議論文寫作之論證結(jié)構(gòu)

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1、 學(xué) 習(xí) 目 標(biāo)1、 了 解 常 見 議 論 文 論 證 結(jié) 構(gòu) 類 型 及 特 點(diǎn) 。 （ 基 礎(chǔ) ）2、 通 過 當(dāng) 堂 練 習(xí) ， 學(xué) 會(huì) 確 立 恰 當(dāng) 的 議 論 文論 證 結(jié) 構(gòu) 。 （ 重 點(diǎn) ） 紀(jì) 念 （ 2005廣 東 ： 紀(jì) 念 ） 歷 史 的 點(diǎn) 滴若 貝 殼 沙 灘 上 有 顆 飽 經(jīng) 滄 桑 的 貝 殼 ： 民 族沙 灘 上 有 一 顆 閃 亮 的 貝 殼 ： 愛 國(guó) 沙 灘 上 有 一 顆 純 潔 的 貝 殼 ： 友 情 紀(jì)念歷史 ，創(chuàng)造未來 高 尚 不 需 要 理 由 （ 05全 國(guó) 卷 ： 出 人 意 料 和 情 理 之 中 ） 高 尚 不 需要 理 由 千

2、載 胡 曲 ， 琵 琶 聲 聲 傳 驛 道百 年 足 跡 ， 演 繹 出 生 命 的 華 彩驚 人 一 跪 ， 決 不 向 忘 卻 的 誘 惑 屈 服 開 頭 照 應(yīng) 題 目 ， 提 出 文 章 的 中 心 ： “ 高 尚 不 需 要 理 由 ” 。 接 著 以 小 標(biāo) 題 的 方 式 并 列 了 三 個(gè) 論 據(jù) ， 沒 有 分 論 點(diǎn) ， 而 通 過 對(duì) 三 個(gè) 故 事 的 分析 議 論 達(dá) 到 扣 題 點(diǎn) 題 的 目 的 。 有 充 足 的 論 據(jù) ， 而 難 以 分 解 論 點(diǎn) 時(shí) ， 不妨 借 鑒 。 引 論 （ 提 出 論 點(diǎn) ） 本 論 （ 證 明 論 點(diǎn) ） 結(jié) 論 （ 照 應(yīng)

3、全 文 ）基本模式 分 論 點(diǎn) 1分 論 點(diǎn) 2 或 分 論 點(diǎn) 3 論 據(jù) 1論 據(jù) 2 論 據(jù) 3 先 提 出 總 論 點(diǎn) ， 然 后 并 列 地 從 幾 個(gè) 方 面 分 別 對(duì) 總 論 點(diǎn) 加以 論 述 ， 即 論 述 部 分 是 由 并 列 的 幾 個(gè) 分 論 點(diǎn) 的 論 述 組 成 的 。并 列 式 的 幾 個(gè) 分 論 點(diǎn) 常 常 放 在 每 段 開 頭 ， 以 顯 示 層 次 。 運(yùn) 用這 種 結(jié) 構(gòu) 形 式 的 關(guān) 鍵 ， 是 對(duì) 一 個(gè) 總 論 點(diǎn) 能 夠 從 不 同 的 側(cè) 面 來加 以 認(rèn) 識(shí) ， 并 能 夠 并 列 地 排 出 幾 個(gè) 能 說 明 總 論 點(diǎn) 的 分 論

4、點(diǎn) 來 。 中 心 論 點(diǎn) ： 要 養(yǎng) 成 多 思 考 的 習(xí) 慣題 目 ： 說 “ 思 ” 1、 多 思 才 能 把 知 識(shí) 學(xué) 活 2、 多 思 才 能 有 所 發(fā) 明 創(chuàng) 造 3、 多 思 腦 子 才 越 用 越 靈 中 心 論 點(diǎn) ： 為 人 沉 穩(wěn) ， 穩(wěn) 中 求 勝題 目 ： 穩(wěn) 中 求 勝1、 沉 穩(wěn) 從 志 而 來 2、 沉 穩(wěn) 從 難 而 來 3、 沉 穩(wěn) 從 無 欲 而 來 梁 山 智 有 吳 用 ， 道 有 公 孫 ， 武 更 是 好 漢 如 云 。 英 雄 如 雨 ， 卻 以宋 江 為 首 。 蜀 國(guó) 謀 賴 孔 明 ， 勇 讓 關(guān) 張 ， 卻 以 劉 備 為 王 ，

5、東 木 西 金 ，南 水 北 火 ， 卻 以 戍 土 居 中 。 何 也 ？ 宋 公 明 為 人 沉 穩(wěn) ， 劉 備 做 事 敦 厚 ， 戍 土 謙 穩(wěn) 厚 實(shí) ， 終 脫 穎 而 出， 施 展 風(fēng) 采 ， 各 得 其 所 ， 故 曰 ： 為 人 沉 穩(wěn) ， 穩(wěn) 中 求 勝 ， 吉 。 沉 穩(wěn) 從 志 而 來 。 一 個(gè) 人 若 沒 有 遠(yuǎn) 大 的 志 向 ， 只 沉 迷 于 現(xiàn) 實(shí) 的 花花 世 界 之 中 ， 自 然 無 法 擁 有 沉 穩(wěn) 的 性 格 。 班 超 投 筆 從 戎 ， 志 在 報(bào) 國(guó)， 在 對(duì) 匈 奴 一 戰(zhàn) 中 從 容 不 迫 ， 沉 穩(wěn) 冷 靜 ， 終 弘 揚(yáng) 國(guó) 威

6、， 不 教 胡 馬 度陰 山 。 林 則 徐 斬 釘 截 鐵 ， 志 在 禁 煙 ， 在 與 洋 人 交 涉 中 不 卑 不 亢 ， 穩(wěn)中 含 剛 ， 終 虎 門 銷 煙 ， 讓 洋 人 膽 戰(zhàn) 心 寒 。 有 遠(yuǎn) 大 的 志 向 ， 眼 光 便 放得 遠(yuǎn) ， 心 胸 便 沉 穩(wěn) 下 來 ， 故 曰 ： 非 有 志 者 不 能 穩(wěn) 也 。 沉 穩(wěn) 從 難 而 來 。 一 個(gè) 人 若 沒 有 經(jīng) 歷 無 數(shù) 的 挫 折 與 磨 難 ， 身 陷 蜜水 與 襁 褓 之 中 ， 自 然 無 法 擁 有 沉 穩(wěn) 的 性 格 ， 一 遇 困 境 ， 便 心 浮 氣 躁， 豈 能 成 所 謂 大 事 者 哉

7、 。 君 不 見 文 王 拘 而 演 周 易 ， 仲 尼 厄 而 作 春 秋 ， 左 丘 失 明 厥 有 國(guó) 語(yǔ) ， 孫 子 臏 腳 兵 法 修 列 。 沒 有經(jīng) 歷 磨 難 ， 便 無 法 形 成 沉 穩(wěn) 的 性 格 ， 也 就 無 法 取 得 輝 煌 的 成 就 。 始皇 建 秦 以 來 ， 不 居 安 思 危 ， 身 陷 聲 色 犬 馬 ， 終 心 浮 氣 躁 ， 毫 無 沉 穩(wěn)。 一 夫 作 難 而 七 廟 隳 ， 身 死 人 手 ， 為 天 下 笑 。 倘 若 秦 王 不 念 紛 奢 ， 經(jīng) 歷 磨 難 ， 以 求 沉 穩(wěn) ， 則 可 遞 三 世 以 至 萬(wàn) 世 而 為 君 。 沉

8、穩(wěn) 從 無 欲 而 來 。 孟 子 曰 ： “ 無 欲 者 ， 可 王 矣 。 ” 無 欲就 是 沒 有 私 欲 ， 作 大 事 者 ， 不 能 因 蠅 頭 私 利 而 毀 壞 全 局 ， 只 有這 樣 才 能 練 就 出 沉 穩(wěn) 的 性 格 ， 贏 得 最 終 的 勝 利 。 如 來 佛 祖 拋 除私 欲 ， 性 格 沉 穩(wěn) ， 終 修 成 正 果 ， 普 渡 眾 生 ， 諸 葛 孔 明 淡 泊 明 志 ，寧 靜 致 遠(yuǎn) ， 終 運(yùn) 籌 帷 幄 ， 功 成 名 就 。 有 了 私 欲 ， 心 中 自 然 無 法沉 穩(wěn) 下 來 ， 遇 事 則 慌 ， 處 事 則 亂 。 霸 王 以 一 己 私

9、 欲 ， 趕 走 亞 父 ，氣 走 韓 信 ， 終 被 困 垓 下 ， 遺 憾 千 古 ， 長(zhǎng) 使 英 雄 淚 滿 襟 。 霸 王 之?dāng)?， 后 人 哀 之 。 后 人 哀 之 而 不 鑒 之 ， 則 必 使 后 人 而 復(fù) 哀 后 人 矣 。 宋 公 明 以 沉 穩(wěn) 之 心 贏 得 了 好 漢 的 擁 護(hù) ， 劉 備 以 沉 穩(wěn) 之 心 贏得 了 半 壁 江 山 ， 而 自 然 界 的 大 山 以 沉 穩(wěn) 的 性 格 也 在 四 季 中 變 化出 不 同 的 色 彩 。 讓 我 們 擁 有 一 顆 和 大 山 一 樣 沉 穩(wěn) 的 心 吧 ， 在 我們 的 人 生 中 也 變 化 出 不 同

10、的 色 彩 來 。 情 感 認(rèn) 知 文 化 （ 03年 全 國(guó) 卷 ： 感 情 親 疏 和 對(duì) 事 物 的 認(rèn) 知 ） 用 理智 的 泉 洗滌 感 情 的花 ， 重 新審 視 提 出 問 題 ： 傳 統(tǒng) 文 化 的 精 華 與 糟 粕 被 統(tǒng) 統(tǒng) 吸 收指 出 危 害 ： “ 我 們 落 后 了 。 ”說 明 解 決 問 題 的 辦 法 ： 用 理 智 審 視 自 己 的 文 化以 形 象 化 的 語(yǔ) 言 收 束 全 文 基 本 模 式 ： 是 什 么 （ 概 念 ） 為 什 么 （ 原 因 ） 怎 么 辦 （ 方 法 ） 會(huì) 怎 樣 （ 意 義 、 作 用 、 結(jié) 果 ） 按 客 觀 事 物

11、 的 內(nèi) 在 聯(lián) 系 ， 由 此 及 彼 ， 由 表 及 里 ， 一 層 深入 一 層 地 論 證 論 點(diǎn) 。 “ 深 入 ” 的 路 子 很 多 ： 可 由 現(xiàn) 象 說 到 本質(zhì) ； 可 從 經(jīng) 驗(yàn) 說 到 問 題 ， 再 說 到 解 決 問 題 的 辦 法 ； 可 從 “ 是什 么 ” 說 到 “ 為 什 么 ” ， 再 說 到 “ 怎 么 樣 ” 這 種 結(jié) 構(gòu) 形式 能 使 問 題 的 剖 析 如 層 層 剝 筍 ， 步 步 深 入 。 中 心 論 點(diǎn) ： 要 養(yǎng) 成 多 思 考 的 習(xí) 慣題 目 ： 說 “ 思 ”1、 “ 思 ” 就 是 提 倡 動(dòng) 腦 筋 （ 是 什 么）2、 “

12、 勤 思 ” 的 重 要 （ 為 什 么 ）3、 “ 思 ” 的 好 處 （ 怎 么 樣 ） 要 鉆 牛 角 尖 ： 是 什 么 為 什 么 怎 么 辦 會(huì) 怎 樣 對(duì) 任 何 事 情 ， 哪 怕 是 極 細(xì) 小 的 事 情 ， 都 采取 認(rèn) 真 鉆 研 的 態(tài) 度 。搞 學(xué) 問 “ 鉆 牛 角 尖 ” 才 會(huì) 有 所 成 就 ， 搞科 技 “ 鉆 牛 角 尖 ” 才 有 發(fā) 明 創(chuàng) 造 。要 有 認(rèn) 真 的 態(tài) 度 ， 要 有 鍥 而 不 舍 的 精 神 ，要 掌 握 科 學(xué) 的 方 法 。發(fā) 揚(yáng) “ 鉆 牛 角 尖 ” 精 神 會(huì) 多 出 成 果 ，多 造 就 人 才 。 注 意 點(diǎn) ：

13、層 進(jìn) 式 結(jié) 構(gòu) 中 各 部 分 順 序 的 安 排 要 符 合 邏 輯病 例 ： 從 小 要 樹 立 遠(yuǎn) 大 理 想 ： 第 一 部 分 ： 怎 樣 才 能 實(shí) 現(xiàn) 遠(yuǎn) 大 理 想 。 第 二 部 分 ： 什 么 是 遠(yuǎn) 大 的 理 想 。 第 三 部 分 ： 為 什 么 要 樹 立 起 遠(yuǎn) 大 的 理 想 。 在 心 靈 的 分 岔 路 上 （ 2002年 話 題 “心 靈 的 選 擇 ”） 心 靈 的選 擇 心 靈 的 選 擇 需 要 巨 大 的 勇 氣 ， 而 它往 往 使 你 的 靈 魂 得 到 升 華 。 心 靈 的 選 擇 需 要 心 中 的 一 稈 天 平 去稱 量 ， 任

14、何 大 的 偏 失 和 差 錯(cuò) 都 會(huì) 給 你 的心 靈 留 下 永 不 消 褪 的 污 漬 和 傷 痕 。 引 論 （ 提 出 論 點(diǎn) ） 論 點(diǎn) 正 論 據(jù) （ 事 實(shí) 論 據(jù) ） 小 結(jié)本 論 對(duì) 照 論 點(diǎn) 反 論 據(jù) （ 事 實(shí) 論 據(jù) ） 小 結(jié)結(jié) 論 （ 評(píng) 析 照 應(yīng) ）基本模式 ： 人 要 有 涵 養(yǎng) ： 有 涵 養(yǎng) ， 面 對(duì) 批 評(píng) 和 顏 悅 色 ， 洗 耳 恭 聽 ， 虛 心 接 受 。 沒 有 涵 養(yǎng) ， 面 對(duì) 批 評(píng) 面 紅 耳 赤 ， 惱 羞 成 怒 ， 一 意 孤 行 。 中 心 論 點(diǎn) ： 要 養(yǎng) 成 多 思 考 的 習(xí) 慣題 目 ： 說 “ 思 ”1、

15、多 動(dòng) 腦 筋 的 重 要 （ 正 面 論 述 ）2、 不 動(dòng) 腦 筋 的 危 害 （ 反 面 論 述 ） 分 論 點(diǎn) 一 般 放 在 每 一 段 的 開 頭 。 一 篇 議 論 文 至 少 要 有 兩 個(gè) 分 論 點(diǎn) ， 最 好 三 到 四 個(gè) 。 分 論 點(diǎn) 的 語(yǔ) 言 要 精 練 ， 一 般 控 制 在 15字 。 分 論 點(diǎn) 句 子 的 結(jié) 構(gòu) 要 一 致 ， 使 中 間 幾 段 構(gòu) 成 排 比 或 準(zhǔn)排 比 段 。 分 論 點(diǎn) 的 表 述 要 盡 量 緊 扣 話 題 的 關(guān) 鍵 字 眼 ， 以 保 證 每 一段 都 扣 題 。 建 議 ： 選 擇 最 切 題 、 自 己 最 有 把

16、握 寫 好 的 結(jié) 構(gòu) 和 分 論 點(diǎn)組 合 。 以 “ 我 們 應(yīng) 播 種 希 望 ” 為 中 心 論 點(diǎn) ，分 別 擬 寫 “ 并 列 式 ” “ 對(duì) 比 式 ” “ 遞 進(jìn) 式 ”三 種 文 章 思 路 ， 要 求 分 論 點(diǎn) 要 詳 細(xì) 寫 出 來 。并 列 式 ： 分 論 點(diǎn) 語(yǔ) 言 不 夠 優(yōu) 美 ， 句 式 不 整 齊 ； 舉 例 不夠 三 條 及 以 上 ； 沒 有 總 結(jié) （ 總 結(jié) 時(shí) 注 意 照 應(yīng) ） 對(duì) 比 式 ： 正 反 例 證 后 要 及 時(shí) 總 結(jié) （ 以 小 段 落 的 形 式出 現(xiàn) ） ； 例 證 后 要 正 反 兩 方 面 總 結(jié) （ 此 處 的 總 結(jié)

17、是 用于 指 導(dǎo) 實(shí) 踐 的 ） ； 對(duì) 比 論 證 如 果 在 一 個(gè) 例 子 中 進(jìn) 行的 話 例 證 就 會(huì) 少 ， 需 要 你 再 舉 個(gè) 例 子 。 遞 進(jìn) 式 ： 為 什 么 、 怎 么 辦 方 面 分 析 不 夠 深 入 ， 太 籠統(tǒng) ， 不 夠 詳 細(xì) ； 要 注 意 為 什 么 、 怎 么 辦 的 關(guān) 鍵 點(diǎn) 。 并 列 式 播 種 希 望 才 能 有 耐 心 播 種 希 望 才 能 堅(jiān) 忍 播 種 希 望 才 能 有 自 信 遞 進(jìn) 式 播 種 希 望 就 要 對(duì) 未 來 充 滿 信 心 播 種 希 望 能 提 供 奮 斗 的 動(dòng) 力 播 種 希 望 需 要 樹 立 遠(yuǎn) 大 的 目 標(biāo) 對(duì) 比 式 播 種 希 望 如 何 正 不 播 種 希 望 如 何 反 CCTV-2“ 第 一 時(shí) 間 天 氣 預(yù) 報(bào)” 欄 目 有 一 句 耐 人 尋 味 的 廣 告 語(yǔ) ：“ 分 享 陽(yáng) 光 ， 分 擔(dān) 風(fēng) 雨 。 ” 你 能 從中 獲 得 怎 樣 的 感 悟 ？ 請(qǐng) 以 “ 分 享 和 分 擔(dān) ” 為 題 ， 聯(lián)系 自 己 的 生 活 實(shí) 際 ， 寫 一 篇 議 論 文的 提 綱 。