第三單元三 《念奴嬌-赤壁懷古》公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教案-【中職專用】（中職語文高教版2023-2024-基礎(chǔ)模塊上冊(cè)）

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1、第三單元三 《念奴嬌-赤壁懷古》公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教案-【中職專用】（中職語文高教版2023-2024-基礎(chǔ)模塊上冊(cè)） 念奴嬌·赤壁懷古 核心素養(yǎng) 語言建構(gòu)與運(yùn)用 品味詩歌意境，分析作者在詩中表達(dá)的思想感情，理清全文脈絡(luò)。 思維發(fā)展與提升 了解寫作背景，學(xué)習(xí)借古抒懷的手法; 深入理解詩歌內(nèi)容及表達(dá)技巧 審美鑒賞與創(chuàng)造 賞析寫景、詠史、抒情相結(jié)合的寫法，提高古典詩詞閱讀鑒賞能力 審美鑒賞與創(chuàng)造 體會(huì)詩歌的豪邁氣勢(shì)，學(xué)習(xí)作者面對(duì)人生挫折時(shí)的曠達(dá)情懷。 一、新課導(dǎo)入 他是

2、一個(gè)無可救藥的樂天派,一個(gè)偉大的人道主義者,一個(gè)百姓的朋友,一個(gè)大文豪，一個(gè)大書法家,一個(gè)創(chuàng)新的畫家，一個(gè)造酒試驗(yàn)家，一個(gè)工程師，一個(gè)憎恨清教徒主義的人,一位瑜伽修行者佛教徒,一個(gè)巨儒政治家,一個(gè)皇帝的秘書,一個(gè)酒仙,一個(gè)厚道的法官,一個(gè)在政治上專唱反調(diào)的人,一個(gè)月夜徘徊者，一個(gè)詩人,一個(gè)小丑。 二、知人論世 蘇軾（1037年—1101年），字子瞻，號(hào)東坡居士，世稱蘇東坡。北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家。 嘉祐二年（1057年）中進(jìn)士。元豐三年（1080年）因“烏臺(tái)詩案"被貶為黃州團(tuán)練副使。(1094年)晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。宋徽宗時(shí)獲大赦北還，(11

3、01年)途中于常州病逝。 宋高宗時(shí)追贈(zèng)太師，謚號(hào)“文忠”。 “全才式藝術(shù)巨匠"蘇軾 家學(xué)：與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”； 散文：與韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家" 詩歌：與黃庭堅(jiān)合稱“蘇黃”； 詞作方面：與辛棄疾合稱“蘇辛"； 書法：與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄合稱“蘇黃米蔡”； 繪畫：擅長文人畫，開創(chuàng)“湖州畫派"。 蘇軾“漂泊不定的一生” 自題金山畫像 心似已灰之木，身如不系之舟。 問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。 因遭遇“烏臺(tái)詩

4、案"，蘇軾44歲被貶黃州，58歲被貶惠州，61歲被貶儋州，一次遠(yuǎn)過一次。 這首詞是宋神宗元豐五年（公元1082年）蘇軾謫居黃州時(shí)所寫，時(shí)年四十七歲，因“烏臺(tái)詩案”被貶黃州已兩年余。 烏臺(tái)詩案發(fā)生于元豐二年（1079年），時(shí)御史何正臣等上表彈劾蘇軾，奏蘇軾移知湖州到任后謝恩的上表中，用語暗藏譏刺朝政，隨后又牽連出大量蘇軾詩文為證。這案件先由監(jiān)察御史告發(fā)，后在御史臺(tái)獄受審。據(jù)《漢書·薛宣朱博傳》記載，御史臺(tái)中有柏樹，野烏鴉數(shù)千棲居其上，故稱御史臺(tái)為“烏臺(tái)"，亦稱“柏臺(tái)”?！盀跖_(tái)詩案"由此得名。 背景：熙寧二年（1069年），宋神宗任用王安石為參知政事，主持變法改

5、革。由于蘇軾與變法派的政見不合，遭受排擠。蘇軾自覺在朝廷無法立足，于是申請(qǐng)外任。在神宗的直接干涉下，蘇軾于熙寧四年（1071年）任杭州通判。之后又分別擔(dān)任密州、徐州、湖州知州。在任職上，蘇軾看到了新法執(zhí)行過程中的諸多流弊。 [1]像涉嫌朝廷放貸的青苗法、兩浙路嚴(yán)苛的食鹽專賣法、鼓勵(lì)人告密的手實(shí)法等， 蘇軾都極為反感，于是便形諸吟詠，對(duì)新法實(shí)行過程中出現(xiàn)的弊端進(jìn)行批評(píng)和諷諫。而在當(dāng)時(shí)，王安石早于熙寧九年（1076年）二次罷相，變法事業(yè)的主導(dǎo)者已經(jīng)從王安石變?yōu)樯褡诒救?。?dāng)時(shí)變法已經(jīng)成為皇帝親自部署的既定國策，反對(duì)變法就是反對(duì)神宗的既定決策。 “烏臺(tái)詩案”是中國歷史上一次有名的文字獄，也

6、是一次著名的莫須有之獄。蘇軾以才華橫溢而得到宋神宗的賞識(shí)，成為當(dāng)時(shí)政壇上的明星和文壇上的領(lǐng)袖。但是，他在政治上堅(jiān)決反對(duì)王安石的變法，引起了王安石一派許多官員的強(qiáng)烈不滿，于是，他們從蘇軾的詩文中搜羅罪證，用牽強(qiáng)附會(huì)的手法指控蘇軾懷有謀反之心。蘇軾被捕下獄，受盡凌辱。最后經(jīng)過多方營救，蘇軾被貶到黃州做團(tuán)練副使,住在黃州東坡，過著十分艱苦的生活。為排遣內(nèi)心郁悶，他泛舟赤壁，先后寫下了前后《赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》。 三、解題 “念奴嬌"詞牌名 其調(diào)高亢，得名于唐代天寶年間的一個(gè)著名歌妓念奴。又名為“百字令” 、“大江東去"、“酹江月” 等，此調(diào)宜于抒寫豪邁感

7、情。 “赤壁懷古"題目 赤壁（寫景）懷古（抒情）。本文赤壁指黃州赤壁，因?yàn)樾螤詈芟癖亲?，故稱名“赤鼻磯”，在今湖北黃岡西北的長江邊上。而三國古戰(zhàn)場的赤壁，文化界認(rèn)為在今湖北赤壁市蒲圻縣西北。 四、文體知識(shí) “懷古詩" 懷古詩，是以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，這類詩由于多寫古人、古事、古跡，多用典故、對(duì)比等手法。以達(dá)到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。 觀眼前之景——懷古人之事——抒一己之懷 結(jié)構(gòu) 臨古地—思古人—憶古事—抒己懷 內(nèi)容特點(diǎn)： 懷人傷己。表達(dá)像古人那樣渴建立功業(yè)的志

8、向 懷古傷今。抒發(fā)昔盛今衰感慨，暗含對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿甚至批判。揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽、同情下層人民的疾苦、擔(dān)憂國家民族的前途命運(yùn)) 理性反思，勸誡今人。 五、整體感知 誦讀體悟 大江東去，浪淘盡↘，千古風(fēng)流人物。故壘（lěi）西邊，人道是↘，三國周郎赤壁↘。亂石穿空↗，驚濤拍岸↗，卷起千堆雪↘。江山如畫，一時(shí)多少↘豪杰。 遙想公瑾當(dāng)年， 小喬初嫁了（liǎo），雄姿英發(fā)。羽扇綸（guān）巾，談笑間，檣（qiáng）櫓（lǔ）灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)↘。人生如夢(mèng)，一尊還（huán）酹(lèi）江月。

9、1.整首詩給大家一種什么樣的感覺 明確：豪放，有氣勢(shì)、雄壯 2.請(qǐng)同學(xué)們概括上下闕的內(nèi)容 明確：上闕，寫赤壁壯麗景象; 下闕，寫赤壁所想，吊古傷今，自抒懷抱。 六、文本研讀 （一）觀眼前之景 大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。 1.詞作的起筆有何特點(diǎn)？ “大江東去”,可見空間之闊大;“千古",可見時(shí)間之邈遠(yuǎn);“千古風(fēng)流人物”可見人物眾多。 如此起筆，世所罕見，但蘇軾揮起如椽巨筆，只輕輕一句“人道是，三國周郎赤壁“__________________，空間之闊大只聚焦于赤壁,時(shí)

10、間之悠遠(yuǎn)只定格于三國，人物之眾多只鐘情于周郎。這樣的開篇如長風(fēng)出谷，大開大合，豪放雄渾。 故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。 2.有人說，蘇軾之赤壁并非赤壁大戰(zhàn)之地。是蘇軾寫錯(cuò)了地方嗎？ “赤壁何須問出處,東坡本是借山川。"——朱日浚 內(nèi)容:以此點(diǎn)明這里并非一定是赤壁之戰(zhàn)的所在地，只是借此勾起人們對(duì)赤壁之戰(zhàn)歷史的回顧，抒發(fā)自己的懷古之情。 結(jié)構(gòu):為下文對(duì)赤壁之地壯麗景象的描寫和對(duì)周瑜英雄事跡的追憶做鋪墊。 情感:不僅贊揚(yáng)周瑜在赤壁之戰(zhàn)中的功績，而且表現(xiàn)了詩人對(duì)英雄人物周瑜的敬仰之情。 3. 用一個(gè)短語來概括眼前之

11、境？最具畫面感的句子是什么 江山如畫 亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。 “亂”：巖石山崖險(xiǎn)怪 “穿"：夸張，山崖高聳險(xiǎn)峻 “驚”：江水猛烈強(qiáng)勁 “拍"：擬人，突出驚濤駭浪的力度之大 “卷”：波濤驚心動(dòng)魄，氣勢(shì)之大 “雪"：比喻，指浪花千層，繪形繪色，蔚為壯觀 繪聲、繪形、繪色,描繪了一幅宏偉壯闊、氣勢(shì)磅礴的赤壁江山圖。 4.面對(duì)如此壯闊的大江奇景，詞人發(fā)出了怎樣的感慨？ 江山如畫，一時(shí)多少英雄豪杰。 上闕末句有何作用？ 承上：是對(duì)眼前之景

12、的概括，如畫江山，非多情之人，眼中豈有如此之江山。 啟下：如畫的江山，正是英雄建功立業(yè)，馳騁征伐之處。 過渡句，承上啟下，由寫景到寫人 這一聲慨嘆將江山之勝與懷古之情融為一體。“一時(shí)多少豪杰”是虛寫，既照應(yīng)開頭“千古風(fēng)流人物"，又為下闕寫周瑜作了鋪墊。 總結(jié)：上闕的景物描寫有什么作用？ ①為下闕表現(xiàn)赤壁之戰(zhàn)中的英雄人物渲染了環(huán)境氣氛,為叱咤風(fēng)云的英雄人物的出場做了鋪墊。 ②同時(shí)也表現(xiàn)了作者博大的胸襟和豪邁的氣概。 ③這也體現(xiàn)了作者作為豪放派代表的詞風(fēng)。 （二）思?xì)v史之事 1.詞中思的歷史

13、之事是赤壁之戰(zhàn),聯(lián)想的歷史人物是周瑜。 這里周瑜有什么特點(diǎn) 遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。 明確：一個(gè)“初”字突出周瑜年少得志，年輕有為。 以美人襯英雄，更顯英雄本色。 羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。 2.赤壁之戰(zhàn)，周瑜可用兵力僅有三萬，抵抗八十萬曹軍，如此兇險(xiǎn)、血腥的戰(zhàn)役。為何說"談笑間，檣櫓灰飛煙滅”呢？ 面對(duì)如此危局，周瑜卻能以少勝多，更加突出周瑜的驍勇善戰(zhàn)，足智多謀和才華橫溢。 5.蘇軾隱秘的內(nèi)心世界 用周瑜之酒杯,澆自己之塊壘 周瑜：情場、官場、戰(zhàn)場，場場

14、得意。 蘇軾：黃州、惠州、儋州，州州潦倒。 懷古自傷（對(duì)比 反襯）借周瑜年少有為的形象，表達(dá)對(duì)英雄的贊頌和敬仰，渴望建功立業(yè)卻壯志難酬之情。 （三）述一己之懷 故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。 1.誦讀，為什么“多情"，為何“笑“？ “故國神游”倒裝句，應(yīng)為“神游故國" “多情應(yīng)笑我”倒裝句，應(yīng)為“應(yīng)笑我多情“ “情"指他建功立業(yè)的愿望；“笑”自嘲自己年紀(jì)大了，還這么多情，還有這樣建功立業(yè)的愿望和報(bào)國的情感。 “早生華發(fā)"感慨光陰虛度。理想與現(xiàn)實(shí)的巨大反差，光陰虛擲，自笑多情，自我解嘲，

15、透出一種無奈和蒼涼 人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。 一般來說,與古人相比,總會(huì)有傷心與悲切,但蘇軾呢 這里是積極還是消極？ 人生不如意之事十之八九。作者在理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾中，從感嘆自己轉(zhuǎn)為自我勸解。落差極大，壯志未酬，心境蒼涼，難免消極。 可人生幾何，何必太計(jì)較得失。不如讓滿腔愁緒隨江東去，舉杯賞月! 流露出蘇軾釋懷、樂觀、曠達(dá)、灑脫的人生態(tài)度。 曠達(dá)之心 七、文章結(jié)構(gòu) 八、全文小結(jié) 本詞上闕詠赤壁，下闕懷周瑜。通過對(duì)月夜江上壯美景色的描繪，借對(duì)古代戰(zhàn)場的憑吊和對(duì)風(fēng)流人物才略、氣度、功業(yè)的追念，委婉地表達(dá)

16、了作者懷才不遇、功業(yè)未就的憂憤之情，表現(xiàn)了作者關(guān)注歷史和人生的曠達(dá)之心。 拓展探究 怎樣鑒賞懷古詩 (1) 弄清“古”古之人、古之事、古之景 (2) 明確“今”借古傷今、借古懷今等。 ——借古傷己:追念古人一般因古人身世際遇和自己身世際遇有相似之處，出發(fā)點(diǎn)在古人,落腳點(diǎn)在自己。一是對(duì)比失落:古人能一展抱負(fù),建功立業(yè),自己卻因某種原因被冷落或不能才盡其用。二是同病相憐:自己與古人遭遇相同。 ——借古嘆今:借寫古跡、古事表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)切、不滿、警戒,盡管觸點(diǎn)在古,實(shí)際是對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。一是昔盛今衰;物換星移,過去繁華隨風(fēng)遠(yuǎn)去,

17、只留一片荒蕪,讓人頓生世事滄桑之感。二是物是人非;昔日風(fēng)景依舊,只是朱顏已改。 ——借古抒懷:前兩類作者都身置其中,打發(fā)一已感慨,這一類則完全跳出來，站在歷火高度,審視歷史,直論春秋,褒貶人物,理性表達(dá)對(duì)史實(shí)獨(dú)特看法，以啟迪、警示后人。 (3) 常用手法:借古諷今、對(duì)比反襯、用典等。 課堂結(jié)語 縱觀蘇軾的一生，可以說是歷盡艱辛、大起大落的一生。然而蘇軾的一生，又始終是樂觀的一生，積極進(jìn)取的一生。 人生如夢(mèng)是他灑脫的詮釋，還酹江月是他豪情的謳歌。多遭貶謫，生之劫難，浩然來，曠達(dá)去。留給我們的不僅僅是詩、詞、文、書、畫，更是他面對(duì)逆境的從容樂觀。人生在世，不可能一帆風(fēng)順，種種失敗都需要我們勇敢地面對(duì)。學(xué)會(huì)曠達(dá)，我們才能站在人生另一個(gè)高度上去看待和審視周圍的人和事。 最后讓我們一起聆聽《念奴嬌·赤壁懷古》歌曲，一起回味這跨越千古的曠達(dá)情懷！