說(shuō)這個(gè)老頭竟然忍心讓小孩子走路。老頭趕忙把小孩子抱上來(lái)，一起騎著驢走，看見(jiàn)的人說(shuō)他們對(duì)驢很殘酷。他們只好都

23、下來(lái)，走了不久，又有人笑他們了，說(shuō)他們很傻，空著現(xiàn)成的驢卻不騎。老頭對(duì)孩子嘆息說(shuō)，我們只剩下一個(gè)辦法了，就是兩個(gè)人抬著驢走。 盲從別人的意見(jiàn)，不能自己思索，自己做主，結(jié)果會(huì)是很荒唐的?！疤戎豢磿?shū)，便變成書(shū)櫥，即使自己覺(jué)得有趣，而那趣味其實(shí)是已在逐漸硬化，逐漸死去了?！濒斞笍?qiáng)調(diào)要做一個(gè)思索者和觀察者，觀察者能“用自己的眼睛去讀世間這一部活書(shū)”，但如果沒(méi)有練習(xí)過(guò)觀察力，所得還是有限的，“所以要觀察，還是先要經(jīng)過(guò)思索和讀書(shū)”。 總之，我的意見(jiàn)是很簡(jiǎn)單的：我們自動(dòng)的讀書(shū)，即嗜好的讀書(shū)，請(qǐng)教別人是大抵無(wú)用，只好先行泛覽，然后抉擇而入于自己所愛(ài)的較專(zhuān)的一門(mén)或幾門(mén)；但專(zhuān)讀書(shū)也有弊病，所以必須和實(shí)

24、社會(huì)接觸，使所讀的書(shū)活起來(lái)?！? 【王國(guó)維在《人間詞話(huà)》說(shuō)：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路’。此第一境也?！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！说诙骋??！娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處’。此第三境也?！?閑來(lái)無(wú)事，玩索大學(xué)問(wèn)家之妙語(yǔ)，擊節(jié)贊嘆之余，心忽有所得：治學(xué)有三此境界，喝酒與灌水豈不亦有三此境界？試論之。 第一境界 王國(guó)維認(rèn)為治學(xué)第一境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，這詞句出北宋晏殊的《蝶戀花》，原意是說(shuō)，“我”上高樓眺望所見(jiàn)的更為蕭颯的秋景，西風(fēng)黃葉，山闊水長(zhǎng)，案書(shū)何達(dá)？在王國(guó)維此句中解成，做學(xué)問(wèn)

25、成大事業(yè)者，首先要有執(zhí)著的追求，登高望遠(yuǎn)，瞰察路徑，明確目標(biāo)與方向。 第二境界 王的治學(xué)第二境界是說(shuō)：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！边@引用的是北宋柳永《蝶戀花》最后兩句詞，原詞是表現(xiàn)作者對(duì)愛(ài)的艱辛和愛(ài)的無(wú)悔。若把“伊”字理解為詞人所追求的理想和畢生從事的事業(yè)，亦無(wú)不可。王國(guó)維則別有用心，以此兩句來(lái)比喻成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，不是輕而易舉，隨便可得的，必須堅(jiān)定不移，經(jīng)過(guò)一番辛勤勞動(dòng)，廢寢忘食，孜孜以求，直至人瘦帶寬也不后悔。 第三境界 王的治學(xué)第三境界是說(shuō)：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！笔且媚纤涡翖壖病肚嘤癜浮吩~中的最后四句。梁?jiǎn)⒊Q(chēng)此詞“自憐幽獨(dú)，傷心人別有

26、懷抱”。這是借詞喻事，與文學(xué)賞析已無(wú)交涉。王國(guó)維已先自表明，“吾人可以無(wú)勞糾葛”。他以此詞最后的三句為“境界”之第三，即最終最高境界。這雖不是辛棄疾的原意，但也可以引出悠悠的遠(yuǎn)意，做學(xué)問(wèn)、成大事業(yè)者，要達(dá)到第三境界，必須有專(zhuān)注的精神，反復(fù)追尋、研究，下足功夫，自然會(huì)豁然貫通，有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，就能夠從必然王國(guó)進(jìn)入自由王國(guó)?！? 【流行作品與讀經(jīng)典名著的關(guān)系 流行作品反映了現(xiàn)代的流行趨勢(shì)，富有現(xiàn)在的生活氣息，但是因?yàn)楝F(xiàn)時(shí)太平，而很難有很深刻的內(nèi)涵，但是也為它向?qū)懽骷记苫蛘呤乾F(xiàn)時(shí)社會(huì)問(wèn)題的發(fā)展和討論做出了鋪墊。 經(jīng)典名著很好的反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，人物刻畫(huà)寫(xiě)作技巧都是當(dāng)時(shí)的巔峰之作，并

27、且很多名著都反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)之后的一些變化趨勢(shì)，也是現(xiàn)代的人們應(yīng)該掌握并且學(xué)習(xí)的經(jīng)典呢。 品經(jīng)典名著，鑒流行作品 時(shí)間有限，精力有限，選擇作品的時(shí)間更有限。知識(shí)浩如煙海，書(shū)籍汗牛充棟，僅中國(guó)每年出版的書(shū)籍，光書(shū)名就有幾十萬(wàn)字。再如莎士比亞一人就為我們留下了37個(gè)劇本，一卷14行詩(shī)和兩部敘事長(zhǎng)詩(shī)。再如半部《紅樓夢(mèng)》，幾百年來(lái)多少中國(guó)人仍津津樂(lè)道，爭(zhēng)論不休，紅學(xué)著作層出不窮。試以一人之力，如何從書(shū)海中披沙礫金？若不取其精華，棄其糟粕，只怕一個(gè)人從生至死，一百年不眠不休，也難以閱書(shū)海之一粟。而經(jīng)典名著則是歷經(jīng)時(shí)間篩選留下的碩果，是古今中外的精華。讀之，有以一當(dāng)十的價(jià)值，它們是軍事上的制高點(diǎn)，節(jié)省了

28、我們從書(shū)海中淘金的大量時(shí)間。 首先是時(shí)間和精力有限，其次是書(shū)籍本身的價(jià)值有高有低。孟子曰：“盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)?！迸喔唬骸皶?shū)有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化?！毕衲切?duì)身體有害的東西我們當(dāng)然要舍棄。而流行作品良莠不齊，未經(jīng)時(shí)間檢驗(yàn)，怎能保證其質(zhì)量？怎么樣才能知道哪些值得精讀，哪些只需翻閱？哪些是文字垃圾？不如讀名著保險(xiǎn)。何況，即使都是名著，我們也難以通讀，也需要根據(jù)自身情況，選擇精讀與略讀呢。 現(xiàn)今中國(guó)是一個(gè)浮躁的時(shí)代，急功近利唯利是圖成風(fēng)，流行作品成為名著的比例更少。從歷史的觀點(diǎn)看，好書(shū)應(yīng)當(dāng)先是流行作品，經(jīng)久不衰則成為名著。然而現(xiàn)今中國(guó)文壇同樣躁動(dòng)不安虛夸成風(fēng)。作品未出而炒作已熱，

29、風(fēng)頭過(guò)后煙消云散。尤其是網(wǎng)絡(luò)作品，低級(jí)庸俗嘩眾取寵者越演越烈。新中國(guó)成立五十多年了，獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的仍無(wú)一人。我為中國(guó)文壇悲哀。 經(jīng)典名著是我們民族文化的根。有人說(shuō)名著艱深難懂，我們可以逐步深入，循序漸進(jìn)。我建議大家采用倒逆法。先讀比較淺顯易懂的明清小說(shuō)，再讀元?jiǎng)”尽卧?huà)本——唐傳奇——魏晉詩(shī)——漢賦——楚辭——詩(shī)經(jīng)，由易到難。你會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的珍貝，“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”“君子好逑”“逃之夭夭”等詞語(yǔ)至今仍鮮活地流淌在我們的血液里，這才是中華民族的根?。? 推崇經(jīng)典名著，并非完全摒棄流行作品。厚古薄今并不可取。流行作品用的是現(xiàn)代生活中鮮活的語(yǔ)言，反映的是當(dāng)代人的思想感情，讀起來(lái)輕松省力，有興趣，吸收快

30、。像韓寒的《三重門(mén)》，郭敬明的《左手倒影，右手年華》，不論其思想性如何，至少其語(yǔ)言很有特色，有不少精彩之筆值得我們欣賞。我們應(yīng)從中挑選精華者，為我所用。總之，以經(jīng)典名著為本，以流行作品為輔，書(shū)香陣陣，其樂(lè)融融！ 杜甫有句名言：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！闭f(shuō)的是寫(xiě)作離不開(kāi)讀書(shū)，讀書(shū)離不開(kāi)寫(xiě)作，兩者的關(guān)系應(yīng)該是相輔相成的。 古今中外讀書(shū)成就事例 楊絳先生把讀書(shū)比作串門(mén)兒，說(shuō)要參見(jiàn)欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者，不必事前打招呼求見(jiàn)，也不怕攪擾主人。翻開(kāi)書(shū)面就闖進(jìn)大門(mén)，翻過(guò)幾頁(yè)就升堂入室；而且可以經(jīng)常去，時(shí)刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別或者另請(qǐng)高明，和他對(duì)質(zhì)。楊絳先生把讀書(shū)看成了拜師訪友

31、，是沒(méi)有任何功利的讀書(shū)，優(yōu)雅而閑適。如果我們真的能夠像楊絳先生這樣去看待讀書(shū)，把讀書(shū)當(dāng)做是拜訪高人名流，那讀書(shū)就純粹是一種風(fēng)雅樂(lè)事了。 “待飯未來(lái)還讀書(shū)”是陸游的詩(shī)句，是大詩(shī)人見(jiàn)縫插針讀書(shū)學(xué)習(xí)的傳神寫(xiě)照。 孫中山無(wú)論在顛沛流離的日子，還是在戎馬倥傯的戰(zhàn)斗中，都保持手不釋卷的習(xí)慣。 牛頓在萬(wàn)有引力的發(fā)現(xiàn)中，和時(shí)間賽跑，很少在凌晨?jī)扇c(diǎn)鐘前睡覺(jué)，有時(shí)是燈興不熄、徹夜不眠。 前蘇聯(lián)昆蟲(chóng)學(xué)家柳比歇夫一生成就赫赫，碩果累累，發(fā)表了70多部著作。他每天核算自己的工作時(shí)間，并有自己獨(dú)特的計(jì)算方法。 美國(guó)夏威夷的學(xué)生上課前有段祈禱詞：“一個(gè)人的一生只有三天——昨天、今天和明天。昨天已經(jīng)過(guò)去，永不復(fù)返；今天已經(jīng)和你在一起，但很快也會(huì)過(guò)去；明天就要到來(lái)，但也會(huì)消失，抓緊時(shí)間吧，一生只有三天?！边@段祈禱詞對(duì)我們有很大啟發(fā)?！? - 13 -