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1、中西古典建筑藝術(shù)風(fēng)格差異比較,一、建筑材料：柔和的土木與冷峻的石頭 1、中國傳統(tǒng)建筑以土木為主,西方古典建筑以石質(zhì)為主。 2、建筑材料的不同質(zhì)感契合了中西方民族的審美情調(diào)。 木質(zhì)熟軟、細(xì)膩,給人以溫暖、親切的審美感受,符合中國人 追求溫情、和睦和人情味的心理。石質(zhì)陰冷堅(jiān)硬,給人以冷峻生硬的感覺,符合西方人理性、客觀與人際關(guān)系冷漠的心理。,二、建筑布局：重疊的組群與高聳的個(gè)體中國傳統(tǒng)建筑多數(shù)是向平面展開的組群布局,而西方古典建筑強(qiáng)調(diào)向上挺拔的個(gè)體建筑,究其原因 中國：1受土木結(jié)構(gòu)承重力的局限 2儒家“入世”與西方宗教對(duì)“來世”的迷狂。 3儒家的“禮”“和”觀念與西方個(gè)性的張揚(yáng)。,三、建
2、筑文化的主題的不同中國傳統(tǒng)建筑以宣揚(yáng)皇權(quán)至尊,明倫示禮為中心,西方古典建筑以宣揚(yáng)神的崇高,表現(xiàn)對(duì)神的崇拜與愛戴為中心,中國古代社會(huì)長期的君主專制政體,將皇權(quán)推向了至高無上 的地位。皇帝被稱為“天子”,是世俗社會(huì)的主宰,亦是神在人間 的代表。加之儒家“敬鬼神而遠(yuǎn)之”,宣揚(yáng)“君權(quán)神授”“忠君愛 國”,從而為皇權(quán)蒙上了神圣的光環(huán),“尊王”成為中國傳統(tǒng)文化的 核心。反映在建筑上,首先是皇帝所居的宮殿建筑受到高度重 視,其布局一定位于都城的核心。為了表現(xiàn)皇權(quán)的威嚴(yán),統(tǒng)治者 一方面通過嚴(yán)格規(guī)范建筑的等級(jí)以區(qū)別君臣之尊卑;另一方面又 通過宮殿的內(nèi)部空間安排、環(huán)境設(shè)計(jì)、建筑裝修來烘托皇家的至 尊與高貴。因此可
3、以說,宮殿建筑是中國傳統(tǒng)建筑中最重要的類 型,代表著那一時(shí)代建筑技術(shù)與建筑藝術(shù)的最高水平。 西方古代社會(huì)是一個(gè)泛神論社會(huì),每個(gè)民族,每個(gè)國家,每個(gè) 地區(qū)都有自己信仰的眾神,尤其是中世紀(jì)基督教會(huì)占統(tǒng)治地位以 后,對(duì)神的崇拜達(dá)到癡迷的程度。他們用最好的材料,最好的技 術(shù)建造起一座座名垂千古的神廟和教堂,以表達(dá)對(duì)神的崇拜和虔 誠。從某種意義上說,教堂是西方古典建筑最具代表性的類型,呆板的范式與多變的風(fēng)格中國傳統(tǒng)建筑發(fā)展進(jìn)程平穩(wěn)而緩慢,缺乏劇烈的變化。木質(zhì)框架結(jié)構(gòu)自產(chǎn)生起至明清,一直都是我國房屋建筑的基本模式。盡管各個(gè)時(shí)代在構(gòu)件和材料上有所變革,但總體結(jié)構(gòu)并無太大的變化。定型于漢代的幾種屋頂式樣,也一
4、直成為各個(gè)時(shí)代沿用的屋頂式樣。尤其是宋以后,我國的傳統(tǒng)建筑在技術(shù)、結(jié)構(gòu)、外形布局等方面都日益程式化,其發(fā)展的進(jìn)程就更加遲緩。西方古典建筑的發(fā)展進(jìn)程卻表現(xiàn)為快速多變,具有強(qiáng)烈的時(shí)代特征與地域性民族特色。希臘式建筑講究比例勻稱,造型簡潔優(yōu)雅,重視內(nèi)外空間的自然過渡,開敞的柱廊,既構(gòu)成建筑空間的虛實(shí)互映,又將自然的陽光、空氣巧妙置于人為建筑空間之中,給人以明朗、開放的親切之感。尤其是那些模擬人體比例而形成的石柱,無不展現(xiàn)出古希臘藝術(shù)以表現(xiàn)人體美,塑造人體美為根本出發(fā)點(diǎn)的美學(xué)思想。羅馬式建筑以圓頂、拱門、厚墻為其特色,造型渾厚雄壯,裝飾華麗多彩。尤其是對(duì)內(nèi)部空間的處理十分,究,從地板到天花板,處處精雕
5、細(xì)刻,渾然一體,充實(shí)而美觀。 與西方多變的建筑形式相比,中國的古代建筑顯得拘泥而缺 乏變通。中西古典建筑在發(fā)展進(jìn)程上出現(xiàn)如此強(qiáng)烈的反差,最重 要的原因就在于不同社會(huì)制度的影響。中國長期處于專制主義 中央集權(quán)統(tǒng)治之下,社會(huì)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定,“大一統(tǒng)”的行政管理使得建 筑缺乏變革的活力,因循守舊,拘于程式和規(guī)范。而西方古代社 會(huì)常常處于分裂割據(jù),各國對(duì)峙并立的狀態(tài),這為區(qū)域文化的發(fā) 展提供了自由的空間,建筑在它能表現(xiàn)自我主體的地方得到不遺 余力的發(fā)揮,使得各地區(qū),各個(gè)時(shí)代的建筑均表現(xiàn)出鮮明的個(gè)性 特色。,中國傳統(tǒng)建筑的藝術(shù)風(fēng)格以“和諧”之美為基調(diào)。盡管我國先秦時(shí)期的建筑也曾有過氣勢(shì)磅礴、壯麗輝煌的陽剛之美
6、,但隨著儒家“中和”思想的影響,漢以后,中國傳統(tǒng)建筑這種展示對(duì)抗力度的陽剛之美逐步走向“和諧”與含蓄之美。以內(nèi)向封閉的內(nèi)部空間組合,婉轉(zhuǎn)、舒緩的建筑節(jié)奏韻律和凝重、自然的建筑裝飾設(shè)計(jì),給人以親切、溫馨、安閑、舒適的審美心理感受。,西方古典建筑的藝術(shù)風(fēng)格重在表現(xiàn)人與自然的對(duì)抗之美。 生硬、冷峻的石頭、混凝土等建筑材料,理性色彩濃,缺乏人情味。 在建筑的形體結(jié)構(gòu)方面,西方古典建筑亦以夸張的造型和撼人的 尺度展示建筑的永恒與崇高。那些精密的幾何比例,充滿張力的 穹窿與尖拱,傲然屹立的神殿、廟壇,處處皆顯示出一種與自然對(duì) 立的氣勢(shì),從而引發(fā)人們驚異、亢奮、皈依等審美情緒。在園林建 筑方面,東西方建筑也
7、表現(xiàn)出顯著的不同特色。中國的園林建筑 大多以山水為題材,構(gòu)建天人合一的建筑理念。而西方古典園林 大多以體現(xiàn)人工偉力的建筑為主,山水花木不過是建筑的陪襯。 園林的布局,亦按人的意志劃分為規(guī)則的幾何形,表現(xiàn)出古代西 方人勇于同自然抗?fàn)幍木瘛?總之,古代東西方的建筑是大不相同的,而不同的根源是來 自于雙方文化的不同,不同的文化造就了不同的建筑形式,更造 就了不同的建筑文化內(nèi)涵。東西方的建筑都十分完美的開創(chuàng)出 各自的建筑風(fēng)格,體現(xiàn)出各自的文化內(nèi)涵。它們沿著各自的軌跡 都到達(dá)了建筑文化的彼岸,為世界留下了無盡的精彩。,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
中西文化課件之中西古典建筑藝術(shù)風(fēng)格差異比較.ppt
