中外名建筑賞析(專業(yè)版)課件

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1、單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,*,整理ppt,*,單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,二級,三級,四級,五級,,整理ppt,*,中外名建筑賞析,1,整理ppt,中外名建筑賞析1整理ppt,在人類社會(huì)的開展過程中，人們積累了無數(shù)的建筑經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中不斷提高建筑技術(shù)和藝術(shù)水平，創(chuàng)造了美輪美奐的建筑精品。這些成功的建筑作品，傾注了無數(shù)人的辛勤勞動(dòng)，記錄了建筑師們的無窮智慧，雖歷經(jīng)滄桑卻依然散發(fā)著無窮魅力。它們不僅是一種物質(zhì)產(chǎn)品，同時(shí)也是一種精神產(chǎn)品，是物質(zhì)與精神統(tǒng)一的精華。,因此，建筑師在追求美與和諧的過程中，其作品也成為人類精神

2、文明的象征。,建筑從最初簡陋的遮風(fēng)避雨之用，后來又開展到滿足人們居住、行政、軍事和宗教等用途，目前建筑幾乎涵蓋了人類生活、生產(chǎn)和消費(fèi)的所有功能，并且每一種類別都有許多精美的代表性建筑，甚至成為一個(gè)城市的文化、藝術(shù)和科技的象征。,馬丘比丘,印加,住宅區(qū),秘魯,南美,拉丁美洲,2,整理ppt,在人類社會(huì)的開展過程中，人們積累了無數(shù)的建筑經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中不,然而，隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化，國際交流頻繁，當(dāng)今建筑缺乏地方特色，要么趨同，要么怪異，如何欣賞、設(shè)計(jì)建筑已從原來的專業(yè)人士到普通群眾關(guān)心的問題和熱點(diǎn)。,我們應(yīng)該如何去了解、欣賞和客觀地看待這些人類文明的結(jié)晶呢？,世界上不同地區(qū)的建筑又有哪些特點(diǎn)？,它們

3、又有哪些令人回味的故事呢？,,建筑的根本目的是提供人們所需要的生活、生產(chǎn)空間，這就需要我們了解和研究社會(huì)生活，掌握它的社會(huì)科學(xué)性質(zhì)，也要求我們放在不同的社會(huì)文化和哲學(xué)背景下去理解它。,尤其是那些堪稱經(jīng)典之作的建筑，每一座就像一本生動(dòng)鮮活的歷史教科書，蘊(yùn)藏著各國各地值得回味的歷史典故和文化現(xiàn)象。,臺灣省,臺北市,101大樓,,3,整理ppt,然而，隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化，國際交流頻繁，當(dāng)今建筑缺乏地方特色,世界著名建筑大師貝律銘曾經(jīng)說：“建筑是一門藝術(shù)〞。,建成的建筑物及其內(nèi)外環(huán)境每時(shí)每刻都以一定的形象出現(xiàn)在人們面前，令人得到美的或不美的印象。,因此，建筑作為一門實(shí)用性強(qiáng)、內(nèi)涵豐富的綜合性藝術(shù)，是藝

4、術(shù)和技術(shù)的綜合表達(dá)，同時(shí)也是特有空間形態(tài)構(gòu)成的藝術(shù)品。,建筑的締造是建筑師化主觀為客觀、化生活美為藝術(shù)美的創(chuàng)造過程，因而使用者和欣賞者對于建筑的認(rèn)識也是一個(gè)美的再創(chuàng)造過程。,我們欣賞一座建筑不僅僅是一些令人驚嘆的繪畫和雕刻，更要深入體會(huì)其內(nèi)部的空間美，甚至與周圍空間的關(guān)系等等，這些常常觸動(dòng)使用者內(nèi)心深處的精神感受。,4,整理ppt,世界著名建筑大師貝律銘曾經(jīng)說：“建筑是一門藝術(shù)〞。4整理pp,建筑既有地域?qū)傩裕钟袝r(shí)間屬性，不斷開展變化。,本書以時(shí)間為主要線索，從不同地區(qū)賞析它們的建筑成就。,第一章從古埃及、希臘及羅馬等建筑入手，帶著讀者從人類四大文明發(fā)源地尼羅河流域開始，逐一了解古代大型紀(jì)念

5、性建筑物的根本形制、藝術(shù)形式、根本觀念以及它們的結(jié)構(gòu)和施工技術(shù)；,第二章以早期的亞洲建筑為主，繼續(xù)探尋人類四大文明的歷史記憶；,第三章那些昔日輝煌的教堂建筑將為我們呈現(xiàn)更加豐富的歐洲中世紀(jì)歷史；,第四章近代建筑將帶我們領(lǐng)略從文藝復(fù)興到資產(chǎn)階級革命期間風(fēng)格獨(dú)特的歐美建筑；,第五章我們將探索至今仍影響深刻的新建筑運(yùn)動(dòng)以及其后的現(xiàn)代主義建筑；,第六章的內(nèi)容將涉及更遠(yuǎn)的未來，去探討現(xiàn)代主義之后世界建筑的潮流與開展，以更加開放樂觀的姿態(tài)去暢想未來，迎接未來。,,5,整理ppt,建筑既有地域?qū)傩?，又有時(shí)間屬性，不斷開展變化。5整理ppt,第一章 古埃及、希臘及羅馬建筑,6,整理ppt,第一章 古埃及、

6、希臘及羅馬建筑6整理ppt,第一節(jié) 古埃及建筑,古埃及建筑是指古埃及時(shí)期在尼羅河一帶所開展出之具有文明影響力且組織結(jié)構(gòu)多元化的建筑風(fēng)格。,古埃及早期建筑材料是土坯與蘆葦，重要建筑常用石料。為了防熱，墻和屋頂做得很厚，窗洞小而少。古埃及建筑在藝術(shù)象征、空間設(shè)置和功能安排等方面，有著深刻和濃厚的宗教意涵，反映了古埃及獨(dú)特的人文傳統(tǒng)和奇異的精神理念。古埃及是世界文明的發(fā)源地，其建筑分為3個(gè)主要時(shí)期：,1.古王國時(shí)期的建筑以舉世聞名的金字塔為代表。,2.中王國時(shí)期的建筑以石窟陵墓為代表。建于公元前2000年前后的曼都赫特普三世墓是典型案例。,3.新王國時(shí)期的建筑以神廟為代表，其規(guī)模最大的是卡納克和盧克

7、索的阿蒙神廟。,7,整理ppt,第一節(jié) 古埃及建筑 古埃及建筑是指古埃及時(shí)期在尼羅河一帶所,一、金字塔,胡夫金字塔,，埃及,埃及古王國時(shí)期最主要的藝術(shù)成就表達(dá)在宏偉巨大的皇陵建筑上，當(dāng)中最典型的要屬古埃及法老的陵墓——金字塔。其中，胡夫金字塔位于埃及首都開羅近郊的吉薩高地，建于埃及第四王朝的次任法老胡夫〔Khufu〕統(tǒng)治時(shí)期〔約公元前2670年〕，是埃及現(xiàn)存規(guī)模最大的金字塔，被喻為“世界古代七大奇跡〞之一。,古埃及人對神的信仰十分虔誠，其很早就形成了一個(gè)根深蒂固的“來世觀念〞，他們甚至認(rèn)為“人生只不過是一個(gè)短暫的居留，而死后才是永久的享受〞。就法老或者貴族而言，因此在古埃及，諸位法老從登基的

8、那一刻起，就開始著手為自己修建陵墓，為求死后能超度為神。,反映古埃及的自然和社會(huì)特色。古埃及人還保存著原始氏族制時(shí)代的原始拜物教：相信高山、大漠、長河都是神圣的。,胡夫金字塔外形雄偉穩(wěn)重、莊嚴(yán)樸素，與四周遼闊的沙漠、高地渾然一體。,8,整理ppt,一、金字塔胡夫金字塔，埃及 埃及古王國時(shí)期最主要的藝術(shù)成就,金字塔的演化〔開展〕,在前王朝后期，因?yàn)樯a(chǎn)力開展水平很低，經(jīng)濟(jì)實(shí)力有限，國王們的墓地只是一個(gè)墓 室，在地下用土坯建成，無地上建筑。到早王朝時(shí)期，王墓開展成長方形的平頂磚墓，稱“馬斯塔巴〞〔石室墓〕。,階梯型金字塔：到第三王朝約瑟初期，在薩卡拉建造了一個(gè)邊長140*118米、高60米埃及最

9、古老的金字塔〔６階〕，階梯亦象征著國王死后的升天。此墓的修建是埃及建筑史上的一次創(chuàng)新與革命，它首次用石頭代替磚作為建筑材料，成為世界上第一座大型的石造建筑，在設(shè)計(jì)思想上開拓了通向真正金字塔的道路。,曲折型金字塔：到第四王朝斯尼弗魯時(shí)期，在達(dá)哈修建造了一個(gè)邊長189米、高101米外壁下半部的傾角是54度左右，上半部那么大約43度，呈現(xiàn)出中間曲折的型態(tài)。,紅金字塔：斯尼弗魯建造了第三個(gè)呈角錐體的金字塔，此金子塔還是建在達(dá)哈修，與曲折式金字塔上方的傾斜度相當(dāng)?shù)ㄔ炷甏^晚。紅金字塔的出現(xiàn)顯示了升天階梯的意識轉(zhuǎn)變成重視陽光的過程。它成了以后10個(gè)王朝的法老們修建自己陵墓的典范，被公認(rèn)為真正金字塔的開端

10、。,大金字塔……,第四王朝斯尼弗魯,前,期的美杜姆金字塔,——,曲折型金字塔,在前王朝后期到早王朝時(shí)期,——,石室墓,第三王朝約瑟初期,——,階梯型金字塔,第四王朝斯尼弗魯,后期—,紅金字塔,石室墓→階梯型金字塔→曲折型金字塔→紅金字塔→大金字塔,9,整理ppt,金字塔的演化〔開展〕在前王朝后期，因?yàn)樯a(chǎn)力開展水平很低，經(jīng),金字塔的特點(diǎn),胡夫金字塔呈四方錐形，原高146.4米，現(xiàn)137米，底邊各長230.6米，用230余萬塊均重約2.5噸石塊干砌而成，最大一塊重達(dá)16噸。它的規(guī)模是埃及迄今發(fā)現(xiàn)的108座金字塔中最大的。,大金字塔的內(nèi)部構(gòu)造極為復(fù)雜，其建造涉及天文學(xué)、測量學(xué)、物理學(xué)、數(shù)學(xué)和力學(xué)等

11、諸多領(lǐng)域，石塊的拼裝合縫緊密，無粘合劑，至今石縫里仍無孔能入。,法老墓室長10.43米，寬5.21米，高約5.82米，入口處有一重50噸的石閘門作為保護(hù)，屋頂覆蓋著一塊重達(dá)400噸的大石板。由于墓室離地面已有42.28米高，頂蓋承受重壓極大，所以其上方有5層房間，最高的一層頂蓋是三角形的，為的是把上面壓下的重量均勻地分布在兩邊。同時(shí)，墓室還有砌筑在石塊中的通風(fēng)道。,金字塔的沒落——1〕地理因素：中王國時(shí)期，首都遷至底比斯〔Thebes〕,該地峽谷窄而狹小，兩側(cè)懸崖峭壁。2〕技術(shù)因素：技術(shù)的進(jìn)步，用梁柱結(jié)構(gòu)建造了比較寬的內(nèi)部空間，紀(jì)念性建筑的內(nèi)部藝術(shù)意義得以增強(qiáng)。,埃及金字塔作為迄今為止最大的建

12、筑群之一，是古埃及文明最具代表性和影響力的象征之一，表達(dá)了埃及人們卓越的起重運(yùn)輸和施工技術(shù)，對建筑藝術(shù)的深刻理解，以及他們利用和改造自然的雄健魅力。,假墓室,10,整理ppt,金字塔的特點(diǎn)胡夫金字塔呈四方錐形，原高146.4米，現(xiàn)137,二、太陽神廟,隨著奴隸制的開展和氏族公社的進(jìn)一步解體，到新生王國時(shí)期〔公元前16-前11世紀(jì)〕，皇帝崇拜徹底擺脫了自然神崇拜，從“偉大的神圣〞變成了“統(tǒng)治著的太陽〞，祭司們的勢力迅速強(qiáng)大起來。從此，太陽神廟開始代替與原始拜物教聯(lián)系的陵墓成為皇帝崇拜的紀(jì)念性建筑物。,神廟其格局幾乎固定不變，是由塔門、露天庭院、列柱大廳和神殿四局部組成的?？{克神廟和盧克索神廟是

13、古埃及神廟建筑的典范。,廟宇有兩個(gè)藝術(shù)重點(diǎn)：一是牌樓門及其門前的神道及廣場，是群眾性宗教儀式處，力求華美堂皇而隆重以適應(yīng)戲劇性的宗教儀式；一是多柱廳神殿內(nèi)少數(shù)人膜拜皇帝之所，力求幽暗而威嚴(yán)以適應(yīng)儀典的神秘性。神廟的建筑藝術(shù)重點(diǎn)已從外部形象轉(zhuǎn)到了內(nèi)部空間，從雄偉闊大而概括的紀(jì)念性轉(zhuǎn)到內(nèi)部空間的神秘性與壓抑感。,1914年的卡納克神廟綜合體,盧克索神廟〔谷歌地圖〕,11,整理ppt,二、太陽神廟隨著奴隸制的開展和氏族公社的進(jìn)一步解體，到新生王,二、太陽神廟,卡納克神殿是底比斯最為古老的廟宇，經(jīng)很長時(shí)間陸續(xù)建造起來，由磚墻隔成三局部，因?yàn)槠浜拼蟮囊?guī)模而揚(yáng)名世界，它是地球上最大的用柱子支撐的寺廟。卡納

14、克神殿的大柱廳，約5000多平方米，廳內(nèi)樹有134棵石柱，分16行排列，中央兩排特別粗大，每根高達(dá)21米，直徑3.57米。,牌樓門及其門前的神道及廣場，作為群眾性宗教儀式處，力求華美堂皇而隆重以適應(yīng)戲劇性的宗教儀式，殿內(nèi)石柱如林，僅以中部與兩旁屋面高差形成的高側(cè)窗采光，光線陰暗，形成了法老所需要的“王權(quán)神化〞的神秘壓抑的氣氛，適應(yīng)儀典的神秘性。,卡納克神廟,、,石柱,殿堂柱頂和天花板上的壁畫,卡納克神廟的雕像,12,整理ppt,二、太陽神廟卡納克神殿是底比斯最為古老的廟宇，經(jīng)很長時(shí)間陸續(xù),卡納克和盧克索神廟，除了大門之外，建筑藝術(shù)已經(jīng)全部從外部形象轉(zhuǎn)到了內(nèi)部空間，從金字塔和崖壁的闊大雄偉的紀(jì)念

15、性轉(zhuǎn)到了廟宇的神秘和壓抑——精神在物質(zhì)的重量下感到壓抑，而這些壓抑之感正是崇拜的起始點(diǎn)。,卡納克神廟和盧克索神廟是古埃及神廟建筑的典范，充分顯示了古埃及人的高度智慧和精湛的建筑技術(shù)。神廟是古埃及在建筑方面的最后杰出成就，它同金字塔一樣，也是古埃及文明高度開展的見證。,二、太陽神廟,巨大的石雕公羊陣列,卡納克神廟石柱,神廟殘墻上的石雕壁畫,方尖碑,13,整理ppt,卡納克和盧克索神廟，除了大門之外，建筑藝術(shù)已經(jīng)全部從外部形象,第二節(jié) 古希臘建筑,古代希臘是歐洲文化的發(fā)源地，古希臘建筑開歐洲建筑的先河。在建筑方面，古希臘人的遺產(chǎn)可以認(rèn)為有兩個(gè)，一是希臘建筑所包含的形象模型，這些模型首先包括一系列裝

16、飾物術(shù)語、雕塑以及風(fēng)格；希臘建筑留傳于世的第二個(gè)方面就是希臘人對建筑的本質(zhì)看法，建筑形式總是讓人被動(dòng)地接受，而關(guān)于建筑的本質(zhì)只能意會(huì)于心。這些遺產(chǎn)在文藝復(fù)興時(shí)期再次現(xiàn)身，有時(shí)建筑形式的完美性不厭其煩地重復(fù)一些偏愛的形狀。,14,整理ppt,第二節(jié) 古希臘建筑古代希臘是歐洲文化的發(fā)源地，古希臘建筑開歐,一、克諾索斯的米諾斯王宮,卡納克和盧克索神廟，除了大門之外，建筑藝術(shù)已經(jīng)全部從外部形象轉(zhuǎn)到了內(nèi)部空間，從金字塔和崖壁的闊大雄偉的紀(jì)念性轉(zhuǎn)到了廟宇的神秘和壓抑,——,精神在物質(zhì)的重量下感到壓抑，而這些壓抑之感正是崇拜的起始點(diǎn)。,15,整理ppt,一、克諾索斯的米諾斯王宮卡納克和盧克索神廟，除了大門之

17、外，建,一、克諾索斯的米諾斯王宮,宮殿里廣泛使用小巧的木質(zhì)圓柱，最大特點(diǎn)是上粗下細(xì)，仿佛不是自上而下的支承構(gòu)件，而是屋頂向下伸出的腿，有如家具。圓柱上端有一個(gè)圓盤，圓盤上有一塊方形石板，之下是一圈凹圓刻著花瓣的線腳，柱礎(chǔ)是很薄的圓形石板，有些柱子的柱身有凹槽或者凸棱。,16,整理ppt,一、克諾索斯的米諾斯王宮宮殿里廣泛使用小巧的木質(zhì)圓柱，最大特,一、克諾索斯的米諾斯王宮,宮殿所用的建筑技術(shù)既有愛琴海文化地區(qū)的特點(diǎn)，又與亞述和敘利亞的相似，墻下部用亂石砌成，上面那么用土坯加木骨架的材料，墻面抹泥或石灰，露出涂成深紅色的木骨架，顯得房屋輕快簡明。在此之后的建筑，木骨架作為單純的裝飾品仍被保存，用

18、來劃定門窗和壁畫的位置。,17,整理ppt,一、克諾索斯的米諾斯王宮宮殿所用的建筑技術(shù)既有愛琴海文化地區(qū),二、邁錫尼衛(wèi)城的獅子門,雅典西南不遠(yuǎn)處的伯羅奔尼撒半島上，還有一個(gè)曾經(jīng)輝煌的古老文明，它的中心就在邁錫尼城。在荷馬史詩中，邁錫尼城是一座“黃金遍地〞、“建筑巍峨〞、“通衢縱橫〞的名城。,18,整理ppt,二、邁錫尼衛(wèi)城的獅子門雅典西南不遠(yuǎn)處的伯羅奔尼撒半島上，還有,三、雅典衛(wèi)城,公元前,480,年，為紀(jì)念在希波戰(zhàn)爭中雅典取得的偉大勝利，雅典城開展了蓬勃的城市重建活動(dòng)，雅典衛(wèi)城就是這一時(shí)期的建筑杰作。雅典衛(wèi)城建在雅典城中央的山岡上，海拔,152,米，但其東南北三面均為懸崖峭壁，地形險(xiǎn)峻異常，

19、占地約,4000,平方米。,19,整理ppt,三、雅典衛(wèi)城公元前480年，為紀(jì)念在希波戰(zhàn)爭中雅典取得的偉大,三、雅典衛(wèi)城,帕提農(nóng)神廟四面是由雄偉挺拔的多利克式列柱組成的圍廊，神廟打破了以往使用6根圓柱的慣例，用了8根石柱，柱子比例勻稱，剛毅雄健，又隱嫵媚與秀麗。所有列柱并不是絕對垂直，都向中心微微傾斜，使建筑感覺更加穩(wěn)定。神廟的檐部較薄，柱間凈空較寬，柱頭簡潔有力，簡練明快。圍廊內(nèi)上部一圈刻著祭祀慶典行列，屋頂是兩坡頂，頂部的東西兩端形成三角形的山墻，上面有精美的浮雕，這種格式成為古典建筑風(fēng)格的根本形式。,20,整理ppt,三、雅典衛(wèi)城帕提農(nóng)神廟四面是由雄偉挺拔的多利克式列柱組成的圍,第三節(jié)

20、古羅馬建筑,古羅馬建筑是古羅馬人沿習(xí)亞平寧半島〔Penisola italiana)上伊特魯里亞人的建筑技術(shù)，繼承古希臘建筑成就，在建筑形制、技術(shù)和藝術(shù)方面廣泛創(chuàng)新的一種建筑風(fēng)格。古羅馬建筑在公元一至三世紀(jì)為極盛時(shí)期，到達(dá)西方古代建筑的頂峰，在新的社會(huì)、文化背景下，從“神殿〞轉(zhuǎn)入世俗，講求規(guī)例、勻稱、均衡及經(jīng)濟(jì)的原那么。古羅馬建筑仍有著古希臘建筑的和諧、完美、崇高的風(fēng)格內(nèi)容，但是經(jīng)濟(jì)適宜的原那么，又將古希臘建筑風(fēng)格的“神〞意，轉(zhuǎn)變?yōu)榱耸浪椎娜艘?。這一點(diǎn)，可以直接地從建筑類型、建筑外觀的設(shè)計(jì)方面看出。,21,整理ppt,第三節(jié) 古羅馬建筑古羅馬建筑是古羅馬人沿習(xí)亞平寧半島〔Pen,一、萬神廟,坐

21、落在意大利首都羅馬圓形廣場北部的萬神廟，建于哈德良〔Adrian〕執(zhí)政時(shí)期。早在公元前27年，羅馬的執(zhí)政官阿格里巴主持建造過一座萬神廟，為紀(jì)念?yuàn)W古斯都打敗安東尼和克婁帕特拉而獻(xiàn)給所有的神。那座設(shè)計(jì)為傳統(tǒng)長方形的萬神廟在公元80年被焚毀。帝國時(shí)期熱愛建筑設(shè)計(jì)的哈德良皇帝將其重建，采用了穹頂覆蓋的集中式形制。新萬神廟是單一空間、集中式構(gòu)圖的建筑物代表，它也是羅馬穹頂技術(shù)的最高代表。,22,整理ppt,一、萬神廟坐落在意大利首都羅馬圓形廣場北部的萬神廟，建于哈德,一、萬神廟,萬神廟的主體建筑簡單莊嚴(yán)、宏偉華美、結(jié)構(gòu)簡潔，直徑為43.3米的大穹頂覆蓋在圓形的主體建筑頂上，而支承穹頂?shù)膲υ叨纫泊篌w等于

22、半徑，這樣簡單明確的幾何關(guān)系使萬神廟單一的空間顯的完整統(tǒng)一。廟內(nèi)采光全靠穹頂正中的一個(gè)直徑約為9米的圓形大洞，光線從上傾瀉下來，隨著時(shí)間變幻，使萬神廟內(nèi)顯示出不同的光影景象，有種天人合一之感。,23,整理ppt,一、萬神廟萬神廟的主體建筑簡單莊嚴(yán)、宏偉華美、結(jié)構(gòu)簡潔，直徑,二、凱旋門,羅馬人崇尚武力，在舉行凱旋式時(shí)，羅馬人會(huì)在主要通道搭門以示慶祝，修建凱旋門就成為其中的重要環(huán)節(jié)。凱旋門多建在城市的廣場或主要街道上，統(tǒng)治者以此來炫耀自己的功績，象征羅馬帝國的威嚴(yán)和權(quán)力，其作為古羅馬一種獨(dú)特建筑風(fēng)格彰顯了帝國的富足與強(qiáng)盛。,24,整理ppt,二、凱旋門羅馬人崇尚武力，在舉行凱旋式時(shí)，羅馬人會(huì)在主要

23、通道,二、凱旋門,券式凱旋門有三個(gè)券形拱門，中央一間采用通常的比例，券洞高大寬闊，兩側(cè)的開間比較小，券洞矮，上面刻有浮雕。女兒墻頭有象征勝利和榮耀的青銅鑄的馬車，門洞里兩側(cè)墻上刻主題性浮雕，其中羅馬城里的賽維魯斯凱旋門和君士坦丁凱旋門最具代表性，它們形體高大，比例優(yōu)美，裝飾華美華美，進(jìn)深厚，前者高約21米。它們的形式在歐洲的建筑物上屢被模仿，對羅馬建筑及以后的西方建筑都有巨大影響。,25,整理ppt,二、凱旋門券式凱旋門有三個(gè)券形拱門，中央一間采用通常的比例，,三、角斗場,羅馬角斗場位于意大利首都羅馬市中心，是弗拉維王朝韋帕薌〔Vespasian〕皇帝為慶祝羅馬帝國征服耶路撒冷的勝利，于公元7

24、2年強(qiáng)迫8萬名猶太俘虜修建8年而成。它專為奴隸主和市民們看角斗士與猛獸搏斗、廝殺而造，所以也稱它為斗獸場。,26,整理ppt,三、角斗場羅馬角斗場位于意大利首都羅馬市中心，是弗拉維王朝韋,三、角斗場,宏偉的角斗場建筑在結(jié)構(gòu)、功能和形式三者上做到了高度的和諧統(tǒng)一，有著很高的藝術(shù)和技術(shù)成就。古羅馬人曾經(jīng)說：“只要角斗場在，羅馬就在〞，它是無可替代的，正如古羅馬建筑那樣。,27,整理ppt,三、角斗場宏偉的角斗場建筑在結(jié)構(gòu)、功能和形式三者上做到了高度,四、巴西利卡,巴西利卡〔Basilica〕是古羅馬的一種公共建筑形式，其特點(diǎn)是平面呈長方形，外側(cè)有一圈柱廊，主入口在長邊，短邊有耳室，采用條形拱券作屋

25、頂。后來的教堂建筑即源于巴西利卡，但是主入口改在了短邊。,巴西利卡這個(gè)詞來源于希臘語，原意是“王者之廳〞的意思，拉丁語的全名是Basilica Domus，原指大都市里作為法庭或者大商場的豪華建筑。,28,整理ppt,四、巴西利卡巴西利卡〔Basilica〕是古羅馬的一種公共建,四、巴西利卡,29,整理ppt,四、巴西利卡29整理ppt,四、巴西利卡,在古希臘的雅典巴西利卡是君主或者最高貴族執(zhí)政官辦公的建筑的稱呼，而不是一個(gè)建筑結(jié)構(gòu)的名稱。最早是羅馬人將拱引入作為建筑結(jié)構(gòu)，而基督教沿用了這種建筑布局來建造教堂，尤其羅馬風(fēng)時(shí)代的大多數(shù)教堂都是巴西利卡格局。隨著歷史的變遷，巴西利卡這個(gè)詞的意義也發(fā)生了變化。今天在天主教中，有特殊地位的教堂被賦予“宗座圣殿〞的頭銜，宗座圣殿的拉丁語即與巴西利卡同字，不管其建筑風(fēng)格和結(jié)構(gòu)。,30,整理ppt,四、巴西利卡在古希臘的雅典巴西利卡是君主或者最高貴族執(zhí)政官辦,感謝親觀看此幻燈片，此課件局部內(nèi)容來源于網(wǎng)絡(luò)，,如有侵權(quán)請及時(shí)聯(lián)系我們刪除，謝謝配合！,感謝親觀看此幻燈片，此課件局部內(nèi)容來源于網(wǎng)絡(luò)，,