【藝術(shù)形式論文】城市公共環(huán)境中裝置藝術(shù)的應(yīng)用思考

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1、【藝術(shù)形式論文】城市公共環(huán)境中裝置藝術(shù)的應(yīng)用思考 摘要:裝置藝術(shù)是科技與空間相互融合的一種藝術(shù)，是人類思維的產(chǎn)物，也是社會經(jīng)濟文化活動的重要組成部分。優(yōu)秀的裝置藝術(shù)不僅能為公眾營造出一個舒適的生活環(huán)境，更能滿足公眾的精神文化需求。裝置藝術(shù)的表達形式較為自由，不受規(guī)則、材料、功能等制約。可以把城市公共環(huán)境類比成一面鏡子，折射出城市的發(fā)展格局和建造水平，公共環(huán)境是構(gòu)成城市視覺系統(tǒng)的關(guān)鍵一環(huán)，其起著裝扮城市、規(guī)劃城市的重要作用。本文首先闡述了裝置藝術(shù)的概念，接著介紹了裝置藝術(shù)的作用，最后提出了裝置藝術(shù)在城市公共環(huán)境中的應(yīng)用策略，希望能夠加深裝置藝術(shù)與城市公共環(huán)境的融合程度，進而提高城市的文化

2、內(nèi)涵，為城市魅力的提升添磚加瓦。 關(guān)鍵詞:裝置藝術(shù);城市公共環(huán)境;應(yīng)用策略 如今人們的審美要求越來越高，相比傳統(tǒng)的藝術(shù)作品，具有創(chuàng)新性和互動性的裝置藝術(shù)更受民眾青睞。裝置藝術(shù)能完全契合人們的審美情趣，增添城市的美感和魅力，讓城市煥然一新，更具特色。裝置藝術(shù)的應(yīng)用能夠提升民眾對城市的好感，讓城市內(nèi)的居民生出自豪感，進而為城市的建設(shè)規(guī)劃積極地建言獻策。為了與城市公共環(huán)境相協(xié)調(diào)，裝置藝術(shù)的建設(shè)和應(yīng)用要遵循“以人為本”的理念，要強調(diào)裝置藝術(shù)的親切感和協(xié)調(diào)性，發(fā)揮裝置藝術(shù)的情感交流作用，加強城市和民眾的溝通交流，進而讓民眾熱愛自己的城市，樂于為自己的城市無私奉獻。

3、 一、裝置藝術(shù)的概述 裝置藝術(shù)是一門綜合了科學(xué)技術(shù)與民俗文化的系統(tǒng)藝術(shù)，其具有時代性和動態(tài)性，在建造裝置藝術(shù)時，藝術(shù)家往往會把當代的物質(zhì)文化與精神文化融入其中，賦予裝置藝術(shù)時代氣息和當代烙印。裝置藝術(shù)在誕生早期被人們視為一種環(huán)境藝術(shù)，經(jīng)過長期的發(fā)展，目前裝置藝術(shù)已經(jīng)作為一種風(fēng)格鮮明、獨具特色的藝術(shù)被人們所認識。裝置藝術(shù)可以提升城市的整體美感，賦予城市時代氣息和人文精神。具體分析裝置藝術(shù)可以發(fā)現(xiàn)，裝置藝術(shù)具有以下特點。第一，裝置藝術(shù)具有較強的開放性，這種開放性是指裝置藝術(shù)可以滿足大部分民眾的審美情趣，符合大部分民眾的價值觀和審美觀，具有讓廣大民眾從被動接受美到主動尋求美、

4、發(fā)現(xiàn)美的藝術(shù)感染力;第二，裝置藝術(shù)可以活躍民眾的思維，調(diào)動他們的想象力，使其產(chǎn)生聯(lián)想，想象裝置藝術(shù)背后的多樣性和變幻性，讓他們從不同的思維角度來領(lǐng)略裝置藝術(shù)的設(shè)計、情感和寓意。 二、裝置藝術(shù)介入城市公共空間的原因 (一)傳統(tǒng)觀念的轉(zhuǎn)變城市雕塑在城市公共環(huán)境中常被視為藝術(shù)的一種靜態(tài)展示，這是大多數(shù)人對于雕塑的共識，這使得雕塑這種特有的藝術(shù)形式與公眾形成了鑒賞與被鑒賞的聯(lián)系。因此，在科學(xué)與視覺技術(shù)日新月異的今天，設(shè)計者結(jié)合先進的科技與觀念，給雕塑注入新的生命，即裝置藝術(shù)。裝置藝術(shù)填補了傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)缺乏感情交流的缺陷，實現(xiàn)了與公眾形成互動關(guān)系的創(chuàng)舉。設(shè)計師不僅可以在科

5、技產(chǎn)品中加入藝術(shù)創(chuàng)作，同時也可以在裝置藝術(shù)中加入各種新奇的技術(shù)，給雕塑藝術(shù)注入新鮮的血液。 (二)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展科技飛速更迭，必然也帶動了藝術(shù)方式的多樣化。首先是影視設(shè)備、燈光效果、錄音媒介等，開始被融入裝置藝術(shù)作品里;其次，AI技術(shù)、生物科學(xué)等尖端科技更加豐富了裝置藝術(shù)品與公眾互動的可能性;最后因為各種技術(shù)的操作工具越來越趨向人性化，更加簡潔，這也使得設(shè)計師擁有更廣闊的設(shè)計空間和更快的效率，推動了藝術(shù)作品從室內(nèi)走向室外的發(fā)展趨勢。但與此同時，當今各項科技的誕生速度是前所未有的，這不僅考驗著裝置藝術(shù)設(shè)計者推陳出新的能力和適應(yīng)能力，更是考驗在機會眾多的大環(huán)境下，藝術(shù)設(shè)計者能否保持

6、對藝術(shù)本質(zhì)的堅持。 (三)大眾審美的提高俗話說“愛美之心人皆有之”，人類天生有著追求美麗事物的本能。在科技更迭的今天，人們對“美”的定義自然也更加的多樣。例如，人們過去沒有手機的時候，就不會追求手機的設(shè)計;沒有汽車的時代自然也不會有“靚車”這一說法。因此，在藝術(shù)創(chuàng)作中也是如此，設(shè)計師必須在科技中加入傳統(tǒng)與經(jīng)典的審美定律，將這二者相結(jié)合，創(chuàng)造出更加符合當今審美品味的藝術(shù)作品;同時，社會結(jié)構(gòu)也對人們的審美產(chǎn)生了影響，公眾似乎更加趨向主觀認識，而作為公共代表甚至是城市代表的裝置藝術(shù)，它承載了挖掘公眾審美標準和保留傳統(tǒng)經(jīng)典藝術(shù)形式的重任，從某種意義上更是代表著公眾的審美水平。

7、 (四)人文精神的訴求人類的人文精神綜合體現(xiàn)在人們對生活意義的追求和向往。在人們生活幸福、尊嚴得到重視、自由得到提倡、真理得以倡導(dǎo)時，人們在藝術(shù)中就會尋求對人類的終極關(guān)懷，裝置藝術(shù)則在其中扮演了一個非常獨到的角色。許多藝術(shù)家通過設(shè)計形式各異的裝置藝術(shù)，展現(xiàn)出內(nèi)涵不同的人文主題，表達對和平、人類、環(huán)境等主題的思考。同時，設(shè)計師與藝術(shù)家更應(yīng)該細心客觀地分析公眾情感層面的需求以及心理上的感受，這樣裝置藝術(shù)就能逐漸被越來越多的人接受。總之，藝術(shù)家要以人文的起點出發(fā)，以順應(yīng)時代的方式，表達時代中人們需要的更高層級的精神訴求。 三、裝置藝術(shù)在城市公共環(huán)境中的作用 (一

8、)裝置藝術(shù)能實現(xiàn)與受眾的情感交流裝置藝術(shù)在城市公共環(huán)境中的應(yīng)用和其它產(chǎn)品在城市公共環(huán)境中的應(yīng)用有著很明顯的區(qū)別，即裝置藝術(shù)能夠增加受眾間的溝通交流，而其它產(chǎn)品只具有裝飾功能，這些產(chǎn)品主要指雕塑類產(chǎn)品。雕塑類產(chǎn)品只能單向地讓受眾獲得情感體驗，因此，其雖然是常見的藝術(shù)產(chǎn)品，但仍有改進的空間。裝置藝術(shù)卻能夠?qū)崿F(xiàn)與受眾的雙向互動，裝置藝術(shù)融入了科學(xué)技術(shù)，其能夠隨著大眾審美的變化而變動，所以其能夠迎合大眾的審美情趣，滿足大眾的審美需求，給廣大欣賞者帶來雙向的體驗形式。 (二)裝置藝術(shù)滿足了人們豐富的審美需求隨著物質(zhì)生活的日益豐富，人們的物質(zhì)需求已經(jīng)得到了滿足，但是精神生活卻越來越匱乏，其

9、中有部分原因是人們的精神需求越來越獨特，要求越來越高。在審美方面，相比傳統(tǒng)的藝術(shù)品，當代人們更青睞于具有創(chuàng)新精神且個性鮮明的藝術(shù)品，而裝置藝術(shù)恰恰是具有時代氣息、具有創(chuàng)新特點的個性藝術(shù)品。其能夠豐富人們的精神生活，滿足人們的審美需求，成為部分人的情感寄托和精神追求，培養(yǎng)大眾的審美情趣。 (三)合理應(yīng)用裝置藝術(shù)能夠提升城市形象裝置藝術(shù)是順應(yīng)時代的發(fā)展潮流和城市公共環(huán)境的發(fā)展需要而出現(xiàn)的，裝置藝術(shù)就像一面鏡子，折射出了城市的藝術(shù)美學(xué)和文化特征以及科技水平。各式的裝置藝術(shù)也是展現(xiàn)城市文化內(nèi)涵的重要手段，裝置藝術(shù)不僅可以美化城市環(huán)境、提升格局，還能成為構(gòu)建城市視覺識別系統(tǒng)的重要組成，進

10、而維護城市秩序。裝置藝術(shù)的存在，能讓看起來雜亂無序的城市構(gòu)造變得錯落有致或整齊統(tǒng)一，更具協(xié)調(diào)美感。總之，合理應(yīng)用裝置藝術(shù)能夠提升城市形象。 四、裝置藝術(shù)的應(yīng)用策略 (一)堅持“以人為本”的裝置藝術(shù)設(shè)計理念裝置藝術(shù)的主體是人，其根本目的是為了滿足人的需求。因此，裝置藝術(shù)的設(shè)計必須體現(xiàn)出“以人為本”的理念?，F(xiàn)代社會瞬息萬變，人們對藝術(shù)的需求雖然較為穩(wěn)定，但也并不是一成不變的。所以，裝置藝術(shù)的設(shè)計師們，不能只考慮自己的藝術(shù)想法，閉門造車，而要走出工作室，與人們充分交流，了解當前人們的審美偏好和藝術(shù)需求。具體而言，裝置藝術(shù)設(shè)計可以分門別類地針對特定人群進行設(shè)計，例如，針

11、對兒童設(shè)計偏動漫的、多彩的藝術(shù)作品。 (二)裝置藝術(shù)的應(yīng)用要與城市公共環(huán)境建設(shè)相協(xié)調(diào)城市發(fā)展建設(shè)規(guī)劃中的重要一環(huán)就是城市公共環(huán)境建設(shè)，城市公共環(huán)境建設(shè)不能率性而為，而是要以發(fā)展現(xiàn)狀為依據(jù)，結(jié)合風(fēng)俗文化和人們的生活習(xí)慣。建設(shè)公共環(huán)境不僅能夠提升人們對城市的滿意度，還能豐富人們的精神文化生活，讓居民對自己的城市感到自豪，發(fā)自內(nèi)心的熱愛，提升城市的人文屬性。應(yīng)用裝置藝術(shù)時要注意遵循其內(nèi)在規(guī)律。城市公共環(huán)境的建設(shè)要依托城市環(huán)境建設(shè)規(guī)劃來進行，將規(guī)劃當作城市公共環(huán)境建設(shè)的指導(dǎo)文件和重要依據(jù)，城市規(guī)劃決定了城市公共環(huán)境發(fā)展和努力的方向。因此，首先要把城市建設(shè)規(guī)劃作為工作重心，做好規(guī)劃工作的

12、重要前提是進行市場調(diào)研，調(diào)研要圍繞城市功能環(huán)境的功能位置、民眾精神需求來展開，要遵循提升城市綜合形象與加強民眾情感交流的理念;其次，裝置藝術(shù)的設(shè)計和構(gòu)造，要充分融入城市的文化元素，使得該裝置藝術(shù)能夠成為展示城市獨特文化的窗口，成為人與文化溝通的橋梁;再次，在設(shè)計裝置藝術(shù)的過程中，一定要持續(xù)關(guān)注社會熱點，依托政府的指導(dǎo)性文件來設(shè)計，防止現(xiàn)實設(shè)計和理論指導(dǎo)出現(xiàn)偏差，使得城市文化背離了既定的設(shè)計的情況出現(xiàn);最后，裝置藝術(shù)作品在完工以后，相關(guān)人員要積極聽取城市居民的評價和意見，將這些意見進行梳理整合以后，選出有價值的意見作為后續(xù)項目設(shè)計的參考依據(jù)。 (三)裝置藝術(shù)要結(jié)合當?shù)貎?yōu)秀文化資源

13、裝置藝術(shù)從最初的構(gòu)想到具體設(shè)計、制造都應(yīng)該把當?shù)氐膬?yōu)秀文化滲透到每一個環(huán)節(jié)，進而構(gòu)造出能夠弘揚城市文化的公共環(huán)境，為城市的形象注入文化內(nèi)涵。我國有數(shù)千年的歷史文化，而在文化的傳承之中，每座城市都有其獨特的發(fā)展歷程，擁有不同的城市文化。在設(shè)計裝置藝術(shù)時，相關(guān)人員應(yīng)該充分了解本城市的歷史，從中挖掘出設(shè)計元素，獲得設(shè)計靈感，給裝置藝術(shù)烙上特有的文化烙印。因此，需要有關(guān)人員盡可能地多學(xué)習(xí)相關(guān)歷史，通過實地走訪或者調(diào)查，選擇具有代表性的民風(fēng)習(xí)俗;或者可以從本城的歷史文化人物、英雄人物，甚至自然風(fēng)光入手，汲取其中能夠代表本城的因素。適當融入城市文化，不僅可以為裝置藝術(shù)賦予獨特的色彩，更能提升其對受眾靈魂的

14、感染力，尤其是對遠離家鄉(xiāng)的游子而言，這種裝置藝術(shù)不僅是一種藝術(shù)，更是一種鄉(xiāng)愁。 五、小結(jié) 優(yōu)秀的裝置藝術(shù)不僅能為公眾營造出一個舒適的生活環(huán)境，更能滿足公眾的精神文化需求，提高公眾對城市的認同感。設(shè)計裝置藝術(shù)的相關(guān)人員要充分考慮城市的文化元素，體現(xiàn)“以人為本”的理念，只有這樣，才能使裝置藝術(shù)與公共環(huán)境相協(xié)調(diào)的同時，發(fā)揮出最大的作用。 參考文獻: ［1］宋陽．裝置藝術(shù)融入城市公共藝術(shù)建設(shè)研究［J］．美與時代:城市版，2015(10):83． ［2］張?zhí)熳簦F(xiàn)城市裝置藝術(shù)發(fā)展的趨勢［J］．美與時代:城市版，2015(5)

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