(通用版)高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí) 第十五單元 近代以來中外科技與文藝的發(fā)展歷程 第31講 近代以來世界的科學(xué)發(fā)展歷程應(yīng)考能力提升(含解析)-人教版高三歷史試題

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(通用版)高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí) 第十五單元 近代以來中外科技與文藝的發(fā)展歷程 第31講 近代以來世界的科學(xué)發(fā)展歷程應(yīng)考能力提升(含解析)-人教版高三歷史試題_第1頁(yè)
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《(通用版)高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí) 第十五單元 近代以來中外科技與文藝的發(fā)展歷程 第31講 近代以來世界的科學(xué)發(fā)展歷程應(yīng)考能力提升(含解析)-人教版高三歷史試題》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《(通用版)高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí) 第十五單元 近代以來中外科技與文藝的發(fā)展歷程 第31講 近代以來世界的科學(xué)發(fā)展歷程應(yīng)考能力提升(含解析)-人教版高三歷史試題(11頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第31講 近代以來世界的科學(xué)發(fā)展歷程 (2013·高考全國(guó)卷Ⅰ)恩格斯稱贊一位近代科學(xué)家的研究成就是“自然科學(xué)的獨(dú)立宣言”,他指的應(yīng)是(  ) A.哥白尼的“日心說”否定了宗教神學(xué)崇信的“地心說” B.伽利略創(chuàng)立的實(shí)驗(yàn)科學(xué)推動(dòng)了近代科學(xué)的發(fā)展 C.牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)完成了科學(xué)史上的劃時(shí)代飛躍 D.達(dá)爾文的生物進(jìn)化論顛覆了關(guān)于人類起源的傳統(tǒng)觀念 【知識(shí)定位】 自然科學(xué)的發(fā)展歷程 【素養(yǎng)解讀】 全國(guó)卷高考命題以素養(yǎng)考查為主,本題考查“歷史解釋”和“唯物史觀”,具體解讀如下: 本題考查 方法指導(dǎo) 歷史解釋 由“近代科學(xué)家”“自然科學(xué)的獨(dú)立宣言”推知講述的是近代自然科

2、學(xué)的誕生標(biāo)志,即哥白尼的“日心說”的誕生意義 唯物史觀 由題干信息“近代科學(xué)家”“自然科學(xué)的獨(dú)立宣言”可知考查近代自然科學(xué)的誕生標(biāo)志,即哥白尼的“日心說”的誕生意義,考查了唯物史觀這一核心素養(yǎng) 【解析】 解答本題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確理解“自然科學(xué)的獨(dú)立宣言”的含義。在中世紀(jì),基督教宣揚(yáng)的“地心說”在歐洲占有絕對(duì)統(tǒng)治地位,自然科學(xué)處在神學(xué)的束縛中。波蘭天文學(xué)家哥白尼在文藝復(fù)興進(jìn)步思想的指引下,經(jīng)過長(zhǎng)期研究,提出了“日心說”,寫出了《天體運(yùn)行論》,這一成就被恩格斯譽(yù)為“自然科學(xué)的獨(dú)立宣言”。哥白尼的“日心說”否定了教會(huì)宣揚(yáng)的“地心說”,使自然科學(xué)從神學(xué)的束縛中解放出來,故選A項(xiàng)。 【答案】 A

3、 ■練真題——————————————————— 1.(2011·高考新課標(biāo)全國(guó)卷)哥白尼、牛頓和愛因斯坦被稱為近代以來最偉大的科學(xué)家,其理論的共同之處是(  ) A.得到了科學(xué)實(shí)驗(yàn)的驗(yàn)證 B.改變了人類對(duì)自然世界的認(rèn)識(shí) C.推動(dòng)了技術(shù)的重大突破 D.科學(xué)地概括出物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的定律 解析:選B。哥白尼提出日心說沖擊了神學(xué)世界觀,但太陽(yáng)中心說并非是完全科學(xué)的,對(duì)技術(shù)發(fā)展影響甚微;牛頓學(xué)說實(shí)現(xiàn)了物理學(xué)史上第一次大飛躍,對(duì)人類認(rèn)識(shí)、科技發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)意義;愛因斯坦相對(duì)論極大擴(kuò)展了物理學(xué)應(yīng)用領(lǐng)域,為人們提供辯證看待世界的途徑。A、C、D三項(xiàng)不符合哥白尼的理論。 2.(2016·高考海南卷)自

4、1962年世界上第一個(gè)機(jī)器人研制成功至今,機(jī)器人的發(fā)展經(jīng)歷了三代,即操縱型機(jī)器人、自動(dòng)型機(jī)器人和智能型機(jī)器人。機(jī)器人的使用(  ) A.緩解了人口壓力 B.促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)持續(xù)繁榮 C.推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程 D.體現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)的綜合運(yùn)用 解析:選D。機(jī)器人的出現(xiàn)可以進(jìn)一步的節(jié)約人才,不會(huì)緩解人口壓力,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;信息技術(shù)促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的繁榮,而機(jī)器人的運(yùn)用還處在起步階段,對(duì)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)作用有限,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化的主要?jiǎng)恿κ琴Y本的擴(kuò)張,機(jī)器人僅是一種工業(yè)品,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;機(jī)器人技術(shù)的不斷升級(jí)不但是信息技術(shù)的升級(jí),還是其他多個(gè)方面共同發(fā)展的結(jié)果,體現(xiàn)科技的綜合運(yùn)用,故D項(xiàng)正確。 3.(2

5、011·高考海南卷)17世紀(jì),處于科學(xué)革命中的西歐,“肯定自然知識(shí)的實(shí)用價(jià)值,以及肯定它對(duì)科技進(jìn)步的前景所包含的意義,已經(jīng)成為普遍接受的常識(shí),但科學(xué)的素養(yǎng)對(duì)于人類,以及對(duì)于人類所處的環(huán)境實(shí)際產(chǎn)生的作用還是很小”。這一現(xiàn)象說明(  ) A.民眾僅從實(shí)用角度理解科學(xué)革命 B.科學(xué)素養(yǎng)的提高不受社會(huì)重視 C.科學(xué)革命只影響到知識(shí)階層 D.科學(xué)方法已獲得廣泛認(rèn)同 解析:選D。注意關(guān)鍵詞“普遍接受” “常識(shí)” 等關(guān)鍵詞,可以判定科學(xué)方法已獲得廣泛認(rèn)同,故選D。從關(guān)鍵句“以及肯定它對(duì)科技進(jìn)步的前景所包含的意義”,可見不僅是從“實(shí)用角度”,排除A??茖W(xué)素養(yǎng)作用還很小不能等

6、同于科學(xué)素養(yǎng)的提高不受社會(huì)重視,排除B。C錯(cuò)誤明顯,排除。 ■練模擬——————————————————— 1.《世界文明史》寫道:“牛頓革命的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了自然科學(xué)的范疇,事實(shí)上極大地改變了整個(gè)歐洲思想界的精神氣候。”文中“整個(gè)歐洲思想界”主要指的是(  ) A.相對(duì)論的提出 B.文藝復(fù)興的興起 C.宗教改革的進(jìn)行 D.啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起 解析:選D。17世紀(jì)末,英國(guó)科學(xué)家牛頓提出了一系列的研究成果,構(gòu)成了牛頓力學(xué)體系,對(duì)自然界的力學(xué)現(xiàn)象做出了系統(tǒng)的、合理的說明,從而完成了人類對(duì)自然界認(rèn)識(shí)史上的第一次理論大綜合,相對(duì)論的提出,是在20世紀(jì)初,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;文藝復(fù)興的興起是在14世紀(jì),故B

7、項(xiàng)錯(cuò)誤;宗教改革的進(jìn)行是在16世紀(jì),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;啟蒙運(yùn)動(dòng)興起于17世紀(jì),故D項(xiàng)正確。 2.(2019·桂林、崇左、百色模擬)愛因斯坦曾言:“在我之前,人們都認(rèn)為,如果把所有的東西都從宇宙中拿走,那剩下的就是時(shí)間和空間,我卻證明,如果把所有的東西都拿走了,什么都剩不下?!睈垡蛩固沟睦碚?  ) A.建立的信息網(wǎng)絡(luò)大大縮小時(shí)空距離 B.大大加強(qiáng)了人類對(duì)微觀世界的研究 C.改變了人們認(rèn)識(shí)世界的角度和方式 D.主要論證時(shí)間和空間可以單獨(dú)變化 解析:選C。愛因斯坦的理論是相對(duì)論,沒有建立信息網(wǎng)絡(luò),信息技術(shù)建立了信息網(wǎng)絡(luò),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;大大加強(qiáng)了人類對(duì)微觀世界研究的是普朗克的量子論,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;

8、愛因斯坦的理論改變了牛頓的絕對(duì)時(shí)空觀,也改變了人們認(rèn)識(shí)世界的角度和方式,故C項(xiàng)正確;愛因斯坦提出的狹義相對(duì)論認(rèn)為時(shí)間、空間會(huì)隨著物體運(yùn)動(dòng)速度的變化而變化,時(shí)間和空間無(wú)法單獨(dú)變化,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 3.(2019·湖南長(zhǎng)郡中學(xué)模擬)普朗克曾寫道,“我把這整個(gè)的步驟描述成一種孤注一擲的行動(dòng)……我已經(jīng)和輻射與物質(zhì)之間的平衡問題斗爭(zhēng)了六年而沒有得到任何成功的結(jié)果。這個(gè)問題在物理學(xué)中是有根本重要性的,必須不惜任何代價(jià)來找出它的一種理論詮釋,不管那代價(jià)有多高。”普朗克旨在說明量子論(  ) A.誕生的偶然性與必然性 B.得到社會(huì)的普遍認(rèn)可 C.產(chǎn)生了巨大的影響 D.是對(duì)前人理論的突破 解析:選A。

9、材料“我把這整個(gè)的步驟描述成一種孤注一擲的行動(dòng)”體現(xiàn)普朗克量子論誕生的偶然性,“我已經(jīng)和輻射與物質(zhì)之間的平衡問題斗爭(zhēng)了六年”又說明普朗克量子論誕生的必然性,故A項(xiàng)正確;材料未體現(xiàn)量子論的社會(huì)反響,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料未體現(xiàn)量子論誕生的影響,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料未體現(xiàn)量子論與前人理論的關(guān)系,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 4.(2019·南昌模擬)托馬斯·弗里德曼認(rèn)為:“在全球化第三階段,個(gè)人成為了主角,膚色或東西方的文化差異不再是合作或競(jìng)爭(zhēng)的阻礙。……世界各地包括中國(guó)和印度的人們可以輕松實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)分工,世界變平了,從小縮成了微小。”導(dǎo)致這一變化的主要原因是(  ) A.世界市場(chǎng)形成 B.交通工具革新 C.信息

10、技術(shù)應(yīng)用 D.美蘇冷戰(zhàn)結(jié)束 解析:選C。世界市場(chǎng)的形成加強(qiáng)了世界各地的聯(lián)系,與“世界變平了,從小縮成了微小”不符,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;交通工具革新使世界交流快速便捷,但與“世界各地包括中國(guó)和印度的人們可以輕松實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)分工”不符,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;從材料“世界各地包括中國(guó)和印度的人們可以輕松實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)分工,世界變平了,從小縮成了微小”,可知是信息技術(shù)應(yīng)用,使身處異地的人可輕松完成分工與合作,故C項(xiàng)正確;美蘇冷戰(zhàn)結(jié)束促進(jìn)全球化,但沒有揭示“世界變平了,從小縮成了微小”的主要原因,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 (建議用時(shí):45分鐘) 一、選擇題 1.(2019·吉林高三調(diào)研)有哲學(xué)家認(rèn)為,按思想見解講,近代

11、是從17世紀(jì)開始的。這位哲學(xué)家這樣說的理由是(  ) A.哥白尼提出了太陽(yáng)中心說 B.人類進(jìn)入了蒸汽時(shí)代 C.牛頓開創(chuàng)了經(jīng)典力學(xué) D.達(dá)爾文提出了進(jìn)化論 解析:選C。1543年哥白尼提出了太陽(yáng)中心說,與材料“近代是從17世紀(jì)開始的”不符,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;18世紀(jì)60年代人類開始進(jìn)入了蒸汽時(shí)代,與材料“近代是從17世紀(jì)開始的”不符,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;1687年牛頓發(fā)表《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》標(biāo)志著經(jīng)典力學(xué)體系的建立,與材料“近代是從17世紀(jì)開始的”相符,故C項(xiàng)正確;1859年達(dá)爾文《物種起源》出版,提出了進(jìn)化論,與材料“近代是從17世紀(jì)開始的”不符,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 2.(2019·咸陽(yáng)模擬)有人

12、說“牛頓革命的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了自然科學(xué)的范疇,事實(shí)上極大地改變了整個(gè)歐洲思想界的精神氣候。”這主要說明牛頓革命(  ) A.激發(fā)了法國(guó)人極富幻想的探索精神 B.促進(jìn)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的開展 C.確立了理性化或科學(xué)化的思維傳統(tǒng) D.推動(dòng)了宗教改革運(yùn)動(dòng)的興起 解析:選C。據(jù)材料可知牛頓革命為法國(guó)啟蒙思想和唯物主義哲學(xué)奠定了科學(xué)基礎(chǔ),確立了理性化或科學(xué)化的思維傳統(tǒng),促進(jìn)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的開展?!凹ぐl(fā)了法國(guó)人極富幻想的探索精神”不合題意,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;“促進(jìn)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的開展”不合題意,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;“確立了理性化或科學(xué)化的思維傳統(tǒng)”符合題意,故C項(xiàng)正確;“推動(dòng)了宗教改革運(yùn)動(dòng)的興起”不合題意,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

13、 3.本特利在《新全球史》評(píng)論道:近代某科學(xué)家將天體、地球聯(lián)系在一起,并放到整個(gè)宇宙體系中進(jìn)行研究;開創(chuàng)性地提出整個(gè)宇宙中的物體都遵守的一個(gè)定律,并運(yùn)用數(shù)學(xué)推理予以證明。該科學(xué)家(  ) A.提出自由落體定律 B.發(fā)現(xiàn)熱輻射中的能量分布規(guī)律 C.揭示時(shí)空本質(zhì)屬性 D.系統(tǒng)說明了自然界的力學(xué)現(xiàn)象 解析:選D。伽利略開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué),為后來經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展奠定了基礎(chǔ),與材料中“整個(gè)宇宙中的物體都遵守的一個(gè)定律,并運(yùn)用數(shù)學(xué)推理”不符,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;1900年,為了解決熱輻射理論的疑點(diǎn),德國(guó)物理學(xué)家普朗克提出了量子假說,這一假說宣告了量子論的誕生,與材料

14、信息不符,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;20世紀(jì)初,德國(guó)物理學(xué)家愛因斯坦經(jīng)過多年的研究,提出了相對(duì)論,與材料信息不符,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;牛頓提出了物體運(yùn)動(dòng)三大定律和萬(wàn)有引力定律,把地球上的物體的運(yùn)動(dòng)和天體運(yùn)動(dòng)概括到同一個(gè)理論之中,形成了一個(gè)以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)、以數(shù)學(xué)為表達(dá)形式的牛頓力學(xué)體系,即經(jīng)典力學(xué)體系,故D項(xiàng)正確。 4.1864年9月23日,德國(guó)柏林天文臺(tái)的天文學(xué)家伽勒發(fā)現(xiàn)了太陽(yáng)系中第八顆行星海王星,它是唯一利用數(shù)學(xué)預(yù)測(cè)而非有計(jì)劃的觀測(cè)發(fā)現(xiàn)的行星。這一成果的取得主要得益于(  ) A.牛頓的萬(wàn)有引力定律 B.哥白尼的“日心說” C.伽利略的自由落體定律 D.愛因斯坦的相對(duì)論 解析:選A。牛頓的萬(wàn)有引力定律以

15、嚴(yán)格的數(shù)學(xué)方法和邏輯體系把宇宙間的運(yùn)動(dòng)統(tǒng)一起來,對(duì)人類解釋和預(yù)見物理現(xiàn)象具有重要的意義,故A項(xiàng)正確;哥白尼的“日心說”闡述的僅僅是“太陽(yáng)為宇宙中心”這個(gè)觀點(diǎn),與數(shù)學(xué)預(yù)測(cè)并沒有直接關(guān)系且觀點(diǎn)本身也是錯(cuò)的,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;自由落體定律與天體運(yùn)行顯然沒有直接關(guān)聯(lián),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;愛因斯坦的相對(duì)論提出于20世紀(jì)初,時(shí)間上與材料不符,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 5.(2019·東北三省四市教研聯(lián)合體高考模擬)著名學(xué)者斯塔夫里阿諾斯認(rèn)為,在“光榮革命”到來之前,一個(gè)偉大的人發(fā)現(xiàn)了解釋自然現(xiàn)象的鑰匙——理性。人們覺得,理性也能打開人類事務(wù)之門。對(duì)這里的“理性”理解準(zhǔn)確的是(  ) A.以科學(xué)精神批判天主教神學(xué) B.用實(shí)驗(yàn)方

16、法驗(yàn)證科學(xué)理論 C.將“變化”觀念引入科學(xué)領(lǐng)域 D.用數(shù)學(xué)方法描述物質(zhì)運(yùn)動(dòng) 解析:選D。根據(jù)材料時(shí)間“光榮革命”到來之前可以確定為17世紀(jì),聯(lián)系史實(shí)可知“一個(gè)偉大的人”為牛頓。牛頓用數(shù)學(xué)方法描述物質(zhì)運(yùn)動(dòng),發(fā)現(xiàn)了“解釋自然現(xiàn)象的鑰匙——理性”,故D項(xiàng)正確。 6.(2019·黑龍江哈三中模擬)科學(xué)家胡克在聽了某著作的提綱后說:“親愛的先生,我真為您高興,不過我也暗暗地為您捏一把汗啊。如果您不是生在維多利亞女王的英國(guó),而是生在16世紀(jì)的西班牙,那您可能就會(huì)被當(dāng)做異教徒而被處以火刑了!”據(jù)此推斷“這位先生和他的著作”是(  ) A.馬克思和《共產(chǎn)黨宣言》 B.達(dá)爾文和《生物進(jìn)化論》 C.

17、莎士比亞和《哈姆雷特》 D.牛頓和《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》 解析:選B。馬克思是德國(guó)人,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;達(dá)爾文生活在維多利亞女王(1819-1901年)時(shí)代,故B項(xiàng)正確;莎士比亞生活在文藝復(fù)興時(shí)期,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》提出是在1687年,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 7.(2019·山西高考適考)1883年奧地利物理學(xué)家馬赫所寫《力學(xué)及其發(fā)展的批判歷史概論》一書中對(duì)牛頓的絕對(duì)時(shí)間、絕對(duì)空間加以批判以及對(duì)慣性的理解,對(duì)愛因斯坦建立廣義相對(duì)論起過積極的作用。這說明(  ) A.馬赫思想促進(jìn)了物理學(xué)的發(fā)展 B.愛因斯坦創(chuàng)立了相對(duì)論 C.馬赫思想是對(duì)經(jīng)典力學(xué)的徹底否定 D.牛頓的力學(xué)體系缺

18、乏科學(xué)性 解析:選A。材料“對(duì)愛因斯坦建立廣義相對(duì)論起過積極的作用”說明馬赫的著作對(duì)物理學(xué)發(fā)展有重要的推動(dòng)作用,故A項(xiàng)正確;B項(xiàng)表述正確,但與材料主題無(wú)關(guān),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;C項(xiàng)表述過于絕對(duì),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;馬赫否定的僅是牛頓經(jīng)典力學(xué)中絕對(duì)的時(shí)空觀,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 8.“這種革命不是伽利略物理學(xué)對(duì)亞里士多德物理學(xué)的那種以否定為主并最終取而代之的革命。”“任何一個(gè)更為普遍的理論,都應(yīng)當(dāng)將先前所應(yīng)用的、并在廣大范圍內(nèi)所證實(shí)的理論作為一個(gè)局部情況,包含在本身之中?!鄙鲜鲈u(píng)論的科學(xué)理論(  ) A.是對(duì)經(jīng)典力學(xué)的徹底否定 B.沖擊了封建神學(xué)統(tǒng)治 C.拓寬了研究世界的視角 D.從微觀視角研究世界 解析

19、:選C。材料中“都應(yīng)當(dāng)將先前所應(yīng)用的、并在廣大范圍內(nèi)所證實(shí)的理論作為一個(gè)局部情況,包含在本身之中”,這里評(píng)論的是愛因斯坦提出的相對(duì)論發(fā)展了牛頓力學(xué),將其概括在相對(duì)論力學(xué)之中,相對(duì)論否定的是經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀,并沒有徹底否定經(jīng)典力學(xué),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;相對(duì)論提出是在20世紀(jì)初,經(jīng)過文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)、思想解放運(yùn)動(dòng),基本清除了封建神學(xué)統(tǒng)治的影響,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;相對(duì)論拓寬了研究世界的視角,故C項(xiàng)正確;相對(duì)論研究的范疇是宏觀物體的高速運(yùn)動(dòng),從微觀視角研究世界的是量子論,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 9.(2019·自貢高三診斷性考試)蒸汽動(dòng)力在希臘化時(shí)代的埃及已為人們所知道,但卻僅被用于開關(guān)廟宇的大門。不過,在

20、英國(guó),為了從礦井里抽水和轉(zhuǎn)動(dòng)新機(jī)械的機(jī)輪,急需有一種新的動(dòng)力,這種需求引起一系列發(fā)明和改進(jìn),直到最后研制開發(fā)出商業(yè)用途的蒸汽機(jī)。這說明(  ) A.英國(guó)人比埃及人更注重科研 B.英國(guó)科技推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展 C.社會(huì)生產(chǎn)需要激發(fā)科技創(chuàng)新 D.蒸汽動(dòng)力認(rèn)識(shí)有漸進(jìn)過程 解析:選C。材料中沒有體現(xiàn)英國(guó)人比埃及人更注重科研,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中主要說蒸汽機(jī)產(chǎn)生的原因,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;據(jù)材料中“為了從礦井里抽水和轉(zhuǎn)動(dòng)新機(jī)械的機(jī)輪,急需有一種新的動(dòng)力,這種需求引起一系列發(fā)明和改進(jìn),直到最后研制開發(fā)出商業(yè)用途的蒸汽機(jī)”可以看出社會(huì)生產(chǎn)需要激發(fā)科技創(chuàng)新,故C項(xiàng)正確;材料主要講蒸汽機(jī)產(chǎn)生是因?yàn)樯鐣?huì)需要,并沒有體

21、現(xiàn)蒸汽動(dòng)力認(rèn)識(shí)有漸進(jìn)過程,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 10.有學(xué)者在一次演講中提到,過去二百多年中,人類經(jīng)歷的三次工業(yè)革命的特征:第一次工業(yè)革命是機(jī)械化,第二次工業(yè)革命是規(guī)模化;第三次工業(yè)革命則是深度全球化背景下的“個(gè)性化”,關(guān)于三次工業(yè)革命,下面論述正確的是(  ) A.“機(jī)械化”是指世界范圍內(nèi)機(jī)器廣泛應(yīng)用 B.“規(guī)模化”是指生產(chǎn)和資本的高度集中 C.“個(gè)性化”是指科學(xué)和技術(shù)開始緊密結(jié)合 D.三次工業(yè)革命都依賴新能源開發(fā)和利用 解析:選B。第一次工業(yè)革命實(shí)現(xiàn)“機(jī)械化”,是指手工生產(chǎn)被機(jī)器生產(chǎn)取代,不是指世界范圍內(nèi)機(jī)器廣泛應(yīng)用,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;第二次工業(yè)革命,出現(xiàn)了生產(chǎn)和資本高度集中的壟斷組織,實(shí)現(xiàn)

22、了規(guī)模化生產(chǎn),故B項(xiàng)正確;科學(xué)和技術(shù)開始緊密結(jié)合是第二次工業(yè)革命的特點(diǎn),“個(gè)性化”第三次工業(yè)革命的特征,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;第一、二次工業(yè)革命分別采用了煤、石油新能源,第三次工業(yè)革命以高科技為特征,沒有使用新能源,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 11.(2019·晉中高考適考)世界博覽會(huì)的主題反映了人類對(duì)全球問題的關(guān)注,從下表中可以看出20世紀(jì)80年代以來人類關(guān)注的主題主要是(  ) 世界博覽會(huì)主題概覽 時(shí)間 主題 時(shí)間 主題 1933年 一個(gè)世紀(jì)的進(jìn)步 1982年 能源:世界的原動(dòng)力 1935年 通過競(jìng)爭(zhēng)獲得和 平 1984年 河流的世界:水乃生命之源 1937年 現(xiàn)代世界的文藝和技

23、術(shù) 1985年 居住與環(huán)境:人類家居科技 1939年 明日新世界 1990年 人類與自然 1958年 科學(xué)、文明和人性 1998年 海洋:未來的財(cái)富 1962年 太空時(shí)代的人類 2000年 人類-自然-科技-發(fā)展 1964年 通過理解 走向和平 2005年 超越發(fā)展:大自然智慧的再發(fā)現(xiàn) 1970年 人類的進(jìn)步和諧 2010年 城市,讓生活更美好 1974年 無(wú)污染的進(jìn)步 2015年 給養(yǎng)地球:生命的能源 A.關(guān)注科技與工業(yè)的發(fā)展 B.關(guān)注人類和平、和諧 C.人與自然的關(guān)系 D.科技作用的兩重性 解析:選C。據(jù)材料,1982-201

24、5年人類關(guān)注的主題涉及科技的發(fā)展,但對(duì)工業(yè)的發(fā)展則無(wú)反映,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;B項(xiàng)不是20世紀(jì)80年代以來人類關(guān)注的主要主題,而是20世紀(jì)80年代以前的主題,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;據(jù)材料1982-2015年的主題歸納可得,人類關(guān)注的主題主要是人與自然的關(guān)系,故C項(xiàng)正確;D項(xiàng)在材料中無(wú)反映,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 12.英國(guó)學(xué)者巴雷特認(rèn)為“因特網(wǎng)預(yù)示著巨大挑戰(zhàn),同時(shí)也預(yù)示著無(wú)限的機(jī)會(huì)。它給我們理想‘部族’帶來了挑戰(zhàn),但也許能夠幫助改變每一個(gè)國(guó)家的需求。法律、管理和文化構(gòu)架允許我們控制并部分地利用這個(gè)工具?!毕铝袑?duì)材料解讀符合作者意圖的是(  ) A.因特網(wǎng)對(duì)每個(gè)國(guó)家利弊參半 B.因特網(wǎng)有利于推動(dòng)全球化進(jìn)程 C.因特

25、網(wǎng)的發(fā)展會(huì)突破法律限制 D.因特網(wǎng)的發(fā)展不應(yīng)受制于政府 解析:選B。材料中“因特網(wǎng)預(yù)示著巨大挑戰(zhàn),同時(shí)也預(yù)示著無(wú)限的機(jī)會(huì)”不等于對(duì)每個(gè)國(guó)家利弊參半,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中“也許能夠幫助改變每一個(gè)國(guó)家的需求。法律、管理和文化構(gòu)架允許我們控制并部分地利用這個(gè)工具”表明有利于推動(dòng)全球化進(jìn)程,故B項(xiàng)正確;突破法律限制,與材料中“法律、管理和文化構(gòu)架允許我們控制并部分地利用這個(gè)工具”不符,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中“也許能夠幫助改變每一個(gè)國(guó)家的需求”,但并非不受制于政府,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 二、非選擇題 13.(2019·蘭州高三診斷考試)閱讀材料,完成下列要求。 材料一 這些哲人受牛頓證實(shí)的萬(wàn)有引力定律的影響

26、很大,他們相信不僅存在著控制物質(zhì)的自然法則,也存在著控制人類的自然法則。按照這一設(shè)想,他們開始將理性用于所有領(lǐng)域,以便發(fā)現(xiàn)種種有效的自然法則。理性被用來檢驗(yàn)一切事物——所有的人、所有的制度、所有的傳統(tǒng)。雖然這對(duì)任何時(shí)期的任何社會(huì)來說都是一個(gè)嚴(yán)峻考驗(yàn),但是對(duì)于已經(jīng)過了其全盛時(shí)期且又搖搖欲墜的法國(guó)舊制度來說,這尤其是一次嚴(yán)峻的考驗(yàn)。這些哲人使得法國(guó)和整個(gè)歐洲的舊制度都遭受到了一場(chǎng)毀滅性的打擊,但更重要的是他們發(fā)展一系列具有革命性的原則,并打算通過這些原則進(jìn)行大規(guī)模的社會(huì)改革。 ——《全球通史》 材料二 各國(guó)的民族主義者認(rèn)為,達(dá)爾文給他們提供了支持和合法性。他們認(rèn)為與自然界一樣,政治活動(dòng)中的最強(qiáng)

27、者是得勝者,好戰(zhàn)的程度決定了誰(shuí)將在國(guó)際“生存競(jìng)爭(zhēng)”中獲勝。而在經(jīng)濟(jì)生活中,這是一個(gè)自由放任經(jīng)營(yíng)和粗俗個(gè)人主義盛行的時(shí)期。上、中層階級(jí)生活舒適、心滿意足,強(qiáng)烈反對(duì)國(guó)家為促進(jìn)更大的社會(huì)公平而作任何干預(yù)。在殖民地?cái)U(kuò)張的黃金時(shí)期19世紀(jì)后期,達(dá)爾文主義被用來為帝國(guó)主義辯護(hù)。有人爭(zhēng)辯說,殖民地是列強(qiáng)的繁榮和生存所必須的;還有人則爭(zhēng)辯說,按照現(xiàn)實(shí)成就判斷,各土著民族弱小、低劣,需要優(yōu)越強(qiáng)大的歐洲人的保護(hù)和指導(dǎo)。 ——《全球通史》 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要分析“這些哲人”借用萬(wàn)有引力定律的原因。 (2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括牛頓和達(dá)爾文科學(xué)成果被應(yīng)用于其他領(lǐng)域的主要區(qū)別。 解

28、析 (1)材料一“這些哲人受牛頓證實(shí)的萬(wàn)有引力定律的影響很大,他們相信不僅存在著控制物質(zhì)的自然法則,也存在著控制人類的自然法則”,說明原因一是萬(wàn)有引力定律具有理性的自然法則;材料一“對(duì)于已經(jīng)過了其全盛時(shí)期……進(jìn)行大規(guī)模的社會(huì)改革”說明原因二是隨著資本主義的發(fā)展,新興資產(chǎn)階級(jí)要求擺脫封建專制統(tǒng)治和教會(huì)壓迫;結(jié)合所學(xué),原因三是自然科學(xué)成果為啟蒙思想家反對(duì)舊制度提供依據(jù)。(2)根據(jù)材料一、二可知,萬(wàn)有引力定律被啟蒙運(yùn)動(dòng)所應(yīng)用,達(dá)爾文生物進(jìn)化論則被應(yīng)用于社會(huì)領(lǐng)域,形成社會(huì)達(dá)爾文主義,結(jié)合所學(xué)知識(shí),從合理性、目的、作用三個(gè)角度比較兩者的區(qū)別。 答案 (1)原因:萬(wàn)有引力定律具有理性的自然法則;隨著資本

29、主義的發(fā)展,新興資產(chǎn)階級(jí)要求擺脫封建專制統(tǒng)治和教會(huì)壓迫;自然科學(xué)成果為啟蒙思想家反對(duì)舊制度提供依據(jù)。 (2)區(qū)別:①合理性不同:萬(wàn)有引力定律應(yīng)用于其他領(lǐng)域具有合理性;達(dá)爾文生物進(jìn)化論學(xué)說被異化為“弱肉強(qiáng)食”的達(dá)爾文主義。②目的不同:應(yīng)用萬(wàn)有引力定律是為了反對(duì)封建舊制度;異化達(dá)爾文學(xué)說的目的是維護(hù)社會(huì)的不公平現(xiàn)象和為列強(qiáng)對(duì)外擴(kuò)張尋求合法性。③作用不同:?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)興起;解放了人們的思想,沖擊了歐洲封建專制統(tǒng)治。激化資本主義社會(huì)矛盾;加劇列強(qiáng)對(duì)外擴(kuò)張。 14.閱讀材料,完成下列要求。 材料 在西方,科學(xué)才成為一般社會(huì)的組成部分。換句話說,只是在西方,哲學(xué)家、科學(xué)家與匠人才實(shí)現(xiàn)聯(lián)合,互相促進(jìn)。學(xué)

30、者和藝術(shù)家強(qiáng)烈反對(duì)中世紀(jì)的整個(gè)生活方式,努力創(chuàng)造盡可能與古典時(shí)代的生活方式相似的新的生活方式。若無(wú)西歐的縮小匠人與學(xué)者之間鴻溝的有利社會(huì)環(huán)境,人類學(xué)識(shí)上的這些成果獨(dú)自原不可能引起科學(xué)革命。匠人在文藝復(fù)興期間并不像在古典時(shí)代和中世紀(jì)時(shí)代那樣受鄙視。 ——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》 根據(jù)材料,提出一個(gè)觀點(diǎn),結(jié)合世界近代史相關(guān)史實(shí),加以論述。 解析 首先根據(jù)材料概括觀點(diǎn),然后根據(jù)所學(xué)世界近代史相關(guān)史實(shí)加以論述,史實(shí)運(yùn)用要做到合理充分、邏輯嚴(yán)密。 答案 示例一:社會(huì)環(huán)境是西方科學(xué)產(chǎn)生發(fā)展的重要條件。 近代西方資本主義工商業(yè)的成長(zhǎng)刺激了對(duì)技術(shù)的需求,為近代科技的發(fā)展提供了工具和手段;資產(chǎn)階級(jí)革命為資本主義發(fā)展、科技進(jìn)步開辟了道路;文藝復(fù)興的人文主義和理性精神促進(jìn)了思想解放,為科學(xué)革命創(chuàng)造了有利的社會(huì)環(huán)境;工匠社會(huì)地位的提高,推動(dòng)了科學(xué)的發(fā)展。 綜上所述,西方近代科學(xué)產(chǎn)生發(fā)展有賴于西方近代政治、經(jīng)濟(jì)、文化環(huán)境的變化。 示例二:思想解放是推動(dòng)西歐科學(xué)產(chǎn)生發(fā)展的重要條件 論述:結(jié)合文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)科學(xué)產(chǎn)生發(fā)展的作用來闡述。(具體論述略)

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