【文化建設論文】廉政文化建設低碳環(huán)保意識分析

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1、【文化建設論文】廉政文化建設低碳環(huán)保意識分析 良好的生態(tài)環(huán)境是當今社會所需的,而培育當代大學生廉政思想意識也是刻不容緩的。他們即將踏上社會,是否能對社會起積極作用,高校的責任重大。那么,如何推動廉政教育在高校的開展,如何將保護生態(tài)環(huán)境意識融入到廉政教育之中?這將是本文要著重闡述的。正確培養(yǎng)高校師生群體的使命感責任感,努力推動低碳環(huán)保和廉政教育的理念,才是教育的最好結(jié)果。 廉政文化;高校;低碳環(huán)保 現(xiàn)如今生態(tài)環(huán)境與我們的生活息息相關(guān)密不可分,而在高校中如何推進環(huán)保和廉潔教育,也成為了眾多教育工作者和相關(guān)部門思考的方向。首先我們要知道,高校在校生群體龐大,對

2、國內(nèi)甚至國際都有影響,學生也代表著一個國家的未來,所以無論我們落實推進什么教育理念,都應當從各高校開始,從國之希望開始。2005年,我國教育部下發(fā)了在學生中開展廉潔教育試點的文件。于是,開展廉潔教育就成為了我國教育新形勢下的必然趨勢。大學生成為了廉潔教育活動的主體對象,在高校中開展廉潔教育,不僅有助于學生們塑造更加健全的人格,同時也可以進一步推進我國預防腐敗和提倡廉潔工程的建設。這不僅可以加強大學生的思想政治教育,還能解決當前我國面臨的高校缺乏廉潔教育的問題。而對于廣大的學生群體來說,提到廉政文化,或許大家都會覺得有點遙不可及,可提到低碳環(huán)保,大家就會覺得與自己生活各方面都分不開。所以在高校中

3、開展廉政教育,首先要從大家能接受的低碳環(huán)保理念開始。任何事情的發(fā)展都需要從大家的觀念開始發(fā)生改變,只有從內(nèi)心上接受了著這種理念,才會為此付諸行動。我們開展實施了很多年的素質(zhì)教育,在日常的師生傳授過程中,讓大家接受了知識的全面性,我們到校園中學習的不只是各科目只是,更是我們在生活方方面面如何做一個有素質(zhì)對社會有用的人。學做人也是我們在校園中非常重要的課題。 2019年11月在澳洲發(fā)生的山火不斷蔓延,幾乎每個人都在各個渠道了解到這樣的新聞,有多少樹木森林化為烏有,多少動物在火災中喪生,這幾乎成為了全人類的災難。那些大火過后燒焦的動物尸體,還有在火災里可憐巴巴求助的考拉叫聲,緊緊揪住

4、了我們的心。這也不禁讓我們思考,面對這個負擔日益加重的地球,我們到底能夠做什么。也許在龐大星系中,我們每個人都是不起眼的沙礫,但是眾志成城,我們?nèi)匀粦撓嘈牛瑥拿總€人開始改變,積少成多,我們或多或少能夠為這個生存家園做出一點好的建設。以上是我們?yōu)楹我_展低碳環(huán)保和廉政教育的意義,由此也能看出低碳環(huán)保就是我們?nèi)粘=逃胁豢扇鄙俚囊徊糠?,現(xiàn)將高校中加強環(huán)保意識與開展廉潔教育的措施羅列出來探討研究。首先,如何從高校日常的教育生活融入環(huán)保和廉政教育,經(jīng)筆者分析主要有以下幾個方面: 1.垃圾分類 日本在開始實施垃圾分類,至今基本已覆蓋全國,日本國民不分國民階層,對垃圾分類

5、都已習慣并嚴格執(zhí)行。對他們來說,垃圾分類不再復雜麻煩,因為習慣所以簡單,所以垃圾分類成為了日本國民生活中不可缺少的一部分。2019年我國從上海開始,陸續(xù)在各城市開始實行垃圾分類,中國地域遼闊人口眾多,從零開始實行垃圾分類,雖然這一過程必然艱辛,但卻是我們必經(jīng)的過程。而各大高校的教育工作者及學生眾多,他們普遍已接受過良好教育,從高校開始實行垃圾分類,再通過他們的良好習慣帶動身邊家人親戚,對垃圾分類來說將會事半功倍。 而準確的垃圾分類對后續(xù)的垃圾處理和保護地球生態(tài)環(huán)境來說,是相當重要的部分,在這個過程中,師生也應當一視同仁共同發(fā)展,這也會在無形中拉近師生的關(guān)系,讓師生的溝通更緊密,

6、也有利于樹立起大家在低碳環(huán)保的意識中,嚴于律己的態(tài)度。如果每個人都能對自己嚴格要求,那么”廉政文化“的第一步,我們就已經(jīng)做到了。對自己的嚴格要求,樹立起我必須成為一個怎樣的人的人生觀和世界觀,將對后續(xù)廉政文化教育的開展起到關(guān)鍵的作用。 2.低碳出行 提到環(huán)保,不得不說到低碳出行。高校中少不了的是教育工作者和學生們在家中和學校往返的交通。如今私家車日益增加,無論師生,在往返高校的途中,我們都該提倡走路或是單車,減少私家車上下學,也是我們在低碳環(huán)保主題中能發(fā)展的一個方向。尤其是現(xiàn)在共享單車隨處可見,無論是價格還是環(huán)保上來說,都比私家車往返更值得我們選擇。這也需要我們

7、廣大的老師作出表率,很多學生都會關(guān)注老師的一舉一動,師德更應該成為教師行業(yè)關(guān)注的重點。教師群體會在無形中影響學生,一個注重低碳環(huán)保的老師,很大程度上會影響到學生也成為這樣的人。 3.廢物利用 高校中每天產(chǎn)生的垃圾也非常多,不可細算。然后很多東西,包括書本試卷草稿紙等都是可以讓我們廢物利用的。日后,我們能否使用教科書重復使用是另一個課題,我們現(xiàn)在能做到的是從身邊小事情做起。首先減少外出就餐的次數(shù),盡量從家中自帶飯菜或是食堂統(tǒng)一就餐,不僅會減少垃圾的產(chǎn)生,也能從小養(yǎng)成節(jié)儉的習慣。而面對我們不得不產(chǎn)生的垃圾,我們?nèi)绾蝿邮肿儚U為寶?建議高校中或多或少設置的一些美術(shù)或?qū)嵺`

8、類課程,即使沒有,那么從現(xiàn)在開始,我們也應該設置此類課程,定期花時間,讓學生們接觸到有關(guān)廢物利用等環(huán)保課題,讓學生在實踐中學習、創(chuàng)造、提高。在校園中,我們能騰出一些時間,讓學生學習并參與到廢物利用當中,從根本上養(yǎng)成大家低碳環(huán)保的意識,也在一定程度上,加深了師生之間的關(guān)系,互相關(guān)愛和幫助,不再自私或是各人自掃門前雪,會讓大家更團結(jié),更有利于開展廉政文化教育的推行和實施。 4.宣傳 任何新事物或是新型教育的開展都需要我們前期的宣傳和推廣,而在高校中如何去宣傳,也是我們必須思考的一個方向。學生的動手能力及思考能力普遍較強,可以由他們設計并制作相關(guān)標語宣傳。不僅在校內(nèi)宣

9、傳,也可以到周邊商店等地,開展校外活動,呼吁大家合格生產(chǎn)經(jīng)營,提高環(huán)保意識。礦大學子能深入群眾,而不是待在學校的象牙塔中,讓他們看到了社會發(fā)展的希望。以上是我們在高校中開展低碳環(huán)保和廉政文化的一些具體措施,但根本上,我們是想提高學生和老師在低碳環(huán)保的意識下,樹立起樂于奉獻,清白做人的理念。也許有人會問,樂于奉獻和清白做人有何關(guān)系。這就相當于低碳環(huán)保和廉政文化教育有何聯(lián)系?我們常說不忘初心,牢記使命。初心是什么,使命又是什么?習近平總書記把生態(tài)文明上升到人類文明形態(tài)的高度,提出“生態(tài)興,則文明興;生態(tài)衰,則文明衰”;把生態(tài)文明上升到中華民族偉大復興和中華民族永續(xù)發(fā)展的高度,提出“建設生態(tài)文明是中

10、華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計”“根本大計”;把生態(tài)文明建設作為我們黨貫徹全心全意為人民服務宗旨的政治責任,提出“生態(tài)環(huán)境是關(guān)系黨的使命宗旨的重大政治問題”,“全黨上下要把生態(tài)文明建設作為一項重要政治任務”;把生態(tài)文明建設作為滿足人民群眾對美好生活需要的重要內(nèi)容,提出我們的人民期待“更優(yōu)美的環(huán)境”,“熱切期盼加快提高生態(tài)環(huán)境質(zhì)量”;把生態(tài)文明建設作為中國走進世界舞臺中央,為世界發(fā)展提供中國道路、中國智慧、中國方案的重要內(nèi)容,提出中國將和世界各國人民一道,努力建設“山清水秀清潔美麗”的世界,“攜手共建生態(tài)良好的地球美好家園”。為什么生態(tài)文明會成為那么重要的課題?黨把“生態(tài)文明建設”納入黨章并把生態(tài)文明

11、的建設寫入憲法,足以見得穩(wěn)定的生態(tài)文明是廉政文化的基礎,是黨對生態(tài)文明建設的升級理解,是對廉政文化的升華,廉政文化的“生態(tài)文明建設”將成為黨的探討人與自然人與人之間,人與國家之間的和諧共生主題探討。現(xiàn)在我們要將這個世界性難題逐步分解,先融入到高校日常教育中,以此發(fā)展推進。我們眼下所有的低碳環(huán)保措施,無論是垃圾分類或是低碳出行和廢物利用等,這些好像乍一看是小事,而從長遠來看都是大事。高校中的人群不論是領導老師或是學生,都是對社會起著積極作用的人群,只有我們身體力行,影響身邊人和家里人,才能一起做好這項工作。由此培養(yǎng)高校教師和學生群體的使命感責任感,以實際行動在低碳環(huán)保的路上行動,努力推動低碳環(huán)保

12、和廉政教育的理念,才是我們教育的最好結(jié)果。 參考文獻: [1]余蘇寧.基于“寧波商幫”文化基因傳承的課程開發(fā)與設計[J].職業(yè)教育,2017,16(20):34-36. [2]管必英.廉政文化引領廉政建設的理論與實踐探討[J].法制與社會,2011(26):163-167. [3]李穎.社會主義核心價值觀視閾中廉政文化建設的理論與對策探析[J].赤子,2018(26):50. [4]張靜.在文化地圖的導引下繁榮發(fā)展——簡論旅游與文化的關(guān)系[J].山東省青年管理干部學院學報,2003(6):95-96.

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