（通史）高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí) 專題一 中華文明的起源與奠基——先秦 2 第2講 先秦時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)課后達(dá)標(biāo)檢測(cè)（含解析）新人教-新人教高三歷史試題

《（通史）高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí) 專題一 中華文明的起源與奠基——先秦 2 第2講 先秦時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)課后達(dá)標(biāo)檢測(cè)（含解析）新人教-新人教高三歷史試題》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（通史）高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí) 專題一 中華文明的起源與奠基——先秦 2 第2講 先秦時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)課后達(dá)標(biāo)檢測(cè)（含解析）新人教-新人教高三歷史試題（8頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 第2講 先秦時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì) (建議用時(shí)：45分鐘) 一、選擇題 1．(2019·滄州質(zhì)測(cè))《詩(shī)經(jīng)·周頌》中寫道：“噫嘻成王，既昭假爾(成王輕聲感嘆作祈告，我已招請(qǐng)過(guò)先公先王)。率時(shí)農(nóng)夫，播厥百谷。”周公還告誡后代為君要“先知稼穡之艱難”。材料反映了(　　) A．當(dāng)政者重視糧食安全的思想 B．當(dāng)政者借此加強(qiáng)對(duì)地方的控制 C．耕作技術(shù)出現(xiàn)革命性的變化 D．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)對(duì)西周統(tǒng)治的重要性 解析：選A?！奥蕰r(shí)農(nóng)夫，播厥百谷”“先知稼穡之艱難”表明當(dāng)政者對(duì)農(nóng)業(yè)的重視，故選A項(xiàng)；當(dāng)政者加強(qiáng)對(duì)地方的控制與材料的內(nèi)容當(dāng)政者對(duì)農(nóng)業(yè)的重視不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；耕作技術(shù)出現(xiàn)革命性的變化是在春秋戰(zhàn)

2、國(guó)時(shí)期，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)最早出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 2．(2019·河南八市測(cè)評(píng))河南農(nóng)諺說(shuō)：“立春晴一天，農(nóng)夫不費(fèi)力”；江蘇農(nóng)諺說(shuō)：“歲朝東北風(fēng)，五禾大熟豐；歲朝西北風(fēng)，大水害農(nóng)功”。這些農(nóng)諺(　　) A．注重農(nóng)業(yè)的理論性總結(jié) B．沒(méi)有科學(xué)可信性 C．對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有指導(dǎo)作用 D．源于農(nóng)民的無(wú)知 解析：選C。從河南農(nóng)諺和江蘇農(nóng)諺可以看出，抓住節(jié)氣有利于糧食產(chǎn)量的提高，故C項(xiàng)正確；我國(guó)古代對(duì)農(nóng)業(yè)的總結(jié)是經(jīng)驗(yàn)性總結(jié)，非理論性總結(jié)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；古代農(nóng)諺是農(nóng)民對(duì)農(nóng)業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而形成的智慧結(jié)晶，并大大增加了糧食的產(chǎn)量，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；農(nóng)諺是農(nóng)學(xué)家與農(nóng)民在生產(chǎn)實(shí)踐過(guò)程中總結(jié)出來(lái)的，故

3、D項(xiàng)錯(cuò)誤。 3．(2019·保山統(tǒng)測(cè))齊桓公十九年，采納管仲的建議，實(shí)行井田制下的“相地而衰征”，即取消公田，以九夫?yàn)榫?，視土地的美惡及年歲的豐歉而征收田稅。這一政策(　　) A．實(shí)質(zhì)是勞役地租取代實(shí)物地租 B．以法律形式確立土地私有制 C．符合尊王攘夷、維護(hù)周禮的理念 D．得益于鐵農(nóng)具和牛耕的使用 解析：選D。由材料“‘相地而衰征’，即取消公田，以九夫?yàn)榫?，視土地的美惡及年歲的豐歉而征收田稅”可知由于鐵犁牛耕的應(yīng)用，生產(chǎn)力的發(fā)展促使大量私田被開(kāi)墾，因而改革賦稅，故D項(xiàng)正確。 4．(2019·濟(jì)寧模擬)《管子》一書(shū)中記載，春秋時(shí)期齊國(guó)已用鐵農(nóng)具耕種土地。但據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，在長(zhǎng)江流域春

4、秋晚期吳國(guó)墓葬中發(fā)現(xiàn)的農(nóng)具和手工業(yè)工具，均為青銅制造。在中原地區(qū)洛陽(yáng)王城、鄭州碧沙崗和山西侯馬等地春秋中晚期以至戰(zhàn)國(guó)之際的遺址中，還普遍存在石、骨、蚌器的生產(chǎn)工具。由此可見(jiàn)春秋時(shí)期(　　) A．長(zhǎng)江流域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平已超過(guò)中原地區(qū) B．中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心仍在關(guān)中平原 C．中原地區(qū)的戰(zhàn)亂嚴(yán)重影響了該地經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．鐵制工具仍然沒(méi)有普遍使用 解析：選D。根據(jù)題目中“齊國(guó)已用鐵農(nóng)具耕種土地”“長(zhǎng)江流域……均為青銅制造”“在中原地區(qū)……還普遍存在石、骨、蚌器的生產(chǎn)工具”得出春秋時(shí)期鐵制工具仍然沒(méi)有普遍使用，故D項(xiàng)正確。 5.(2019·太原期末)右圖是山西省博物館的鎮(zhèn)館之寶“鳥(niǎo)尊”，出土于山西曲

5、沃縣北趙村晉侯墓地114號(hào)墓。其大鳥(niǎo)回眸、小鳥(niǎo)偎依、巨象縮首的完美組合造型，成為西周青銅藝術(shù)中的罕見(jiàn)珍品。據(jù)此判斷該藝術(shù)品(　　) A．是晉侯權(quán)力至高無(wú)上的象征 B．體現(xiàn)了青銅鑄造技藝的成熟 C．破壞了西周時(shí)期禮制的規(guī)定 D．由技藝精湛的私營(yíng)工匠制作 解析：選B。材料“大鳥(niǎo)回眸、小鳥(niǎo)偎依、巨象縮首的完美組合造型”是青銅技藝成熟的一種體現(xiàn)，故選B項(xiàng)；分封制確立了周天子天下共主的地位，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；該青銅器不能體現(xiàn)違反禮制，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)，周代“工商食官”，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 6．(2019·長(zhǎng)沙一中月考)在殷墟貴族墓葬中發(fā)現(xiàn)了許多隨葬的貝殼，甲骨文中也有下圖所示的帶“貝”的文字(買、貯

6、、貸、寶)。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)“貝”的用途很可能是(　　) A．用于占卜　　　　 B．飾品 C．用于祭祀 D．貨幣 解析：選D。由材料中“帶‘貝’的文字(買、貯、貸、寶)”，可知“貝”與商品交換及財(cái)富有關(guān)，貨幣既可用于商品交換，又是財(cái)富的象征，故D項(xiàng)正確；占卜與商品交換及財(cái)富無(wú)關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；飾品不能用于商品交換，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；祭祀與題意中商品交換及財(cái)富不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。 7．(2019·安慶模擬)《左傳》昭公十六年：晉韓宣子聘于鄭，欲得鄭賈人(商人)之玉環(huán)，“買諸賈人，既賈矣，商人曰：‘必告君大夫’。韓子請(qǐng)諸子產(chǎn)”。子產(chǎn)以先君桓公與商人有盟誓而反對(duì)，結(jié)果“韓子辭玉”。這說(shuō)明春秋時(shí)(　　)

7、 A．私商仍受封建領(lǐng)主的制約 B．卿大大處處為國(guó)君著想 C．工商食官是商品經(jīng)濟(jì)主流 D．鄭國(guó)玉器實(shí)行專賣制度 解析：選A?！白赢a(chǎn)以先君桓公與商人有盟誓而反對(duì)”和“必告君大夫”說(shuō)明封建領(lǐng)主與商人有盟約而且能夠限制商人，故A項(xiàng)正確；材料反映的是君主與商人的關(guān)系，不是士大夫與國(guó)君的關(guān)系，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映了當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了私人買賣，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“買諸賈人”可知不是政府的專賣制度，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 8．(2019·包頭模擬)《呂氏春秋·上農(nóng)》曰：“古先圣王之所以導(dǎo)其民者，先務(wù)于農(nóng)……民農(nóng)則重，重則少私義，少私義則功法立，力專一，民農(nóng)則其產(chǎn)復(fù)，其產(chǎn)復(fù)則重徙，重徙則死其處而無(wú)二慮?！边@主要體現(xiàn)了(

8、　　) A．藏富于民的思想開(kāi)始出現(xiàn) B．國(guó)家推行重農(nóng)政策的目的 C．農(nóng)耕統(tǒng)治者宣揚(yáng)安土重遷 D．古代農(nóng)業(yè)自給自足的特點(diǎn) 解析：選B。材料中未涉及藏富于民的思想，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；由材料信息可知“古先圣王”重視農(nóng)業(yè)，目的是鞏固統(tǒng)治，與材料中“功法立”“重徙則死其處而無(wú)二慮”相符，故B項(xiàng)正確；宣揚(yáng)安土重遷只是一個(gè)方面，與題中“這主要體現(xiàn)”不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒(méi)有涉及自給自足，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 9．(2019·晉中適研)下表為不同史籍關(guān)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期同類事件的歷史敘述 記述 出處 “士農(nóng)工商四民者，國(guó)之石民也，不可使雜處?！? 《管子·小匡》 “農(nóng)有余糧，使民以粟出官爵，官爵必以其

9、力，則農(nóng)不怠?！? 《商君書(shū)》 “凡國(guó)野之道……五十里有市，市有候館，候館有積?！? 《周禮·地官·遺人》 “故雖遇饑饉、水旱，糴不貴而民不散，取有余以補(bǔ)不足也。行之魏國(guó)，國(guó)以富強(qiáng)?！?魏，李悝語(yǔ)) 《漢書(shū)·食貨志》 據(jù)此能夠被認(rèn)定的歷史事實(shí)是(　　) A．當(dāng)時(shí)出現(xiàn)文化繁盛局面 B．齊魏積極發(fā)展商品經(jīng)濟(jì) C．秦推行重農(nóng)抑商的政策 D．諸侯國(guó)重視經(jīng)濟(jì)的管理 解析：選D。四則材料沒(méi)有一則能反映當(dāng)時(shí)出現(xiàn)文化繁盛局面，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；只有《管子·小匡》《漢書(shū)·食貨志》提到了齊、魏，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；只有《商君書(shū)》提到秦國(guó)，但說(shuō)的也并不是重農(nóng)抑商的政策，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；四則材料均說(shuō)明了諸侯國(guó)重視經(jīng)濟(jì)

10、的管理，故D項(xiàng)正確。 10．(2019·武漢調(diào)研)《晏子春秋》中的“懸牛首于門，而賣馬肉于內(nèi)”，《韓非子·說(shuō)林下》中的“買櫝還珠”，一定程度上反映了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期(　　) A．推行重農(nóng)抑商 B．商業(yè)意識(shí)增強(qiáng) C．社會(huì)轉(zhuǎn)型加快 D．經(jīng)濟(jì)管理規(guī)范 解析：選B。從材料中春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有相關(guān)的商業(yè)活動(dòng)記載可知，當(dāng)時(shí)商業(yè)意識(shí)增強(qiáng)，故選B項(xiàng)；材料反映的是春秋戰(zhàn)國(guó)商業(yè)活動(dòng)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不能體現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)轉(zhuǎn)型，且并未涉及經(jīng)濟(jì)管理，故C、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。 11．商鞅變法規(guī)定，禁止父子兄弟共同住在一間房子里，一家有兩個(gè)以上成年男子必須分居另立戶籍，否則加倍征收賦稅。秦統(tǒng)一后，這一規(guī)定推行到全國(guó)。這一規(guī)定(　

11、　) A．瓦解了傳統(tǒng)的宗法制度 B．保障了國(guó)家的財(cái)政收入 C．削弱了國(guó)家對(duì)農(nóng)民的控制 D．有利于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 解析：選D。據(jù)材料可知這一規(guī)定有利于增殖人口、征發(fā)徭役和戶口稅，有利于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故D項(xiàng)正確；傳統(tǒng)的宗法制度瓦解是在春秋時(shí)期，材料反映的是商鞅變法“分異令”的規(guī)定，這一規(guī)定可以促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展，但并不能保障國(guó)家財(cái)政收入，這一規(guī)定也有利于加強(qiáng)國(guó)家對(duì)農(nóng)民的控制，故A、B、C三項(xiàng)錯(cuò)誤。 12．(2019·湖北八校聯(lián)考)中國(guó)哲學(xué)家的社會(huì)經(jīng)濟(jì)思想中，有所謂的“本”“末”之別。區(qū)別本末的理由是，農(nóng)業(yè)關(guān)系到生產(chǎn)，而商業(yè)只關(guān)系到交換。在有交換之前，必須先有生產(chǎn)。在農(nóng)業(yè)國(guó)家里，農(nóng)業(yè)是生產(chǎn)的

12、主要形式，所以“重本輕末”思想貫穿中國(guó)古代歷史始終。材料旨在說(shuō)明(　　) A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對(duì)社會(huì)發(fā)展起決定作用 B．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)決定社會(huì)“本末”思想 C．生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式?jīng)Q定社會(huì)經(jīng)濟(jì)思想 D．統(tǒng)治者實(shí)行重農(nóng)抑商政策的主要原因 解析：選B。據(jù)材料“區(qū)別本末的理由是，農(nóng)業(yè)關(guān)系到生產(chǎn)，而商業(yè)只關(guān)系到交換。在有交換之前，必須先有生產(chǎn)。在農(nóng)業(yè)國(guó)家里，農(nóng)業(yè)是生產(chǎn)的主要形式”得出小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)決定社會(huì)“本末”思想，故B項(xiàng)正確。 二、非選擇題 13．(2019·皖南八校聯(lián)考)戶籍制度是中國(guó)歷史上對(duì)全國(guó)人口進(jìn)行管理，并據(jù)以征調(diào)賦稅、勞役和征集兵員以及區(qū)分人戶職業(yè)和等級(jí)的重要制度。閱讀材料，完成下列要求。

13、材料一　據(jù)甲骨文記載，商王朝已開(kāi)始實(shí)行人口登記制度，有“登人”或“登眾”，即臨時(shí)征集兵員的記載?！渡袝?shū)·多士》篇說(shuō)：“惟殷先人，有冊(cè)有典?！贝呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)為擴(kuò)大兵源，增加賦役，穩(wěn)定社會(huì)秩序，紛紛建立嚴(yán)格的戶籍登記制度，即“書(shū)社制度”和“上計(jì)制度”?！皶?shū)社制度”的內(nèi)容是以百姓25家為一社，“社之戶口，書(shū)于版圖”?！吧嫌?jì)制度”是指郡、縣長(zhǎng)官每年于年底前將下一年度的農(nóng)戶和稅收的數(shù)目做出預(yù)算，書(shū)之于木券上，呈送國(guó)君。 材料二　中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)曾出現(xiàn)過(guò)特權(quán)戶種、民籍戶種和賤籍戶種等類別，界線分明。特權(quán)戶種以宋代的官戶最為典型，可享受蔭補(bǔ)(即做官的資格)、減免某些稅收、差役免除和減免刑罰等特權(quán)。民籍

14、戶種是平民百姓擁有的戶籍，包括民戶、匠戶、灶戶和鋪戶等。賤籍戶種的社會(huì)地位低于平民，包括軍戶、錄戶、雜戶、樂(lè)戶和丐戶等。明初社會(huì)庶民百姓大致可分為民籍、軍籍、匠籍三類，規(guī)定：“其令四民務(wù)在各守本業(yè)。醫(yī)、卜者土著，不得遠(yuǎn)游?！比珖?guó)人民都按職業(yè)劃分戶籍，永代世襲，不得變換。 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期嚴(yán)格戶籍制度的原因。 (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括古代中國(guó)戶籍管理的特點(diǎn)；指出制約人口流動(dòng)的主要因素。 解析：(1)據(jù)材料一“擴(kuò)大兵源，增加賦役”等信息結(jié)合春秋戰(zhàn)國(guó)的歷史背景歸納。(2)第一小問(wèn)特點(diǎn)，據(jù)材料二從戶籍制度的延續(xù)、等級(jí)等角度歸納；第二小問(wèn)主要因素，從制度

15、、經(jīng)濟(jì)、思想角度加以分析。 答案：(1)原因：諸侯爭(zhēng)霸，列國(guó)稱雄；征調(diào)賦稅、勞役；征集兵員擴(kuò)大兵源，區(qū)分人戶職業(yè)和等級(jí)。 (2)特點(diǎn)：等級(jí)性、地域性、世襲性。 主要因素：以土地為主的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和自給自足的生活方式；嚴(yán)格的戶籍管理制度；安土重遷的小農(nóng)思想。 14．(2019·煙臺(tái)模擬)春秋戰(zhàn)國(guó)與明清是中國(guó)古代兩個(gè)重要的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期。閱讀下列材料，回答相關(guān)問(wèn)題。 材料一　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，舊制度、舊統(tǒng)治秩序被破壞，新制度、新統(tǒng)治秩序在確立。在這場(chǎng)摧枯拉朽、勢(shì)不可擋的大變革中，舊的奴隸主階級(jí)沒(méi)落了，新的地主階級(jí)興起了，整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)出紛繁復(fù)雜的大動(dòng)蕩大改組局面，面對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)生的翻天覆地的變化，孔

16、夫子稱之為“禮崩樂(lè)壞”，郭沫若稱之為“從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)的轉(zhuǎn)變”。 ——葉文憲《論春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型》 材料二　以下是美國(guó)史學(xué)家徐中約所著《中國(guó)近代史：1600～2000中國(guó)的奮斗》目錄(節(jié)選) 第一章　“近代中國(guó)”的概念 1．1　“近代中國(guó)”始于何時(shí)？ 1．2　“近代中國(guó)”形成的動(dòng)力 第一編　傳統(tǒng)制度的延續(xù)，1600～1800年 第二章　清帝國(guó)的興盛 第三章　政治和經(jīng)濟(jì)體制 3．1　政治結(jié)構(gòu) 3．2　經(jīng)濟(jì)制度 第四章　社會(huì)和思想狀況 第五章　對(duì)外關(guān)系 5．1　西歐人的來(lái)臨(地理大發(fā)現(xiàn)，探險(xiǎn)家、商人、傳教、西方科學(xué)技術(shù)的傳入) 5．2　俄羅斯的推進(jìn) 第六

17、章　國(guó)運(yùn)逆轉(zhuǎn)：由盛到衰 第二編　外患內(nèi)亂(1800～1864年) 第七章　廣州貿(mào)易體系 第八章　鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) (1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，概括春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“中國(guó)社會(huì)發(fā)生的翻天覆地的變化”的具體表現(xiàn)。 (2)1600～1800年，作為傳統(tǒng)制度的延續(xù)，中國(guó)社會(huì)內(nèi)部卻孕育著向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的因素，依據(jù)材料二及所學(xué)加以概括。 (3)據(jù)材料二第五章，對(duì)“近代中國(guó)”開(kāi)端這一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，你認(rèn)為作者的研究視角是什么？依據(jù)材料加以說(shuō)明。 解析：(1)結(jié)合材料信息聯(lián)系所學(xué)從政治、經(jīng)濟(jì)、思想角度回答。(2)因素聯(lián)系材料“社會(huì)和思想狀況”以及所學(xué)，可以從思想和經(jīng)濟(jì)兩個(gè)方面回答。(3)第一小問(wèn)研究視角可以從史觀

18、入手，第二小問(wèn)說(shuō)明根據(jù)材料二信息“西歐人的來(lái)臨(地理大發(fā)現(xiàn)，探險(xiǎn)家、商人、傳教、西方科學(xué)技術(shù)的傳入)”進(jìn)行回答。 答案：(1)政治上：分封制、宗法制走向崩潰，專制主義中央集權(quán)制度逐步確立；經(jīng)濟(jì)上：生產(chǎn)力進(jìn)步，井田制瓦解，封建土地私有制確立，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生并發(fā)展；文化上：禮崩樂(lè)壞，出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴的局面。 (2)因素：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義萌芽出現(xiàn)并緩慢發(fā)展；出現(xiàn)了黃宗羲、顧炎武、王夫之等進(jìn)步思想家，掀起了一股反對(duì)封建專制、帶有早期啟蒙性質(zhì)的進(jìn)步社會(huì)思潮。 (3)示例 研究視角：全球史觀，即對(duì)中國(guó)近代史開(kāi)端的考查應(yīng)該放在世界視野下展開(kāi)。 說(shuō)明：1600年前后，隨著新航路的開(kāi)辟，世界開(kāi)始由分散走向整體；此后西歐的探險(xiǎn)家、商人、傳教士的東來(lái)，西學(xué)東漸對(duì)當(dāng)時(shí)的清朝產(chǎn)生了重要影響，促使并推動(dòng)近代中國(guó)的到來(lái)。 第8頁(yè)/總8頁(yè)