【藝術(shù)形式論文】明清時(shí)期彩瓷紋樣藝術(shù)特征研究

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1、【藝術(shù)形式論文】明清時(shí)期彩瓷紋樣藝術(shù)特征研究 摘要：明清時(shí)期的彩瓷紋樣蘊(yùn)含著我國大量的傳統(tǒng)文化，尤其是其裝飾紋樣的構(gòu)成形式，具有很強(qiáng)的視覺美感沖擊力，深受人們的推崇和喜愛。這些紋樣的元素取材來源廣泛，其中包含著大量人們對(duì)生活的美好祝福和愿望，寓意深刻，并且表現(xiàn)形式多種多樣。 關(guān)鍵詞：彩瓷；紋樣；藝術(shù)特征 1.裝飾紋樣題材的多樣性 在明清時(shí)期，彩瓷紋樣的題材復(fù)雜多樣，可以說是我國陶瓷史上題材運(yùn)用最為豐富的時(shí)期。這段時(shí)期的彩瓷紋樣在繼承了前代紋樣藝術(shù)精華的同時(shí)，又加入本時(shí)期的創(chuàng)新元素，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)特征。其中宗教題材紋樣有八寶、暗八仙、

2、八卦；人物紋樣有嬰戲圖、高士圖、農(nóng)耕圖、仕女圖；動(dòng)物紋樣有龍、鳳、龜、麒麟、虎、魚、獅、蝙蝠、鴛鴦、孔雀；景物樣有亭臺(tái)樓閣、山水田地；植物紋樣有三果、瓜果、忍冬、蓮花、寶相花、牡丹花、纏枝、折枝、冰梅、卷草、團(tuán)花、桃、松竹等。除此之外還有云紋、水紋、幾何紋等。不同的紋樣題材形成了不同的裝飾風(fēng)格和視覺效果。 2.裝飾紋樣的寓意象征性 瓷器紋樣自產(chǎn)生起就受到設(shè)計(jì)者、制作者和使用者的重視，作為一種普遍的文化現(xiàn)象和民族藝術(shù)，其造型及描繪內(nèi)容可以直接反映人們的精神世界，將人們對(duì)生活的情感和愿望寄托在瓷器紋樣的載體上，有些寄寓著人們的生活哲學(xué)觀以及對(duì)宗教的信仰，不論是在造型

3、還是在色彩方面，都有其獨(dú)到的含義和象征。由于歷史的積淀和民間流傳，自然界的動(dòng)物植物已經(jīng)和人的生命、思想、行動(dòng)、感情、性格聯(lián)結(jié)在一起，自然物被賦予擬人的性格，表現(xiàn)了自然界的人性化。明清時(shí)期彩瓷紋樣的寓意象征性主要通過對(duì)漢字的諧音、事物的符號(hào)形式、經(jīng)典神話故事以及所賦予紋樣的象征性來表現(xiàn)。如諧音的三羊(陽)開泰，象征天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤八種自然現(xiàn)象的八卦紋，寓其春滿人間，祥瑞之兆的天女散花圖案。 3.裝飾紋樣造型手法的多樣性 3.1折枝花形式的造型手法 折枝紋，是以折枝花果為素材，與周圍紋樣無連接關(guān)系構(gòu)成的單獨(dú)紋樣，被稱作“折枝花果紋”“折

4、枝花紋”、或“折枝果紋”，統(tǒng)稱折枝紋。常見有折枝石榴、折枝荔枝、折枝梅、折枝蓮、折枝牡丹、折枝枇杷等。折枝紋多做主題紋樣飾于瓶、罐、壺等器的外腹壁和碗、盤、洗等器的內(nèi)底，也有作為輔助紋邊飾裝飾于器物近口沿處或肩部，表現(xiàn)技法主要是彩繪和刻劃。 3.2團(tuán)花形式的造型手法 團(tuán)花紋，也是瓷器上一種常見的裝飾手法，比較常見的有團(tuán)龍、團(tuán)鳳、團(tuán)菊、團(tuán)蓮、團(tuán)壽紋等等。到了明代成化時(shí)期，團(tuán)花紋組織形式工整，層次增多，形象豐富，繪工精細(xì)，形式主要有花形團(tuán)花、桃形蓮瓣團(tuán)花以及圓葉形團(tuán)花三種，是團(tuán)花最為豐富的時(shí)期。這個(gè)時(shí)期的團(tuán)花紋樣主要以團(tuán)蓮為主，有團(tuán)靈芝、團(tuán)蓮與團(tuán)菊等。其表現(xiàn)方法有兩

5、種，一是直接將花卉描繪成團(tuán)花形，一種是利用團(tuán)形內(nèi)填花卉紋。 3.3纏枝花形式的造型手法 纏枝紋是一種由植物卷草紋不斷提煉、演化而成的裝飾紋樣，造型優(yōu)美生動(dòng)，節(jié)奏感強(qiáng)。彩瓷裝飾上的纏枝紋常與牡丹、蓮花、葡萄等其他植物紋樣組合，有時(shí)也與動(dòng)物、人物紋樣相互搭配，成為明清時(shí)期比較流行的植物裝飾紋樣。尤其是在明朝時(shí)期的彩瓷花紋中，纏枝紋造型比前代更加富于變化，各枝干穿插自然流暢，在整個(gè)彩瓷裝飾中占有很大的比重。 4.紋樣構(gòu)圖布局的多變性 彩瓷裝飾紋樣的構(gòu)圖是指紋樣圖案在器物上的布局形式。根據(jù)其構(gòu)圖布局的特點(diǎn)，大致將構(gòu)圖形式分為下幾種。

6、 4.1圖案化重疊式構(gòu)圖 明清時(shí)期的彩瓷常使用圖案化重疊式構(gòu)圖。這種構(gòu)圖的最大特點(diǎn)是構(gòu)圖規(guī)則、整齊、均衡且嚴(yán)謹(jǐn)。在表現(xiàn)形式上，多使用花與草的圖形，以纏枝或折枝進(jìn)行組織、重構(gòu)，花、葉的有序排列，藤蔓枝莖巧妙的連接，二方連續(xù)或者四方連續(xù)的構(gòu)圖形式，以及對(duì)紋樣向心、放射、旋轉(zhuǎn)、循環(huán)等方法的巧妙處理，使整個(gè)圖案畫面達(dá)到豐富多變、和諧統(tǒng)一的裝飾效果。這種構(gòu)圖的最大優(yōu)點(diǎn)是瓷器上布滿紋樣圖案，構(gòu)圖繁多復(fù)雜，但密而不亂，密中有序。 4.2開光式構(gòu)圖 開光是明清瓷器一個(gè)很主要的裝飾方法，開光的形式有圓形、方形、扇面形、菱形等等。開光式構(gòu)圖往往把連續(xù)圖案變

7、成分散的局部，又把各個(gè)局部裝飾圖案連成一體。采用開光式構(gòu)圖方式，一個(gè)器物上常常可以有幾個(gè)主題紋樣，而又不會(huì)顯得雜亂無章，可以靈活的利用錯(cuò)落有致、疏密結(jié)合的多種畫面，來形成一種節(jié)奏韻律美，產(chǎn)生一種十分良好的視覺效果。 4.3中國畫式構(gòu)圖 明清時(shí)期，瓷器上的裝飾紋樣開始出現(xiàn)了中國畫風(fēng)格的表現(xiàn)方式，與規(guī)整縝密的圖案式構(gòu)圖方式不同的是，中國畫表現(xiàn)手法靈活自如，不受任何外形條件的限制，整幅畫面不會(huì)出現(xiàn)圖案化的元素，風(fēng)格自然優(yōu)美，具有深刻的文化韻味。 5.紋樣形式美特征豐富 明清時(shí)期彩瓷裝飾紋樣極其講究外觀形式美的表現(xiàn)，在紋樣的繪制過程中，將

8、形式美感巧妙地建立在器物的功能性及物質(zhì)技術(shù)的基礎(chǔ)上。其中，彩瓷裝飾紋樣中形式美的因素包括比例與分割、對(duì)比與調(diào)和、對(duì)稱與均衡、節(jié)奏與韻律等。在紋樣的構(gòu)圖形式上也很好地體現(xiàn)了反復(fù)與條理這樣一種圖案組成原則，達(dá)到紋樣設(shè)計(jì)色彩與形式的高度統(tǒng)一，表現(xiàn)出一種特有的和諧的審美趣味，從而使畫面形成一定的韻律和節(jié)奏，建立了一種非常獨(dú)特的美學(xué)特色，成為中華民族傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)藝術(shù)的寶貴財(cái)富。明清時(shí)期的彩瓷紋樣由于受到前朝的民俗、文化的影響，再加上明清時(shí)期自身特殊的時(shí)代背景等因素，所以明清時(shí)期的彩瓷紋樣特征是比較復(fù)雜多變的，種類繁多，反應(yīng)出當(dāng)時(shí)的文化氣息和人文氣息。 參考文獻(xiàn)： [1]潘嘉來,宋建功.中國傳統(tǒng)瓷器[M],北京：人民美術(shù)出版社．2007 [2]陳小丹，陳光輝.現(xiàn)代陶藝設(shè)計(jì)[M]，南寧：廣西美術(shù)出版社．2006 [3]程金城.中國陶瓷美學(xué)[M]，蘭州：甘肅人民美術(shù)出版社．200． [4]金銀珍，金在龍，現(xiàn)代陶藝的藝術(shù)語言[M]，上海：學(xué)林出版社．2005 [5]寧鋼，劉樂君.傳統(tǒng)陶瓷古彩裝飾[M]，武漢：武漢理工大學(xué)出版社2005 [6]姜宏宇，宋魁彥.試析清康熙瓷器人物紋飾藝術(shù)特征[J]美與時(shí)代，2012,10