【藝術(shù)形式論文】童話劇表演藝術(shù)和審美價(jià)值分析

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1、【藝術(shù)形式論文】童話劇表演藝術(shù)和審美價(jià)值分析 童話劇是一種以童話為基礎(chǔ)藍(lán)本、以戲劇為創(chuàng)作形式、搭配舞臺(tái)加工和歌舞設(shè)計(jì)的劇種。童話劇的劇本來源十分廣泛，《伊索寓言》《安徒生童話》等著名童話集中的故事經(jīng)常出現(xiàn)在童話劇舞臺(tái)之上。本文從童話劇本身入手，分析并探討童話劇的表演藝術(shù)和審美價(jià)值，希望可以為提高童話劇創(chuàng)作水平提供一些思路，也為童話劇在兒童成長中發(fā)揮更多作用提供一些參考。 童話??；表演藝術(shù)；審美價(jià)值 童話是一類應(yīng)用夸張、擬人、擬物等表現(xiàn)手法搭配幻想、虛幻故事背景形成的動(dòng)聽故事。童話劇以戲劇舞臺(tái)的形式對(duì)童話故事進(jìn)行了再現(xiàn)，將原本存在于文字和想象空間中的童話故

2、事、人物、情節(jié)搬上舞臺(tái)，用各類道具模擬出的大海、天空、森林、城堡，能夠有效激發(fā)兒童的創(chuàng)作靈感，打開兒童的創(chuàng)新思維，對(duì)兒童的未來成長意義重大。 一、童話劇的概述和發(fā)展 （一）童話劇的概述童話劇具體是以童話為主要內(nèi)容，并且以戲劇作為主要形式所創(chuàng)作出的故事，在童話劇的劇本當(dāng)中主要包含改編和原創(chuàng)兩種形式，運(yùn)用相應(yīng)的演繹方式來進(jìn)行展示。在接下來的步驟當(dāng)中再進(jìn)行歌舞設(shè)計(jì)和舞臺(tái)加工，通過童話劇演員進(jìn)行舞臺(tái)表演或者是卡通制作呈現(xiàn)在觀眾的面前。 （二）童話劇的歷史最早的童話故事是傳統(tǒng)口述民間故事的一個(gè)分支，經(jīng)常會(huì)被講述得極具戲劇性，以口耳相傳的方式世代傳承下去。因

3、此，對(duì)于童話故事發(fā)展的歷史也便沒有切實(shí)地考證，尤其是在早期很多不識(shí)字的說書人所說出的故事，一般都是沒有任何書面記錄可以供我們進(jìn)行參考的。當(dāng)人們第一次發(fā)現(xiàn)運(yùn)用文字形式流傳的童話故事是在公元前1300年的古埃及，從此以后童話故事便被納入寫作形式的文學(xué)作品當(dāng)中。例如，在公元100至200年間阿普列烏斯（Apuleius）所著《金驢記》（TheGoldenAss）出現(xiàn)的愛神與美女（CupidandPsyche）或是公元200至300年間印度的《五卷書》，但是通過這些故事，人們也無法得知故事內(nèi)容是否是在反映當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)厣鐣?huì)所流傳的一些民間故事。而在后來很多童話故事集當(dāng)中都有證據(jù)顯示這類童話故事是結(jié)合民間故

4、事重寫、編寫創(chuàng)作出來的。并且，有很多故事合集是根據(jù)更古老的民間故事所演變出來的，例如類似于《一千零一夜》《吸血鬼的故事》（VikramandtheVampire）及《彼勒與大龍》（BelandtheDragon）等等。不僅如此，除了上述所提到的故事合集以外，在我國，道家哲學(xué)家也都會(huì)將童話故事運(yùn)用他們的表述方式來呈現(xiàn)在他們的哲學(xué)思想當(dāng)中，例如像是《列子》與《莊子》便是如此。在童話故事經(jīng)過長遠(yuǎn)的發(fā)展之后，逐漸被人們搬上了舞臺(tái)，成了一幕幕經(jīng)典動(dòng)人的童話劇。而這些童話劇也是童話故事的一種延伸和拓展，將原本以書面文字形式記載的童話故事以更加生動(dòng)的方式表演出來，以此來供兒童以及很多對(duì)童話劇感興趣的成人進(jìn)行

5、觀看和欣賞，一直流傳到今天并且仍舊在不斷地發(fā)展著。 二、童話劇的表演藝術(shù) 童話劇是以童話故事為藍(lán)本，以戲劇為表現(xiàn)形式的劇種，而戲劇以表演藝術(shù)為中心，表演的藝術(shù)處理形式在很大程度上會(huì)影響戲劇的整體效果和感染力，童話本身富含美感，人物形象生動(dòng)，語言簡(jiǎn)潔明了，故事情節(jié)熱鬧歡騰，意象美好新奇，十分符合兒童的審美感受。 （一）演員的演出技巧演員是戲劇舞臺(tái)上的靈魂，是賦予劇中人物行動(dòng)力、生命力的核心，是吸引觀眾注意力、引發(fā)觀眾共鳴的關(guān)鍵。戲劇演員在表演過程中，語言、動(dòng)作、面部表情都是需要技巧的，這些表演的元素運(yùn)用得好，才能夠最大程度展現(xiàn)人物的情緒、情感，使觀

6、眾跟隨著人物在舞臺(tái)上的行動(dòng)走入劇情，產(chǎn)生情感上的共鳴，提高戲劇舞臺(tái)的表演效果。童話劇也同樣如此，而且因?yàn)橥拕〉挠^眾是兒童群體，需要童話劇演員更多抓住兒童的喜好、習(xí)慣、趣味，表演出更受兒童喜愛的人物形象，也更貼合童話故事本身的美好、童趣，能夠更有效地傳遞人物情緒。例如：童話劇《白雪公主》中，“王后”是一個(gè)反面角色，在表演過程中要盡量表現(xiàn)出王后的氣場(chǎng)，擴(kuò)大動(dòng)作的幅度，使面部表情、語氣更加夸張、聲音更洪亮，并且要注意與臺(tái)下的小觀眾互動(dòng)，這樣才能使孩子們覺得好玩、有趣。 （二）童話劇舞臺(tái)的設(shè)計(jì)和表演戲劇是一個(gè)與觀眾近距離接觸的表演形式，沒有影視劇那么多的道具輔助，需要演員與燈光、道具

7、等部門配合，以表演的方式渲染出劇情所需要的情境，帶動(dòng)觀眾的情緒。在舞臺(tái)設(shè)計(jì)過程中，需要使用燈光、簡(jiǎn)單的道具來營造出下雨、海洋、森林、日出、霞光等情境，各個(gè)部門的默契配合十分重要，一旦出現(xiàn)差錯(cuò)就會(huì)引發(fā)舞臺(tái)事故，影響戲劇舞臺(tái)的演出。因此，戲劇舞臺(tái)表演需要前期一次次的彩排和預(yù)演，這樣才能最大程度上避免舞臺(tái)演出事故。即使舞臺(tái)演出過程中出現(xiàn)了忘詞、走位錯(cuò)誤、燈光偏差等問題，也不能停下表演，必須繼續(xù)表演并且盡量補(bǔ)救、救場(chǎng)，保證舞臺(tái)表演的順利完成。參與童話劇演出的有成年人也有兒童，負(fù)責(zé)控場(chǎng)、燈光、布景等工作的都是成年人，大人們首先要做好自己的本職工作，帶領(lǐng)兒童進(jìn)行盡可能多的彩排和預(yù)演，盡可能培養(yǎng)孩子們的舞臺(tái)

8、自信心，教導(dǎo)孩子們遇到差錯(cuò)、表演事故時(shí)的處理原則和方式，保證童話劇演出的順利完滿完成。若在表演過程中出現(xiàn)表演事故，大人們要盡量補(bǔ)救、救場(chǎng)，穩(wěn)住兒童表演者的情緒，為順利完成童話劇的舞臺(tái)表演奠定基礎(chǔ)。 （三）童話劇劇本的排演劇本是戲劇表演的基礎(chǔ)和依據(jù)，童話劇劇本通常是以童話故事為藍(lán)本改編的，或者是原創(chuàng)的童話故事。在童話劇彩排和正式演出前，參與演出的成年人和孩子們要正確理解和認(rèn)識(shí)劇本，只有在正確理解劇本的前提下才能演出最佳的舞臺(tái)效果。在劇本排演的過程中，孩子對(duì)于劇本的理解和表演比較難以控制，孩子能否正確理解劇本內(nèi)容是關(guān)鍵，童話劇導(dǎo)演要給孩子們時(shí)間去熟讀劇本、理解故事內(nèi)容，讓孩子們相信

9、自己是劇本中的人物，讓孩子們敢演、敢說，而不是直接教給孩子“怎么演”，不要使孩子們的表演被固定。孩子們沒有接受過常規(guī)的表演專業(yè)教育，只要孩子們不怯場(chǎng)，敢于在眾多觀眾面前表演，往往能帶來驚喜。 三、童話劇的審美價(jià)值 （一）激發(fā)兒童的想象能力、創(chuàng)造思維兒童時(shí)期是人一生中最富于想象力、幻想力的時(shí)期，兒童容易將自己的幻想投注于具體事物之中，容易相信童話創(chuàng)作人構(gòu)建的虛幻世界、虛幻人物和虛幻故事，也容易被童話劇等美好、奇幻的故事所打動(dòng)。因此，童話和童話劇都具備激發(fā)兒童想象力、幻想力的作用，具有激發(fā)兒童創(chuàng)造性思維的作用，對(duì)于培養(yǎng)兒童的審美能力有著十分重要的意義。不僅如此，通過

10、引導(dǎo)兒童觀看童話劇也能夠促使兒童不斷地發(fā)散思維進(jìn)行想象，在得到激勵(lì)之后，兒童也會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望，對(duì)于兒童的成長和發(fā)展來說童話劇是有著十分寶貴的價(jià)值的。 （二）豐富兒童的精神世界在童話的世界里，存在著形形色色的人物，發(fā)生著林林總總的故事，這其中有邪惡的人物，有善良的人物，有以傷害為目的的行為，也有帶著愛意的美好情感，能夠讓兒童認(rèn)清善惡本身，產(chǎn)生對(duì)真善美的追求和向往，為兒童種下一顆向善的種子。童話世界中樹立了很多具有高尚情操、美好品德的英雄人物，這些英雄人物可以對(duì)兒童產(chǎn)生積極的、正向的引導(dǎo)，使兒童在日常生活中無意識(shí)地模仿英雄人物的言行，為兒童人格的成長、精神世界的豐富奠定基礎(chǔ)。

11、童話故事的結(jié)局通常是美好的，王子和公主幸福地生活在一起的結(jié)尾，能夠讓兒童相信世界的善意和美好，溫暖兒童的心靈，幫助兒童釋放掉負(fù)面的情緒，為兒童的順利成長提供助力。除此以外，國內(nèi)外童話創(chuàng)作者們創(chuàng)作的優(yōu)秀童話中往往蘊(yùn)含著樸素的、豐富的道理，在兒童并不能主動(dòng)體會(huì)其中含義的年紀(jì)種下精神世界的種子，伴隨兒童的成長逐漸豐富、壯大，為兒童的未來發(fā)展奠定基礎(chǔ)。童話劇的出現(xiàn)將存在于文字中的童話故事以更加生動(dòng)、靈活的方式展現(xiàn)出來，能夠讓更多的兒童看到、感受到的同時(shí)，還能夠給兒童參與其中進(jìn)行表演的機(jī)會(huì)，童話劇的產(chǎn)生和應(yīng)用加深了童話故事對(duì)于兒童的正向引導(dǎo)作用，更有利于兒童精神世界的豐富。 （三）促進(jìn)兒

12、童人格的建立和塑造一個(gè)人的價(jià)值觀、人生觀、世界觀建立主要在青春期，但觀念和人格塑造的起點(diǎn)卻早在兒童時(shí)期就開始了。童話故事作為一種反映美好追求信念、美好世界、真摯情感的文學(xué)體裁，對(duì)于兒童人格、觀念的建立、塑造的意義不可忽視，甚至優(yōu)秀的童話故事會(huì)影響人們的一生。進(jìn)入信息時(shí)代后，網(wǎng)絡(luò)、虛擬世界占據(jù)了人們的生活，面對(duì)面交流情感的機(jī)會(huì)越來越少，這種現(xiàn)象對(duì)于兒童的健康成長影響更大。童話劇將童話故事以一種更加生動(dòng)、具體、近距離的方式呈現(xiàn)出來，能夠有效促進(jìn)兒童與表演者、觀賞者之間的情感交流，教會(huì)兒童如何看待世界、看待他人、看待情感、看待自己，教會(huì)兒童如何面對(duì)挫折、面對(duì)美好的情感、面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)者，從而有效提升兒童的

13、判斷力，幫助兒童塑造更加優(yōu)秀的人格和觀念。童話劇對(duì)于參與其中的兒童來講，是一種另類的游戲，不僅滿足了兒童對(duì)于幻想世界的需求，還能夠鼓勵(lì)兒童表達(dá)自己、表現(xiàn)自己，鼓勵(lì)兒童敢于在大眾面前勇敢講話、做動(dòng)作，培養(yǎng)兒童的自信心和成就感，這對(duì)于培養(yǎng)兒童的心理承受能力有著十分重要的意義。 四、結(jié)束語 童話劇能夠?yàn)閮和瘞砻篮?、快樂的回憶，讓兒童看到更加生?dòng)、活靈活現(xiàn)的童話故事，在兒童心中種下向往美好的種子，對(duì)兒童的未來成長具有重要意義。童話劇生動(dòng)地為兒童展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)充滿美好情境、鮮活人物、魔幻色彩、幸福結(jié)局、樸素哲理的世界，一方面能夠啟發(fā)兒童的奇思妙想，另一方面用真善美洗滌兒童

14、的心靈，對(duì)兒童心理的健康成長做出了卓越貢獻(xiàn)。 參考文獻(xiàn)： [1]李振寧.淺談提升幼兒童話劇表演水平的指導(dǎo)策略[J].戲劇之家,2019(03):51. [2]王晨，徐宇晨，林依依，王旭倩.童話劇表演中反面角色的形象塑造淺析[J].基礎(chǔ)教育研究,2019(05):87-88. [3]毛美娜，王銳，黃昊，李瑞怡.從創(chuàng)作到表演——兒童劇與影視劇之比較[J].中小企業(yè)管理與科技(下旬刊),2017(01):101-102. [4]劉陽.審美視角下小學(xué)語文童話教學(xué)策略研究[D].東北師范大學(xué),2018.