《(通史)高考歷史大一輪復習 專題三 中華文明的曲折發(fā)展與繁榮——魏晉至隋唐 3 能力提升訓練(三)(含解析)新人教-新人教高三歷史試題》由會員分享,可在線閱讀,更多相關《(通史)高考歷史大一輪復習 專題三 中華文明的曲折發(fā)展與繁榮——魏晉至隋唐 3 能力提升訓練(三)(含解析)新人教-新人教高三歷史試題(7頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、
能力提升訓練(三)
(時間:45分鐘,分值:85分)
一、選擇題(本大題共12小題,每小題4分,共48分)
1.(2019·汕頭模擬)新疆吐魯番曾出土公元408年的一份文書,用楷書書寫,記錄的是當?shù)剡x舉應試的情況,策試內(nèi)容涉及《詩經(jīng)》《春秋》,還涉及《戰(zhàn)國策》《史記》等典籍。這反映了當時( )
A.大一統(tǒng)王朝的權(quán)威不斷加強
B.政治分裂中孕育著統(tǒng)一因素
C.中央王朝對邊疆實施直接管理
D.陸上絲綢之路仍然保持通暢
解析:選B。由材料“新疆吐魯番曾出土公元408年的一份文書,用楷書書寫,記錄的是當?shù)剡x舉應試的情況,策試內(nèi)容涉及《詩經(jīng)》《春秋》,還涉及《戰(zhàn)國策》《史記》等
2、典籍”可知新疆少數(shù)民族地區(qū)出現(xiàn)中原漢族文化典籍,說明分裂狀態(tài)下已出現(xiàn)了國家統(tǒng)一的因素,故B項正確。
2.(2019·重慶模擬)南朝齊武帝寵信出身寒微的紀僧真,紀僧真想獲得士大夫身份,齊武帝讓紀僧真去拜見當時的士族領袖??稍谝娒婧?,士族領袖竟命人把紀僧真趕了出來。這反映了當時( )
A.皇權(quán)與士族特權(quán)相依仗
B.士族把持官吏的任免權(quán)
C.士大夫自立于皇權(quán)之外
D.社會等級制度十分森嚴
解析:選C。由材料中齊武帝讓紀僧真去拜見當時的士族領袖卻被趕出,可知士族具有較大的獨立性,自立于皇權(quán)之外,故C項正確。
3.(2019·衡水中學模擬)
太宗時
中書省(中書令)
門下省(侍
3、中)
尚書省(左右仆射)
高宗時
西臺(右相)
東臺(左相)
中臺(左右匡政)
玄宗開元初年
紫微省(紫微令)
黃門省(黃門監(jiān))
尚書省(左右丞相)
上表為唐前期官制表,對其解讀準確的是( )
A.三省制只存在于唐太宗時期
B.中書省、尚書省長官方為宰相
C.行政權(quán)力逐漸向尚書省集中
D.中樞權(quán)力體制整體相對穩(wěn)定
解析:選D。根據(jù)材料可知紫微省和西臺是中書省的別稱,東臺和黃門省是門下省的別稱,中臺是尚書省的別稱,故高宗和玄宗時都是三省制,故A項錯誤;據(jù)所學中書、門下、尚書省長官都是宰相,故B項錯誤;據(jù)材料可知尚書省的官員設置和職權(quán)并未發(fā)生巨大改變,不能說明權(quán)力向
4、尚書省集中,故C項錯誤;據(jù)材料可知從太宗到高宗、玄宗,三省的職權(quán)、人數(shù)設置并未發(fā)生較大改變,整體相對穩(wěn)定,故D項正確。
4.(2019·濟南針對性練習)唐代官吏選定后,要呈報門下省審議,稱為“過官”。如門下省認為選用不當,則駁回重選,即使是皇帝的旨意,也不能通過。唐代的“過官”制度( )
A.削弱了皇帝權(quán)力
B.利于防范官員權(quán)力濫用
C.加強了中央集權(quán)
D.降低了決策機制的效率
解析:選B。根據(jù)“如門下省認為選用不當,則駁回重選,即使是皇帝的旨意,也不能通過”可知,“過官”制度利于防范官員權(quán)力濫用,故B項正確。
5.(2019·昆明模擬)唐朝詩人韓愈描述了他到今天廣東省陽山縣當
5、縣令的情形:“陽山,天下之窮處也。陸有丘嶺之險,虎豹之虞?!贾?,言語不通,畫地為字,然后可告以出租賦?!边@說明( )
A.唐朝縣級官員的重要職責是征收賦稅
B.唐政府未能對邊窮地區(qū)進行有效管轄
C.韓愈致力于邊窮地區(qū)的開荒墾田工作
D.嶺南開發(fā)在唐代已經(jīng)受到政府的重視
解析:選A?!把哉Z不通,畫地為字,然后可告以出租賦”表明縣級官員的重要職責是征收賦稅,故A項正確;“唐朝詩人韓愈描述了他到今天廣東省陽山縣當縣令的情形”表明唐政府對邊窮地區(qū)進行有效管理,故B項錯誤;C、D項與材料的內(nèi)容強調(diào)官員的職責是征收賦稅不符,故C、D項錯誤。
6.(2019·北京西城區(qū)期末)下列政策或措施
6、反映北魏時期土地制度變革的是( )
A.“決裂阡陌,教民耕戰(zhàn)”
B.“諸男夫十五以上,受露田四十畝”
C.“驗地土肥瘠,定其色號,分為五等,以地之等,均定稅數(shù)”
D.“全其部落,順其土俗”
解析:選B?!爸T男夫十五以上,受露田四十畝”反映北魏均田制中政府將無主荒地分配給農(nóng)民使用,故B項正確;“決裂阡陌,教民耕戰(zhàn)”反映的是戰(zhàn)國時期商鞅變法承認土地私有,故A項錯誤;“驗地土肥瘠,定其色號,分為五等,以地之等,均定稅數(shù)”是北宋王安石的方田均稅法,故C項錯誤;“全其部落,順其土俗”是唐太宗時對少數(shù)民族的政策,故D項錯誤。
7.(2019·上饒模擬)唐代,大運河將長安、洛陽與江淮地區(qū)的漕渠
7、、汴水和淮南的官河連接起來,構(gòu)成了“奉長安文化為中心,仰東南財賦以存立”的唐王朝生命線。據(jù)此可知,唐代大運河( )
A.加強了經(jīng)濟重心南移的趨勢
B.密切了中央與地方聯(lián)系
C.推動了各地之間的文化交流
D.促進了全國政治的統(tǒng)一
解析:選B。材料中“‘奉長安文化為中心,仰東南財賦以存立’的唐王朝生命線”說明大運河的開鑿密切了當時與東南地區(qū)的關系,故B項正確;材料與經(jīng)濟重心南移無關,故A項錯誤;材料未涉及各地的文化交流與全國政治的統(tǒng)一,故C、D項錯誤。
8.(2019·北京朝陽區(qū)期中)兩晉南朝時期,江南地區(qū)水稻由原來的直播變成育秧移栽,普遍實行麥稻兼作,還發(fā)展種桑養(yǎng)蠶、培植果樹、種植
8、藥材等。這表明( )
A.南方賦輕役稀,社會相對安定
B.南方商業(yè)活躍,城市經(jīng)濟繁榮
C.江南開發(fā)加速,農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營
D.經(jīng)濟重心南移,租佃關系發(fā)展
解析:選C。材料反映出兩晉南朝時期江南地區(qū)農(nóng)業(yè)種植技術發(fā)展與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟作物的種植,可以推斷當時農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營,江南開發(fā)加速,故C項正確;A、B、D三項不能從材料得出,故排除。
9.(2019·保定模擬)唐代時,來唐外商只要完成了“納舶腳(即交船稅)、收市(由市使收購部分商品)、進奉(進貢)”,任何“重加率稅”的做法都是違反唐朝政府規(guī)定的,外商可不予執(zhí)行。由此可知唐朝政府( )
A.對外商給予了國民待遇
B.對外貿(mào)的管理規(guī)范有序
9、C.奉行平等自主的對外政策
D.旨在保護本國的工商業(yè)
解析:選B。根據(jù)材料“來唐外商只要完成了‘納舶腳(即交船稅)、收市(由市使收購部分商品)、進奉(進貢)’,任何‘重加率稅’的做法都是違反唐朝政府規(guī)定的”可知唐朝政府對外貿(mào)的管理規(guī)范有序,故B項正確。
10.(2019·馬鞍山質(zhì)檢)魏晉時期,出現(xiàn)了一批旅行記、地方志和異物志,如吳人康泰的《扶南傳》、佚名的《交阯外域記》、晉人釋道安的《西域記》、竺法維的《佛國記》等。這反映了當時( )
A.造紙術促進了書籍的流傳
B.對外交流促進知識結(jié)構(gòu)更新
C.探知外部世界成為社會共識
D.經(jīng)濟發(fā)展推動對外交流興盛
解析:選B。據(jù)題干中“出
10、現(xiàn)了一批旅行記、地方志和異物志”,可推知這是對外交流的貢獻,故B項正確;題干未提及造紙術的貢獻,故A項錯誤;“社會共識”說法絕對,故C項錯誤;題干未提及經(jīng)濟發(fā)展推動對外交流興盛,故D項錯誤。
11.(2019·龍巖質(zhì)檢)《唐律疏議》是我國封建法典的集大成者,“德本刑用”、以禮為綱是其立法指導思想。由此可見唐朝( )
A.完成專制向法治轉(zhuǎn)型
B.推崇仁政而排斥法治
C.重視法治與教化相濟
D.主張法本而以禮輔之
解析:選C。由材料“‘德本刑用’、以禮為綱是其立法指導思想”可知唐朝以倫理道德作為治國之本,以刑罰鎮(zhèn)壓為輔助手段,法治與教化相濟,故C項正確。
12.(2019·廣東六校
11、聯(lián)考)唐宋很多皇帝各種宗教都提倡。如唐玄宗親自對《孝經(jīng)》《金剛經(jīng)》和《道德經(jīng)》三部書進行注釋,并將注本頒行天下;南宋孝宗的《三教論》說:“以佛修心,以道養(yǎng)生,以儒治世”。上述現(xiàn)象說明( )
A.儒學已經(jīng)喪失其正統(tǒng)地位
B.理學的社會基礎薄弱
C.三教合一成為中國傳統(tǒng)文化的主流
D.統(tǒng)治者注重宗教的實用功能
解析:選D。根據(jù)材料“《孝經(jīng)》《金剛經(jīng)》和《道德經(jīng)》”和“以佛修心,以道養(yǎng)生,以儒治世”得出儒學、道教和佛教都被統(tǒng)治者利用起來維護封建統(tǒng)治,可見統(tǒng)治者注重宗教的實用功能,故D項正確。
二、非選擇題(本大題共2小題,第13題25分,第14題12分,共37分)
13.(2019·
12、山西五校聯(lián)考)閱讀材料,完成下列要求。
材料一 唐代名門大姓在社會上的地位和特權(quán)大為削弱。到宋代,庶民、商人紛紛購買田產(chǎn),因而出現(xiàn)為數(shù)不少的庶民地主。鄉(xiāng)村上的富戶“乃從來兼并之家”,稱為富民,這些富民并無官位爵銜,而也只是平民百姓身份的庶民地主。這些富民“招客為佃戶”,著佃的客戶,即為給地主種田的佃農(nóng)。富民和佃戶構(gòu)成了此時期的佃耕制。
——據(jù)《農(nóng)業(yè)經(jīng)濟史研究》整理
材料二 佃耕制下土地地權(quán)不斷流動,勞動力也隨之流動。無地、少地農(nóng)民在找不到雇主時,就會成為流民或半流民。在唐代以前,豪強們控制土地。失掉土地的農(nóng)民很快就會淪落到豪強手中成為農(nóng)奴,而成不了流民。中國的佃耕制由宋代到解放前實行了一
13、千余年之久,流民始終是存在的社會問題。
——據(jù)《莊園制與佃耕制不同時期
土地改革問題的差異》整理
(1)根據(jù)材料一、二及所學知識,概括佃耕制形成的條件,并分析其形成的影響。(14分)
(2)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學知識,分析解放前流民問題長期得不到解決的原因。(11分)
解析:(1)第一小問條件,據(jù)材料一信息并聯(lián)系所學知識歸納;第二小問影響,據(jù)材料二信息并聯(lián)系所學知識從土地的流轉(zhuǎn)、社會穩(wěn)定及生產(chǎn)關系變革角度回答。(2)據(jù)材料一、二聯(lián)系所學知識從古代中國的經(jīng)濟基礎、政治環(huán)境和政策等角度分析。
答案:(1)條件:唐代士族勢力大大削弱;唐宋時期商品經(jīng)濟的發(fā)展為庶族地主興起奠定了基礎;土地私
14、有制的存在和土地買賣的頻繁。
影響:土地的流轉(zhuǎn)使社會自由勞動力增多,有利于雇傭關系的形成;佃耕制下土地地權(quán)不斷流轉(zhuǎn),加速了土地的兼并,不利于社會穩(wěn)定;土地兼并使更多的農(nóng)民成為農(nóng)奴,不利于社會結(jié)構(gòu)的變革。
(2)原因:豪強地主衰落后,庶族地主沒有吸收大量流民的力量;小農(nóng)經(jīng)濟的脆弱性;社會動蕩;政府對小農(nóng)缺乏切實的保障;根本原因在于土地私有制的存在。
14.(2019·邯鄲模擬)閱讀材料,回答問題。
材料 唐、宋時期,科舉制度正當發(fā)展成熟之初,當時的政治環(huán)境也比較寬松,從而形成了中國古代文化發(fā)展的一個黃金時代。儒家學說在中國歷史上地位的升沉演變,跟科舉制度的發(fā)展演變正是同步的。平等競爭的科
15、舉考試以及它所體現(xiàn)的對教育的重視、對知識文化的崇尚,對貴族傾向的排斥,它所促成的政治組織的完善等等,都相當接近于近代社會的價值取向。然而,這一切又與封建專制政治和封建經(jīng)濟基礎完滿地互相適應,從而保持了整個社會形態(tài)的凝固式長期穩(wěn)定。
——摘編自金諍《科舉制度與中國文化》
根據(jù)材料,提煉出一個觀點,并結(jié)合所學知識進行闡述。(12分)(要求:寫出觀點,觀點合理、明確,史論結(jié)合)
解析:根據(jù)材料可提煉出觀點,如觀點一:科舉制推動了中國古代文化的發(fā)展;觀點二:科舉制促進了官僚政治的發(fā)展;觀點三:科舉制阻礙了中國古代社會的進步等。結(jié)合史實任選一種觀點加以論述。
答案:示例一
觀點:科舉制推動了中
16、國古代文化的發(fā)展。
闡述:唐代取士重詩賦,考試內(nèi)容主要是儒學經(jīng)典,儒學全面影響了社會政治和文化生活,推動了知識的普及和民間的讀書風氣,促進了文學的繁榮;宋代取士重策論經(jīng)義,對于宋代文化的繁榮有舉足輕重的作用;明清時期八股取士,試卷從儒家的四書五經(jīng)中命題,用程朱理學的觀點作答,答卷的文體,有嚴格的規(guī)定,推動了理學的發(fā)展。
綜上所述,科舉制推動了中國古代文化的發(fā)展。
示例二
觀點:科舉制促進了官僚政治的發(fā)展。
闡述:科舉制將讀書、考試、做官相結(jié)合,以考試成績?yōu)檫x官的主要標準,組織形式日益嚴密,體現(xiàn)相對公平、公開、客觀的原則,提高了官員的文化素質(zhì),使人才選舉逐漸制度化;沖破了世家大族壟斷仕途的局面,抑制了門閥士族;擴大了統(tǒng)治基礎,加強了專制主義中央集權(quán),有利于政局的穩(wěn)定。
綜上所述,科舉制促進了官僚政治的發(fā)展。
示例三
觀點:科舉制阻礙了中國古代社會的進步。
闡述:科舉制成為統(tǒng)治者控制思想的工具;尤其是明清時期,八股取士,使一些知識分子無法在學術上、思想上進行創(chuàng)新;由于知識分子致力于科考,致使科學技術的發(fā)展也停滯不前,不利于社會進步。
綜上所述,科舉制阻礙了中國古代社會的進步。
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